Não qualificaria o surgimento do universo de `extraordinário.' Só se fosse
algo de fora das leis da física, e não parece ter sido.

Você fala em `verdade.' Parece ser, este conceito, algo essencialmente
ocidental, e recente. Ueritas, em latim, não é cognato a alétheia, em grego.
Hitita não tinha palavra para verdade; sânscrito védico, também não. Ou
seja, no IE comum, e muito menos no PIE, esse conceito não parece ter
existido.

2009/7/26 Frank Thomas Sautter <[email protected]>

> João Marcos,
> ótima a indicação das colunas do Hélio, felizmente ele está de volta após
> um período de ausência.
>
> Nessa coluna em particular, entretanto, ele confunde possibilidade lógica
> com possibilidade física: um milagre NÃO é uma impossibilidade lógica. Que
> Calvino e os católicos não possam estar ambos corretos TAMBÉM NÃO é uma
> necessidade lógica, pois depende da lógica empregada. Defendo a lógica
> clássica, portanto, nesse caso, estou APENAS desempenhando o papel de
> advogado do diabo, pois tendo a concordar que Calvino e os católicos não
> podem estar ambos corretos (apesar dos esforços irenistas de Leibniz para
> conciliá-los!)
>
> Milagres são eventos extraordinários. Entendo pouco de física, mas as
> teorias físicas mais recentes não postulam que o universo surgiu de um
> evento extraordinário? (posso usar a palavra "evento" quando ainda não há
> universo? posso usar "ainda"? posso usar "haver"? isso não cheira a teologia
> apofática?) Talvez Doria ou outro colega especialista em física possa
> esclarecer a questão.
>
> O assunto é doloroso para mim, suscita sentimentos estranhos. Mas, talvez
> não seja possível afastá-lo do horizonte das discussões, talvez sem uma
> metafísica definida não haja uma lógica possível.
>
> A razão exige a verdade, mas, às vezes, a razão parece não ser tudo o que
> importa. Apesar de haver muita gente ruim a serviço de um "deus tirano", há
> indivíduos bons, de coração puro (aasim como há indivíduos bons, de coração
> puro, que não estão a serviço de um "deus tirano"). Por que importuná-los?
> Serão melhores, caso conheçam a uma verdade metafísica, ou piores, caso se
> entreguem a uma falsidade metafísica? Não sei, não tenho respostas para
> isso, por isso os sentimentos estranhos.
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