بسم الله الرحمن الرحيم أريد أن أقول بعض الكلمات ولن أسرد كثيرا وهي أن المصارف الاسلامية تستخدم كلمة الاسلام وسيلة تسويقية لكي تستطيع العمل في الاسواق الاسلامية وهناك موضوع آخر هو أن العاملين في البنوك الاسلامية أغلبهم ذو نظرات بنوك تقليدية هل هناك مؤهل درجة دكتوراه في ينوكنا الاسلامية هذا سؤال يحتاج إلى إجابة وهناك أمر جدا مهم وهو أن الموظفين أغلبهم لايتمتعون بكفاءات مهنية ودينية ومصرفية وإنما هم عبارة عن واسطات وأقارب العاملين والمؤسسين
وأنا برأيي المتواضع اذا بقيت المصارف في سورية على هذا الوضع السيء فإني أؤكد لكم أنها لن تستمر وتستطيع المنافسة في سوقنا وحتى أنها لن تستطيع الوقوف في وجه المصارف التقليدية التي بدأت بإدخال بعض الصيغ التمويلية التي تتعلق بأمور بيع التقسيط وغيرها إن البنوك التقليدية ستجد نفسها مضطرة لإدخال عقود إسلامية لأمور عديدة منها طبيعة المنافسة وطبيعة السوق في سورية والأمر الأهم أنها ذات جدوى إقتصادية مندائي إلى كل المسؤولين في البنوك الاسلامية أنا لا اطالبكم بأن تفعلوا وأن لا تفعلوا ولكن أرجوكم وارجوكم إذا كنتم لا تستطيعون تحقيق الشعارات وتطبيق الأقوال التي بدأتم بتسويقها في السوق السوري من أن البنزك الاسلامية هي ............ وهي اسلامية وحلال وأن الكوادر وغيرها من العبارات الطنانة .... التي أطلقتموها ز... لا تستطيعون تطبيقها ولا تسموا شركاتكم باسم بنك اسلامي أعتقد عنوان مؤسسة اسلامية تعمل لاصيغ الاسلامية هي انسب عبارة حتى لا تكون أخطاءكم سبب في فهم الاسلام بشكله الصحيح قال تعالى (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) أرجو أن لا افهم بشكل خاطئ ولكن هذا شعوري كمتخصص في البنوك الاسلامي وهذا من باب الدين النصيحة بتاريخ 14/01/09، كتب wissambssp2 syria <[email protected]>: > السيد الكريم > . > هناك مجموعة كبيرة من البنوك الاسلاميه العامله في مصر و المملكة المتحدة > و العاملين فيها من الاخوة غير المسلمين وقد قدموا للصناعة المصرفيه الاسلاميه > طرق تطبيقيه تعمل بموجبها جميع البنوك الاسلاميه . > نحن نعمل ضمن تعليمات الشريعة الاسلاميه لانها الافضل ولنسعى نحو التطوير - ، > من > خلال التوضيح للمعاملات الماليه الاسلاميه و الطرق الصحيحة للتعاملات - شرعا > وقانونا > حتى يدرك الجميع نفط القوة لدنيا > هذا الهدف الاول و ليكون بالعلم انا اللباس المحتشم هو ضرورة للمسلمة ولغير > المسلمة > يجب على جميع التحلي بالاخلاق(سبب نجاح المجتمع الغربي) و التي هي صلب دين > الاسلام - قبل الاهتمام بأشياء اخرى > شكرا للجميع > > > > > > 2009/1/12 Moahammad Mohandes <[email protected]> > >> >> >> *Mohammad K, Mohandes* >> *Flora IT Solution* >> *Sales Executive* >> *Mob: +974-6117126* >> >> >> >> >> بسم الله الرحمن الرحيم >> >> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >> >> إلى السيد الذي أبدى رأيه وقال أن المصرف الإسلامية مؤسسة للعمل >> المصرف الإسلامي هو مؤسسة إسلامية قبل ان تكون مؤسسة مالية لأنها تأسست على >> قواعد إسلامية وشروط إسلامية >> ولولا هذه القواعد والشروط لما أطلقنا عليه اسم (مصرف إسلامي)- وكان مجرد >> مصرف >> ربوي - والله يحارب الربا شكلاً ومضموناً >> وهل تعتبر أن موضوع الإلتزام والحشمة أثناء العمل في هذا المكان مجرد قشور؟؟ >> وهل تعتبر فتنتة الموظفين والعملاء قشور؟؟ وموضوع التكبر على خلق الله >> قشور؟؟ >> الإسلام هو الإسلام ايمنا ذهبنا - سواء في الجامع أو المؤسسة أو المنزل أو >> الشارع أو........ >> هناك المزيد من الكلام - ولكن لا أريد الإطالة >> بسم الله الرحمن الرحيم: (( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)). >> وقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبا - >> قالو: ومن يأبا يا رسول الله - قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى >> )). >> أنظر إلي أي الفرقين تنتمي !؟ >> ------------------------------ >> >> Date: Mon, 12 Jan 2009 14:27:09 +0300 >> From: [email protected] >> To: [email protected] >> Subject: Re: هل كوادر المصارف الاسلامية فعلا ملتزمة دينياً؟!!!! >> >> >> >> الاخوة و الاخوات >> المصرف الاسلامي >> مؤسسة للعمل و ليست جامع او مؤسسة دينيه >> يكفينا قشور >> و لنعمل بالعمق >> >> >> >> 2009/1/12 mai Rehawi <[email protected]> >> >> >> بسم الله الرحمن الرحيم >> >> لقد ذكر الأخ محمد البها في رسالته أدناه أن "حرص هذه الإدارات (ويقصد إدارات >> المصارف الاسلامية) على مسألة الالتزام الديني والأخلاقي للكوادر المنتقاة >> وذلك من حيث الشكل الخارجي للموظف وأسلوب التعامل الحضاري" >> أنا لن أحكم على جميع المصارف الاسلامية ولكن سوف احكي ما لمسته عندما ذهبت >> لمصرف اسلامي في سورية في دمشق, دخلت الى الغرفة المطلوبة فتفاجأت بوجود موظف >> شاب و موظفتين في نفس الغرفة!!!أليس الاختلاط محرم أم انا مخطئة؟!! وليس هذا >> فحسب بل ان كلتا الفتاتين تلبسان الجينز الضيق و البلوزة او القميص القصير >> الضيق هو الاخروتضعان الماكياج بشكل ملفت جدا للنظرمع أنهما تضعان على >> رأسيهما >> قطعة قماش لتغطية الشعر!! أين هو هذا اللالتزام الديني !! هل المهم ان نضع >> قطعة القماش هذه و نسمي انفسنا محجبات و ملتزمات؟!!وأيضا عندا طلبت من >> الموظفة >> ما أنا جئت بصدده أخذت تحدثني بطريقة متعالية وهي "معصبة ومن راس >> مناخيرا" لماذا؟ أين هي الاخلاق الاسلامية التي تدعو للتواضع والاحترام؟ >> لماذا >> ذلك؟ مع ان البلد و الحمدلله مليئة بالكوادر من الفتيات المسلمات الملتزمات. >> أنا لا أقلل من قدر و كفاءة هؤلاء الموظفين فلست انا من التي تقيم اداءهم >> الوظيفي ولكن الا يحق لنا بعد طول غياب للمصارف الاسلامية ان نرى ما تقر به >> أعيننا؟!! أليس من حقنا أن ندخل الى مصرف اسلامي و نستشعر و نوقن انه فعلاً >> إسلامي ونحن الذين وضعنا كل ثقتنا فيه كمؤسسة اسلامية؟؟!!! ألا يحق للفتاة >> الملتزمة أو الشاب الملتزم المتقي أن يجدا مكانا لهما بشكل لا يخالف ما أمر >> الله به؟!! ألم يأن الأوان بعد لتجد الفتاة المسلمة الملتزمة الراغبة في خدمة >> دينها مكاناً لا يرفضها فقط لأنها محجبة ملتزمة تلبس المانطو او الجلباب >> ؟؟أرجو >> أنني في يوم من الايام سوف أجد جوابا يشفي صدور قوم مؤمنين. . >> >> مي ريحاوي >> طالبة ماجستير- جامعة تشرين- قسم المحاسبة >> باحثة و مهتمة بالاقتصاد الاسلامي >> >> >> ------------------------------ >> >> From: [email protected] >> To: [email protected] >> Subject: المصارف الإسلامية >> Date: Sun, 11 Jan 2009 20:29:54 -0800 >> >> >> *From:* Mohammed Al baha [mailto:[email protected]] >> *Sent:* Friday, January 09, 2009 10:32 AM >> *To:* [email protected] >> *Subject:* المصارف الإسلامية >> >> >> >> بسم الله الرحمن الرحيم >> >> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >> >> د. سامر المحترم >> >> لا يخفى على كل ذو بصيرة أهمية الالتزام بالضوابط الشرعية والمحاسبية في >> المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية، ولكن أريد هنا أن أنوه لمسألة لابد >> أنها >> قد تواردت لذهن الكثير من عملاء وزبائن المصارف الإسلامية في سورية ألا وهي >> مسألة الموارد البشرية ( الكوادر ) فكما لاحظت أنه على الرغم من حرص هذه >> الإدارات على مسألة الالتزام الديني والأخلاقي للكوادر المنتقاة وذلك من حيث >> الشكل الخارجي للموظف وأسلوب التعامل الحضاري، فإن عميل المصرف الإسلامي >> أحياناً يظن نفسه في إحدى مؤسسات القطاع العام التي لايهم الموظف فيها سواءً >> حققت هذه المؤسسات ربحاً أم لا، وسواءً أحجم الزبائن عن هذه المؤسسات أم >> أقبلوا >> مادام أنه يحصل على معاشه في نهاية الشهر. >> >> إن الاهتمام بالناحية التسويقية للمصارف الإسلامية يتضمن انتقاء الكوادر >> الملتزمة مضموناً وليس شكلاً، فيجب أن لا ينصرف انتباه هذه الإدارات لعوامل >> الجمال الخارجية كالطول والوجه مثلاً وأمور ثانوية أخرى مثل التباهي بإدخال >> بعض المفردات الأجنبية بالحديث ما بين المتعامل والموظف. >> >> إن الالتزام الديني لا يعني ارتداء الحجاب فقط، بل يجب أن يتعداه إلى كل ما >> يميز المسلم من أخلاق وصبر وحسن معاملة، لأن المسلم الملتزم لا يشكل دعماً >> للمؤسسة الإسلامية من الناحية التسويقية فقط بل أيضاً من الناحية العملية لأن >> التزامه يجبره على توخي الدقة في التعاملات المصرفية الإسلامية و يجنب >> المؤسسة >> الوقوع في مشكلة الكسب الحرام، وأسأل هنا أليس هما من وظيفة قسم الموارد >> البشرية وهيئة الرقابة الشرعية وهل يجب أن يقتصر دورهما على انتقاء الموظفين >> وعلى مراقبة التعاملات الورقية والعملية، ألا يجب أن يتعداه إلى مراقبة >> تصرفات >> الموظفين وتعاملهم مع المراجعين. >> >> وأود أن أنوه لمسألة هنا ( راجياً أن عدم اتهامي بالجندرية وخصوصاً بعد شغلي >> لوظيفتي الحالية ) >> >> ربما أنني مع فكرة مشاركة المرأة المسلمة في الحياة العامة دون الإخلال >> بالواجبات الشرعية وأنني أمتثل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفق >> بالقوارير، ولكن ما الذي يميز المصرف الإسلامي إذا كان كغيره من المؤسسات >> المهترئة يهمل النساء ويقرهن على عمل مجالس الثرثرة المصغرة (الصبحيات) بينما >> ينتظر المراجعون لفترات طويلة، وفي نفس الوقت تجد الموظفين من الرجال يعملون >> دون شكوى (أعتقد أنها جندرية معاكسة) >> >> أحببت أن أنوه لهذه المسألة لأنني سمعتها من بعض العملاء الذين أنهوا علاقتهم >> مع المصارف التقليدية (بعد مناقشات طويلة في مدى شرعية هذه التعاملات) >> وأصبحوا >> عملاء للمصارف الإسلامية ومدافعين عن فكرتها بالإضافة إلى أنني رأيت بنفسي >> بعض >> هذه الملاحظات، ولأن الاهتمام بالأمور الشكلية الإسلامية لا يعني إهمال >> الأمور >> الأخرى التي ذكرتها آنفاً. >> >> >> >> >> >> ملاحظة: أردت إرسال هذه الرسالة لك خوفاً من اتهامي من إدارة المصرف الإسلامي >> بأني غاضب بسبب عدم قبولي في كادر المصرف الإسلامي سابقاً، وقبيل محاضرتكم في >> مركز الأوائل. >> >> محمد البها >> >> ضابط إقراض مشروع تمكين المرأة ومكافحة الفقر في حلب >> >> >> برنامج الأمم المتحدة الإنمائي >> <br >> > >> > > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
