Gak kayak kite ye Bang Pitung, Jantan dong jantan... Ade lawan nyang kerempeng, kite lawan. Kalo yg dateng badannye bongsor, kite ngacir ye Bang Pokoknye kite belain nyang bayar ye Bang
On 6/24/08, si pitung <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > orang sesat seharusnye dinasehatin supaya kembali lurus, eh ade orang sesat > malah dibelain, kaga mikir kale tu yg ngebelain? ato jgn2 yg ngebelain ntu > RAJA SESAT? auh aah, kaya'nye siy gitu dah bang! > ngeriii ngelawan RAJA SESAT, licik, sgale care dilakuin, dari care halus ampe > care kasar, hobi bgt njiplak taktik penjajeh, dasar antek penjajeh, cuiih dah! > > > > Sesat Adalah Sesat > oleh: AKMAL > > > > assalaamu'alaikum wr. wb. > > Dalam rapat kerja nasional MUI pada tanggal 5-6 Nopember 2007, dihasilkan > sepuluh kriteria aliran sesat. Perumusan > sepuluh kriteria tersebut dianggap perlu setelah merebaknya 'trend' > aliran sesat pada tahun 2007 ini, diantaranya dengan kemunculan gerakan > Al-Qiyadah Al-Islamiyah, Al-Qur'an Suci, dan semacamnya. > Sepuluh > kriteria yang telah dirumuskan oleh MUI tersebut mencakup hal-hal yang > sangat fundamental dalam Islam, misalnya mengingkari Rukun Iman yang > enam dan Rukun Islam yang lima, mengingkari otentisitas Al-Qur'an, > mengingkari kedudukan hadits Nabi saw. sebagai sumber ajaran Islam, dan > sebagainya. Dengan perumusan yang amat sederhana dan sewajarnya ini pun, > tetap saja muncul resistensi yang lebih mirip dagelan belaka. Sebagai > contoh, di milis-milis, beredar komentar negatif terhadap perumusan ini > dengan mengatakan : "Jika mengingkari Rukun Iman dan Rukun Islam > disebut sebagai aliran sesat, maka bagaimana dengan umat beragama lain? > Apakah umat Katolik, Protestan, Hindu dan Budha dianggap sebagai aliran sesat > oleh MUI?" Tentu > saja sanggahan semacam ini melenceng jauh keluar konteks, dan umat bisa > membedakan siapa yang serius dan yang tidak dalam berargumen. MUI > dan umat Islam tak pernah tertarik untuk mengurusi urusan agama lain, > dan sepuluh kriteria aliran sesat memang tidak diperuntukkan bagi > mereka. > > Meskipun > kriteria-kriteria aliran sesat itu dirumuskan sebagai jawaban atas > kemunculan aliran-aliran semacam Al-Qiyadah, Salamullah, Al-Qur'an > Suci, dan semacamnya, namun yang merasa gerah bukan mereka saja. Kaum > liberal juga habis-habisan menentang MUI (seperti biasa), karena > kesepuluh kriteria tersebut secara telak menghantam mereka juga. Sebagai > contoh, kewajiban mengimani Rukun Iman yang enam artinya sama dengan > kewajiban untuk mengingkari ajaran Harun Nasution yang mengajak untuk > meninggalkan Iman kepada Qadha dan Qadar (dan dengan sendirinya > mereduksi Rukun Iman yang enam). Kewajiban untuk > meyakini otentisitas Al-Qur'an akan menghancurkan proyek besar Taufik > Adnan Amal untuk membuat sebuah Al-Qur'an 'edisi kritis'. Sangat wajar jika > kaum liberal merasa gusar, karena jika umat Islam Indonesia kompak dan > konsisten menggunakan sepuluh kriteria aliran sesat bikinan > MUI tersebut, maka 'dagangan' sekularisme-liberalisme tidak akan laku > dijual. > > Pembelaan kaum liberal muncul di berbagai media massa yang sudah biasa > menjadi corongnya, dan pembicaraan tentang aliran sesat belum berhenti hingga > sekarang. Sebagai > contoh, Majalah Tempo edisi 5-11 Nopember 2007 menyajikan laporan utama > tentang Al-Qiyadah dengan tambahan pembahasan mengenai aliran-aliran > sesat lainnya. Sampul edisi tersebut dihias > dengan gambar Ahmad Mushaddeq yang dilukis dengan sangat menarik > bagaikan hiasan di bangunan-bangunan bersejarah, dan diberi judul yang > amat simpatik : 'Rasul Keren' dari Betawi. Pada > halaman 54-56, dimuat pula hasil wawancara dengan Luthfi Assyaukanie > yang topiknya seputar penggunaan isu Islam dalam politik, namun di > bagian akhirnya juga menyentuh masalah aliran sesat. Dalam wawancara itu, > Luthfi mengecam 'tindakan keras' terhadap aliran sempalan. >
