oi oi Lele,
um amigo disse uma vez que a esquerda tem é inveja da direita... querendo
esta no lugar da direita e quando chega lá..
"Assim, sob qualquer ângulo que se esteja situado para considerar esta
questão, chega-se ao mesmo resultado execrável: o governo da imensa maioria
das massas populares se faz por uma minoria privilegiada. Esta minoria,
porém, dizem os marxistas, compor-se-á de operários. Sim, com certeza, de
antigos operários, mas que, tão logo se tornem governantes ou representantes
do povo, cessarão de ser operários e por-se-ão a observar o mundo proletário
de cima do Estado; não mais representarão o povo, mas a si mesmos e suas
pretensões de governá-lo. Quem duvida disso não conhece a natureza humana."
e ai vai mudar o mundo sem tomar o poder ;)
nao li nada de FHC... mas antes de passar por FHC (ou mesmo outros classicos
como os livros de George Soros) tenho que passar por Florestan Fernandes e
Josue de Castro ;)
só nao entendo tua visao do libertaria ainda querendo o Estado... mas
firmao..
o ponto de vista depende da vista do ponto.
bjs,
banto
Em Ter 06 Fev 2007 18:59, eiabel lelex escreveu:
> ô Banto,
>
> tu sabia que eu li FHC na faculdade?
>
> pois é, méerrrmão, FHC era teórico, e de esquerda, hehehe, seus livros de
> sociologia eram pré-requisitos nos basicos das facul nos anos 80, pelo
> menos aqui em poa, acho que inda tenho um livrinho dele... daí o cara
virou
> presidente da republica do Brasil e não usou nada do escreveu, palestrou,
> ensinou, esqueceu... peraí, mas eu fundei um partido que acabou seguindo o
> mesmo rumo, com o mesmo barco... um partido de trabalhadores, nucleos de
> base... que ao chegar ao poder republicano também esqueceu tudo que
> plantou, semeou... A traição do PT, em nível nacional, é imperdoável pelos
> próximos séculos. É muito mais grave do que os pecados burgueses dos
> sociais-democratas tradicionais dos "PMDBs autênticos".
>
> Mas, mudando do saco prá mala, ando pensando que temos que estudar essa
> coisa que eu acho que dá pra chamar de "Categoria" que é a Religião.
>
> O mundo moderno construiu novas categorias, de tempo, espaço e movimento,
> através da ciência moderna.
>
> A reflexão teórica da saída da modernidade, na física, na química e na
> biologia, está saindo dessa rede de percepções modernas sobre essas
grandes
> categorias daquilo que é (acho que se diz o ontológico). Está saindo para
o
> bem e para o mal, diga-se de passagem; a bomba atômica e a guerra química
e
> biológica, bem como a guerra semiológica são frutos dessa saída dos
> referenciais construídos pelo positivismo e, também, pelo materialismo
> histórico.
>
> A saída acontece por um processo que já foi caracterizado com
> "contra-intuição", isto é, aquilo que a modernidade se acostumou a chamar
> de "intuitivo" significava "natural", "espontâneo" e "imediato". Foi uma
> grande mentira, e é uma mentira poderosa e fundadora do capitalismo. A
> intuição é produzida por crenças e já desde o velho Freud estuda-se isso.
>
> A contra-intuição é algo no campo da "esquizo-análise". É um
> "fora-da-casinha" sob controle e domínio de retorno à casinha.
>
> É no campo da contra-intuição que vamos descobrir um novo olhar sobre a
> categoria Religião (tão presente em tudo)
>
> Gostaria de te contar, também, sobre o meu trabalho, que eu estou me
> esgualepando nele, não porque trabalhe 15 horas por dia. Estou me
> esgualepando nele, porque em tempos de barbárie nazista-neo-liberal-global
> os focos de construção de esperança são trincheiras quase além da linha
> vermelha, isto é, os caras nazi-liberais estão tão canibais e tão
> eficientes que os lugares onde estamos tendo conquistas são minados em
> volta. Nossa luta, atual, tem sido impedir o retrocesso.
>
> O meu trabalho é um foco de defesa da "res pública". Lá, nós estamos
> construíndo estratégias de preservação da memória da luta dos
> trabalhadores, no campo das AÇÕES INDIVIDUAIS, sobretudo, mas coletivas
> também, na esfera do poder judiciário trabalhista.
>
> Este trabalho sai fora do foco, batido e em crise, dos trabalhadores como
> movimento sindical. É claro que tem os dissídios coletivos, mas eles não
> são importantes como um sujeito coletivo uniforme e exclusivo. Os
dissídios
> coletivos, em meu trabalho, estão mergulhados em um olhar investigador que
> quer ver a relação entre os indivíduos, os grupos e os estado. Sobretudo o
> Estado de Direito.
>
> Daí que é um trabalho super "ligado" que "religa" e re-significa minha
vida
> para a eternidade, para os meus netos, entende?
>
> Por isso durmo pensando nele...hehehe.... Mas, eu faço exercícios e me
> cuido e tenho lazer e tempo de ócio bom. Aliás, sou adepta do genro do
> Marx. Odeio a defesa luterana e calvinista do valor do trabalho que,
> diga-se de passagem, fundou o PT, para não dizer o Marxismo.
>
> Ah... e eu sou da tendência "as libertas", ou "as libertárias". sou uma
> libertária defensora do Estado,
> da luta pelo Estado de Direito e da República. Discordo das idéias que
> juntam o anarquismo antigo com o neo-liberalismo atual. Uma coisa é uma
> coisa e outra coisa é outra coisa. Voltemos ao tema da contra-intuição.
> agora que o PT parou de atrapalhar a vida, tenho certeza que esta reflexão
> sobre o Capitalismo e Religião vai florecer e vai unir as e os
libertários.
>
> nem sei porque, mas me deu vontade...
>
> besos
> lele
>
> Em 30/01/07, banto <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > Thiago,
> >
> > você que tem andando bastante pela Europa e pelo
> > mundo e diz que o Brasil é um país de tolo fez-me lembrar
> > do FHC falando.
> >
> > banto
> >
> > Thiago Novaes escreveu:
> > > isso chama parasitismo.
> > >
> > > é mesmo incrível a capacidade de se exportar uma imagem
> > > de governo progressista, mas internamente ver assentar toda
> > > uma política pública nas mãos de incompententes burocratas
> > > perdidos.
> > >
> > > o histórico vem mais ou menos da era FHC, com o Serra
> > > ministro, na linha da quebra das patentes dos remédios. O Marcells,
> > > um dos caras do Isummit croácia usa um vídeo dessa época e parece
> > > que o gov Lula é continuidade do anterior! Bom, talvez ateh seja...
> > > Daih Sergio Amadeu no front sw livre e o ministro Gil tropicalizando
> > > over mundo afora. Resultados. Sérgio fora do governo e Cultura Digital
> > > sobrevivendo de pontões de cultura! Décadance sans élegance! Piada.
> > >
> > > No tocante aa propriedade intelectual, o brasil ainda lidera as
> > > posições mais 'livres", tanto na OMPI quanto em outros fóruns. Existe
a
> > > promessa de um novo projeto de direito autoral pro Brasil, mas é
> > > difícil crer em
> >
> > sua
> >
> > > execução no cenário onde predomina a aliança com os setores que
> >
> > controlam
> >
> > > a circulação da informação e colocam o estado de joelhos quando e como
> > > querem! (vide tv digital e o andamento do radio digital...)
> > >
> > > Sem romper com esse ciclo de dominação, essas "políticas digitais"
> > > tendem a ficar
> > > cada vez mais frágeis frente à sustentabilidade pretendida, e não me
> > > espantaria
> > > ver transformar boa parte dessas em alternativas mercadológicas de
> > > desenvolvimento...
> > >
> > > Brasil, um país de tolos!
> > >
> > > 9s
> > >
> > >
> > >
> > > On 1/27/07, *Felipe Fonseca* <[EMAIL PROTECTED]
> > > <mailto:[EMAIL PROTECTED]> > wrote:
> > >
> > > Pior ainda, apropriação safada: se usa de graça, mas
> > > se investe quase nada em desenvolvimento...
> > >
> > > f
> > >
> > > On 1/25/07, Miguel Afonso Caetano <[EMAIL PROTECTED]
> > >
> > > <mailto:[EMAIL PROTECTED]>> wrote:
> > > > Brazil's FOSS utopia image at risk
> > > > http://www.linux.com/article.pl?sid=07/01/17/2018227
> > > >
> > > > Wednesday January 24, 2007 (09:01 PM GMT)
> > > >
> > > > By: Bruce Byfield
> > > >
> > > > According to the international media, Brazil is a leader in
free
> >
> > and
> >
> > > > open source software (FOSS) adoption. The New York Times
> > >
> > > describes the
> > >
> > > > country as "a tropical outpost of the free software movement,"
> >
> > while
> >
> > > > BBC News claims that "Increasingly, Brazil's government
> > >
> > > ministries and
> > >
> > > > state-run enterprises are abandoning Windows in favour of
> > > > 'open-source' or 'free' software." However, FOSS advocates
> >
> > familiar
> >
> > > > with Brazil describe a less hopeful situation.
> > > >
> > > > They talk about unsystematic support by the government, and a
> > >
> > > business
> > >
> > > > atmosphere in which mention of FOSS is more about hype than
> > > > understanding the underlying philosophy. They say violations of
> >
> > the
> >
> > > > GNU General Public License are commonplace. Some genuine FOSS
> > >
> > > adoption
> > >
> > > > does happen, they say, but, too often, it is marred by
> >
> > inefficiency,
> >
> > > > and possibly widespread corruption.
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