عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ أَحْلَلْتَ بَيْعَ الرِّبَا فَقَالَ مَرْوَانُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْلَلْتَ بَيْعَ الصُّكُوكِ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ مَرْوَانُ فَنَهَى عَنْ بَيْعِهَا قَالَ سُلَيْمَانُ فَنَظَرْتُ إِلَى حَرَسِ مَرْوَانَ يَأْخُذُونَهَا مِنْ أَيْدِي الناس رواه احمد في مسنده والبيهقي وابن ابي شيبة وسميت المالة عنده بيع الصكوك
بتاريخ 26/06/10، كتب الفارس الملثم <[email protected]>: > بسم الله الرحمن الرحيم > > السيد : الدكتور الفاضل سامر قنطقجي > > السادة : الدكاترة والباحثين الكرام > > كل أعضاء المجموعة المحترمين > > السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > > بادئ ذي بدء تقبلوا فائق عبارات التقدير والاحترام على المجهودات الجبارة > المبذولة من طرف الجميع ، مع تمنياتي الخالصة بالتوفيق وتقديم كل ماهو > نافع مفيد لصالح هذه الأمة والإنسانية جمعاء . > > المسألة : > > المتعارف عليه أن المؤسسات الانتاجية تبحث لها عن ممثلين للتعريف > بمنتجاتها لدى الجمهور وتسويقها بين المستهلكين . فعندنا نحن هنا في > الجزائر تعمل مؤسسات انتاج الإسمنت على منح رخص لتسويق منتوجها لمجموعة > من الأشخاص ( تجار الجملة ) فتقدم لهم سندات ــ سندات تسليم هكذا تسمى ــ > والمقصود بها طبعا فاتورة بمبلغ محدد مقابل كمية معينة وتاريخ محدد . > وبغض النظر عن الطريقة التي تسلم بها هذه الرخص والتي عادة تكون عن طريق > الرشوة والواساطة ، فإن هؤلاء يعمدون إلى بيع هذه السندات لتجار آخرين > بدلا من استلام حصصهم من المنتوج وبيعه في السوق ، وهكذا حتى تصل السلعة > إلى المستهلك الأخير . > > ــ ما حكم هذه المعاملة بالنسبة للمنتج ؟ صاحب الرخصة ؟ المشتري الأخير ؟ > > أتمنى أن أكون قد وفقت في تقديم المسألة على الصورة التي تساعدكم في > تقديم الرأي المناسب . > > لكم مني خالص التحيات. > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
