--- En [email protected], "Juan Blanco" <[EMAIL PROTECTED]> 
escribió:
> 
> Por eso los defensores del dariya ponen el acento en la 
esquizofrenia que supone para la población esa separación tan 
radical entre la lengua hablada y la lengua culta. "Hay una fractura 
en nuestra educación sentimental, entre la lengua que nutre nuestro 
imaginario y la lengua oficial", dice Elarbi El Harti, profesor de 
Filología en la Universidad Mohamed V y escritor.
> 
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Me ha gustado el artículo, y este pasaje en especial me ha recordado 
lo que los europeos ya vivimos durante muchos siglos con la 
dicotomía latín/romance.

Hace tiempo lei un libro donde el autor, francés, argumentaba que 
las lenguas romances nacieron 'oficialmente' en el siglo VIII merced 
a las reformas de Carlomagno, que estandarizó el modo de pronunciar 
el latín de los eclesiásticos y cortesanos.

Hasta entonces, la gente hablaba en su lengua normal y cotidiana, y 
a la hora de escribir lo hacía en latín, pero ese latín se 
pronunciaba también según las tendencias de habla de cada lugar. Es 
decir, a pesar de la enorme diferencia entre lengua hablada y lengua 
escrita, no había una conciencia de que se tratara de dos lenguas 
diferentes, sólo de un nivel de lengua inferior/superior.

Pero, con la reforma de Carlomagno, debiendo pronunciarse el latín 
de un modo uniforme y específico (según lo que entonces 
interpretarían como la tradición correcta), fue imposible ignorar 
por más tiempo que la lengua hablada y el latín ya eran dos cosas 
bien diferentes.

No he oido a nadie más comentar estos argumentos, pero la 
explicación me parece muy sugestiva. Parece como si hasta el s. VIII 
las palabras del latín escrito se trataran como ideogramas al estilo 
chino, que cada cual pronunciaba según su lengua natural.



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