Fabianne Balvedi escreveu:
> Interessante a direção de teus estudos, lelex.
> Weber diz ser o protestantismo a causa do capitalismo.

Causa acho que é um termo muito forte. Ele fala em "afinidades eletivas".

>
> e tem essa passagem de Greider que eu acho particularmente interessante:
>
> "O Federal Reserve, contudo, funcionava também no âmbito da religião.
> Seus misteriosos poderes de fazer dinheiro, herdados de precursores
> eclesiásticos, encobriam uma gama complexa de significados sociais e
> psicológicos... Acima de tudo, o dinheiro era uma questão de fé.
> Exigia um consentimento social implícito e universal, de fato bastante
> misterioso. para criar dinheiro e usa-lo todos e cada qual têm de
> acreditar. Só assim pedaços de papel sem valor ganham prestígio.
>
> (...)
>
> É muito bom que o povo da nação não entenda nosso sistema bancário e
> monetário, pois, se entendesse, creio que haveria uma revolução antes
> do dia amanhecer."
>
> -- William Greider, Secrets of the Temple: How the Federal Reserve
> System Runs the Country, New York: Simon and Schuster, 1987, pp.53-55
> -- o último parágrafo é uma citação que ele faz de Henry Ford.
>
>
>
>
>
> On 2/6/07, *eiabel lelex* < [EMAIL PROTECTED]
> <mailto:[EMAIL PROTECTED]>> wrote:
>
>     ô Banto,
>
>     tu sabia que eu li FHC na faculdade?
>
>     pois é, méerrrmão, FHC era teórico, e de esquerda, hehehe, seus
>     livros de sociologia eram pré-requisitos nos basicos das facul nos
>     anos 80, pelo menos aqui em poa, acho que inda tenho um livrinho
>     dele... daí o cara virou presidente da republica do Brasil e não
>     usou nada do escreveu, palestrou, ensinou, esqueceu... peraí, mas
>     eu fundei um partido que acabou seguindo o mesmo rumo, com o mesmo
>     barco... um partido de trabalhadores, nucleos de base... que ao
>     chegar ao poder republicano também esqueceu tudo que plantou,
>     semeou... A traição do PT, em nível nacional, é imperdoável pelos
>     próximos séculos. É muito mais grave do que os pecados burgueses
>     dos sociais-democratas tradicionais dos "PMDBs autênticos".
>
>     Mas, mudando do saco prá mala, ando pensando que temos que estudar
>     essa coisa que eu acho que dá pra chamar de "Categoria" que é a
>     Religião.
>
>     O mundo moderno construiu novas categorias, de tempo, espaço e
>     movimento, através da ciência moderna.
>
>     A reflexão teórica da saída da modernidade, na física, na química
>     e na biologia, está saindo dessa rede de percepções modernas sobre
>     essas grandes categorias daquilo que é (acho que se diz o
>     ontológico). Está saindo para o bem e para o mal, diga-se de
>     passagem; a bomba atômica e a guerra química e
>     biológica, bem como a guerra semiológica são frutos dessa saída
>     dos referenciais construídos pelo positivismo e, também, pelo
>     materialismo histórico.
>
>     A saída acontece por um processo que já foi caracterizado com
>     "contra-intuição", isto é, aquilo que a modernidade se acostumou a
>     chamar de "intuitivo" significava "natural", "espontâneo" e
>     "imediato". Foi uma grande mentira, e é uma mentira poderosa e
>     fundadora do capitalismo. A intuição é produzida por crenças e já
>     desde o velho Freud estuda-se isso.
>
>     A contra-intuição é algo no campo da "esquizo-análise". É um
>     "fora-da-casinha" sob controle e domínio de retorno à casinha.
>
>     É no campo da contra-intuição que vamos descobrir um novo olhar
>     sobre a categoria Religião (tão presente em tudo)
>
>     Gostaria de te contar, também, sobre o meu trabalho, que eu estou
>     me esgualepando nele, não porque trabalhe 15 horas por dia. Estou
>     me esgualepando nele, porque em tempos de barbárie
>     nazista-neo-liberal-global  os focos de construção de esperança
>     são trincheiras quase além da linha vermelha, isto é, os caras
>     nazi-liberais estão tão canibais e tão eficientes que os lugares
>     onde estamos tendo conquistas são minados em volta. Nossa luta,
>     atual, tem sido impedir o retrocesso.
>
>     O meu trabalho é um foco de defesa da "res pública". Lá, nós
>     estamos construíndo estratégias de preservação da memória da luta
>     dos trabalhadores, no campo das AÇÕES INDIVIDUAIS, sobretudo, mas
>     coletivas também, na esfera do poder judiciário trabalhista.
>
>     Este trabalho sai fora do foco, batido e em crise, dos
>     trabalhadores como movimento sindical. É claro que tem os
>     dissídios coletivos, mas eles não são importantes como um sujeito
>     coletivo uniforme e exclusivo. Os dissídios coletivos, em meu
>     trabalho, estão mergulhados em um olhar investigador que quer ver
>     a relação entre os indivíduos, os grupos e os estado. Sobretudo o
>     Estado de Direito.
>
>     Daí que é um trabalho super "ligado" que "religa" e re-significa
>     minha vida para a eternidade, para os meus netos, entende?
>
>     Por isso durmo pensando nele...hehehe.... Mas, eu faço exercícios
>     e me cuido e tenho lazer  e tempo de ócio bom. Aliás, sou adepta
>     do genro do Marx. Odeio a defesa luterana e calvinista do valor do
>     trabalho que, diga-se de passagem, fundou o PT, para não dizer o
>     Marxismo.
>
>      Ah... e eu sou da tendência "as libertas", ou "as libertárias".
>     sou uma libertária defensora do Estado,
>     da luta pelo Estado de Direito e da República. Discordo das idéias
>     que juntam o anarquismo antigo com o neo-liberalismo atual. Uma
>     coisa é uma coisa e outra coisa é outra coisa. Voltemos ao tema da
>     contra-intuição. agora que o PT parou de atrapalhar a vida, tenho
>     certeza que esta reflexão sobre o Capitalismo e Religião vai
>     florecer e vai unir as e os libertários.
>
>     nem sei porque, mas me deu vontade...
>
>     besos
>     lele
>        
>
>
>
>
>
>
>     Em 30/01/07, *banto* < [EMAIL PROTECTED]
>     <mailto:[EMAIL PROTECTED]>> escreveu:
>
>         Thiago,
>
>         você que tem andando bastante pela Europa e pelo
>         mundo e diz que o Brasil é um país de tolo fez-me lembrar
>         do FHC falando.
>
>         banto
>
>
>         Thiago Novaes escreveu:
>         > isso chama parasitismo.
>         >
>         > é mesmo incrível a capacidade de se exportar uma imagem
>         > de governo progressista, mas internamente ver assentar toda
>         > uma política pública nas mãos de incompententes burocratas
>         > perdidos.
>         >
>         > o histórico vem mais ou menos da era FHC, com o Serra
>         > ministro, na linha da quebra das patentes dos remédios.
>         O  Marcells,
>         > um dos caras do Isummit croácia usa um vídeo dessa época e
>         parece
>         > que o gov Lula é continuidade do anterior! Bom, talvez ateh
>         seja...
>         > Daih Sergio Amadeu no front sw livre e o ministro Gil
>         tropicalizando
>         > over mundo afora. Resultados. Sérgio fora do governo e
>         Cultura Digital
>         > sobrevivendo de pontões de cultura! Décadance sans élegance!
>         Piada.
>         >
>         > No tocante aa propriedade intelectual, o brasil ainda lidera
>         as posições
>         > mais 'livres", tanto na OMPI quanto em outros fóruns. Existe
>         a promessa
>         > de um novo projeto de direito autoral pro Brasil, mas é
>         difícil crer em sua
>         > execução no cenário onde predomina a aliança com os setores
>         que controlam
>         > a circulação da informação e colocam o estado de joelhos
>         quando e como
>         > querem! (vide tv digital e o andamento do radio digital...)
>         >
>         > Sem romper com esse ciclo de dominação, essas "políticas
>         digitais"
>         > tendem a ficar
>         > cada vez mais frágeis frente à sustentabilidade pretendida, e
>         não me
>         > espantaria
>         > ver transformar boa parte dessas em alternativas
>         mercadológicas de
>         > desenvolvimento...
>         >
>         > Brasil, um país de tolos!
>         >
>         > 9s
>         >
>         >
>         >
>         > On 1/27/07, *Felipe Fonseca* < [EMAIL PROTECTED]
>         <mailto:[EMAIL PROTECTED]>
>         > <mailto: [EMAIL PROTECTED]
>         <mailto:[EMAIL PROTECTED]>> > wrote:
>         >
>         >     Pior ainda, apropriação safada: se usa de graça, mas
>         >     se investe quase nada em desenvolvimento...
>         >
>         >     f
>         >
>         >     On 1/25/07, Miguel Afonso Caetano <
>         [EMAIL PROTECTED] <mailto:[EMAIL PROTECTED]>
>         >     <mailto: [EMAIL PROTECTED]
>         <mailto:[EMAIL PROTECTED]>>> wrote:
>         >      > Brazil's FOSS utopia image at risk
>         >      > http://www.linux.com/article.pl?sid=07/01/17/2018227
>         >      >
>         >      > Wednesday January 24, 2007 (09:01 PM GMT)
>         >      >
>         >      > By: Bruce Byfield
>         >      >
>         >      > According to the international media, Brazil is a
>         leader in free and
>         >      > open source software (FOSS) adoption. The New York Times
>         >     describes the
>         >      > country as "a tropical outpost of the free software
>         movement," while
>         >      > BBC News claims that "Increasingly, Brazil's government
>         >     ministries and
>         >      > state-run enterprises are abandoning Windows in favour of
>         >      > 'open-source' or 'free' software." However, FOSS
>         advocates familiar
>         >      > with Brazil describe a less hopeful situation.
>         >      >
>         >      > They talk about unsystematic support by the
>         government, and a
>         >     business
>         >      > atmosphere in which mention of FOSS is more about hype
>         than
>         >      > understanding the underlying philosophy. They say
>         violations of the
>         >      > GNU General Public License are commonplace. Some
>         genuine FOSS
>         >     adoption
>         >      > does happen, they say, but, too often, it is marred by
>         inefficiency,
>         >      > and possibly widespread corruption.
>         >      >
>         >      > --
>         >      > Miguel Caetano
>         >      >
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