Kamana anu gunem catur ngeunaan "Pangeran" teh? geuning tiiseun, keur pogot ngilo puguh. Di handap ieu kahaturkeun keur numbu catur, kenging nyutat tina facebook rerencangan, hapunten teu di-Sundakeun:
# http://www.facebook.com/photo.php?pid=89829&id=100001360672886&comments=&alert=#!/?sk=messages&tid=1562510019258 Abdullah Azzam September 4 at 11:09am <http://www.facebook.com/ajax/messaging/composer.php?thread=1562510019258&msg_id=0&id=100000509418017> AH ! MANA ADA TUHAN ITU ? Seorang konsumen datang ke tempat tukang cukur untuk memotong rambut dan merapikan brewoknya. Si tukang cukur mulai memotong rambut konsumennya dan mulailah terlibat pembicaraan yang mulai menghangat. Mereka membicarakan banyak hal dan berbagai variasi topik pembicaraan, dan sesaat topik pembicaraan beralih tentang Tuhan. Si tukang cukur bilang,”Saya tidak percaya Tuhan itu ada”. “Kenapa kamu berkata begitu ?” timpal si konsumen. “Begini, coba Anda perhatikan di depan sana , di jalanan… untuk menyadari bahwa Tuhan itu tidak ada. Katakan kepadaku, jika Tuhan itu ada, Adakah yang sakit?, Adakah anak terlantar? Jika Tuhan ada, tidak akan ada sakit ataupun kesusahan. Saya tidak dapat membayangkan Tuhan Yang Maha Penyayang akan membiarkan ini semua terjadi.” Si konsumen diam untuk berpikir sejenak, tapi tidak merespon karena dia tidak ingin memulai adu pendapat. Si tukang cukur menyelesaikan pekerjaannya dan si konsumen pergi meninggalkan tempat si tukang cukur. Beberapa saat setelah dia meninggalkan ruangan itu dia melihat ada orang di jalan dengan rambut yang panjang, berombak kasar (mlungker-mlungker- istilah jawa-nya), kotor dan brewok yang tidak dicukur. Orang itu terlihat kotor dan tidak terawat. Si konsumen balik ke tempat tukang cukur dan berkata, “Kamu tahu, sebenarnya TIDAK ADA TUKANG CUKUR.” Si tukang cukur tidak terima,” Kamu kok bisa bilang begitu ?”. “Saya disini dan saya tukang cukur. Dan barusan saya mencukurmu!” “Tidak!” elak si konsumen. “Tukang cukur itu tidak ada, sebab jika ada, tidak akan ada orang dengan rambut panjang yang kotor dan brewokan seperti orang yang di luar sana”, si konsumen menambahkan. “Ah tidak, tapi tukang cukur tetap ada!”, sanggah si tukang cukur. ” Apa yang kamu lihat itu adalah salah mereka sendiri, kenapa mereka tidak datang ke saya”, jawab si tukang cukur membela diri. “Cocok!” kata si konsumen menyetujui. “Itulah point utama-nya!. Sama dengan Tuhan, TUHAN ITU JUGA ADA ! Tapi apa yang terjadi… orang-orang TIDAK MAU DATANG kepada-NYA, dan TIDAK MAU MENCARI-NYA. Oleh karena itu banyak yang sakit dan tertimpa kesusahan di dunia ini.” Si tukang cukur terbengong !!! Sahabat, Allah SWT Tuhan Semesta Alam, memang harus kita cari dan kita temukan. Ketika kita sudah menemukan Tuhan maka kita akan dengan mudah mengenalnya, bagaimana cara Dia menyayangi kita, bagaimana cara Dia menolong kita, bagaimana cara Dia menyembuhkan penyakit kita dan segala perbuatanNYA terhadap diri kita akan dengan mudah kita rasakan. Kemana Mencarinya dan Bagaimana cara Mencarinya ? Nabi Ibrahim ’alaihissalam mencari Tuhan lewat membaca gejala Alam Semesta, mengamati Matahari, Bulan dan Bintang yang disangkanya sebagai Tuhan tapi semuanya sirna seiring bergulirnya waktu Nabi Musa ’alaihissalam mendaki bukit Thurissina hingga 40 malam mencari dan mengharap sebuah kepastian akan eksistensi Tuhan Semesta Alam Ibunda Hajar istri Nabi Ibrahim berlarian antara bukit Shofa dan Marwah mencari dan menghiba mata air Tuhan agar segera dialirkan. Muhammad SAW berbulan-bulan bertahanus di Goa Hira mencari Tuhan untuk menjawab kegelisahannya atas ummatnya yang semakin akrab dengan perilaku kehewanan. Karena ada upaya yang keras dan kesungguhan serta kesadaran betapa lemahnya diri ini menghadapi berbagai permasalahan kehidupan maka TUHANpun MEMPERKENALKAN DIRINYA. Nabi Ibrahim dibukakan pengetahuannya bahwa Matahari, Bulan, Bintang dan seluruh alam semesta ada YANG MENCIPTAKAN, Dialah Allah Tuhan Semesta Alam Nabi Musa mendengarkan secara langsung jawaban dari Allah SWT ” Sesungguhnya Akulah Allah Tuhan Semesta Alam ” Ibunda Hajar digembirakan Tuhan dengan mengalirnya Air Zam-Zam dibawah kaki anaknya Ismail dan Muhammad SAW diperkenalkan Tuhan melalui Malaikat Jibril yang membawa Wahyu pertama IQRO’ ! Lalu bagaimana dengan Kita ? Nabi adalah manusia sama seperti kita juga manusia, bedanya Nabi menerima Wahyu sedangkan kita hanya bisa menerima Hikmah dari Allah SWT. Jadi kitapun sama akan mampu menemukan dan mengenal Tuhan sebagaimana para Nabi mencari dan menukan Tuhan, Caranya ? Buatlah sebuah Proyek baik kecil-kecilan atau besar-besaran sekalian lalu buatlah Goal Targetnya, bersungguh-sungguhlah dalam melaksakan proyek tersebut kemudian ajukan proposal kepada Tuhan lewat munajat di sepertiga malam, maka lihatlah dan rasakanlah bagaimana cara Tuhan membimbing dan menolong kita menuju Goal Target yang telah kita tetapkan, bisa jadi hasilnya jauh melampaui Goal Target yang telah kita tetapkan. Contoh Proyek Kecil : Ingin Membiasakan diri bangun Malam untuk Sholat Tahajjud jam 03.00, maka sebelum tidur berwudhulah dahulu, sebutlahlah nama Allah sebanyak mungkin melalui zikir yang kita sukai, sebelum terlelap mintalah dibangunkan jam 03.00 tepat, silahkan coba dan rasakan apa yang terjadi, dan amatilah bagaimana caranya Allah membangunkan kita ! Demikian juga dengan proyek sedang dan proyek besar, kerahkan seluruh potensi kita secara maksimal untuk meraih Goal Target lalu munajatkan disetiap malam dalam Tahajjud kita, maka perhatikanlah bagaimana cara Allah memperkenalkan dirinya kepada kita. Bagi sahabat-sahabat yang respek dengan program-program ringan dan tepat guna dari Rumah Yatim Indonesia, silahkan ajak sahabat dan keluarga Anda untuk menyalurkan Zakat, Infaq dan Sedekahnya di Bulan Ramadhan yang Mulia ini ditunggu di http://www.facebook.com/l/58676VcJnUDLiuC1vvepDAHeubA;www.rumah-yatim-indonesia.org/ #<http://www.facebook.com/l/58676VcJnUDLiuC1vvepDAHeubA;www.rumah-yatim-indonesia.org/> manar 2010/8/25 mang jamal <[email protected]> > > > tamba lapar milu ngacaprux ah. > > alam pikir manusa teu nepi jeung moal nepi kana soal katuhanan. jadi > diciptakeun we tuhan pangeran teh make model manusa. nepi ka > sesebutanana oge, pangeran, lord, tuhan (tina tuan), god, allah, > kabeh oge ngan upaya ngadeukeutan nu teuing kumaha da mun pangeran > kapikiran ku akal manusa, tamat jadi pangeran teh. hehe. > > sacara basa, pangeran, gusti, lord, teh sesebutan ka panguasa, raja > tea. pangeran sacara basa nasional anak raja. basa sunda mah sigana > lain pangeran pikeun sebutan ka anak raja. > > urang katolik kristen mah malah so akrab ka pangeran teh, nganggap > bapa pisan ka pangeran teh. haha. apan ari ngadu'ana oge, bapa di > sorga tea gening. > sabab pangeran memang boga sifat maha kuasa, sipat nu sacara gender > aya di lalaki. ari maha penyayang pengasih mah nu istri. > > ku sabab teu kahontal ku akal manusa, nya disaruakeun we jeung manusa. > cara pangeran berfiman,, tangan tuhan, mata tuhan, dsb. nu boga > parabot kitu mah manusa jeung sato. pangeran dianggap boga parabot > kitu padahal dina bogana nu karitu tangtu beda jeung manusa, sabab > alloh mah beda di nu dijieuna, ti sakabehna. > > > On 8/20/10, mh <[email protected] <khs579%40gmail.com>> wrote: > > mun nitenan tulisan jo-rigg, cenah /gusti/ kecap serapan nu diadaptasi > dina > > basa sangkrit. > > ari /pangeran/ mah cenah asli basa garut, eh sunda, hehehe. > > > > /pangeran/ cenah asal kecapna /era/ dirarangkenan ku awalan /pang/ jeung > > akhiran /an/. > > ari /era/ cenah hartina "bashfullness" atawa "shamefacedness" alias isin > > ceuk urang garut > > mah. meureun /pangeran/ ngandung harti dzat nu patut dipikaera, nu patut > > dipikaajrih. > > > > catetan: > > jo-rigg aka jonathan rigg, bule nu ngarang kamus sunda-inggris, terbit > taun > > 1862. > > > > 2010/8/18 Ahmad Sahidin <[email protected]<ahmadsahidin%40ymail.com> > > > > > >> > >> > >> > >> satuju Ki Hasan. Pangeran atanapi Gusti we keur urang Sunda mah. Punten, > >> dupi aya teu nu tiasa ngajentrekeun asa usul kalimah/kata "Pangeran" > atau > >> "Gusti". Rarasan kuring mah Gusti dinggo oge ku urang Jawa. Nyebat raja > >> atanapi salahsahiji kulawarga raj di Jawa mah, nyebatna ge Gusti. Gusti > >> Pembayun. Ari di Urang Sunda kumaha, kapungkur nuju zaman karajaan > >> baheula? > >> > >> > >> > >> > >> > > > >
