AKAL TIDAK LAZIM BILA MEMBELAKANGI WAHYU KARENA KETERBATASANNYA
MEMPOSISIKAN AKAL PADA TEMPATNYA
Kebanyakan orang saat ini dan salah satunya adalah JIL yg menggunakan akal
fikirnya untuk mengukur kebenaran yg bukan pada tempatnya, dan sejatinya hanya
merupakan pembenaran terhadap argumentasinya untuk kepentingan kelompok saja.
Dan tidak perduli kaidah akal fikir yg sudah masuk pada wilayah dimana akal
tidak bisa membenarkan ataupun menyalahkan akidah. Karena wilayah akidah
merupakan batas di mana kebenaran dan kesalahan harus tunduk pada kepentingan
dan kebenaran wahyu.
Akal fikir pada dasarnya dibatasi hanya untuk mengetahui jalan kebaikan dan
keburukan yang bersifat relative dan kondisional. Namun akal tidak bisa
memutuskan kebenaran dan kesalahan yg bersifat mutlak dan hanya diketahui
berdasarkan petunjuk wahyu (Al-quran dan Hadist). Sedangkan akal fikir hanya
bersifat mengkuatkan kebenaran yg disampaikan oleh wahyu dan bukan mengkoreksi
ataupun mempertentangkan kebenaran wahyu yang bersifat mutlak.
telah kami tunjukkan kepadanya 2 jalan hidup (baik dan buruk) (Al-Balad :
10)
KEHARUSAN MEMPOSISIKAN WAHYU DI DEPAN AKAL
Seringkali akal fikir sejajar dengan wahyu, yaitu kebaikan atau keburukan yg
diputuskan oleh akal tidak mungkin bertentangan dengan kebenaran wahyu, namun
suatu saat wahyu berada di posisi terdepan meninggalkan akal fikir dan akal
dipaksa tunduk oleh kebenaran wahyu (Al-quran dan Hadist) dan lazimnya akal
tidak bisa berada di depan wahyu dalam memutuskan kebenaran ataupun kesalahan.
Hingga pada saat kita melanggar kaidah dimana akal harus ditempatkan pada
tempat yg semestinya, maka banyak kerancuan2 yg akan ditimbulkan dari hasil
keputusan akal, karena potensi akal yg terbatas dan tidak mau ditundukkan,
namun dipaksa untuk berada di depan kebenaran wahyu, maka sejatinya akan
menimbulkan banyak pertentangan2 dan masalah secara psychologis. Sebab akal
tidak akan mungkin memberikan keputusan yg tepat dari hasil kerja akal yg ingin
memposisikannya berada di depan wahyu, apalagi akal berusaha untuk
mempertentangkan kebenaran wahyu, maka kemungkinan timbul pertentangan
terhadap diri sendiri secara psychologis maupun pertentangan terhadap pihak
lain akan selalu terjadi.
Namun akal cenderung berada sejajar dengan wahyu yaitu saling mengkuatkan
akan kebenaran yg diberitakan dalam wahyu dengan pembuktian akal. Pada saat
menetapkan kebaikan dan keburukan yg bisa diterima oleh akal dan perasaan,
namun pada prinsipnya keputusan kebaikan dan keburukan hasil kerja akalpun
tidak menyalahi wahyu. Namun untuk urusan kebenaran dan kesalahan, potensi akal
harus diikat dan ditundukkan pada keputusan kebenaran wahyu dan bukan
diputuskan pada hasil kerja akal.
KETERBATASAN AKAL DAN KELUASAN WAHYU
Setelah kita mampu mengikat akal dan memposisikannya pada posisi yg tepat,
yaitu kebaikan dan keburukan yg diputuskan oleh hasil kerja akal tidak
bertentangan dengan wahyu dan pada saat memutuskan kebenaran dan kesalahan
dalam akidah, namun kita mau menundukkannya atau mengikat akal pada kebenaran
wahyu dan tidak memaksakan akal untuk memutuskan kebenaran yg harusnya
diputuskan oleh wahyu, maka kenyamanan dalam menerima qodho dan qodhar Allah
akan dapat dirasakan, dan secara psychologis akan mampu menghilangkan segala
kemungkinan penyakit hati dan penyakit hilang akal (gila). Karena pada
fitrahnya akal tidak akan mungkin berada di posisi terdepan dan meninggalkan
wayu, itu disebabkan oleh keterbatasan akal dalam memutuskan tidak sebanding
dengan wahyu yg tidak memiliki keterbatasan.
Hmm..aku jadi teringat dengan larangan guruku yg mengatakan padaku bahwa
tidak semua boleh kamu masukkan ke dalam otak kamu, apa kamu pikir boleh
memasukkan semua yg kamu pikirkan ke dalam otak? Bisa pecah kepala kamu itu.?!
Dan biasanya aku senyum2 sendiri aja dan mulai mencari2 maksud pembicaraannya
tsb.
Dan aku juga teringat omongan salah seorang yg berpikiran liberal waktu itu,
bahwa otak tidak bisa disamakan dengan komputer yg memiliki kapsitas terbatas,
dan dia menyakini kalau kapasitas otak itu tidak berbatas.
Untuk pendapat salah seorang yg berpikiran liberal tersebut bisa langsung aku
bantah, tentang kemampuan otak yg tidak berbatas, andai itu benar terjadi
mustahil banyak orang gila (hilang akal) yg ada saat ini, dan itu satu bukti
bahwa otak mempunyai kapasitas dalam menampung dan mengolah data dan menjadi
satu keluaran yg baik or rancu, semua itu tergantung banyaknya data yg sudah
terekam dalam memori otak.
Akal mempunyai keterbatasan dan kapasitas dalam menampung dan mengolah data yg
tersimpan dalam memori otak manusia, dan pada saat banyak data yg tersimpan
dalam memori otak kita, sementara kita tidak sanggup lagi untuk menampungnya
maka resiko hang dan error sudah pasti terjadi. Banyaknya data yg terekam dalam
otak kita dan mencampurkan antara data yg benar dan salah ditampung menjadi
satu dalam otak tanpa memiliki anti virus yg berupa wahyu dan dijadikan
filternya, maka akal akan bekerja secara liar sesuai banyaknya data yg
tersimpan dalam memori otak yg sudah bercampur, maka resiko mengeluarkan data
rancu dan salah akan terjadi.
Faktor2 yang mempengaruhi hasil kerja akal dalam memori otak manusia adalah :
kapasitas otak yg tersedia dalam menampung data
kemampuan akal dalam menerima data dan mengolahnya
adanya anti virus berupa wahyu yg mampu mendeteksi benar tidaknya suatu
data
Pada saat manusia hanya mampu menampung data dalam memory otaknya sebesar
1GB, namun data yg dimasukkan ke dalam otak sebesar 2GB dan berupa data
campuran, maka resiko lambat dan hang akan terjadi. Dan resiko kesalahan akal
dalam mengolah data dan mengeluarkan nya sebagai output, akan mungkin terjadi.
Terlebih lagi apabila kapasitas otak yg berbatas itu tidak di imbangi dengan
filter berupa wahyu yg dijadikan sebagai anti virus untuk mendeteksi data yg
salah, maka kemungkinan salah dan rancu akan terjadi.
Dan hal ini sudah banyak terjadi pada orang2 yg mengusung kebebasan dalam
berfikir, banyak sekali hal2 rancu yg dikeluarkan sebagai output berdasarkan
hasil kerja otak dan akal yg mencampurkan semua data yg baik dan buruk yg
bersifat relative dengan data benar dan salah yg bersifat mutlak, hingga data
yg dikeluarkan berdasarkan kerja akal yg sudah mencampurkan semua antara yg haq
dan yg batil, tanpa landasan wahyu yg benar, maka informasi yg dikeluarkannya
hanya berupa kerancuan2 dan kebingungan2 bagi orang2 awam maupun orang2 yg
dianggap intelek.
Hmm..aku tertarik dengan komentar yg mengatakan KENALILAH KEBENARAN, MAKA
ENGKAU AKAN MEMAHAMI KEBENARAN ITU. Yup!! Benar..bagaimana mungkin kita akan
mengetahui kebenaran, bila kita tidak pernah mengenali akan kebenaran??? Karena
keterbatasan kita dalam mencari kebenaran, cara kita yg salah dalam memahami
kebenaran dan kemampuan kita untuk tidak mau menundukkan akal dalam menerima
kebenaran wahyu, maka kemungkinan untuk mengenali kebenaran bahkan memahminya
akan sulit terjadi. Wallahu a'lam bisowab
Minggu, 29 April 2007
By
hana
---------------------------------
Ahhh...imagining that irresistible "new car" smell?
Check outnew cars at Yahoo! Autos.
[Non-text portions of this message have been removed]
