Miguel Afonso Caetano wrote:
Pessoal,
Já aqui alguém viu um filme chamado "Quase dois irmãos" (2005)? Passou
aqui ontem na televisão portuguesa. Vejam o trailler aqui
(www.quasedoisirmaos.com.br/).
Eu gostei do filme, em especial das cenas contemporâneas de guerra
urbana na favela, apesar de concordar com as críticas que eu vi aqui
(www.contracampo.com.br/64/quasedois.htm) de que não "passam do
repetitivo retrato clichê hiperrealista pós-Cidade de Deus da
marginalidade das favelas cariocas".
Mas e aí: quem é que nunca teve o sonho secreto de ser um traficante
de droga por um dia?
Quem já foi do movimento porque não tinha outro jeito.
Quem é que nunca desejou ser o Tony Soprano?
Eu sou contralto...
Quem
é que nunca almejou ser o Robert de Niro do Taxi Driver?
Eu continuo querendo... principalmente depois do moicano.
A violência é
um impulso natural do ser humano.
Adoro asserções, no que elas nos sugerem:
A natureza é uma violência impulsiva do ser humano
A natureza é uma humanidade violenta do impulso
A natureza é um impulso humano da violência.
O humano é uma impulso violento da natureza.
O humano é uma violência natural do impulso.
O humano é uma natureza impulsiva da violência
O impulso é uma humanidade natural da violência
O impulso é uma natureza violenta da humanidade
O impulso é uma violência humana da natureza.
Dá para bolar outras, mas cansei... mas já rolaram umas sugestivas, né?
.
Tudo o que é proibido é o fruto mais
desejado.
Tudo que é fruto é mais desejado que proibido. (etc. ad lib.)
Sexo, drogas. São tudo impulsos que nós aprendemos a
controlar melhor ou pior ao longo da vida.
É-me impossível colocar na pele desses garotos das favelas, mas eu
penso que eles se comportam na vida como se estivessem a jogar um jogo
de "tiro-neles" em que a única coisa que podem perder é uma vida de
merda. Em compensação, o crime dá a adrelina da violência e o dinheiro
fácil e todo o fetichismo da mercadoria associado a ele. O
comportamento deles é o resultado extremo do modo de funcionamento
actual do capitalismo contemporâneo.
No fundo, eu acho que eles vivem de verdade o jogo que muita gente da
classe média ou rica gostaria também de jogar, mas sem nunca correr
riscos e sem ir contra a LeI. Daí o sucesso de jogos "tiro neles" com
gráficos ultra-realistas como o Counter-Strike, de games que propõem
cenários urbanos semelhantes ao que podemos deparar em qualquer grande
cidade como os da série "Grand Theft Auto". Recentemente, até surgiu
um título chamado "Bully" em que o jogador personifica um aluno de um
colégio interno ocupado por gangs em competição -
http://finalboss.uol.com.br/fb3/ctu.asp?cid=36144.
O próprio exército norte-americano tem investido cada vez mais
dinheiro em jogos como material de propaganda para angariar futuros
recrutos mas também de treinamento e preparação para o cenário no
terreno - tipo Fallujah e Sadat City. O America's Army é o maior
exemplo disso - www.csmonitor.com/2006/0919/p01s04-usmi.html.
Nestes jogos, a violência é cada vez menos sentida como uma simulação
artificial e cada vez mais como uma segunda realidade imersiva. Os
avanços tecnológicos no campo do hardware alcançados nos últimos anos
têm permitido atingir um nível de hiper-realismo nos jogos vídeo nunca
antes visto: gráficos com texturas perfeitas, descrição visual quase
fiel dos objectos da realidade física e dos próprios seres humanos,
efeitos sonoros fantásticos criam um ambiente imersivo que vai para
além da mera simulação. O jogador sente-se como se tivesse "lá": num
planeta cheio de aliens e monstros, numa cidade francesa da Normandia
durante a Segunda Guerra Mundial ou mesmo nos subúrbios de uma
metrópole algures num país assolado por guerrilhas urbanas.
Isso é principamente uma mudança de interface, mas o fenômeno é beeem
antigo. Os radiouvintes de Hitler ou Mussolini experimentavam um transe
imersivo análogo. Mas a Lyssa do hoplita grego ensandecido e coberto de
sangue dos inimigos e dos aliados, transe violento do guerreiro, é o que
o que de pior pode acontecer a um combatente real. Só os perversos
perigosos destróem por prazer.
Isso serve bem para quem fica em casa, ótima propaganda. Mas na real
(vejam esse filme maravilhoso: "Dukhovnye Golossa" / "Spiritual Voices"
do Alexander Sokurov) guerra é 99% de espera e 100% de nonsense, ninguém
vê nada, ninguém sabe quem atira em quem. Não existe continuidade de
espaço, tempo, ação ou personagem, Aristóteles não se aplica a esses
eventos de destruição de qualquer possibilidade de se alinhavar a
percepção como experiência.
Por outro lado, o acesso em banda larga permite a participação em
tempo real de vários jogadores no mesmo campo de combate. Isso permite
a constituição de enormes comunidades globais de jogadores divididos
por clãs.
E agora os jogos começam a envolver também grana, mesmo... O Second
Life está a começar a gerar uma indústria bastante lucrativa, com as
primeiras empresas abrindo filiais por lá. Esta semana, no entanto,
começaram a surgir notícias de que há um bando de bagunceiros a agitar
a comunidade de jogadores, trazendo o caos económico:
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/andrelemos/2006/11/second-life-lessons.html
http://www.businessweek.com/magazine/content/06_48/b4011413.htm
http://technology.guardian.co.uk/weekly/story/0,,1954158,00.html
http://nwn.blogs.com/nwn/2006/11/second_life_clo.html
Bem, estava eu congeminando aqui estas ideias mirabolantes que me
surgiram na cabeça após as cenas de "bang-bang" do "Quase Dois
irmãos", quando encontrei um mapa para o Counter Strike chamado cs_rio
de uma favela no Rio de Janeiro criado por um geek chamado Mataleone:
http://www.mataleone.com/php/main.php?page=map&map=cs_rio
Tal como o Steven Johnson, acredito que "Tudo o Que é Mal faz Bem",
com conta, peso e medida. Será possível virtualizar a violência?
Imaginem uma espécie de um Grand Theft Favela, multi-jogador,
open-source, onde tudo se pode comprar e vender em reais, dólares ou
euros, possibilitando a criação de Zonas Autónomas Temporárias
Virtuais. Seria a transformação absoluta do capital e da violência -
os dois sustentáculos do capitalismo - em abstracções.
(Hã? Acaso o capital foi outra coisa que a abstração em metástase? Veja
a alavancagem e os derivativos, esquizo-abstrações indefinidamente
recursivas!
Já a violência, como todo ato de sentido (violência além de ação bruta,
é vetor de ameaça, retaliação, etc.) é ato e é enunciação. Nunca
consegue ser totalmente abstrata, nem totalmente não-semiósica.)
Sinceramente, prefiriria que fosse Grand Theft Planalto, multijogador no
Congresso nacional, com venda de emendas, trafico de influência,
assassinatos políticos, esquemas internacionais de tráfico de drogas,
armas e pessoas, lavagem de dinheiro.
Ah, Caetano, você concordou com a crítica ao filme, mas tá propondo um
CidADDe de Deus: os crimes não vem do morro, vem dos gabinetes.
Não sei como é
a cultura das lan-houses por aí no Brasil, mas será que é um indicador
do futuro de que eu estou a falar?
É um indicador do presente. Indicador do futuro só se for dedo no olho
dos "excelentíssimos" representantes.
Desculpem se não me acompanharem nas minhas alucinações. Não jogo -
não tenho uma máquina em condições - nem nunca fui a uma favela. Mas
acho que todo esse papo moralista de que os jogos, filmes e obras de
ficção em geral que contêm cenas duras de violência, sexo e drogas
apenas têm efeitos negativos deve ser desmontada.
E existe um grande potencial a explorar nos mundos virtuais
multi-jogador. O McKenzie Wark escreveu um livro chamado "GAM3R
7H30RY" (www.futureofthebook.org/gamertheory/) que aborda esta
possibilidade - em vez de criticar tal como o Platão os que vivem na
Caverna, longe da luz e da verdade, que tal aventurar-se pela caverna
adentro?
Essa caverna não é um rio subterrâneo. É apenas uma cova pras Antígonas.
Jogos reais são a experiência do mundo como uma coleção de fatos, não é
a sua confrontação como evento. Os wikis, crescendo, parecem-se com o
escape do platonismo muito mais do que qualquer submissão à cavernas
(que são submissões à própria curração metafórica que o Chatão promove).
Outra boa pista é o
"GAMING — Essays on Algorithmic Culture" do Alexander Galloway.
Diz que é superficial, muito curto.
Jogos reais geram mentalidades paranóicas que encaram todas as
experiências a partir da lógica do soma zero (se eu ganhei algo, é
porque alguém perdeu). É a logica dos sistemas guiados por meios, o
mercado capitalista (que não é o mercado em si: temos que inventar um
outro mais inteligente que este!) e o Estado Tecnoburocrático (que não é
o poder público em si: temos que expandir o poder público não estatal!).
Jogos ideais sim, são modelos abrangentes: não o jogo a jogar, ganhar,
perder, segundo regaras preexistentes, mas o jogo da invenção /
alteração / adulteração de regras de outros jogos e do próprio jogo de
invenção.
(Não pensem que eu não adoro jogos, os mais sangrentos... mas Sade e
Lautreamont são muito mais!)
Abraços Atlânticos,
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