cobian kieu: 1. bah oca register ka www.youtube.com 2. teras login ka youtube 3. laju upload eta karinding hariring karuhun teh
catetan: youtube memang husus nyadiakeun ruang pikeun sharing file multimedia. sabab upama di-gambolkeun ka milis mah, biasana file audio/video mah badag ukuranana. 2010/9/29 Roza R. Mintaredja <[email protected]> > > > kumaha mostingna ieu warta mang h? > > > 2010/9/30 Roza R. Mintaredja <[email protected]> > >> KANG NANO S, TILAR DUNYA TBH 24 BIEU. hn.*0ca >> >> 2010/9/30 Roza R. Mintaredja <[email protected]> >> >> NYA KUMAHA CARANA MANG H? >>> >>> 2010/9/30 mh <[email protected]> >>> >>> >>>> >>>> bah oca, upload ka youtube geura, ke baraya sina download di didinya >>>> >>>> 2010/9/29 Roza R. Mintaredja <[email protected]> >>>> >>>> >>>>> >>>>> babaturan uin, kang rahmat leuweung, geus ngamimitian ngabedah >>>>> palsapahna. uin gen keur diajar nabeuh. karindingna buatan bah olot ti >>>>> sumedang. aya rekaman av na. kahayang mah di attach ka ieu milist, supaya >>>>> balarea tiasa mimiti ngawanohan ku audio/videona. malah mun ditabeuh ku >>>>> sorangan ditengah leuwueng, cnah bakalan di'sumpingan' ku ... beu! >>>>> hn*0catea >>>>> >>>>> 2010/9/22 mh <[email protected]> >>>>> >>>>> >>>>>> >>>>>> beunang nyalin tina blogna kang denny yanuar >>>>>> >>>>>> =========== >>>>>> Karinding, Alat Musik Karuhun Nan Unik >>>>>> by Denny Yanuar <http://www.facebook.com/profile.php?id=1256932396>on >>>>>> Tuesday, September 21, 2010 at 11:09pm >>>>>> >>>>>> BILA dilihat dari segi popularitasnya, mungkin hanya sedikit dari kita >>>>>> yang mengenal keberadaan alat musik karinding. Padahal, alat musik ini >>>>>> diprediksi sebagai salah satu jenis instrumen tertua yang merupakan >>>>>> warisan >>>>>> dari peradaban kuno. >>>>>> >>>>>> Tempaan perjalanan sejarah yang sangat panjang tersebut temyata tidak >>>>>> menjadikan eksistensinya makin dikenal masyarakat Terlebih, alat musik >>>>>> karinding sempat dianggap musik komunis, karena kerap dimainkan anggota >>>>>> Lekra, lembaga kebudayaan yang diprediksi bentukan Partai Komunis >>>>>> Indonesia >>>>>> (PKT). Akibatnya, pada masa Orde Baru popularitas alat musik ini makin >>>>>> tenggelam dan dilarang dimainkan. >>>>>> >>>>>> "Terlepas dari masalah politik itu, mungkin generasi sebelum kita juga >>>>>> tidak berani mengeksplorasi alat musik karinding," kata Man Jasad (32), >>>>>> salah seorang seniman Sunda yang mencoba mengangkat kembali popularitas >>>>>> alat >>>>>> musik tersebut, saat ditemui di Common Room, Kamis (24/6).Bentuk dari >>>>>> alat >>>>>> musik ini cukup sederhana. Ukuran standar karinding hanya sepanjang >>>>>> sekitar >>>>>> 10 sentimeter dengan lebar 2 sentimeter. Semula alatmusik ini dibuat dari >>>>>> pelepah kawung. Namun, karena sulitnya menemukan pelepah kawung, saat ini >>>>>> para seniman memodifikasi pembuatan alat musik karinding menggunakan >>>>>> bahan >>>>>> baku dari batang bambu. >>>>>> >>>>>> Menurut Man, untuk memainkan alat musik ini cukup mudah. Karinding >>>>>> dimainkan dengan cara ditempelkan di mulut, lalu ditabuh (dipukul) salah >>>>>> satu ujungnya dengan menggunakan telunjuk. Getaran antara karinding dan >>>>>> mulut tersebutlah yang dapat menghasilkan irama yang unik dan >>>>>> menarik.Alat >>>>>> musik karinding dapatdipadukan dengan berbagai jenis alat musik lain, >>>>>> seperti lem-pung, suling, toleat, bahkan koto (alat musik Jepang). Tidak >>>>>> hanya itu, dari beberapa eksplorasi yang pernah dilakukan, terbukti pula >>>>>> bahwa karinding dapat dikolaborasikan dengan beberapa band modern, >>>>>> seperti >>>>>> dengan grup band Burger Kill, beberapa waktu yang lalu. >>>>>> >>>>>> Lebih lanjut Man mengatakan, banyak alat musik yang hampir serupa >>>>>> dengan karinding di daerah lain, seperti genggong di Bali, rinding di >>>>>> Jawa >>>>>> Tengah bahkan dari luar negeri seperti alat musik jeusharp dari Tibet. >>>>>> "Akan >>>>>> tetapi, belum adasejarah tertulis dari naskah kuno yang saya temukan. >>>>>> Hanya >>>>>> berupa cerita lisan dari beberapa orang tua," ucapnya. >>>>>> >>>>>> Perlu pengembangan >>>>>> >>>>>> Untuk dapat memopulerkan kembali alat musik karinding di tengah >>>>>> derasnya arus globalisasi bukanlah suatu perkara yang mudah. Pasalnya, >>>>>> hingga saat ini apresiasi masyarakat terhadap perkembangan seni dan >>>>>> budaya >>>>>> masih sangat minim, terlebih pada seni tradisional. >>>>>> >>>>>> Untuk menyiasatinya, sejak 2008, Man Jasad bersama beberapa rekan >>>>>> seniman lainnya mencoba mengembangkan alat musik karinding ini sesuai >>>>>> dengan >>>>>> kondisi zaman. "Buat pengembangannya, yang terpenting adalah pengemasan >>>>>> komposisi musik agar bisa diterima oleh anak muda zaman sekarang. Jadi, >>>>>> intinya dikemas dengan gaya kekinian, dari mulai penyajian sampai >>>>>> performanya," tuturnya.Pengembangan musik karin- ding tersebut temyata >>>>>> cukup >>>>>> membuahkan hasil. >>>>>> >>>>>> Hingga saat ini, telah banyak terbentuk grup karinding di berbagai >>>>>> tempat. Di Cicalengka misalnya, terdapat grup Markipat Karinding yang >>>>>> memainkan alat musik tersebut dengan menggunakan gaya vokal khas aliran >>>>>> death metal. Selain itu, dalam beberapa pergelaran seni juga kerap >>>>>> ditemukan >>>>>> pemaduan karinding dalam pembacaan puisi.Tidak hanya terbatas sampai >>>>>> disitu. >>>>>> Bila kita perhatikan, di beberapa pertunjukan musik metal maupun >>>>>> underground >>>>>> di Kota Bandung, saat ini tidak jarang diselipkan unsur budaya >>>>>> tradisional >>>>>> di sela-sela acaranya. "Kebetulan saya sendiri sudah belasan tahun >>>>>> berkecimpung di dunia musik metal. Jadi target utama saya awalnya kepada >>>>>> anak muda yang suka musik metal," ucap Man. >>>>>> >>>>>> Walaupun perkembangan alat musik karinding saat ini mulai diterima >>>>>> oleh kalangan muda, Man mengaku sempat menuai kritik dari beberapa >>>>>> kokolot >>>>>> (senior) seni Sunda, karena cara penyajiannya dianggap tidak sesuai >>>>>> dengan >>>>>> tradisi lama. "Akan tetapi, menurut saya pribadi, budaya itu merupakan >>>>>> suatu >>>>>> produk manusia. Jadi, sah-sah saja untuk mengembangkannya sesuai dengan >>>>>> kondisi kekinian. Lagi pula kita belum punya referensi berupa audio yang >>>>>> sudah baku," kata Man. "Sekarang mah, yang paling penting bagaimana >>>>>> caranya >>>>>> agar tradisi kita bisa berkontribusi aktif di Jawa Barat khususnya, >>>>>> umumnya >>>>>> di Indonesia dan lebih jauh lagi secara global," katanya. (Albian-syah) >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Tiba-tiba sebilah kecil bambu itu menyerang berbagai daerah di Jawa >>>>>> Barat; hampir seperti simsalabim mewujud jadi tema popular obrolan di >>>>>> kalangan anak-anak muda, masuk ke dalam diskusi-diskusi seni dan budaya, >>>>>> ikut hadir dalam perhelatan musik modern, bahkan kerap tertulis dalam >>>>>> status >>>>>> para facebookers dan posting banyak blogger. Kedatangannya cukup >>>>>> mencengangkan, dan tentu saja: tak terduga. Tak terduga, karena sebilah >>>>>> bambu itu sama sekali bukan produk temuan kontemporer, melainkan tercipta >>>>>> dari suatu waktu yang konon terbentang 6 abad dari masa ini, bahkan telah >>>>>> dinyatakan punah. Sebilah bambu yang memproduksi bunyi dari vibra salah >>>>>> satu >>>>>> komponennya itu bernama: karinding. Jika benar karinding telah punah atau >>>>>> mati, maka dapat dipastikan kini hantunya bergentayangan liar di hampir >>>>>> tiap >>>>>> sudut tempat. *Sejarah Karinding * >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Awalnya karinding adalah alat yang digunakan oleh para karuhun untuk >>>>>> mengusir hama di sawah—bunyinya yang low decible sangat merusak >>>>>> konsentrasi >>>>>> hama. Karena ia mengeluarkan bunyi tertentu, maka disebutlah ia sebagai >>>>>> alat >>>>>> musik. Bukan hanya digunakan untuk kepentingan bersawah, para karuhun >>>>>> memainkan karinding ini dalam ritual atau upaca adat. Maka tak heran jika >>>>>> sekarang pun karinding masih digunakan sebagai pengiring pembacaan rajah. >>>>>> Bahkan, konon, karinding ini digunakan oleh para kaum lelaki untuk merayu >>>>>> atau memikat hati wanita yang disukai. Jika keterangan ini benar maka >>>>>> dapat >>>>>> kita duga bahwa karinding, pada saat itu, adalah alat musik yang popular >>>>>> di >>>>>> kalangan anak muda hingga para gadis pun akan memberi nilai lebih pada >>>>>> jejaka yang piawai memainkannya. Mungkin keberadaannya saat ini seperti >>>>>> gitar, piano, dan alat-alat musik modern-popular saat ini. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Beberapa sumber menyatakan bahwa karinding telah ada bahkan sebelum >>>>>> adanya kecapi. Jika kecapi telah berusia sekira lima ratus tahunan maka >>>>>> karinding diperkirakan telah ada sejak enam abad yang lampau. Dan >>>>>> ternyata >>>>>> karinding pun bukan hanya ada di Jawa Barat atau priangan saja, melainkan >>>>>> dimiliki berbagai suku atau daerah di tanah air, bahkan berbagai suku di >>>>>> bangsa lain pun memiliki alat musik ini--hanya berbeda namanya saja. Di >>>>>> Bali >>>>>> bernama genggong, Jawa Tengah menamainya rinding, karimbi di Kalimantan, >>>>>> dan >>>>>> beberapa tempat di “luar” menamainya dengan zuesharp ( harpanya dewa >>>>>> Zues). >>>>>> Dan istilah musik modern biasa menyebut karinding ini dengan sebutan >>>>>> harpa >>>>>> mulut (mouth harp). Dari sisi produksi suara pun tak jauh berbeda, hanya >>>>>> cara memainkannya saja yang sedikit berlainan; ada yang di trim (di >>>>>> getarkan >>>>>> dengan di sentir), di tap ( dipukul), dan ada pula yang di tarik dengan >>>>>> menggunakan benang. Sedangkan karinding yang di temui di tataran Sunda >>>>>> dimainkan dengan cara di tap atau dipukul. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Material yang digunakan untuk membuat karinding (di wilayah Jawa >>>>>> Barat), ada dua jenis: pelepah kawung dan bambu. Jenis bahan dan jenis >>>>>> disain bentuk karinding ini menunjukan perbedaan usia, tempat, dan >>>>>> sebagai >>>>>> perbedaan gender pemakai. Semisal bahan bambu yang lebih menyerupai susuk >>>>>> sanggul, ini untuk perempuan, karena konon ibu-ibu menyimpannya dengan di >>>>>> tancapkan disanggul. Sedang yang laki-laki menggunakan pelapah kawung >>>>>> dengan >>>>>> ukuran lebih pendek, karena biasa disimpan di tempat mereka menyimpan >>>>>> tembakau. Tetapi juga sebagai perbedaan tempat dimana dibuatnya, seperti >>>>>> di >>>>>> wilayah priangan timur, karinding lebih banyak menggunakan bahan bambu >>>>>> karena bahan ini menjadi bagian dari kehidupannya.[1] >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Karinding umumnya berukuran: panjang 10 cm dan lebar 2 cm. Namun >>>>>> ukuran ini tak berlaku mutlak; tergantung selera dari pengguna dan >>>>>> pembuatnya—karena ukuran ini sedikit banyak akan berpengaruh terhadap >>>>>> bunyi >>>>>> yang diproduksi. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Karinding terbagi menjadi tiga ruas: ruas pertama menjadi tempat >>>>>> mengetuk karinding dan menimbulkan getaran di ruas tengah. Di ruas tengah >>>>>> ada bagian bambu yang dipotong hingga bergetar saat karinding diketuk >>>>>> dengan >>>>>> jari. Dan ruas ke tiga (paling kiri) berfungsi sebagai pegangan. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Cara memainkan karinding cukup sederhana, yaitu dengan menempelkan >>>>>> ruas tengah karinding di depan mulut yang agak terbuka, lalu memukul atau >>>>>> menyentir ujung ruas paling kanan karinding dengan satu jari hingga >>>>>> “jarum” >>>>>> karinding pun bergetar secara intens. Dari getar atau vibra “jarum” >>>>>> itulah >>>>>> dihasilkan suara yang nanti diresonansi oleh mulut. Suara yang >>>>>> dikeluarkan >>>>>> akan tergantung dari rongga mulut, nafas, dan lidah. Secara >>>>>> konvensional—menurut penuturan Abah Olot--nada atau pirigan dalam >>>>>> memainkan >>>>>> karinding ada empat jenis, yaitu: tonggeret, gogondangan, rereogan, dan >>>>>> iring-iringan. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> *Karinding Hari Ini * >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Satu hal yang menarik dan patut kita cermati dalam melihat fenomena >>>>>> kembalinya karinding secara masif di tengah masyarakat ini adalah bahwa >>>>>> ternyata “kelahiran” kembali karinding ini tidak bermula di daerah-daerah >>>>>> pedesaan yang masih bercorak tradiosional—yang biasanya masih memelihara >>>>>> tradisi dan karuhun secara agak ketat. Namun karinding justru kembali >>>>>> hidup >>>>>> dan popular di perkotaan, di kalangan masyarakat urban--juga generasi >>>>>> muda--yang kultur sosialnya telah sangat modern, dalam arti telah >>>>>> melepaskan >>>>>> sebagian besar tradisi karuhun dari kehidupan pribadi dan sosialnya. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Sebagian ada yang menilai, seraya berbangga hati melihat fenomena ini. >>>>>> Bagi mereka ini menunjukkan suatu kebangkitan budaya lokal. Karinding >>>>>> yang >>>>>> merupakan seni buhun sanggup eksis dan bersaing dengan alat musik modern >>>>>> yang cenderung berbau barat. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Kita tahu bahwa modernitas kerap mengeliminir unsur lokalitas hingga >>>>>> membuat manusia terjebak dalam alienasi atau keterasingan dari akar >>>>>> sejarahnya sendiri hingga membawa manusia—juga secara kolektif: >>>>>> masyarakat--pada masa-masa frustasi (frustasi sosial). Dalam waktu lama >>>>>> frustasi yang berjalin serasi dengan rasa inferioritas di hadapan >>>>>> hegemoni >>>>>> modern yang digjaya dan seperti tak mungkin dikalahkan ini menumbuhkan >>>>>> perasaan “heroik” (atau ketakutan yang akut?) untuk kembali merebut jati >>>>>> diri yang merasa telah dirampas oleh modernitas. Heroisme (atau >>>>>> ketakutan?) >>>>>> inilah yang menumbuhkan kesadaran masyarakat untuk kembali masuk dan >>>>>> menghubungkan diri secara lebih mendalam dengan akar budayanya sendiri >>>>>> (fundamentalisme). Kemuculan kembali karinding sebagai alat musik buhun >>>>>> yang >>>>>> telah ada enam ratusan tahunan yang lalu merupakan bentuk dari keinginan >>>>>> sebagian masyarakat urban (sebagai korban utama dari modernitas) untuk >>>>>> kembali terhubung dengan sejarahnya sendiri dan dengan itu kembali >>>>>> meneguhkan identitasnya seraya melawan dari gempuran modernitas yang >>>>>> begitu >>>>>> hegemonik. Maka dengan karinding mereka lawan hegemoni itu. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Namun ada juga yang “biasa saja” bahkan cenderung pesimis dengan >>>>>> kebangkitan karinding ini. Mereka sama sekali tidak melihat fenomena ini >>>>>> sebagai kebangkitan seni dan budaya lokal dalam kehidupan kontemporer. >>>>>> Masyarakat urban dan generasi muda sebagai tempat awal kelahirannya >>>>>> kembali >>>>>> telah cukup bukti untuk menarik kesimpulan bahwa fenomena karinding ini >>>>>> masih termasuk dalam fenomena modernitas. Yang baru, yang berbeda, yang >>>>>> tidak nge-pop kerap menjadi prasyarat untuk seseorang atau komunitas >>>>>> mendapat predikat modern. Maka, memainkan karinding saat ini adalah >>>>>> bentuk >>>>>> modernitas; sekali lagi karena ia dianggap baru dan berbeda. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Dan juga fakta bahwa banyak dari kalangan generasi muda yang >>>>>> memainkannya dengan irama atau beat-beat kontemporer, lepas dari pakem >>>>>> karuhun, juga mengkolaborasikannya dengan alat-alat musik modern lainnya. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Karena karinding hanyalah fenomena modernitas dan karena itu bersifat >>>>>> temporer, maka karinding pun akan cepat dilupakan jika keberadaannya di >>>>>> tengah masyarakat telah mengalami bentuk kemapanan tertentu, atau telah >>>>>> tergeser oleh sesuatu yang lain, yang lebih baru. >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> Maka akhirnya semua kembali pada kita. Apakah kita akan memperlakukan >>>>>> karinding ini sebagai warisan karuhun yang sakral dan wajib dimumule, >>>>>> ataukah akan memperlakukannya hanya secara profan dan sekadar alat musik >>>>>> biasa? Jika kita menyikapinya dengan sikap yang pertama berarti kita >>>>>> harus >>>>>> menjaga orisinalitas dan tetekon-tetekon atau pakem yang terdapat di >>>>>> dalamnya. Menjaganya untuk tetap lestari menjadi beban moril mendalam >>>>>> bagi >>>>>> diri kita. Namun bila kita memilih sikap yang kedua maka berinovasilah >>>>>> sebebas mungkin, bila perlu berkresasilah yang benar-benar baru, seperti >>>>>> para karuhun dahulu menciptakan karinding. Itu semua pilihan. >>>>>> >>>>>> <http://www.facebook.com/photo.php?pid=30935873&fbid=1397445256954&op=1&view=all&subj=149502911757360&aid=-1&auser=0&oid=149502911757360&id=1256932396> >>>>>> <http://www.facebook.com/photo.php?pid=30935874&fbid=1397446056974&op=1&view=all&subj=149502911757360&aid=-1&auser=0&oid=149502911757360&id=1256932396> >>>>>> >>>>>> >>>>>> http://www.facebook.com/notes/denny-yanuar/karinding-alat-musik-karuhun-nan-unik/149502911757360 >>>>>> >>>>>> >>>>> >>>> >>> >> > >
