cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
كنت أتمنى من الأخوة الشرعيين المداخلة في الرد. لعلي لا أرى مانعاً من البيع للمصرف التقليدي وهذا رأي خاص بي. لكن السؤال لم يحجم الكثرة من الناس عن المجيء للمصرف أو المؤسسة التي تقدم الخدمة نفسها بصيغة إسلامية؟ فإن كان الجواب كما ذكرت أدناه: لتسهيلات تعطى لهم، فإني أظن أن سوء التسويق هو السبب، وإلا فلم لا يذهب المصرف التقليدي إلى وكيل أو مستورد السيارات نفسه فيتعامل معه؟ لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: [email protected], <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ TSUالجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Adolf h Sent: Wednesday, September 22, 2010 4:37 PM To: [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '8441' طلب بيان شرعي السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بعد الشكر الجزيل للفائدة العظيمة التي تسدونها للامة الاسلامية وجزاكم الله عنا كل خير اما بعد ببيع السيارات نقدا وبالتقسيط الإسلامي حصرا ونتعامل في مجال البنوك الاسلامية حصرا فهل هنالك شبهة او حرمة في اعطاء عرض سعر للبنوك التقليدية حيث سيتم اعطاء عرض السعر مقابل دفع قيمة السيارة بشيك وبعدها سيتم فراغ السيارة أرجو بيان الرأي الشرعي لهذه العملية حيث ان هنالك كمية كبيرة من الزبائن تطلب التقسيط عن طريق البنوك التقليدية لتسهيلات تعطى لهم وجزاكم الله عنا وعن امة سيدنا محمد كل خير -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
