Ti kamari tos hoyong ngaresensi carpon “Lalakon Awon” anu dialungkeun di milis urangsunda/kisunda. Kataji ku eusi carpon anu pinuh ku simbolisme/bahasa symbol. Ari simbol tea pan salah sahiji pakakas komunikasi. Ayeuna di milis kisunda/urangsunda aya deui carpon kang godi anu sejenna. Wah jadi numpuk yeuh bahan tuliskeuneun. Tadina teu pati pirajeunan kana hasil karya Godi teh. Tapi barang pendak di acara KIBS II, dimana macakeun hiji sajak karyana, “atas permintaan” kang Mikihiro Moriyama, anu jadi salah sahiji “pembicara utama” dina KIBS II, cih, geuning hebat oge, cara maca sajakna. “mengingatkan” atawa memper-memper siga Sutardji Calzoum Bachri upama maca sajak. Atraktif, Irama jeung intonasi macana naik turun, kadang-kadang nanjak terus, kadang aya idiom-idiom anu unik, anu teu kagambarkeun dina tulisan. Hanjakalna, waktu KIBS II teh teu aya kasempetan ngobrol. Lalakon Awon, ceuk kuring mah hiji carpon anu pinuh ku simbol-simbol anu sifatna universal. Awon, hiji kecap anu ngagambarkeun kagorengan, tapi tokoh dina carpon eta, Awon teh hiji lalaki amu kurang saeundan (sakit jiwa) tapi lugu. Bakating ku luguna, nepi ka daek “diperalat” ku jalma-jalam anu bejat/awon moralna. Dina carpon eta oge digambarkeun/disombolkeun sora entog anu hos-hosan jeung oray anu sok “luar leor” teu pararuguh. Dina ahir carita, aya tokoh orok, anak nyi Nenih, duka saha anu jadi bapana. Da aya tiluan atuh anu sok ngaheroyan nyi Nenih. Naha make aya tokoh orok sagala, padahal pan sacara teoritis, upama hiji awewe “dicampuran” ku sababaraha lalaki, moal jadi “anak”. Sigana wae pangarang ngahaja “munculkeun” tokoh anak, simbol di tengah-tengah generasi anu moralna bejad, aya generasi penerus anu masih suci bersih anu perlu diaping dibimbing ku jalma anu lugu/lurus dina ningali kajembaran dunya ieu siga anu disimbolkeun ku tokoh Awon.
Kumaha kaitanana Lalakon Awon ieu jeung kaayaan ayeuna? Setingna lalakon Awon di hiji tempat desa anu jauh ti pakotaan. Tapi pan kalakuan para tokohna bisa kajadian dimana wae. Baheula pan kungsi geunjleung aya saurang Da’I anu ngalajur nafsu ka saurang pedangdut. Sok sanajan sang Da’I “kekepehan” teu ngaku, tapi pan moal mungkin pedangdut eta ngobral kabohongan sambarangan. Nya kitu deui minggu kamari diramekeun ku beja aya salah sahiji gegeden pulisi, anu ngancem ka kurut “cemcemanana” pedah eta sang cemceman (pedangdut oge) anu “nyanyi” ngabeberkeun pangalamana ka para wartawan. Di tingkat dunya, ayeuna diramekeun ku beja, ceuk cenah salah sahiji Presiden Adidaya anu kasohor di jaman taun 1960 an, “orayna” sok luar leor ka salah sahiji staf pagawena. Hiji deui “lalakon Awon” anu kabuki. Padahal tadina mangpuluh-puluh taun ditutupan. Teuing, engke saha deui anu rek jadi “lalakon Awon”. mrachmatrawyani
