Maaf mbak , mungkin saya buru2 menafsirkan. ^_^ Kalau saya meminta diskusi via japri, karena kita sama-sama perempuan, saya tertarik untuk mengenal mbak lebih dekat. Boleh kan? Menurut saya penting seklai untuk mengurai kata dan makna demokrasi dan kesetaraan gender sebelum mengatakan itu matching dengan islam. Karena itu memiliki makna mendalam tak sekedar syuro, tak juga sebatas perempuan boleh bekerja (ini memang syariat Islam memperbolehkannya). Tapi upaya feminisme untuk menggugat nilai-nilai syariat Islam yang akan diperjuangkan di parlemen. mbak bisa melihatnya di website lembaga lbh apik. ^_^. jadi hemat saya bukan Islam mengakomodasi kesetaraan gender.. tapi Islam telah menepatkan apa yang diinginkan perempuan sesuai fitrahnya dan mengaturnya. Sayangnya, banyak orang menafsirkan syariat Islam dengan sudut pandang ektrem ketat berlebihan atau juga extrem bebas sebebas-bebasnya.wallahu;'alam bishawab btw alumni ipb juga kah? salam kenal, aris
ndah maldiniwati <[EMAIL PROTECTED]> wrote: hehehe malah saya yg bingung dgn koment mba aris, kayaknya saya tidak membahas demokrasi dalam Islam deh. kalimat penutup saya dgn embel2 dome (krn saya pecinta kopi) dan McD adalah sindiran saya thd virus demokrasi yg disebarkan amerika dgn rudal&kekuatan medianya. Sikap saya jelas menegaskan bahwa dalam Islam HAM, perempuan sudah diatur dalam Al Qur'an. kalo saya menyentil HAM & perempuan di negara Islam saya melirik sejenak ke afganisthan di jaman talibhan atau irak dijaman sadam hussein; dimana perempuan afghan hanya sebatas dirumah saja, atau ketika beda pendapat dgn saddam langsung dihukum. ini kan bukan ajaran dalam Al Qur'an. Kalo saya ngasih pendapat ada salah penafsiran, tentu saja salah penafsiran itu selalu ada. Hal ini karena ketika firman Allah SWT dalam Al qur'an diungkapkan kedalam bahasa manusia, terjadilah hal-hal yang tak terhindarkan seperti reduksi atas pesan-pesan Allah SWT , kondisinya bisa dalam bentuk 1. membatasi sesuatu yang sebelumnya sebenarnya tidak terbatas; 2. menyederhanakan sesuatu yang sebelumnya complicated; 3. mensistematisasikan sesuatu yang sebelumnya tidak terikat pada kaidah-kaidah tertentu. Bukan saya meremehkan ahli fikih dan selevelnya, tapi walopun dari satu sekolahan satu textbook pola pikir dan penafsiran bisa berbeda dalam satu kelas (saja). Firman Allah SWT selalu bisa mengatasi segala perubahan, tapi penafsiran sering mengalami perubahan, perkembangan, dan sarat dengan pluralitas. jadi saya luruskan koment saya itu tidak membahas demokrasi dalam Islam tapi menegaskan ajaran dalam Kitab dan Nabi yg membawanya tidak ada yg mengajarkan kekerasan&diskriminasi perempuan (tanggapan thd legalisasi perbudakan dan pelacuran). mengutip komentar dr milis yg mb aris cantumkan: Ayatolah Khomeini juga manusia (ketularan lagu lagi) diantara segudhang kebaikannya dan kontribusinya dalam penegakan syariat Islam tp saya pribadi sbg perempuan ga mau kalo hidup dibawah pemerintahan beliu, lahh kalo saya ga bisa jd direktur ato presiden gimana krn dianggap perempuan tdk boleh memimpin. tidak memimpin dalam sholat dgn jamaah laki2 iya saya seyuju, tapi masa saya ga boleh jd ketua kelas hehehehe Soal feminisme barat, deuhh feminisme itu bukan SEKEDAR BAJU, saya, mba aris dan byk lagi perempuan brjilbab bisa sekolah dan berkarir tanpa masalah jadi bukan jaman lagi mengidentikkan feminisme dgn pakaian. demokrasi?? walah saya cuman lulusan pertanian dan tragisnya ga punya temen anak fisip:( --- In [email protected], "Ari Condro" wrote: > > 1. monggo mbakyu ndak, dijelaskan ttg demokrasi dan ham pada mbakyu aris. > > 2. sebaiknya diskusi di milis saja, jangan japri, karena banyak yg ingin > belajar. ilmu jgn di maem sendiri , bukan ... > > > On 9/29/06, aris solikhah wrote: > > > > Mbak Ndah, > > Bagaimana saya harus memanggil dirimu mbak. Terima kasih atas ungkapannya > > dibawah. Kalau tak keberatan kita bisa diskusi via japri. Boleh? > > > > Mungkinkah saya ada perbedaan sudut pandang demokrasi. Islam sendiri tak > > menolak sesuatu diuar Islam yang sesuai syariatnya. Tapi semua itu perlu > > telaah fakta yang komprehensif terhadap suatu pemahaman baik sejarah dll. > > > > Mohon maaf mbak bisakah saya dibantu dijelaskan. Apakah demokrasi di > > setiap negara itu berbeda sumbernya? Darimana awal mulanya sejarah > > demokrasi? KAlau orang -orang muslim sedang membahas demokrasi referensi apa > > referensi sumber rujukannya? BUku-buku dari Amerika, Barat? atau Al Quran? > > Nah untuk ini saya mohon bisa dijawab teman-teman yang belajar FISIP dan > > ketatanegaraan? > > > > Demokrasi itu cara, atau metode atau sistem pemerintahan atau apa? Atau > > demokrsi itu sekedar suara terbanyak ? Atau suara terbanyak itu adalah > > konsekusensi demokrasi? > > > > ini ada diskusi menarik dari milis jurnalisme yang saya ikuti.... > > mohon dipertimbangkan.. dengan demokrasi. jadi bolehkah kemudian saya jadi > > tidak percaya dengan demokrasi? agama hanya sebagai salah satu option dalam > > demokrasi. Bila mayoritas orang di Parlemen (MPR yang jumlahnya 1000) > > mengatakan... shalat, puasa, pakai busana muslim dilarang dan keuar UU > > pelarangan, maka keputusan itu akan mau tidak mau terpaksa diterima oleh > > rakyat. Mirip UU migas dan privatisasi BUMN bukan? UU apalagi ya > > kira-kira..... > > > > Tak ada yang rela kenaikan BBM, suara mayoritas mengatakan itu. Tapi isu2 > > strategis itu semua hanya diputuskan dalam forum minoritas yang dari sudut > > pandangan syariat Islam itu tidak diperkenankan. MIsalnya kepemilikan negara > > migas , dan kepemilikan umum air menjadi statusnya boleh di- privat,. Islam > > telah memiliah tiga kepemilikan kepemilikan pribadi, umum dan negara. Air > > termasuk kepemilikan umum. Migas milik negara. > > > > > > > > ------------------- > > mbak sirikit, > > > > saya garuk-garuk kepala membaca tulisan anda bahwa "Harmoni dan toleransi > > adalah TUJUAN bangsa kita sejak nenek." hmm, bangsa yang mana? arok yang > > merampas tahta tumapel dengan bersimbah darah? kisah raja-raja mataram > > yang > > sarat pertikaian? > > > > salam, > > yus ariyanto > > > > On 9/29/06, Sirikit Syah wrote: > > > > > > Salam, > > > > > > Benar juga, sudah terbukti berkali-kali. Iran dipimpin > > > Ayatolah Khomeini, katanya tidak demokratis. Pemilu di > > > Palestina yang dimenangkan HAMAS, direspon dengan > > > boikot dan sabotase atas tidak hanya bantuan > > > internasional tetapi juga HAK Palestina atas PAJAK > > > yang lewat Israel. Bahkan dana-dana Palestina di bank > > > dibekukan, sebagaimana dana rakyat Irak di bank-bank > > > asing (apakah ini bukan perampokan dan penjarahan? kok > > > gak malu ya Bush dan Blair? rakyatnya sudah padha malu > > > tuh) > > > > > > Kalau saya berpedoman harmoni dan toleransi lebih > > > penting, bukan berarti saya manut eyang soeharto atau > > > antek orde baru. tetapi JUSTRU karena saya orang > > > Indonesia asli dan berkebudayaan Indonesia. Harmoni > > > dan toleransi adalah TUJUAN bangsa kita sejak nenek moyang. Demokrasi > > > Terpimpin yang dimulai oleh Soekarno itulah yang diteruskan oleh > > Soeharto. > > > Demokrasi .... > > > bukankah itu cuma cara, jalan, sarana, menuju tujuan? > > > Mungkin tujuannya: menjadi negara makmur, memiliki > > > rakyat sejahtera dengan mayoritas kelas menengah, > > > bangsa yang maju dan terdidik, dst .... melalui cara > > > demokrasi. Masak kita mau berhenti di tengah jalan > > > dengan menjadikan DEMOKRASI sbagai tujuan? > > > > > > Jadi, kecaman Sdr. Ging pada Farid Gaban dan saya soal > > > demokrasi atau gaya Orba, ya .... inilah jawabannya. > > > > > > Soal feminisme barat? Yah, kita berbeda pendapat saja. > > > tetap, kritikan terhadap cara islam memperlakukan > > > perempuan itu tidak berdasar sebab kitab sucinya tidak > > > mengatakan demikian. ajakan pada perempuan muslim > > > untuk merdeka (woman's lib) itu juga salah sasaran > > > sebab banyak perempuan muslim yang merdeka dan > > > berdaya. baru-baru ini di banyak negara barat saya > > > baca perempuan menjadi msulim, berjilbab, karena > > > merasa bebas. aneh juga, pikir saya, berjilbab kok > > > bebas. ternyata maksudnya, bebas dari pandangan > > > bernafsu para laki-laki yang senantiasa menjadikan > > > perempuan sebagai obyek. > > > > > > Salam, > > > sirikit > > > > > > > > > > > > Salam, > > Menurut saya, demokrasi itu sendiri memang absurd. Apa sih demokrasi? > > Kalau demokrasi adalah suara mayoritas rakyat, bagaimana kalau > > mayoritas rakyat memilih sistem "wilayatul faqih" yang menjadikan > > seorang ayatullah sebagai pengambil keputusan tertinggi? Pasti negara > > itu disebut tidak demokratis bukan? > > > > Kalau seandainya demokrasi di AS dijadikan standar, bukankah Bush pada > > pemilu periode pertama dulu, jumlah pemilih di seluruh AS yang > > memberikan suara kepadanya malah gak sampai 50 persen. Hal ini terkait > > dengan sistem pemilu AS yang lain daripada yang lain. Berikut saya kopi- > > paste-kan tulisan saya sekitar setahun lalu (dimuat di website IRIB): > > > > Pemilu kepresidenan di AS terdiri dari empat tahap. Tahap pertama, > > orang-orang dari berbagai partai mencalonkan dirinya untuk menjadi > > presiden. UUD AS membenarkan siapa saja untuk mencalonkan diri sebagai > > presiden namun keberhasilan mereka tergantung sepenuhnya kepada > > dukungan partai. Sejak bulan Januari pada tahun penyelenggaraan > > pemilu, telah diadakan proses pemilihan calon kandidat presiden dalam > > partai-partai. Pemilu ini berupa pemilu pendahuluan atau primary > > election. Setiap negara bagian secara terpisah mengadakan pemilu > > pendahuluan. Secara tradisi, pemilu pendahuluan dimulai dai negara > > bagian Iowa dan dilanjutkan ke negara-negara bagian lainnya. Setiap > > orang yang berhasil meraih suara terbanyak dalam tahap ini memiliki > > peluang besar untuk dijadikan calon resmi oleh partai. > > > > Tahap kedua dilakukan pada musim panas, setelah berakhirnya pemilu > > pendahuluan di seluruh negara bagian AS. Dalam tahap ini, partai > > menyelenggarakan konvensi nasional. Konvensi nasional partai merupakan > > wadah pengambilkan keputusan final partai, yang memiliki tiga tugas, > > yaitu menetapkan kandidat presiden dan wapres, mengesahkan piagam > > pemilu yang berisi target-terget partai, dan memilih ketua komite > > nasional partai yang akan memimpin partai sampai datangnya masa pemilu > > empat tahun kemudian. Dalam konvensi ini terjadi berbagai persaingan, > > persekutuan, dan kolusi, serta penuh gegap-gempita dan dan penuh > > biaya. Pada hari terakhir konvensi yang biasanya berlangsung 3 sampai > > empat hari itu, para peserta konvensi memilih pasangan yang akan > > dijadikan kandidat resmi partai. Biasanya pasangan yang terpilih adalah > > pasangan yang memiliki suara terbanyak dalam pemilihan pendahuluan. > > > > Setelah kedua partai utama di AS, yaitu Partai Demokrat dan Partai > > Republik resmi menetapkan kandidat presiden dan wapres mereka, > > persaingan sengitpun dimulai. Sejak saat itu, berbagai sayap dalam > > partai mulai menggalang aliansi temporer agar dalam beberapa bulan > > menjelang bulan November mereka dapat menggalang suara sebanyak- > > banyaknya bagi kandidat presiden mereka. Dalam tahap ini, uang, > > dukungan lobi Zionis, dan propaganda memainkan peran yang menentukan. > > Kenyataan menunjukkan bahwa orang yang berhasil lolos dalam pemilihan > > internal partai dan dalam pemilihan umum sampai akhirnya masuk ke > > Gedung Putih adalah orang yang memiliki dana terbesar untuk kepentingan > > propaganda. Bulan-bulan menjelang pemilu akan dipenuhi oleh perjalanan > > si kandidat ke berbagai negara bagian untuk berkampanye, penampilan dan > > debat di televisi, serta perang pernyataan yang kontroversial. > > > > Tahap ketiga adalah hari pemilu. Pada hari pemilihan, rakyat AS datang > > ke kotak-kotak pemilu untuk memilih anggota Badan Pemilih > > atau `electoral college' . Orang-orang yang dicalonkan sebagai anggota > > Badan Pemilih itu dinominasikan oleh partai, dan berjanji akan memilih > > kandidat Presiden dan Wakil Presiden yang sama dengan partai yang > > menominasikan mereka tersebut. Jumlah anggota badan pemilih yang > > dinominasikan oleh suatu partai di suatu negara bagian adalah sama > > dengan jumlah wakil dari negara bagian tersebut di Kongres (DPR dan > > Senat). Jumlah keseluruhan anggota Badan Pemilih adalah 538, yaitu > > dari sesuai jumlah anggota Senat dan DPR, yaitu 100+ 435, dan ditambah > > dengan 3 anggota dari Washington DC. > > > > Dengan demikian, sistem pemilihan Presiden Amerika Serikat itu > > sebenarnya tidaklah bersifat langsung, tetapi tetap bersifat tidak > > langsung. Akan tetapi, dalam prakteknya, para wakil rakyat yang dipilih > > untuk duduk menjadi anggota Badan Pemilih itu secara langsung menjadi > > instrumen kampanye untuk pemilihan calon Presiden dan Wapres yang sejak > > awal dipromosikan oleh partai politiknya. Dengan cara itu, para anggota > > Badan Pemilih atau `electoral college' berfungsi menjadi tukang stempel > > terhadap dukungan yang dihimpun dari rakyat kepada calon Presiden dan > > Wakil Presiden yang dipromosikan oleh partai. Itu sebabnya, dalam > > wacana publik di Amerika Serikat, peran mereka ini tidak menonjol, > > sehingga yang terlihat seolah-olah Presiden dan Wakil Presiden Amerika > > Serikat itu secara langsung dipilih sendiri oleh rakyat. > > > > Pada saat pemilu, suara rakyat akan menentukan badan pemilih atau > > electoral college dari partai mana yang berhak melakukan pemilihan > > presiden. Kemenangan ditentukan dengan sistem winner takes all, yaitu > > bahwa partai yang memenangkan pemilu di suatu negara bagian akan > > menguasai seluruh Badan Pemilih dari negara bagian tersebut. Prinsip > > ini berlaku untuk hampir semua negara bagian di AS, kecuali Maine dan > > Nebraska. Tahap keempat pemilu AS adalah ketika secara formal, para > > anggota Badan Pemilih berkumpul dan memberikan suara di ibukota negara > > bagian masing-masing pada hari Rabu kedua bulan Desember dalam tahun > > pemilu. > > > > Suara tersebut selanjutnya disegel dan dikirimkan kepada Presiden Senat > > di ibu kota negara, dimana kotak suara tersebut baru akan dibuka di > > depan Sidang Gabungan Senat dan DPR pada tanggal 6 Januari tahun > > berikutnya. Kandidat Presiden dan Wakil Presiden yang memenangkan suara > > mayoritas sederhana (setengah + satu, atau 270) terpilih sebagai > > Presiden. Meskipun secara resmi nama Presiden terpilih baru dapat > > diketahui pada tanggal 6 Januari, namun karena anggota Badan Pemilih > > sebelumnya telah berjanji untuk memilih kandidat Presiden dan Wakil > > Presiden yang berasal dari partainya, maka segera setelah hasil pemilu > > diketahui, dapat langsung dipastikan siapa kandidat Presiden yang akan > > memenangkan suara dalam Badan Pemilihan nanti. > > > > Jika dalam pemungutan suara di Badan Pemilih tidak ada yang berhasil > > meraih suara mayoritas sederhana yaitu 270 suara, atau suara yang > > diraih oleh para kandidat sama besarnya, pemilihan presiden diserahkan > > kepada anggota DPR. Dalam sejarah AS, hingga kini terjadi satu kali > > pemilihan yang dilakukan oleh DPR, pada tahun 1829 yang menetapkan John > > Quincy Adams sebagai presiden. Selain itu, pernah tiga kali terjadi > > pemilihan presiden dengan suara mayoritas sederhana, yaitu seorang > > kandidat berhasil menjadi presiden hanya dengan suara mayoritas > > sederhana atau hanya kelebihan satu suara. Kejadian terakhir seperti > > ini adalah pada pemilu tahun 2001 yang memenangkan George W. Bush. > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] ups.com, Satrio Arismunandar > > wrote: > > > > > > (dari milis tetangga:) > > > > > > Keputusan Pemerintah Bush 'Bungkam' Pemikiran > > > Cendikiawan Muslim, Menuai Kecaman > > > > > > Kalangan akademisi dan organisasi kemerdekaan sipil di > > > AS, mengecam kebijakan pemerintahan AS menolak > > > kehadiran cendikiawan Muslim Tariq Ramadan dari AS. > > > > > > > > > ndah maldiniwati > wrote: > > Islam anti terhadap demokrasi dan hak asasi???? Hal itu sangat tidak > > mendasar dan saya kira hanya diucapkan oleh mereka yang memahami Islam > > setengah hati (ada band banget sih) > > > > Ketika ada negara Islam belum melaksanakan HAM, apakah ada salah > > penafsiran terhadap firman2 Allah SWT?? TENTU SAJA IYA!! Karena pada > > dasarnya Tidak ada agama yang melarang kebebasan berbicara dan tidak > > ada agama apapun yang memerintahkan umatnya berlaku diskriminatif, > > Tidak ada agama yang melegalkan kekerasan, Tak ada ajaran agama yang > > menganjurkan kekerasan terhadap kelompok dan agama lain. > > Ketika ada terorisme terhadap Barat oleh teroris Islam, sudah jelas > > itu bukanlah mewakili Islam. Karena Al Qur'an & Nabi Muhammad tak > > pernah menyuruh umat muslim melakukan teror. > > Ketika ada aksi pembantaian etnis Bosnia di Semenanjung Balkan oleh > > penganut Kristen bukankah nabi Isa yang penuh cinta kasih adalah orang > > suci yang tak pernah menganjurkan kekerasan. > > Ketika terjadi pembantaian bangsa Palestina oleh Israel bukanlah sifat > > sejati umat Nabi Musa yang selalu menyuruh ke arah perdamaian > > > > Diskriminasi perempuan Muslim oleh negara islam, baik di bidang > > politik, hukum, dan sosial, apakah BUKAN KARENA berakar dari budaya > > yang berwatak patriarki dan didominasi pria? Sebab kebebasan dan > > kesetaraan itu dianggap dapat mengancam posisi historis tradisional > > para pemimpin dan penjaga budaya tersebut (baca kaum pria). Karena di > > jaman nabi bukankah telah banyak perempuan yg jd wanita karier > > (istilah sekarang: berbisnis, guru, tentara, dokter dll) > > > > Kalo demokrasi, HAM & perempuan hanya berkiblat pada Amerika tentunya > > salah besar, Demokrasi bukanlah kopinya Dome yang sama disetiap outlet > > semua negara, bahkan McD di Indonesiapun ditambah nasi biar sesuai > > dengan perut Indo hal itu berarti standar demokrasi-pun tidak bisa > > dipukul rata satu paket disemua negara (terbukti gagal di negara2 yg > > telah 'didemokrasikan" oleh amrik) > > > > --- In [email protected] , aris > > solikhah wrote: > > > > > > Kangmas.. kangmas, > > > Kenyataannya slogan demokrasi dan HAM tak seindah impian... bila > > memahami makna terdalam, sejarahnya, alur berpikirnya, perilaku > > penjual demokrasi dan HAM sendiri yang sering membuktikan bahwa > > demokrasi tak menerima Islam. > > > > > > Islam yang dipandang selintas, sebelah mata, dengan pandangan > > yang kurang mengenakkan bahkan digugat pemeluknya sendiri.. malah > > seringkali menunjukkan memuliakan manusia. Sejarah lebih banyak > > berbicara, itu pun jika kita memahami dan arif memandang sejarah agama > > sendiri. > > > > > > Mungkin saya juga tak perlu mendebat Anda mas kali ini, nanti > > saja kalau mimpi telah jadi nyata, semua tinta habis melukiskan kata- > > kata indahnya Islam. > > > > > > Kisah Afganistan, kisah Irak, KIsah Hirosima Nagasaki, kisah > > Vietnam, Indonesia ini juga mau diujicoba kan..... potret slogan > > demokratisasi dan HAM. > > > > > > Teman-teman yang memperjuangkan gender sedang memperjuangkan > > kesetaraan yang Anda inginkan di DPR, mungkin ada baiknya kalau Allah > > mengizinkan sekularisasi, Amerikanisasi dan liberalisasi itu gencar di > > Indonesia.. sehingga orang akan tahu bagaimana nasib bangsa ini.. > > biarlah orang yang tertidur bangun dari tidurnya...dan membelalakan > > matanya. > > > > > > Oh ya btw tentang HAKI, kemarin Elizabeth Wiese, science writer > > dari USA Today kemarin datang ke IPB, saya sih cuma dengerin saja > > meski bahasa inggrisku ancur.. saya ingin sedikt berbagi mas Arcon. > > Para peneliti disana sedang mengusahakan suatu konsep para petani di > > Asia, Afrika, dll bisa mengakses hasil penelitian mereka dengan tanpa > > terbebani membayar royalti hak paten pada penemunya yang mahal. Selain > > itu hak paten itu bikin mereka ndak kreatif, lha iyalah setiap mau > > mengembangkan yang sudah ada mereka musti bayar dulu royalty. > > > > > > > > > Bersyukurlah barat pada dunia Islam, dulu tidak ada hak paten, dan > > memang demikianlah Islam mengajarkan bahwa ilmu itu milik Allah > > sehingga siapapun boleh menikmati dan mengembangkan tanpa dipungut > > bayaran. Sehingga ilmu dan teknologi berkembang pesat.. sekarang mau > > meneliti apa harus bayar royalti ke Perusahaan Penelitian negara > > pujaan Demokrasi dan Sekular,.. kapan pinter dan kreatifnya orang > > Indonesia. Parahnya penelitian itu hasil orang Indonesia, karena > > kerjasama dengan asing diklaim miliknya. > > > > > > Kalau ada orang Islam berlomba-lomba menerima hak paten... lucu, > > lha disana aja mau menghilangkan. Kalau ada orang Islam Indonesia > > lomba-lomba menghambakan demokrasi dan meninggalkan Islam.. yah gimana > > ya.. lha wong di Barat dan Amerika.. orang-orang berbondong- bondong > > mempelajari Islam. Ini namanya keseimbangan alam. Ada yang pergi dan > > ada yang masuk. ^_^ > > > > > > salam, > > > aris > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > === message truncated === The great job makes a great man pustaka tani nuraulia --------------------------------- Talk is cheap. Use Yahoo! Messenger to make PC-to-Phone calls. Great rates starting at 1ยข/min. [Non-text portions of this message have been removed] *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
