Suatu hal yang harus dihindarkan dari generasi muda adalah kesan
      bahwa adat minang merupakan kepanjangan dari sistem feodalistik,
      bahwa  adat  merupakan  kemauan  urang  nan  tuo-tuo  agar tetap
      dihormati  oleh  urang-urang  mudo, agar ninik mamak tetap eksis
      dihadapan kamanakannyo.

      Yang diparalukan oleh ganarasi mudo akan adat adalah menunjukkan
      bagaimana  peran  adat  terhadap permasalahan kondisi sosial saat
      ini,  peran  adat  mengatasi  masalah moral, pengangguran, peran
      adat  dalam  memotivasi semangat belajar, mendorong perkembangan
      ilmu pengetahuan.

      Kontektualisasi peran adat dalam kehidupan saat ini sangat
      diperlukan sehingga adat tidak menjadi penghuni museum ataupun
      sesuatu yang pernah diketahui ada namun sekarang tidak ada atau
      tidak mampu teraplikasikan.

      Walaupun  lingkup  pemberlakuan  adat hanya bersifat lokal namun
      tidak  berarti  bahwa  adat tidak terkait masalah global. Subyek
      adat  adalah  manusia  minang  yang  juga  menjadi  warga negara
      Indonesia, dan juga menjadi warga negara dunia.

      Oleh  karena  itu  adat minang harus mampu menjawab atau memberi
      jawaban  terhadap warganya terhadap permasalahan dunia saat ini,
      bagaimana   adat  minang  menyikapi  krisis  dunia,  penyerangan
      terhadap  Irak,  pembelaan  terhadap  Palestina,  sehingga  adat
      menjadi inspirator bagi orang-orang minang dikampung halamannya
      dan di rantau.


      Perlunya  pemahaman  latar  belakang dari filosofi adat, seperti
      filosopi  alam  takambang  menjadi guru yang pada saat ini 'alam
      takambang'  bukan  saja  bermakna  geografis  hutan  yang  luas,
      sungai,  gunung-gunung melainkan juga meliputi sistem informasi,
      budaya global, teknologi, dan situasi politik dunia.

      Kalau  kita  berbicara adat maka kita berbicara soal pembentukan
      tingkah  laku  (karakter) individu  dan  masyarat  dalam merespon
      permasalahan kehidupan sebagai individu dan berkehidupan sosial.

      Sebagai  manusia  kita juga ingin selamat dunia dan akhirat maka
      konsep  ABS SBK merupakan suatu bukti bahwa manusia minang bukan
      saja  memikirkan kehidupan dunia tapi juga kehidupan akhirat dan
      sekaligus menyatakan bahwa adat minang tidak berlandaskan sistem
      sekuler.

      Adat   minang  juga  bukan  sekedar  mendemontrasikan  permainan
      akrobatik  kata-kata  (petata  petitih)  tapi memiliki kebenaran
      realitas akan ucapannya.
      Seorang  yang dikatakan pemangku adat bukan saja mampu berpidato
      ketika  acara pembukaan makan tapi juga ditutunt mengetahui mana
      yang halal dan haram dalam mecari makan.

      Dalam situasi global saat ini maka warga minang dituntut untuk
      berpartisipasi dalam percaturan dunia, maka adat yang melandasi
      kehidupan orang minang juga harus mampu menjadi pendukung peran
      warga minang dimanapun ia berada.
      Adat minang dipakai bukan saja ketika seorang  turun dari pesawat
      di BIM, tapi hendaknya tetap menjadi pegangan bagi seorang
      minang setelah take off dari BIM.


      Wallahu 'alam bis showab


      Arnoldison
      

Monday, May 8, 2006, 12:27:46 AM, you wrote:

as> Ambo sapandapek jo mak Bahar, iyo paralu kursus adaik
as> ka ganarasi mudo. Banyak rang muda minang indak tahu
as> jo adat nyo lai, Diantora adaik / adab / etika nan
as> paralu diajakan adolah :
as> 1. Adaik mangecek ka urang tuo, cibo paratikan banyak
as> rang mudo lah pakai kamu bagai ka apak nyo.
as> 2. Adaik basopan santun terhadap tamu, cibo perhatikan
as> kok manarimo tamu, tuan rumah duduak ma angkek kaki di
as> kursi.
as> 3. Adaik basapoan, sia nan partamo wajib manyapo.
as> 4. Dll
as> Mungkin adaik ko indak dijalankan bana dek urang awak
as> kiniko, jadi nahi mungkar indak bajalan bana
as> dikampuang awak kiniko.

as> Wassalam
as> Afrizal

a


--------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org
=========================================================
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi 
keanggotaan,
silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
* Posting dan membaca email lewat web di
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
dengan tetap harus terdaftar di sini.
--------------------------------------------------------------
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
- Besar posting maksimum 100 KB
- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
=========================================================

Kirim email ke