Ahí está la cuestión, que los sistemas positivistas como la CDU, con sus
proclamas objetivas y universales, olvidan la visión histórica de los
conceptos. El asunto es que los libros de conjuros con velas y sapos
dirigidos a santos católicos podrían clasificarse en diversos puntos en
función de su función y contexto (incluyendo el histórico). Como James
Williams, filósofo prágmatico y psicólogo, dijo: el mundo cambia, la
percepción de las materias cambian, pero los conceptos permanecen sin
cambiar porque su función es fijar sobre lo que se piensa. Por lo tanto, el
replanteamiento de bases teóricas de diferentes a los actuales para el
diseño de herramientas sobre la CDU podría ser un punto interesante. Un
ejemplo podría ser, tal como Hjorland sugirió en agosto del 2009 en JASIS&T,
la aplicación del Begriffsgeschichte como alternativa al positivismo de la
CDU

Por último, y sin ánimo de ser irrespetuoso, entiendo a algunas personas
estos debates epistemológicos les parezca mucho menos interesante que hablar
de SKOS y otros conceptos que no tienen relación alguna con el debate (y que
por cierto creo que a los ingenieros de Google les importan mucho también,
sí), pero entonces la solución puede ser abrir otro debate diferente, y creo
que este hilo si no se falta al respeto a nadie puede tener bastante interés
para otra gente.

Un saludo


¿Y los libros de conjuros con velas y sapos dirigidos a santos católicos,
deben clasificarse en "Cristianismo" o en "Ciencias ocultas"?

>
> No rechazaría ninguna ayudita sobre este último aspecto... :) .
>
> Saludos,
>
> Micol Lagarde Rodríguez
> Ayudante de Biblioteca
> <mailto:[email protected]>
>
> ________________________________
> De: Foro para profesionales de bibliotecas y documentación. [
> [email protected]] En nombre de Daniel Martínez Ávila [
> [email protected]]
> Enviado el: miércoles, 24 de noviembre de 2010 14:31
> Para: [email protected]
> Asunto: Re: [IWETEL] Poner la Biblia en la sección de ciencia ficción de
> las librerías
>
> Hola Miguel y demás colisteros,
>
> tienes razón que la CDU ha avanzado bastante en tratar de dar un
> tratamiento igualitario a todas las religiones, pero ahora cito textualmente
> a Vanda Broughton, hablando sobre el proceso de revisión del número de
> religión http://www.ifla.org/IV/ifla66/papers/034-130e.htm, reconociendo
> que esto es imposible: "Una dificultad mayor cuando se contruye una
> clasificación para la literatura sobre religión es evitar el sesgo (tanto
> real como aparante) hacia una religión o denominación específica. En algos
> casos el sesgo es inevitable, y no necesariamente indeseable". También se
> explica que notacionalmente es imposible dar el mismo "peso jerárquico" a
> todas las religiones, y que por razones de simplificación, por ejemplo, los
> boddhisattvas ocupan el mismo nicho conceptual en Budismo que los santos en
> el Cristianismo pese a que no se tratan de conceptos equivalentes. Como
> repito, el sesgo es inevitable a la hora de elaborar un sistema y no
> necesariamente malo para todas las comunidades.
>
> La estandarización es necesaria y útil, la existencia de un MRF (que no
> tiene por qué ser reconocido como objetivo) también lo es, pero la
> percepción final del usuario NO tiene por qué ser la del estándar aunque el
> sistema que utilice si haga uso de él. Se pueden realizar adaptaciones
> locales de todo tipo y mantener el estándar "oficial" en una capa invisible
> para el usuario final de manera que no se pierdan las ventajas de
> interoperabilidad.
>
> Un saludo
>
>
> El 24 de noviembre de 2010 05:12, Miguel Benito <[email protected]
> <mailto:[email protected]>> escribió:
> Son muchos los que se han expresado sobre la Biblia y otros libros
> religiosos.
>
> Ciertamente el sistema de clasificación y de colocación de documentos en
> una biblioteca debe de ir cambiándose según la sociedad también cambia.
>
> El sistema de la CDU ha dado un paso importante en esto, cambiando
> radicalmente la sección de religión. De ser una clasificación casi exclusiva
> poara el cristianismo y colocando todas las demás religiones aparte es ahora
> una clasificación equilibrada para todas las religiones. El sistema divide
> las religiones por su origen cronológico y geográfico, partiendo por ello
> del Extremo Oriente y acabando en el Nuevo Continente, de las más viejas a
> las más modernas (en el tiempo - no en modernidad como tal). De ahí que 22
> (antes biblia) se usa ahora para religiones de Asia Oriental, 26 para el
> judaismo, 27 para la religión cristiana y 28 para el islamismo, en orden
> cronológico.
>
> La Biblia tenía antes un puesto exclusivo en 22. Ahora se coloca dentro del
> judaísmo (el viejo testamente) o del cristianismo y de las diferentes
> vertientes de este, junto con otros libros "fuentes y libros sagrados"
> añadiendo el auxiliar -23, que incluso puede subdividirse dependiente de si
> es toda la biblia o solo una parte.
> Además, la biblioteca si lo desea puede colocar la biblia católica en un
> estante diferente a la biblia protestante, usando el auxiliar -23
> directamente después del signo de la vertiente o vertientes cristianas.
>
> Saludos
>
> Miguel Benito
>
>
> --
> www.taranco.eu<http://www.taranco.eu>
> página hispano-sueca de Miguel Benito
> tel. +46-33136070
> Correo: Katrinedalsgatan 43,
> 504 51 Borås, Suecia
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> Normas para el correcto uso del correo electrónico:
>               http://www.rediris.es/mail/estilo.html
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