Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
البديل الثاني: الشراء بالتقسيط
وذلك بأن تشتري الدولة المواد الأولية وكل ما تحتاجه للإنتاج والتطوير، على شكل
مواد عينيةً وليست نقداً بطريقة البيع الآجل، بمعنى أن تتعهد بدفع قيمة ما اشترته
من القطاع الخاص والأفراد عندما تتمكن من ذلك.
كما يمكن تطبيق هذه الصيغة عند رغبة الدولة في توزيع المواد الغذائية والطبِّية
والإغاثة على المحتاجين.
والفرق الرئيسي بين هذه الصيغة والقرض نقداً، هو استفادة البائع من فرق السِّعر
بين البيع الحالِّ والبيع المؤجل أو بالتقسيط، وفي ذلك ربح واستفادة للقطاع الخاص
أو الأفراد الأثرياء الذين يقومون بإبرام هذه الصفقة مع الدولة، وفي نفس الوقت،
تتمكن الدولة من حل ضائقتها المالية بشكل مشروع.
أما في الاقتراض النقدي، فإنه وإن كانت الدولة تحل مشكلتها، إلا أن المقترض لن
يستفيد ربحاً مالياً، وإن كان –لا شك- مأجوراً عند الله على تعاونه ومساهمته في
تخفيف العبء عن الآخرين . وسبب عدم استفادته، أننا في ظل اقتصاد إسلاميٍّ وحكومةٍ
إسلاميةٍ نتكلم عن القرض الحسن الذي هو من عقود التبرعات والإحسان، أما القرض
الربوي فلا وجود له أصلاً.
وقد تثار بعض الشبهات حول موضوع زيادة الثمن مقابل الأجل، وأنها تشبه ربا
النَّساء، في أن كلاً منها فيه زيادة مقابل الأجل.والإجابة عن هذه الشبهة في
الرسالة القادمة بإذن الله
Dr.Main Al-Qudah
Assistant Professor of Islamic Studies
Imam, MAS Katy Center
Member, AMJA Fatwa Committee
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
