--- In [email protected], "Aditya Hawari" <adityahaw...@...> wrote: Para Shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, tidakkah engkau menunujuk penggganti yang memimpin kami sepeninggalmu nanti?" Rasulullah berkata : "Sesungguhnya jika aku menunjuk penggantiku itu dan Allah akan menurunkan azab atas kalian" (HR. Al-Hakim dalam Al-Mustadrak). Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Umar bin Khathab bahwa tatkala dia berada di atas pembaringannya setelah ditusuk oleh Abu Lu'luah; "Jika saya menentukan penggantiklu, maka telah ada orang yang lebih baik dari aku yang melakukan itu (maksudnya Abu Bakar). Dan jika aku tidak menentukan penggantiku, maka itupun telah dilakukan oleh orang yang lebih baik dari diriku (maksudnya Rasulullah)". Imam Ahmad dan Imam Al-Baihaqi dalam kitab Dalalail An-Nubuwwah dengan sanad hasan dari Amr bin Sufyan dia berkata, "tatkala Ali memenangkan Perang Jamal, dia berkata, "Wahai sekalian manusia, sesungguhnya kami dahulu tidak menunjuk seorangpun dalam masalah kepemimpinan ini hingga kami sepakat untuk mengangkat Abu Bakar sebagai Khalifah pengganti Rasulullah. Dia menunaikan khilafah itu dengan jujur dan lurus hingga menemui ajalnya. Kemudian Abu Bakar menunjuk Umar sebagai penggantinya. Lalu Umar menunaikan khilafah itu dengan jujur dan sangat baik dalam agamanya. Namun kemudian banyak orang yang mencari dunia, maka disitulah muncul berbagai masalah yang Allah tentukan". Al-Hakim meriwayatkan di dalam Al-Mustadrak dan dinyatakan shahih oleh Imam Al-Baihaqi dalam Dalail An-Nubuwah dari Abi Wail, dia berkata: dikatakan kepada Ali, "Tidakkah engkau tentukan pengganti yang memimpin kami?", Dia menjawab, "Rasulullah tidak menentukan siapa pengganti atas kami. Namun jika Allah menginginkan kebaikan, niscaya Dia akan menghimpun manusia kepada orang terbaik diantara mereka, sebagaimana Dia telah mengumpulkan perkara ini kepada orang terbaik setelah Nabi mereka". Adz-Dzahabi berkata, "Ada kebatilan-kebatilan dari kalangan rafidhah yang menyatakan bahwa Rasulullah mewasiatkan kepada Ali untuk menjadi penggantinya. Mengenai hal ini, Hudzail bin syarahbil berkata, Apakah dengan demikian Abu Bakar berkonspirasi kepada Ali? Sebab Abu Bakar mengetahui tentang adanya wasiat itu pada Ali lalu dia sumpal mulutnya dengan tali kekang?" (HR. Ibnu Saad dan Al-Baihaqi dalam Dalail). Ibnu Sa'ad meriwayatkan dari Al-Hasan, dia berkata, Ali berkata, "Tatkala Rasulullah wafat kita melihat bagaimana yang harus kita lakukan sepeninggalnya Rasulullah. Setelah kami memandang dengan seksama maka kami dapatkan Rasulullah telah mengutamakan Abu Bakar untuk menjadi Imam Shalat sebagai penggantinya. Maka kami rela menyerahkan urusan dunia kami kepada orang yang Rasulullah sendiri rela menyerahkan urusan Agama kami kepadanya. Lalu kami majukan Abu Bakar sebagai pengganti Rasulullah". Imam Al-Bukhari dalam buku Tarikhnya menyatakan: diriwayatkan dari Ibnu Jamhan dari safinah bahwa Rasulullah berkata mengenai Abu Bakar, Umar dan Utsman: "Mereka adalah para khalifah setelah aku". Imam Al-Bukhari menyatakan: namun hadits ini tidak bisa di ikuti karena Umar, Ali, danUtsman mengatakan bahwa Rasulullah tidak menentukan penggantinya setelah wafat. Hadits yang disebutkan di atas diriwayatkan oleh Ibnu Hibban. Dia berkata, telah berkata kepada kami Abu Ya'la, telah berkata kepada kami Yahya Al-Jamani, telah berkata kepada kami Hasyraj dari Said bin Jamhan dari safinah dia berkata, Tatkala Rasulullah membangun mesjid, beliau meletakkan satu batu dalam bangunan mesjid itu. Beliau berkata kepada Abu Bakar, "letakkan batumu di samping batuku tadi." kemudian beliau berkata kepada Umar, " letakkan batumu di samping batu Abu Bakar." Selanjutnya beliau berkata kepada Utsman, "Letakkan batumu di samping batu Umar". Kemudian Rasulullah bersabda: "mereka adalah para khalifah setelah aku". Abu Zur'ah berkata, Isnad hadits ini tidak ada yang tercela. Hadits ini juga diriwiyatkan Al-Hakim dalam kitabnya, Al-Mustadrak, yang dinyatakan keshahihannya oleh Imam Al-Baihaqi dalam ad-Dalail. Saya (Imam As-Shuyuti) katakana bahwa tidak ada yang bertentangan antara yang dikatakan Rasulullah dengan apa yang dikatakan oleh Umar dan Ali bahwa Rasulullah tidak menentukan penggantinya. Karena yang dimaksud keduanya adalah bahwa setelah beliau wafat tidak menunjuk siapa penggantinya. Sedangkan Isyarat Rasulullah yang disebutkan dalam hadits terungkap jauh-jauh sebelum beliau wafat. Ini sama dengan hadits beliay dalam hadits lain: "Hendaknya kalian mengikuti sunnahku dan sunnah para khulafaur rasyidin yang mendapat petunjuk setelah aku". (HR. Al-Hakim dari hadits Al-Irbadh bin sariyah), dan sebagaimana juga sabdanya:"ikutilah jejak langkah dua orang setelah wafatku, Abu Bakar, dan Umar". --- End forwarded message ---
