se pans em ymaginários, né não?
f
On 2/8/07, eiabel lelex <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> é remunerado?
>
> abs
> lele
>
> Em 08/02/07, Çtalker <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> >
> >
> > Vamos sair das divagações e fazer algo concreto em termos de invenção
da
> economia?
> >
> > Alguém desta lista vai se animar a ajudar o Estilingue a programar o
> sistema de troca de tempo de trabalho e compartilhamento de competências
(o
> Yscambau)?
> >
> > É para o programa ser publicado como GPL 2.0. Pode-se criar outros
> sub-sistemas econômicos locais e/ou temáticos (por exemplo para
> participantes do Descentro, do MetaRec ou do Saravá) e progressivamente
> interconectá-los.
> >
> > O programa não é complicado, é a adaptação de um sistema de banking
com um
> sistema de tagueamento dos participantes. Já está razoavelmente
concebido e
> especificado em
> >
> > <http://estilingue.sarava.org/moin/Yscambau>
> >
> > e em
> >
> > <http://estilingue.sarava.org/moin/Processos_do_Yscambau>
> >
> > Quem tá construindo é o Global, em Ruby (usando um esquema de
frameworks).
> Escrevam pr´ele (vide destinatários desta msg). Quem se habilita a nos
> ajudar?
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > Fabianne Balvedi escreveu:
> >
> > Interessante a direção de teus estudos, lelex.
> > Weber diz ser o protestantismo a causa do capitalismo.
> >
> > e tem essa passagem de Greider que eu acho particularmente
interessante:
> >
> > "O Federal Reserve, contudo, funcionava também no âmbito da religião.
Seus
> > misteriosos poderes de fazer dinheiro, herdados de precursores
> > eclesiásticos, encobriam uma gama complexa de significados sociais e
> > psicológicos... Acima de tudo, o dinheiro era uma questão de fé.
Exigia um
> > consentimento social implícito e universal, de fato bastante
misterioso.
> > para criar dinheiro e usa-lo todos e cada qual têm de acreditar. Só
assim
> > pedaços de papel sem valor ganham prestígio.
> >
> > (...)
> >
> > É muito bom que o povo da nação não entenda nosso sistema bancário e
> > monetário, pois, se entendesse, creio que haveria uma revolução antes
do
> dia
> > amanhecer."
> >
> > -- William Greider, Secrets of the Temple: How the Federal Reserve
System
> > Runs the Country, New York: Simon and Schuster, 1987, pp.53-55 -- o
último
> > parágrafo é uma citação que ele faz de Henry Ford.
> >
> >
> >
> >
> >
> > On 2/6/07, eiabel lelex <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> >
> > ô Banto,
> >
> > tu sabia que eu li FHC na faculdade?
> >
> > pois é, méerrrmão, FHC era teórico, e de esquerda, hehehe, seus livros
de
> > sociologia eram pré-requisitos nos basicos das facul nos anos 80, pelo
> menos
> > aqui em poa, acho que inda tenho um livrinho dele... daí o cara virou
> > presidente da republica do Brasil e não usou nada do escreveu,
palestrou,
> > ensinou, esqueceu... peraí, mas eu fundei um partido que acabou
seguindo o
> > mesmo rumo, com o mesmo barco... um partido de trabalhadores, nucleos
de
> > base... que ao chegar ao poder republicano também esqueceu tudo que
> plantou,
> > semeou... A traição do PT, em nível nacional, é imperdoável pelos
próximos
> > séculos. É muito mais grave do que os pecados burgueses dos
> > sociais-democratas tradicionais dos "PMDBs autênticos".
> >
> > Mas, mudando do saco prá mala, ando pensando que temos que estudar
essa
> > coisa que eu acho que dá pra chamar de "Categoria" que é a Religião.
> >
> > O mundo moderno construiu novas categorias, de tempo, espaço e
movimento,
> > através da ciência moderna.
> >
> > A reflexão teórica da saída da modernidade, na física, na química e na
> > biologia, está saindo dessa rede de percepções modernas sobre essas
> grandes
> > categorias daquilo que é (acho que se diz o ontológico). Está saindo
para
> o
> > bem e para o mal, diga-se de passagem; a bomba atômica e a guerra
química
> e
> > biológica, bem como a guerra semiológica são frutos dessa saída dos
> > referenciais construídos pelo positivismo e, também, pelo materialismo
> > histórico.
> >
> > A saída acontece por um processo que já foi caracterizado com
> > "contra-intuição", isto é, aquilo que a modernidade se acostumou a
chamar
> de
> > "intuitivo" significava "natural", "espontâneo" e "imediato". Foi uma
> grande
> > mentira, e é uma mentira poderosa e fundadora do capitalismo. A
intuição é
> > produzida por crenças e já desde o velho Freud estuda-se isso.
> >
> > A contra-intuição é algo no campo da "esquizo-análise". É um
> > "fora-da-casinha" sob controle e domínio de retorno à casinha.
> >
> > É no campo da contra-intuição que vamos descobrir um novo olhar sobre
a
> > categoria Religião (tão presente em tudo)
> >
> > Gostaria de te contar, também, sobre o meu trabalho, que eu estou me
> > esgualepando nele, não porque trabalhe 15 horas por dia. Estou me
> > esgualepando nele, porque em tempos de barbárie
nazista-neo-liberal-global
> > os focos de construção de esperança são trincheiras quase além da
linha
> > vermelha, isto é, os caras nazi-liberais estão tão canibais e tão
> eficientes
> > que os lugares onde estamos tendo conquistas são minados em volta.
Nossa
> > luta, atual, tem sido impedir o retrocesso.
> >
> > O meu trabalho é um foco de defesa da "res pública". Lá, nós estamos
> > construíndo estratégias de preservação da memória da luta dos
> trabalhadores,
> > no campo das AÇÕES INDIVIDUAIS, sobretudo, mas coletivas também, na
esfera
> > do poder judiciário trabalhista.
> >
> > Este trabalho sai fora do foco, batido e em crise, dos trabalhadores
como
> > movimento sindical. É claro que tem os dissídios coletivos, mas eles
não
> são
> > importantes como um sujeito coletivo uniforme e exclusivo. Os
dissídios
> > coletivos, em meu trabalho, estão mergulhados em um olhar investigador
que
> > quer ver a relação entre os indivíduos, os grupos e os estado.
Sobretudo o
> > Estado de Direito.
> >
> > Daí que é um trabalho super "ligado" que "religa" e re-significa minha
> > vida para a eternidade, para os meus netos, entende?
> >
> > Por isso durmo pensando nele...hehehe.... Mas, eu faço exercícios e me
> > cuido e tenho lazer e tempo de ócio bom. Aliás, sou adepta do genro
do
> > Marx. Odeio a defesa luterana e calvinista do valor do trabalho que,
> diga-se
> > de passagem, fundou o PT, para não dizer o Marxismo.
> >
> > Ah... e eu sou da tendência "as libertas", ou "as libertárias". sou
uma
> > libertária defensora do Estado,
> > da luta pelo Estado de Direito e da República. Discordo das idéias que
> > juntam o anarquismo antigo com o neo-liberalismo atual. Uma coisa é
uma
> > coisa e outra coisa é outra coisa. Voltemos ao tema da
contra-intuição.
> > agora que o PT parou de atrapalhar a vida, tenho certeza que esta
reflexão
> > sobre o Capitalismo e Religião vai florecer e vai unir as e os
> libertários.
> >
> > nem sei porque, mas me deu vontade...
> >
> > besos
> > lele
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > Em 30/01/07, banto <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > >
> > > Thiago,
> > >
> > > você que tem andando bastante pela Europa e pelo
> > > mundo e diz que o Brasil é um país de tolo fez-me lembrar
> > > do FHC falando.
> > >
> > > banto
> > >
> > >
> > > Thiago Novaes escreveu:
> > > > isso chama parasitismo.
> > > >
> > > > é mesmo incrível a capacidade de se exportar uma imagem
> > > > de governo progressista, mas internamente ver assentar toda
> > > > uma política pública nas mãos de incompententes burocratas
> > > > perdidos.
> > > >
> > > > o histórico vem mais ou menos da era FHC, com o Serra
> > > > ministro, na linha da quebra das patentes dos remédios.
O Marcells,
> > > > um dos caras do Isummit croácia usa um vídeo dessa época e parece
> > > > que o gov Lula é continuidade do anterior! Bom, talvez ateh
seja...
> > > > Daih Sergio Amadeu no front sw livre e o ministro Gil
tropicalizando
> > > > over mundo afora. Resultados. Sérgio fora do governo e Cultura
Digital
> > >
> > > > sobrevivendo de pontões de cultura! Décadance sans élegance!
Piada.
> > > >
> > > > No tocante aa propriedade intelectual, o brasil ainda lidera as
> > > posições
> > > > mais 'livres", tanto na OMPI quanto em outros fóruns. Existe a
> > > promessa
> > > > de um novo projeto de direito autoral pro Brasil, mas é difícil
crer
> > > em sua
> > > > execução no cenário onde predomina a aliança com os setores que
> > > controlam
> > > > a circulação da informação e colocam o estado de joelhos quando e
como
> > >
> > > > querem! (vide tv digital e o andamento do radio digital...)
> > > >
> > > > Sem romper com esse ciclo de dominação, essas "políticas digitais"
> > > > tendem a ficar
> > > > cada vez mais frágeis frente à sustentabilidade pretendida, e não
me
> > > > espantaria
> > > > ver transformar boa parte dessas em alternativas mercadológicas de
> > > > desenvolvimento...
> > > >
> > > > Brasil, um país de tolos!
> > > >
> > > > 9s
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > On 1/27/07, *Felipe Fonseca* < [EMAIL PROTECTED]
> > > > <mailto:[EMAIL PROTECTED]> > wrote:
> > > >
> > > > Pior ainda, apropriação safada: se usa de graça, mas
> > > > se investe quase nada em desenvolvimento...
> > > >
> > > > f
> > > >
> > > > On 1/25/07, Miguel Afonso Caetano <[EMAIL PROTECTED]
> > > > <mailto: [EMAIL PROTECTED]>> wrote:
> > > > > Brazil's FOSS utopia image at risk
> > > > >
> http://www.linux.com/article.pl?sid=07/01/17/2018227
> > > > >
> > > > > Wednesday January 24, 2007 (09:01 PM GMT)
> > > > >
> > > > > By: Bruce Byfield
> > > > >
> > > > > According to the international media, Brazil is a leader in
> > > free and
> > > > > open source software (FOSS) adoption. The New York Times
> > > > describes the
> > > > > country as "a tropical outpost of the free software
movement,"
> > > while
> > > > > BBC News claims that "Increasingly, Brazil's government
> > > > ministries and
> > > > > state-run enterprises are abandoning Windows in favour of
> > > > > 'open-source' or 'free' software." However, FOSS advocates
> > > familiar
> > > > > with Brazil describe a less hopeful situation.
> > > > >
> > > > > They talk about unsystematic support by the government, and
a
> > > > business
> > > > > atmosphere in which mention of FOSS is more about hype than
> > > > > understanding the underlying philosophy. They say
violations of
> > > the
> > > > > GNU General Public License are commonplace. Some genuine
FOSS
> > > > adoption
> > > > > does happen, they say, but, too often, it is marred by
> > > inefficiency,
> > > > > and possibly widespread corruption.
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