Iparraldiak Frantziako Iraultzaren ostian bizi izan zeban hondamendixaz jabetzeko, goguan izan Joseba Intxaustiren ardurapeko "Iraultzaren ondotik", "Zezenak Errepublikan" eta "Mintzaira, aurpegia, gizon"(Jakin, 1972?) eta Toti Martínez de Lezearen nobelia "Hautsi da katea" (2004)http://www.eizie.org/Argitalpenak/itzulpena/katea.pdf Amatiño ---------------------------
Ummm... ez jakixat zer esan. Bildur nok eztabaida hori ez ete dan esentzialista xamarra. 1. Ondo daok euskal Hegoaldia Frantziaz alderatzia baiña, Iparraldia ahaztu barik gero. Ze, hain zuzen be Frantzia mugaldeko Euskal Herrixak ez jok aurrerapenik haundixena erakutsi. 2. Euskalerriaren Adiskidien Alkartiak indar gehixago izan juan Hegoaldian Iparraldian baiño. 3. Arrazoi batez zein bestez Hegoaldia gauza izan dok Iparraldiak galdutako herri-erakunde eta foru-aztarreneri eusteko. 4. Industrializaziñua eta iraultza burgesa iñon gertatu badok, Hegoaldian izan dok. 5. Canovasek esandakua "en su espíritu administrativo, aquellas provincias han sido superiores hasta ahora a otras de la Nación" nekez esan leikek, nik dakittenez behintzat, Iparraldiaren kasuan. Bestalde, hik diñok: "Aurrerapenarena" be, izatekotan, jendiaren merituarengatik baino, izan leike arrazoi geograko hutsentatik?, hau da, Europa aberatsetik gertuago egoteagatik eta pasa bide izateagatik?" 1. Bai, baiña Iparraldia "hurrago" daok Europatik Hegoaldia baiño. 2. Nere ustez Hegoaldian bentajia "klase media" eragillia izatia izan dok. Hain zuzen be, Santander, Errioxa eta Zaragozakoa baiño eragilliagua. 3. Arrazoietako bat zera izan ei dok. Espaiñiako aberats, jabe edo errentadunen artian txarto ikusitta jeguan biharrian egittia. Euskaldunen artian, ostera, ez. Baiña tira, hau kriston gai sakon eta luzia dok. Amatiño _____ De: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] En nombre de Imanol Trebiño Enviado el: domingo, 11 de noviembre de 2007 21:53 Para: Eibartarrak zerrenda Asunto: Re: [eibar] Tradizio aurrerakoia Amatiñok: >Tradizio aurrerakoia? Aurrerapen tradizionala? Auskalo, baina jarrai dezala beste pare bat mendetan. 1. "Aurrerapen tradizionala"? Agian bai, agian, ez dakit, baina ez da izango "aurrerapen" Espainiaren aldian, baina ez Frantziaren aldian? 2. "Aurrerapenarena" be, izatekotan, jendiaren merituarengatik baino, izan leike arrazoi geograko hutsentatik?, hau da, Europa aberatsetik gertuago egoteagatik eta pasa bide izateagatik? Nik susmo hori dakat. Ondooo segiiii.... i. ----- Original Message ----- From: Amatiño <mailto:[EMAIL PROTECTED]> To: [email protected] Sent: Sunday, November 11, 2007 8:23 PM Subject: [eibar] Tradizio aurrerakoia EVEk eta SPRIk 25. urteurrena ospatu dute. Azken urteotan euskal energia, industria, azpiegitura, garraio eta zerbitzu publikoen inguruan izandako berrikuntzen adierazleetako bi dira. Ez bakarrak, baita EiTB eta beste hainbat ere. Tradizioaren ondareak eta berrikuntzaren erronkak egituratu dute euskal administrazioaren leloa. Gizarte modernoa mundura zabalik dago eta zenbait kritika politikok besterik nahi arren, Euskal Herria aurrerakoia da. Aurrerakoia bai, baina ez azken 30 urteotan soilik, baita bizpahiru mendetan ere. Ezin ba meritua oraingo jaurlaritza eta diputazioena bakarrik izan, betidaniko herri-erakunde guztiena baino. Ezin gero ahaztu, Menéndez Pidal jakintsuak esan bezala, 1765an sortutako Euskalerriaren Adiskideen Elkartea aitzindari izan zela eskolaren zein lanaren balorea aldarrikatzen eta, ondorioz, gurean hain ospe txarra duen Cánovas ministroak onartu zuela (1877) en su espíritu administrativo, aquellas provincias han sido superiores hasta ahora a otras de la Nación. Era berean, frankismoaren prentsa eta propaganda sailean aritutako Fernández Almagro akademikoak azpimarratu zuen (1951), XIX mendeko Andalusia ultraerrepublikar eta anarkistak jauntxokeriari men egin zion bitartean, las tradicionalistas Cataluña y Vasconia se pusieron a la cabeza del avance industrial. Eta Soldevila historilariak ezarri zuen (1952): Fueron Cataluña y Vasconia, los dos ex baluartes del viejo carlismo, aquellas regiones en que más pronto se formó una opinión anticaciquil dispuesta a ejercer de modo efectivo sus derechos cívicos. Ordurako, Caro Baroja jabetua zen (1946) Katalunian eta Euskal Herrian gertatutako paradoxa ez zela Europan berria, ez baitziren alferrik britainiar tradizionalistak ere izan iraultza modernoaren eragileak. Tradizio aurrerakoia? Aurrerapen tradizionala? Auskalo, baina jarrai dezala beste pare bat mendetan. Amatiño _____ _______________________________________________ Mezuak bidaltzeko: [email protected] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
_______________________________________________ Mezuak bidaltzeko: [email protected] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
