Leres pisan eta nu di suguhkeun teh Mang. ampir sadaya masjid ti taun 1996 dugi ka danget kiwari sikuring ngalalana ti Curug-Tangerang dugi ka Padalarang-Cimahi.
Nalika sikuring ngarerehkeun dina unggalan pas poean Jum'at...rata-rata nu di paparin ku khotib teh....75% sadayana ngusik kana katenangan, nya nu dimaksud jiga nu mamanas urang.........padahal geus dijentrekeun ku Al-Qur'an nya "...Agama Urang keun jang urang, Agama Maneh nya keur maneh". (kasarna mah). 8 taun katukang, nya eta mah kasanghareupan kudiri tur pribadi nyatana loba nu neangan bongoh Jalma kiwari naon wae agemanna, eta nu ngarekrut the milah dina sakabeh kitab suci..... nu keur support kana tujuan maranehanana.....biasa sok di grup ditingker ku 3-4 urang nalika ngabahas tujuan manehna nu dipintonkeun ka urang. Mun teu kurang-kurangna bekel kaimanan urang tur teu dipikir leuwih jero nu luyu jeung hate urang mah...wah cilaka bakal ancur diri, kulawarga tur dulur jauhna sanagara.... (mun kiwari mah meureun kasebut Teroris hehhehehe) Baktos. Sulkan, M From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of oman abdurahman Sent: Wednesday, April 27, 2011 11:51 AM To: [email protected] Cc: urang sunda Subject: [kisunda] Siga kumaha khutbah di masjid2 urang? kasus di Jkt-->Fwd: [ICAS-JKT] Wajah Khutbah Kita Baraya, Hampura ieu di handap postingan ti milist tatangga dibakian deui ka ieu milist. Pikeun gambaran wae siga kumaha kaayan masjid tina jihat program2na jeung aspirasi pangurusna di urang, khususna di Jakarta. Tina hasil survey awal di handap ieu bisa dicindekeun yen teu pati gede porsi khutbah-khutbah anu bisa dianggap salaku seuneu pikeun "kekeresan" anu ayeuna keur meujeuhna rame diobrolkeun (kusabab bukti2 na oge luamayan rame, kasus bom teroris, upamana). Jadi, ti mana mimitina budaya kekerasan teh? Kumaha di Bandung? tos aya panalungtikan awal siga di Jakarta di handap ieu? Nyanggakeun. manar # Wajah Khutbah Kita <http://www.madina-online.net/index.php/review/buku/905-buku/392-wajah-k hutbah-kita> Suatu hari seorang teman diundang rapat di sebuah perusahan media di daerah Kedoya, Jakarta Barat. Berhubung saat itu hari Jumat, teman yang tidak pernah ketinggalan salat lima waktu itu ikut salat Jumat di masjid yang berada di basement gedung tersebut. Semula semuanya tampak normal-normal saja. Para karyawan datang satu per satu memenuhi masjid dengan bekal niat untuk melaksanakan salat Jumat dan air wudhu. Sekali lagi, semuanya normal-normal saja. Tidak berapa lama khatib naik ke atas mimbar dan menyampaikan khutbah. Sampai di sini semuanya masih tampak normal-normal saja. Namun semua berubah tatkala khatib berkata, "Seandainya Hitler beragama Islam, pasti dia akan saya angkat sebagai saudara saya". "Gubrak". Dalam kata pengantar sebuah buku, Komaruddin Hidayat menulis bahwa beberapa pekerja profesional dan eksekutif di kawasan bisnis Sudirman, Jakarta, mengeluh kepadanya soal khutbah Jumat yang disampaikan di beberapa masjid di sana. Satu sisi mereka ingin melaksanakan salat Jumat, tapi di sisi yang lain mereka enggan mendengarkan khutbah. Alasan mereka: alih-alih memberi ketenangan, khutbah Jumat yang disampaikan malah mengajak mereka untuk berperang. Makanya, pada salat Jumat selanjutnya, mereka selalu datang terlambat. Mereka sengaja tidak ingin mendengar lagi khutbah Jumat yang provokatif seperti itu. Khatib dan Khutbah di Jakarta CSRC (Center for the Study of Religion and Culture), salah satu lembaga kajian dan penelitian yang berada di bawah UIN Jakarta, pernah melakukan penelitian beberapa masjid yang ada di Jakarta dan Solo. Penelitian itu dibukukan dan terbit pada 2010. Judulnya Benih-benih Islam Radikal di Masjid; Studi Kasus Jakarta dan Solo. Semula penelitian di Jakarta bertema "Pemetaan Ideologi Masjid-masjid di DKI Jakarta". Penelitian ini dilaksanakan selama 3 bulan (November 2008 sampai Januari 2009). Dengan pendekatan kuantitatif, survei dilakukan terhadap 250 masjid dari total 2.831 masjid di Jakarta. Data ini diperoleh CSRC dari Departemen Agama pada 2004. Objek penelitian CSRC ini tentu saja bukan masjid sebagai ruang dan bangunan mati. Yang menjadi objek adalah para pengurus masjid yang biasa disebut takmir masjid. Dan untuk mengetahui orientasi ideologis para takmir masjid, CSRC menanyakan opini mereka mengenai lima isu: sistem pemerintahan, formalisasi syariah Islam, jihad, kesetaraan gender, dan pluralisme. Penelitian ini tidak berpretensi untuk menghasilkan kesimpulan yang komprehensif. Riset ini dimaksudkan CSRC sebagai riset pendahuluan untuk menelisik praktek pengajaran keagamaan di masjid-masjid di DKI Jakarta dan mengukur kecenderungan orientasi ideologis para takmir yang terlibat langsung dengan aktivitas di dalam masjid. Selanjutnya: http://www.madina-online.net/index.php/review/buku/905-buku/392-wajah-kh utbah-kita <http://www.madina-online.net/index.php/review/buku/905-buku/392-wajah-k hutbah-kita> #
