En esta lista, en el pasado, alguna vez se ha hablado del sumerio y creo
recordar que algunas personas por aquí tienen bastante más fresca la
morfología de dicha lengua así que en parte a ellos me dirijo. Una
peculiaridad del sumerio es que tenemos registradas dos variantes o
"dialectos" de dicha lengua: la *lengua estándar* o "eme-Gir" y la *lengua
de las mujeres* o "eme-sal". La myoría de textos están escritos en la
primera, mientras que la segunda parece ser usado en los textos casi
exclusivamente al transcribir las palabras de mujeres y diosas. Aunque la
existencia de una variedad especial para las mujeres es algo que pueda
parecer muy raro, tal vez deberíamos recordar que se da en otras culturas
tan lejanas entre sí como los Chukchi del extremo oriental de Siberia donde
los hombres usan una variedad y las mujeres y los niños pequeños usan otra
(ambas muy parecidas y con sólo diferencias fonológicas). También es famoso
el ejemplo de la isla, creo que Trinidad, donde las mujeres y los niños
usaban una lengua arawak y los hombres una lengua caribe, reflejando el
hecho de que los hombres arawak habían sido muertos por los caribes y estos
habían tomado mujeres arawak por esposas. También en los textos clásicos de
la India los hombres "hablan" en sánscrito clásico y las mujeres en
prácrito.

Volviendo al sumerio las diferencias principales están en que algunas
parejas de sinónimos son usadas por mujeres y las otras por los hombres
(similarmente a como sucede con algunas palabras en japonés) y además en la
lengua de los hombres (eme-gir) se usa /G/ = /Ng/ (nasal velar) mientras que
en la lengua delas mujeres (eme-sal) se confunde con /m/. Y existen otras
diferencias menores. Para ilustrarlo copio aquí un fragmento clásico en que
la diosa Inanna rechaza a un pretendiente inoportuno:

kuli mu-lila, Su bamu emeSe daGen!
amaGu lusaSe ta munaben?
amaGu gaSan-gale lusaSe ta munaben?

Cuya traducción es:

¡Amigo de En-lil(a), déjame libre déjame irme a casa!
¿Qué mentira debo decirle a mi madre?
¿Qué mentira debo decirle a Nin-gal(e)?

En eme-gir esto habría sido de acuerdo con S. N. Kramer:

kuli en-lila, Su bamu eGuSe gaGen!
amaGu lusaSe ana munaben?
amaGu nin-gale lusaSe ana munaben?

Con lo cual las diferencias son:
(1) mu-lila = en-lila, gaSan-gale = nin-gale (nombres propios)
(2) eGuSe = emeSe
(3) gaGen = daGen
(4) ta = ana

No dispongo de la traducción literal pero diría que salvo los nombres
propios el resto de diferencias (2), (3) y (4) corresponden posesivos de
primera persona y verbos en primera persona. Y así yo diría que lo que pasa
es que en sumerio el prefijo de primera personas difiere si el sexo del
hablante es masculino o femenino (algo no demasiado sorprendente ya que es
precisamente lo que pasa en lenguas semíticas con la segunda y tercera
persona en singular).

Lo curioso es que he leído que las diferencias entre eme-gir y eme-sal son
de elección léxica como en (1) y fonéticas, pero diría que lo de (2) a (4)
sugiere que además el prefijo de primera persona es diferente para hombres y
mujeres. No sé si alguien conoce los detalles de la morfología o se le
ocurre alguna otra hipótesis ingeniosa para dar cuenta de las diferencias de
los textos que muestro.

¿ideas?¿comentarios?
Davius


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