Kalo tidak ada roh yang kekal, buat apa kita berbuat baik, buat apa menanam kebajikan menjadi pahala, buat apa kita ke vihara, buat apa ada 5 agama, toh begitu mati semuanya lenyap.
Tentunya ada itu ROH yang kekal, Buddha Sakyamuni tidak pernah mengatakan tidak ada ROH yang kekal, beliau hanya mengatakan tidak ada AKU yang kekal. Jangan disamakan tidak ada ROH yang kekal dgn tidak ada AKU yang kekal(anatta). AKU disini artinya badan jasmani kita ini, ini jelas tidak kekal, krn bisa sakit, bisa tua, bisa mati dan lenyap, tapi ROH yang kekal itu ada, dia tidak bisa lenyap, meskipun AKU (jasmani) ini lenyap, dia tetap tidak bisa lenyap, sebenarnya karena tidak kelihatan wujudnya maka roh dikatakan tidak ada, tetapi sebenarnya ada. Justru buddha mengatakan, kalo sudah mengerti, karena tidak ada AKU yang kekal (anatta) maka kita harus membina sampai menemukan ROH yang kekal diri kita sendiri. Pengertian ada dan tidak ada, mestinya dimengerti sendiri, memang ada itu ROH yang kekal tapi sayang tidak bisa dilihat dengan mata daging, maka ada yg mengatakan tidak ada ROH yang kekal, tapi sebenarnya ada. ** MABINDO - Forum Diskusi Masyarakat Buddhis Indonesia ** ** Kunjungi juga website global Mabindo di http://www.mabindo.org ** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/MABINDO/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
