Apan aya di urang oge ajaranna : urang kedah tiasa maot sateuacana pupus. Ceuk basa dengeun mah. "antal mauta qobla maut". kedah tiasa nganjang ka pageto. Kitu cenah.
Jadi pasualan agama mah, kulantaran aya na maot, cobi we upami jelema-2 teh hirup terus teu modar-modar, siganamah teu perlu-perlu teuing ayana agama. Cekap we ku moral sareng akhlak wungkul. Naha jauh-jauh make 'ajaran' William James sagala. :) --- On Tue, 12/2/08, Rudy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Rudy <[EMAIL PROTECTED]> Subject: RE: [kisunda] perdebatan teologis To: [email protected] Date: Tuesday, December 2, 2008, 1:31 AM Di cutat tina tulisan Leonardo rimba Salila ieu rea tulisan ngenaan warna agama anu dumasar kana alesan jeung logika; buah fikir anu dumasar kana prinsip "induksi deduksi" jeung panalitian kana eusi ajaran agama. Naha teu aya cara lain? tangtuna aya, sanajan carana teu umum. Wiliam James, salah sahiji anu ngarintis psikologi di Amerika serikat, dina bukuna anu geus umur saabad judulna " Varieties of Religius Experience"( geus diterjemahkeun kana bahasa Indonesia)" geus ngama'lum yen kaagamaan teh mangrupakeun bagian anu moal bisa pisah tina kahirupan tiap individu manusa. Manusa teh mangrupakeun individu, jeung lain manusa anu ngumpul dina angka-angka statistik wungkul atawa manusa anu nyiptakeun rekor output industri.Manusa saenyana manusa... wiliam James, netelakeun yen agama(religi) bakal mangpaat lamun dialam ku pengalaman pribadi anu jero.hartina, aya pangalam pribadi anu bisa diterangkeun ku simbol-simbol tina agama anu dihayati kalintang jero anu teu bisa dipisahkeun deui tina jalan hirupna.agama anu dihartian kitu moal deui muter balik deui balik deui tina segi alesan (argeument) wungkul, tapi geus asup kana kesaksian pribadi dina hal kumha sosok imanen jeung transenden anu disebut "Tuhan/gusti" geus ngiket kongkrit dina kahirupan nu nganut salah sahiji agama. Nu jentrena kieu : Selama ini kebanyakan tulisan dengan warna agama mendasarkan argumennya pada logika belaka; penalaran berdasarkan prinsip induksi deduksi dan penelusuran arti dari ajaran agama. Apakah tidak ada cara lain? Tentu saja ada, walaupun barangkali cara itu tidak familiar. William James, seorang perintis psikologi dari Amerika Serikat, dalam bukunya yang sudah berusia satu abad dan berjudul "Varieties of Religious Experience" (sudah diterjemahkan ke Bahasa Indonesia) berusaha mengerti fenomena keagamaan sebagai bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan individu manusia. Manusia sebagai individu, dan bukan manusia sebagai kelompok angka-angka statistik belaka atau manusia sebagai pembuat rekor output industri. Manusia sebagai manusia. William James melihat bahwa agama (religi) hanya berarti apabila dialami sebagai pengalaman pribadi. Artinya, ada pengalaman pribadi yang bisa diterangkan dengan menggunakan simbol-simbol dari agama tertentu yang dihayati sedemikian rupa sehingga tidak dapat dipisahkan lagi dari narasi kehidupan seseorang. Agama dalam arti itu tidak lagi berputar di segi argumentasi belaka, tetapi sudah masuk kedalam kesaksian pribadi tentang bagaimana sosok imanen dan transenden yang dinamakan "Tuhan" telah beraksi secara konkrit dalam kehidupan pribadi seorang penganut agama. ___
