Hola, La idea de industria cultural no coincide totalmente con la de empresa que produce productos culturales o creativos.
No sé exactamente cuándo aparece el término. Yo lo atribuyo a Adorno. Para una aproximación crítica al término, quizá convenga recordar Dialektik der Aufklärung , que trata del concepto de Kulturindustrie. El texto se halla incluido en Industria cultural y sociedad de masas, Monte Avila Editores C.A . Max Horkheimer – Theodor Adorno. Pero, por supuesto que a Benjamin también se le debe mucho en el proceso de definición del término. El y Adorno mantuvieron una muy jugosa correspondencia al respecto del conocidísimo ensayo de Benjamin La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, que aconsejo a todos quienes no hayan tenido la ocasión de leer : http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/benjamin_arte.htm El caso es que el concepto de industria cultural es puesto en cuestión, tanto en esa correspondencia como en otros textos de Adorno. Pero no es el único. En 1994, mucho más tarde, porque el ensayo de Benjamin y la correspondencia con Adorno es, si no recuerdo mal, de los años 30, Bernard Stiegler, en su extensa obra La téchnique et le temps. escribe: "El limite de los análisis de Horkheimer y Adorno se encuentra en el hecho de que cuando denuncian el proceso de exteriorización técnica de la imaginación, no explican las razones que permiten que la conciencia pueda hasta ese extremo ser penetrada y controlada por el desarrollo de una obra cinematográfica o de cualquier objeto temporal similar. Hay que empezar precisamente por definir la noción de objeto temporal, para comprender el problema. Llamo temporal a un objeto cuyo transcurrir coincide con el flujo de la consciencia de la cual es objeto, que es por tanto también él esencialmente un flujo, y que no se constituye sino con el correr del tiempo, como transcurrir (écoulement). Como lo ha indicado Husserl, su paradigma es la melodía. Un objeto temporal es un tejido de retenciones y protenciones. Ahora bien, estos procesos retencionales y protencionales dan también su entramado a la temporalidad de la consciencia en general, y los objetos temporales permiten al mismo tiempo modificar estos procesos de la consciencia y, en un determinado momento, influenciar, es decir controlar, esos procesos" (Entre paréntesis, yo diría que no sólo las artes del tiempo constituyen un flujo, porque toda percepción representa la llegada de datos en flujo a la conciencia, así que ello también vale para la pintura o la escultura). Yo diría que fue precisamente en los 90 cuando la idea de Industria cultural fue considerada en términos positivos. Al menos en esa época es cuando llegó a España de la mano de los técnicos de cultura de las distintas administraciones. Les encantaba la idea de industria, esencialmente, porque así podían controlar la administración de dinero de una manera que fuera explicable a los votantes. Y ahí está la raíz del problema : el complejo de culpa de los políticos. La industria cultural se convierte en vara de medir entre los productos culturales para decidir quién puede y quién no puede recibir ayudas institucionales. Todo lo que queda al margen de la idea de industria queda fuera de los subvencionable. Y precisamente así, con la eliminación de los recursos, se inhibe, si no se anula totalmente, la creación independiente, así como las posibilidades de hacerse pública. Lo que está pasando en Europa ahora, en Holanda, sí, pero también en Alemania y Francia, es una tendencia general que se apoya en el descontrol capitalista neoliberal, toda vez que ha desaparecido cualquier elemento compensador de su influencia tras la caída del muro de Berlín, hace ya un montón de años. En Catalunya, el Gobierno autónomo pretende aprobar una ley cuya aplicación explícitamente apartará de las subvenciones cualesquiera proyectos que no demuestren ganar dinero. Eso es lo que parece. Se trat de una ley de amplio alcance. No sólo afecta a la cultura. Por ejemplo, parece que algunas zonas del territorio que gozaban de protección medioambiental, dejarán de ser consideradas protegibles. Desde mi punto de vista, hoy en día no se puede abandonar la ética y la moralidad de la creación a los avatares individuales. ES asunto de Estado. De estados, vaya, que deberían estar obligados a protegerlas, porque están seriamente amenazadas por el acoso desbocado de ese nuevo capitalismo que sólo pretende ahondar en la brecha que existe entre ricos y pobres. Un abrazo a todXs José Manuel jose manuel berenguer [email protected] + 34932104455 +34669820918 +34697872530. http://www.sonoscop.net/jmb/ [email protected] +34933015545. http://www.sonoscop.net/ caos->sonoscop. cccb. montalegre, 5. 08001 barcelona spain El 17/06/2011, a las 00:21, Gilberto Castillo escribió: > mierda, corrijo: discusion, no tego la culpa por las tildes. > > 2011/6/17 Gilberto Castillo <[email protected]> > Hola, > > llego a la mitad de la conversacion (no se exactamente de que estan > hablando), pero me interesa la discucion sobre las industrias creativas. > > las industrias creativas (o industrias culturales) no tienen que ser > necesariamente malas o daninas para el arte, tambien pueden ser vistas como > una solucion al problema del artista/secretario/mesero/lavaplatos/todero, en > la que el artista en lugar de tener que sostener su impulso creativo mediante > trabajos basicos, puede generar mejores ingresos poniendo su conocimiento al > servicio del entretenimiento. > > No se cual es el porcentaje, pero un alto numero de artistas encuentran > sustento como profesores, y generalmente este trabajo les permite desarrollar > su practica creativa, pero como no todos los artistas pueden ser profesores > de U, o tener quien auspicie al artista de la familia, algo hay que hacer. > > el problema puede estar en que generalmente el artista termina siendo cada > vez menos artista y mas disenador grafico/sonoro, ingeniero de sonido, > editor, etc, "haciendose de artista". pero este no es un problema de las > industrias creativas, es un problema de compromiso del individuo con su > practica vs su entorno. > > Saludos > Gil. > > > > 2011/6/17 Juan I Reyes <[email protected]> > Hola Camilo, > > Mil gracias por la info y por lo créditos. > > Estoy de acuerdo con todo pero añadiría y resaltaría que en mi opinión > esto sucede porque la gente se deja convencer del modelo de industria > cultural, enmarcado en una definición donde cultura es sinónimo de > entretenimiento, como tu lo mencionas. > > Si la industria cultural funciona como entretenimiento, desde luego que > es rentable. El modelo del circo ha subsistido desde los griegos y los > romanos y hoy reina mas que nunca. > > Sin embargo como es bien sabido, las artes en la cultura no > necesariamente son entretenimiento. En lugar de eso son cuantificadoras, > calificadoras y generadoras de pensamiento y conocimiento. Como si esto > fuera poco, también es con las artes con lo que realmente se crea el > legado histórico de una sociedad y un pueblo. > > Lo anterior es razón suficiente para que un gobierno se interese por las > artes en la cultura porque de lo contrario lo hace en su propio > detrimento al condenar a la inexistencia un momento histórico > determinado. > > Ni al sector comercial, ni al industrial les interesan las artes por el > simple hecho de que a la corta o a la larga no son rentables. > > Por esto es que reitero que es importante no caer en el modelo de > industria cultural y simplemente aceptar que ninguna de las artes es > rentable. En contra-prestación hay que demostrar que un pueblo sin > expresión es un pueblo que no existe. > > Saludos, > > --* Juan > > > > On Tue, 2011-06-14 at 17:46 -0300, Camilo Martinez wrote: > > Mis disculpas por el cross posting, pero considero esto de interes > > para las dos listas. > > > > En este momento se esta debatiendo un proyecto de fuertes recortes al > > presupuesto de la cultura en Holanda [1]. Siguiendo la tendencia de > > el Reino Unido, el gobierno Holandes planea recortar a la mitad el > > presupuesto de la Fundacion Mondrian y suspender totalmente los > > subsidios a instituciones que han jugado un papel importante en el > > arte mediatico de europa, como el V2, el NIMK (anteriormente > > montevideo insititute ) o incluso los programas de posgrado y > > extension academica de la Universidad Van Eyck, en la que se dicta uno > > de los programas mas interesantes en arte mediatico de europa. > > > _______________________________________________ > > Expyezp mailing list > [email protected] > http://lists.slow.tk/listinfo.cgi/expyezp-slow.tk > > Archivo de mensajes: > http://lists.slow.tk/pipermail/expyezp-slow.tk/ > > > _______________________________________________ > > Expyezp mailing list > [email protected] > http://lists.slow.tk/listinfo.cgi/expyezp-slow.tk > > Archivo de mensajes: > http://lists.slow.tk/pipermail/expyezp-slow.tk/
_______________________________________________ Expyezp mailing list [email protected] http://lists.slow.tk/listinfo.cgi/expyezp-slow.tk Archivo de mensajes: http://lists.slow.tk/pipermail/expyezp-slow.tk/
