2010/5/24 mohand 1966 <[email protected]> > *السلام عليكم* > *يقول العلماء : عجبا لمن ابتلى بالصبر كيف يغفل عن قول الله " رب أني مسني > الضر وأنت أرحم الراحمين* > ** > *كلما ضاقت بك الدنيا لاتقل يارب اني عندي هم كبير بل قل ياهم اني عندي رب > كبير > * > 2010/5/22 mukarem mubaeed <[email protected]> > >> >> >> *السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،* >> >> >> >> كلمات أقرأها دائماً كلما أحسست بضيق فأجد الراحة والطمأنينة علها تفيدكم >> >> ( اصبر وما صبرك إلا بالله، اصبر صبر واثق بالفرج عالم بحسن المصير طالب >> للأجر راغب في تكفير السيئات، اصبر مهما ادلهمت الخطوب وأظلمت أمامك الدروب فإن >> النصر مع الصبر وإن الفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا) >> >> >> >> --- On *Sat, 5/22/10, ouarda ouarda <[email protected]>* wrote: >> >> >> From: ouarda ouarda <[email protected]> >> Subject: {Kantakji Group}. Add '7537' >> To: [email protected] >> Date: Saturday, May 22, 2010, 5:06 AM >> >> *السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته* >> *أساتذتي الكرام، إخوتي و أخواتي في الله* >> *أريد طلب مساعدتكم لكن لا أعرف ما سأطلب* >> *أمر بمرحلة صعبة لا أعرف سببها* >> *فقدت الرغبة في العمل* >> *مذكرة الماجستير تنتطر و أنا لا أستطيع -أو لا أريد أو لا أعرف- فعل شيء * >> *لا أدري إن كان بامكانكم مساعدتي* >> *لا تنسونا في دعائكم* >> *لا تنسو الصلاة على نبي الرحمة* >> *محمد صلى الله عليه و سلم* >> >> >> >> ------------------------------ >> Votre messagerie et bien plus où que vous soyez. Passez à Windows Live >> Hotmail, c'est gratuit ! >> Inscrivez-vous<https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969> >> -- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "Kantakji Group" group. >> To post to this group, send email to [email protected] >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> التالي رسالة فارغة, send email to >> [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> >> For more options, visit this group at >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> سياسة النشر في المجموعة: >> - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. >> - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. >> ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن >> العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. >> - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي >> يهم عامة المسلمين. >> - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي >> من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. >> - ترك المديح الشخصي. >> >> >> -- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "Kantakji Group" group. >> To post to this group, send email to [email protected] >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> التالي رسالة فارغة, send email to >> [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> >> For more options, visit this group at >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> سياسة النشر في المجموعة: >> - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. >> - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. >> ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن >> العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. >> - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي >> يهم عامة المسلمين. >> - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي >> من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. >> - ترك المديح الشخصي. > > >
-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
