Haturang kang Oca...kumaha moal diwaler patarosan-patarosan sababaraha warga milist patali sareng - cenah - salira diangkat salaku "raja"? Ikon budaya Sunda oge manawi ngangkat raja teh? mangga aya sae diwaleran. Saena dina jejer anu khusus, sanes di dieu nya? hehehe, keun wae ngawitanana di dieu, diteraskeun dina jejer khusus. Mangga diantos.
manar 2010/8/14 Roza R. Mintaredja <[email protected]> > > > ieu uin maca hiji pernyataan ti ormas GPP. Gerakkan Penegak Pancasila. anu > menentang demo kasebat. > > *alesan pendemo; > 1.PBM bertentangan dengan julukan Pwk sbg kota Santri > 2.BM bukan tokoh Islam at pahlawan nasional, hanya imajiner > 3.bisa jadi musyrik > 4.pemborosan n tdk bermanfaat > 5.diruntuhkan dan diganti dgn yg 'Islami" > *alesan kontra ti GPP; > 1.kota'santri' bukan berarti menghilangkan ikon budaya leluhur. bima > melambangkan Jujur,Adil,Tegas yang merupakan karakter yng hrs dimiliki > santri. > 2.keharusan memakai simbol tokoh pahlawan Islam jg tdk relevan, krn usaha > pelestarian budaya dan nilai luhur bangsa terutama yang berdasar kpd warisan > leluhur bangsa Indonesia, bkn yg berasal dr luar Indonesia. > 3. Sangat tdk beralasan apbila keberadaan mendekatkan kpd kemusyrikan< krn > PBM tdk dijadikan berhala yg disembah o/ masy. > 4.Keberadaan PBM sgt bermanfaat u/ memperindah tataruang kota dan ruang > publik, pengembanagn n pelestarian budaya nas. pewarisan nilai2 luhur, pemb > pariwisata n jg bkn pemborosan, krn alokasi pemb. tataruang kota yg mampu > mencerminkan karakter budaya nasional. > 5. pembongkaran, justru mrupkn pemborosan n pemaksaan simbol2 Islam > bertentangan dg Pancasila n Bhinneka Tgl Ika, krn Indonesia bkn negara > Islam! ruang publik bkn hanya milik satu kelompok, ttp milik sluruh masy. > 6. Tuntutan para demonstran justru merupakan tindakan tdk berbudaya dan > primitive n bawa2 ank dibwh umur lg! > SIKAP GPP: > 1. Permendagri no 39 2007, justru mengamanatkan pemda setempat agar > melestarikan budaya nasional. > 2. tdk memaksakan kehendak kelompok sendiri tanpa memperhatikan keberagaman > masy. > 3. Menuntut pemda/pem pusat agr.segra menerbitkan UU ttg perlindungan Seni > Budaya n segala aktifitas berkesenian n berbudaya seluas-luasnya sesuai dg > nila2 budaya nas. > dengan dasar ini GPP mendesak: > 1. kepada FUI(Forum Umat Islam)< yaysan Ibnu Sina n Ormas2 Islam yg > melakukan demo tsb utk menghentikan aksi n memohon maaf secara terbuka mel. > media cetak n elektronik. karena aksi tsb bertentangan Pancasila dgn UUD'45 > psl 32; UU RI no 9. ttg pariwisata. UU RI no 32. 2003 ttg perlindungan anak, > melanggar KUHP krn merusak barang milik negara dan fasilitas umum. > 2. memperbaiki patung yg dirusak > 3. apabila dlm 2x24 jam tidak mengajukan maaf, akan dilaporkan kpd > Kepolisian utk diproses sesuai hukum yg berlaku. > 4.menuntut kpd pihak-pihak yg mengakomodasi tuntutan para demonstran sesuai > hukum yg berlaku. > 5. menuntut kpd Diknas dan Pendidikan agama utk mengevakuasi dan mengawasi > kurikulum pendidikan yg diajarkan Yayasan Ibnu sina krn telah menjauhkan > peserta didik dr nilai2 budaya Nasional. > > Bdg, 10 Agt 2010. > Gerakkan Penegak Pancasila > Ketua Umum ttd Sugandi Indrawidjaya. > Sekjen. ttd. Kamaluddin S.H. > > Sekr: Ged ITC Kebon Kalapa Lt IV jl Abd. Muis- Moh Toh. Kota Bandung. > email: [email protected] - Facebook: Gerakan Penegak Pancasila Grup. > > nhn.*0catea > > 2010/8/11 Muhammad Ziaulhaq <[email protected]> > > >> >> Tapi Kang, biasana simbol daerah sok patali jeung sajarah lokal daerah >> eta. sebutlah Garut nu pake patung Hasan Arif di simpang lima Tarogong >> nyimbolkeun perjuangan Kyai ti Cimareme Garut. >> >> Pendapat pribadi yeuh; memang bentuk patung bima nu mangrupa "jinis >> manusa' kurang tepat. Upami memang diambil tina budaya setempat, nya teuaya >> budaya "wayang wong" nu ngalakonkeun wayang ku peran manusa. Nu paling deket >> mah, nya lakon bima nu direpresentasi dina WAYANG GOLEK.. margi Purwakarta >> leuwih populer ka Budaya Wayang Golek daripada Wayang Wong atawa Wayang >> Kulit. >> >> Saena mah atuh Patung Bima di Purwakarta teh ngambil referensi Bima versi >> Wayang Golek... eta mah langkung membumi jeung asa dilembur sorangan (baca >> Sunda). Komo sakalian oge dibangun Patung Cepot jeung dalangna sakantenan, >> langkung tegep hehehe... >> >> Baktos, >> Zya >> >> --- On *Tue, 8/10/10, Gunawan Yusuf <[email protected]>* wrote: >> >> >> From: Gunawan Yusuf <[email protected]> >> Subject: Re: [kisunda] Re: Fw: "Bima" di protes di Purwakarta >> To: [email protected] >> Date: Tuesday, August 10, 2010, 11:24 PM >> >> >> >> >> manuk garuda diganti ku manuk cangkurileng >> >> 2010/8/10 Waluya <waluya2...@yahoo. >> co.id<http://mc/[email protected]> >> > >> >> >> >> > Purwadin Aris <purwad...@.. .> wrote: >> > sok teu kaharti ku akal ari geus kieu teh, cik atuh areling..... .. >> > Keberadaan Patung Bima Picu Tawuran >> >> Dongeng wayang di Sunda jeung di Jawa populer pisan, teu ningali agamana >> naon, Bah AA oge anu "ustadz", sakapeung sok ngarangkep oge jadi dalang >> ...hahaha. Matak kaharti oge loba nu teu satuju jeung tindakan ormas ieu >> teh, komo lamun dipakaitkeun jeung lambang nagara urang, GARUDA nu pasti >> diparasang di kantor-kantor pamarentah di Purwakarta. Dina mithologi Hindu, >> Garuda teh tutunggangan dewa Wisnu. Asup akal oge lamun aya nu curiga >> boa-boa arek ngaganti lambang Garuda .... >> >> Baktos, >> WALUYA >> >> >> >> > >
