"..........So, too, is the idea that Islam is incompatible with democracy and 
pluralism."



Respectfully, I beg to differ.



Demokrasi kalau saya tidak salah mengerti adalah pemerintahan oleh rakyat dan untuk 
rakyat. Rakyat mempunyai suara didalam pemerintahan melalui wakilnya yang terpilih.



Sedangkan di dalam syariah, rakyat harus mengikuti hukum2 seperti yang tertulis di 
kuran, dan interpretasi2 dari pada ulama2 dari pada hadits. 



Banyak sekali situasi/pandangan2/hukum di abad ke 21 ini yang berlawanan dengan 
situasi/pandangan2/hukum yang berlaku di tanah Arab pada abad ke 7. Contoh adalah 
salah satu hak seperti yang tertera di universal declaration of human rights th. 1948. 
Article 2 mengatakan bahwa setiap orang berhak atas kebebasan2 seperti yang diutarakan 
di dalam deklarasi ini tanpa membedakan agama, sex, warna kulit, dll.



Didalam hukum syariah, wanita dan orang2 yang bukan Islam tidak mempunyai hak yang 
sama dengan kaum laki2 yang beragama Islam. Ini saja sudah berlawanan dengan artikel 2 
tsb.



Seperti yang sudah terjadi di Indonesia, sebelum berlakunya hukum syariah di beberapa 
tempat, untuk menenangkan hati orang2 yang bukan islam, selalu di katakan bahwa 
syariah tsb. hanya berlaku utk. orang2 islam. Contoh Aceh.  Begitu hukum syariah di 
berlakukan, langsung belasan gereja di tutup. Saya rasa ini bertentangan dengan par. 2 
dari universal declaration of human rights tsb. Tidak ada protes dari rakyat Indonesia 
yang lain. 



Setiap orang, saya rasa, setuju dengan deklarasi ham 1948 tsb. Tetapi kenyataannya 
adalah, bahwa kaum muslimin yang tinggal di negara2 Barat, menikmati hak2 tsb. dengan 
sepenuhnya, malahan kalau mereka sedikit saja merasa tidak diberikan salah satu hak, 
maka dengan gencar  memprotes bahwa hamnya dilanggar, atau bahwa mereka di 
diskriminasi kan, padahal bukan itu sebabnya. Contoh adalah kejadian di Melbourne, 
kalau saya tidak salah, dimana ada yang ingin mendirikan mesjid, yang kemudian tidak 
diberikan izinnya oleh pem. setempat. Mereka kemudian mengatakan bahwa itu adalah 
diskriminasi agama. Ternyata izin tsb. tidak diberikan karena rencana mendirikan 
mesjid tsb. tidak memenuhi undang2 setempat, yaitu tidak bolehnya mendirikan bangunan 
untuk umum, dan komersil, di daerah perumahan. Tetapi apakah di dalam protesnya, 
orang2 tsb. menyebut alasan dari pada penolakan izin membangun tsb.? Sama sekali tidak.



Begitupun dengan ribut2 mengenai hukum yang baru2 ini di Perancis yang melarang 
menggunakan tanda2 agama di sekolah2. Hukum tsb. berlaku utk semua orang, semua agama, 
tetapi kalau kita mendengar hiruk pikuk dari pada orang2 muslim yang mem protes, 
kelihatannya bahwa undang2 tsb. sengaja ditujukan utk. orang2 muslim, dimana kebebasan 
agama mereka dilanggar.



Hak2 yang sama tidak diberikan kepada orang2 non muslim di negara2 asal dari pada 
imigran2 muslim yang di Barat tsb.

 

Saya ingat perkataan mendiang ayah - Perlakukanlah orang lain seperti kita ingin di 
perlakukan.  Jadi kalau kita tidak mau di tangkap se-mena2, jangan mau/setuju dengan 
perbuatan menangkap orang yang tidak bersalah.  Kalau kita tidak mau barang kita di 
curi, jangan mencuri.  Kalau kita tidak mau di kepala kita dipenggal, jangan memenggal 
kepala oranglain. dsb. dsb.

 

Kutip:"It is no more valid than the claim that Buddhism, Hinduism, Shinto or almost 
any other creed stands in opposition to the capitalist process or to laws based on 
popular consent."  

 

Ber-beda dengan hukum agama (creed) Islam, hukum2 di agama tsb. bukanlah hukum negara. 
 Jadi hukum agama Buddha, Hindu dan Shinto tidak mengatur  kehidupan bernegara.  
Mungkin saja hukum2 di negara2 tsb. banyak yang mengutip/mengambil dari pada hukum 
agama mereka, tetapi hukum negara tidak sama dengan hukum agama.  Contoh adalah hukum 
di negara2 Barat.  Hukum2 mereka adalah perkembangan dan perpaduan dari pada hukum2 
Yunani, hukum2 Romawi dan hukum2 di agama Kristen dan hasil pemikiran dari orang2 
pintar,dimana orang2 pintar tsb. tidak di kungkung dan bebas untuk mencari/menyelidiki 
ilmu2.  Jadi demokrasi adalah hasil dari pada pemikiran2 selama ribuan tahun.

 

Kutipan:"Even more bizarre is the notion that Islam and Christianity are at war again 
and that a clash of civilizations is coming".  

 

Yang berpendapat bahwa ini adalah perang antara Islam dan Kristen di-mulai oleh 
sekelompok orang Islam sendiri yang menginginkan kalifah di seluruh dunia.  Dan orang 
Islam yang lain, yang mungkin tidak sependapat dengan mereka, tidak ber-buat apa2, 
hanya berdiam diri saja. Atau mungkin tidak berdaya, sebab kalau mereka menyuarakan 
pendapat yang berbeda, sering2 konsekwensinya adalah maut.  Contoh:  Prof. Hashim 
Aghajari di Iran.  Ia dituduh menghina Islam dan mengkritik pemerintah Tehran dan 
kemudian dijatuhi hukum rajam 74 kali dan hukum mati, oleh pengadilan tinggi di 
Tehran.  Rakyat Iran memprotes.  Khameini kemudian memerintahkan  pengadilan tinggi 
untuk menyelidiki kembali tuduhan2 tsb. dan kemudian tuduhan terhadap Prof. Aghajari 
diganti dan alhasil ia dihukum 4 tahun penjara.



Rupanya itu tidak disetujui oleh pengadilan daerah Hamadan, sehingga ia baru2 ini 
dijatuhi hukuman mati lagi oleh pengadilan daerah tsb.  Menurut pembela, kasus ini 
harus di lihat kembali oleh pengadilan tinggi.  Semoga.  (Catatan:  Prof. Aghajari 
tidak bisa di sebut sebagai antek Amrik, sebab ia termasuk kelompok yang menyerbu 
kedutaan Amrik dan menyandera pegawai2-nya di jaman presiden Carter).



Kutip:"Capitalism is not even an "ism," merely the best way yet devised of conducting 
commercial life and distributing its proceeds".

 

Kutip:"For an answer, step forward all those Western gurus and academics who have 
persisted in promoting two vast and dangerous fallacies. The first is that 
American-style capitalism is an identifiable system, the opposite of socialism, and 
something that you are for or against. The second is that American-style democracy is 
a defined and near-perfect Western model of government, based on votes and elections 
and parties, and that cultures that reject this, or find other paths to pluralism, are 
somehow inferior -- in Rudyard Kipling's warning words "lesser breeds without the 
law." 

 

Penulis sendiri berpendapat bahwa kapitalisme adalah sistim yang terbaik utk 
menjalankan perdagangan dan menyebarkan hasil dagang tsb. "All those western (termasuk 
orang Eropa?) gurus and academics� beranggapan bahwa sistim kapitalisma sampai dengan 
saat ini adalah suatu sistim yang terbaik.  Tidak ada yang berpendapat bahwa American 
style democracy adalah near perfect dan menganggap bahwa mereka adalah "lesser breeds 
without the law". Hukum adalah hukum yang berkembang, tidak statis.  Negara2 di Eropa 
tidak menganut sistim kapitalisme seperti di Amrik.  Apakah mereka dianggap sebagai 
"lesser breeds without the law"?

 

Kutip:"Behind all the horrors and bloodshed of Iraq lies a clash of ideas. In the 
words of one mujahedin leader when asked to explain his hatred of America: "We do not 
want their capitalism. We do not want communism. We have our own ideas about how we 
want our country to be run in a Muslim way." 

 

Mungkin orang2 yang menginginkan syariah dan kemudian memaksanya dengan perbuatan 
teror (karena mereka di minoritas dan jika diadakan pemilihan maka mereka akan kalah - 
lihat saja di NKRI tercinta), memakai "syariah" hanya sebagai alasan/alat utk 
berkuasa, memaksakan kehendak mereka?  Kita lihat saja Afghanistan di jaman Taliban, 
yang 100% dibawah hukum syariah.  Berapa banyak orang2 yang mengungsi dari 
Afghanistan?  Begitupun negara2 Islam, berapa banyak sudah penduduk mereka yang hijrah 
ke negara2 demokrasi di Barat?  Kebanyakan mengungsi karena alasan ekonomis, tetapi 
ada juga yang mengungsi karena alasan politik. 

 

Sebaiknya ahli2 hukum syariah, orang2 pintar di negara2 Islam, diberi  kemerdekaan 
untuk menyelidiki sebab2 dari pada persoalan sosial tsb. diatas, dan kemudian mencari 
pemecahannya sehingga kemiskinan bisa di hapuskan, setiap orang dihormati ham-nya, 
dsb. dsb.  Tidak mustahil  hasil pemikiran mereka akan menimbulkan suatu sistim yang 
lebih bagus dari sistim demokrasi.  Jika itu terjadi, pastilah negara2 di seluruh 
dunia, termasuk negara Barat, akan menerapkannya di negara2 mereka sendiri..  Bukankah 
itu suatu ide yang patut dijadikan cita2?





amartien









On Wed 04/21, Ambon < [EMAIL PROTECTED] > wrote:From: Ambon [mailto: [EMAIL 
PROTECTED]: Undisclosed-Recipient:;@myway.com

Date: Wed, 21 Apr 2004 22:41:36 +0200<br>Subject: [ppiindia] Clash of ideas behind 
violence http://www.japantimes.co.jp/cgi-bin/geted.pl5?eo20040420dh.htm. Clash of 
ideas behind violence. By DAVID HOWELL LONDON -- Behind all the horrors and bloodshed 
of Iraq lies a clash of ideas. In the words of one mujahedin leader when asked to 
explain his hatred of America: "We do not want their capitalism. We do not want 
communism. We have our own ideas about how we want our country to be run in a Muslim 
way." 



Yet the supreme irony is that this whole way of looking at the world is out of date. 
Communism is stone dead, its inherent contradictions, greed and misery fully exposed. 
Capitalism is not even an "ism," merely the best way yet devised of conducting 
commercial life and distributing its proceeds. In one form or another it has been 
practiced for centuries, just as much in the Muslim world as elsewhere. Indeed, it was 
Arab skills with money and with numbers that paved the way for the rise of the great 
medieval banking houses of Europe, with the Islamic prohibition on charging interest 
bypassed by simple financial ingenuity. 



Today Islamic banking is booming, and large parts of the Arab world are fully 
integrated in the global commercial system. The idea that Islam is somehow 
incompatible with the modern capitalist system is proven nonsense. So, too, is the 
idea that Islam is incompatible with democracy and pluralism. 



Even more bizarre is the notion that Islam and Christianity are at war again and that 
a clash of civilizations is coming. The vast majority of Muslims see their lives and 
prospects as interwoven with the West. Some of the radical Islamists may preach such 
madness, reinforced, regrettably, by certain American professors. Others have taken a 
distorted interpretation of the Quran and turned it into the proposition that Islamic 
government is a closed system of law directed only by the will of Allah, and therefore 
impossible to reconcile with laws made by the people through their representatives. 
<br><br>Yet nowhere in the teachings of Mohammed is such a twisted view to be found. 
It is no more valid than the claim that Buddhism, Hinduism, Shinto or almost any other 
creed stands in opposition to the capitalist process or to laws based on popular 
consent. <br><br>How then did such senseless rubbish get into the heads and minds of 
the mujahedin leader or millions like him? Why are they so aggressive, especially 
toward all things American? Who is to blame? <br><br>There may have always been a 
handful of fanatic Islamists preaching such crazed theories, but then every culture 
has its extreme fringe, and in the case of Islam a dozen different sects and subsects 
have their zealots and their bigots. Christianity abounds with similar types as well. 
But how did these people get in the ascendant and be listened to so widely? Why, in 
Iraq, does a crackpot like Muqtada al-Sadr have any serious following? 



For an answer, step forward all those Western gurus and academics who have persisted 
in promoting two vast and dangerous fallacies. The first is that American-style 
capitalism is an identifiable system, the opposite of socialism, and something that 
you are for or against. The second is that American-style democracy is a defined and 
near-perfect Western model of government, based on votes and elections and parties, 
and that cultures that reject this, or find other paths to pluralism, are somehow 
inferior -- in Rudyard Kipling's warning words "lesser breeds without the law." 



Kipling was issuing a strong warning against taking this sort of attitude. Like other 
British so-called imperialists, he believed that there were many paths to both 
economic and political progress. Respect and not superiority should be the guiding 
principle with other cultures, or so he insisted and many British empire-builders 
agreed. There was a natural pattern of progress in which the whole human race could 
share. It did not need to be a system or an "ism." No one model was "the best," to be 
imposed without regard for history or custom. 



Today a different view seems to flourish -- particularly in U.S. academic and 
political circles. For too many of them, the words "democracy" and "capitalism" have 
become some sort of Western magic medicine to be peddled and exported as packaged 
products in blissful denial or ignorance of the fact that societies all around the 
Earth have had their own evolving brands of commercial capitalism and government by 
the people (the "demos") for generations before the American republic was even 
founded. <br><br>No wonder the mujahedin spokesman and his followers are muddled and 
fearful, and no wonder they see U.S. utterances as hollow. And those who give voice to 
them are viewed not as liberators and benefactors but as naked occupiers, wrongly 
parading themselves as superior beings. 



Behind all great conflicts usually lie flawed ideas and twisted perceptions. Islam may 
have its distorters and fanatics, but Western thinking also has its zealots with their 
deforming theories and their proprietary doctrines of superior systems. 



Once the Americans understand that they have many qualities but no monopoly of wisdom 
on either methods of commerce or types of government, and once they fully respect the 
best characteristics of other cultures, things will get gradually better -- in Iraq 
and elsewhere in the Middle East -- and a stable handover of power to the new Iraq may 
be achievable. 



Until then, they are likely to find their message, and their undoubted good 
intentions, rejected, often violently, as being shallow and based on flawed 
perceptions of how different societies have evolved and now work. 



David Howell, a former British Cabinet minister and chairman of the Commons Foreign 
Affairs Committee, is now a member of the House of Lords.   The Japan Times: April 20, 
2004 (C) All rights reserved [Non-text portions of this message have been removed]-



_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com


------------------------ Yahoo! Groups Sponsor ---------------------~-->
Make a clean sweep of pop-up ads. Yahoo! Companion Toolbar.
Now with Pop-Up Blocker. Get it for free!
http://us.click.yahoo.com/L5YrjA/eSIIAA/yQLSAA/BRUplB/TM
---------------------------------------------------------------------~->

***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih 
Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.arsip.da.ru
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru; 
4. Posting: [EMAIL PROTECTED]
5. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
6. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
7. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
     http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
     [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
     http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Kirim email ke