----- Original Message -----
From: "Khairulaman Kusman" <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Monday, December 31, 2007 7:43 AM
Subject: Isteri takut diabai jika suami nikah baru


>
> Assalamualaikum
>
>   SAYA  seorang  suri  rumah  mempunyai  lima  anak.  Saya  selalu
membaca
>   mengenai  suami  berpoligami  dan  kasihan pada isteri yang dimadu.
Saya
>   berasakan  mustahil  perkara  itu  berlaku  pada  saya. Jika suami
ingin
>   berkahwin  lain,  saya  akan  minta  cerai.  Namun,  baru-baru ini
suami
>   memberitahu  hasrat  untuk  berpoligami.  Mulanya  saya  memberontak
dan
>   menangis  sambil  meminta  cerai. Kemudian, saya berfikir mengenai
anak,
>   lalu mengambil keputusan bersetuju suami berpoligami. Bagaimanapun,
saya
>   risau  nafkah  untuk  saya  dan  anak  akan terabai. Apakah hak saya
dan
>   bagaimana  untuk  memastikan  hak  saya dan anak terutama nafkah
seperti
>   sebelum suami berpoligami.
>
>
>   Isteri kuat semangat,
>
>
>
>
>
>   WANITA  akan  sedih  untuk  berkongsi  suami. Tetapi kesedihan itu
tidak
>   boleh hingga mengingkari atau mengutuk hukum yang sudah ditetapkan
dalam
>   al-Quran.  Masalah  yang  sering  berlaku  dalam masyarakat adalah
orang
>   berpoligami  gagal berlaku adil. Kegagalan pihak berpoligami
menyebabkan
>   orang memandang buruk kepada keharusan itu.
>
>
>   Puan  menyebut bersetuju dengan hasrat suami untuk berpoligami.
Mengikut
>   undang-undang,  ada  prosedur  tertentu  yang  perlu diikuti suami
untuk
>   berpoligami.  Izin  puan  bukan penyebab mutlak dia dibenarkan
poligami,
>   kelayakannya  akan  dinilai  oleh mahkamah sebelum kebenaran
berpoligami
>   diberikan.
>
>
>   Oleh  sebab  puan  beralamat  di  Shah  Alam, berkemungkinan
pemastautin
>   Selangor,  jadi kita merujuk kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga
Islam
>   Selangor  2003  (EUKIS  03).  Oleh  itu,  ada syarat yang perlu
dipenuhi
>   suami.
>
>
>   Tujuan  diwujudkan  syarat  adalah  untuk  menjamin hak isteri, sama
ada
>   isteri  pertama  atau  yang  bakal menjadi isteri. Begitu juga
kebajikan
>   anak  jika  ada, di samping tidak menolak keharusan poligami bagi
lelaki
>   dalam Islam.
>
>
>   Puan boleh merujuk Seksyen 23 EUKIS 03 yang memperuntukkan bahawa
ketika
>   masih  wujud  suatu  perkahwinan, seorang suami tidak boleh membuat
akad
>   nikah  dengan perempuan lain kecuali apabila mendapat kebenaran
mahkamah
>   terlebih  dulu. Ini bermaksud suami perlu membuat permohonan ke
Mahkamah
>   Syariah terlebih dulu untuk mendapat kebenaran.
>
>
>   Sub-seksyen  (4)  menyatakan  bagaimana kaedah permohonan poligami
boleh
>   dibuat.  Suami  perlu  membuat  permohonan kepada mahkamah mengikut
cara
>   ditetapkan,   mesti  disertakan  ikrar  yang  menyatakan  apa
alasannya
>   menunjukkan  perkahwinan dicadangkan patut atau perlu, pendapatan
beliau
>   pada  masa itu, butir komitmennya, kewajipan tanggungan kewangannya
yang
>   patut  ditentukan, bilangan tanggungan, termasuk orang yang akan
menjadi
>   tanggungan berikutan perkahwinan yang dicadangkan dan sama ada izin
atau
>   pandangan  puan  sebagai  isteri  sudah  diperoleh  atau  tidak
terhadap
>   perkahwinan yang dicadangkan itu.
>
>
>   Mahkamah  akan  membuat  pertimbangan  terhadap permohonan suami
seperti
>   dinyatakan  dalam  sub-seksyen  (5)  iaitu, "Apabila menerima
permohonan
>   itu,  mahkamah hendaklah memanggil pemohon, isteri atau
isteri-isterinya
>   yang  sedia  ada, bakal isteri, wali kepada bakal isteri, dan orang
lain
>   yang  difikirkan  mahkamah boleh memberi keterangan mengenai
perkahwinan
>   yang  dicadangkan itu supaya hadir apabila permohonan itu didengar,
yang
>   hendaklah  dilakukan  di  dalam  mahkamah  tertutup,  dan mahkamah
boleh
>   memberi kebenaran yang dimohon itu jika berpuas hati:
>
>
>   bahawa  perkahwinan  yang  dicadangkan  itu  patut atau perlu,
memandang
>   kepada  antara lain keadaan berikut iaitu, kemandulan, keuzuran
jasmani,
>   tidak  layak  daripada  segi  jasmani untuk persetubuhan, sengaja
ingkar
>   mematuhi  perintah  untuk  pemulihan hak persetubuhan atau gila di
pihak
>   isteri atau isteri-isteri sedia ada;
>
>
>   bahawa  pemohon  mempunyai  kemampuan  yang  membolehkan  dia
menanggung
>   seperti  dikehendaki hukum syarak, semua isteri dan orang
tanggungannya,
>   termasuk   orang   yang   akan  menjadi  orang  tanggungannya
berikutan
>   perkahwinan yang dicadangkan itu;
>
>
>   bahawa  pemohon  akan  berupaya  memberi  layanan yang adil kepada
semua
>   isterinya mengikut hukum syarak; dan
>
>
>   bahawa perkahwinan yang dicadangkan tidak akan menyebabkan dharar
syarie
>   kepada isteri atau isteri-isteri sedia ada."
>
>
>   Suami  perlu  menjawab  semua  yang  dinyatakan di atas untuk
meyakinkan
>   mahkamah  bahawa  dia  memang  mampu  dan  layak berkahwin lain.
Apabila
>   mahkamah  memanggil  puan  untuk hadir, puan perlu menghadirkan diri
dan
>   memberitahu  mahkamah  apa-apa  yang  puan rasa patut diberitahu
seperti
>   jumlah nafkah diberikan sekarang, bagaimana pembahagian masa dan
layanan
>   suami  kepada  puan  dan anak, puan setuju atau tidak dengan
cadangannya
>   dan  sebagainya.  Selepas mendengar semua keterangan, baru mahkamah
akan
>   mempertimbangkan sama ada memberi kebenaran atau tidak.
>
>
>   Selain  itu,  hak puan termasuk nafkah dan harta yang puan peroleh
dalam
>   tempoh  perkahwinan  dengan  suami  akan  menjadi  lebih terjamin
dengan
>   peruntukan  seksyen  23  (10)  iaitu,  "Tiap-tiap  mahkamah yang
memberi
>   kebenaran atau memerintahkan supaya perkahwinan itu didaftarkan di
bawah
>   seksyen  ini,  hendaklah mempunyai kuasa atas permohonan mana-mana
pihak
>   kepada perkahwinan:
>
>
>   untuk  mengkehendaki  seseorang  membuat pembayaran nafkah kepada
isteri
>   atau isteri-isteri yang sedia ada; atau
>
>
>   untuk  memerintahkan supaya apa-apa aset yang diperoleh oleh
pihak-pihak
>   itu  dalam  masa  perkahwinan  dengan  usaha sama mereka dibahagi
antara
>   mereka   atau   supaya  mana-mana  aset  itu  dijual  dan  hasil
jualan
>   dibahagikan."
>
>
>   Dengan maksud lain, hak puan dan hak anak daripada segi pemberian
nafkah
>   akan  dijamin  oleh  mahkamah  seperti yang puan terima sebelumnya
iaitu
>   sebelum mahkamah membenarkan suami berpoligami.
>
>
>   Begitu  juga  harta  sepencarian  di  mana  puan  dan  suami beli
semasa
>   perkahwinan  boleh dibahagikan sebelum kebenaran poligami diberikan.
Ada
>   kes  isteri bersedia memberi kebenaran dan keizinan suami berkahwin
lagi
>   tetapi  suami tidak mendapat kebenaran mahkamah. Mahkamah menilai
bahawa
>   suami  tidak  mampu  daripada segi kewangan dan boleh menyebabkan
timbul
>   mudarat lebih besar pada keluarga asal jika poligami diluluskan.
>
>
>
> The information in this e-mail and any attachment(s) here to is only
> for the use of the intended recipient and may be confidential or
privileged.
> If you are not the intended recipient, any use of, reliance on,
> reference to, disclosure of, alteration to or copying of the
> information for any purpose is prohibited. Any information not related

> to BNM's official business is solely the author's and does not
> necessarily represent BNM's view and is not necessarily endorsed by
> BNM. BNM shall not be liable for loss or damage caused by viruses
> transmitted by this e-mail or its attachments. BNM is not responsible
> for any unauthorised changes made to the information or for the effect
of such changes.


Kirim email ke