dimas mesti banyak belajar lagi. salah satu cara belajar terbaik buat dimas adalah diem. ningkem. dengerin aja dulu, amati, pikirkan, jangan dulu ngambil kesimpulan apa apa.
bicara tentang ateis . . . muhammad sebelum usia 40 tahun agamanya apa? tuhannya apa? sebelum 40 tahun muhammad nyembah yesus ? patung ? dewa? tentu saja jawabnya : tidak. you know why? sabab muhammad teh . . . sateauacan 40 tahun . . . . muhammad adalah seorang atheis. paling banter deis kayak habe gitu lah. sok . . . bantah omongan saya kalau saya salah. --- In [email protected], Dimas Wuryanto <dimaswur@...> wrote: > > Habe tingkatan wali pin !? Wah ! dah jelas2 dia tuh agnostik deket2 ke ateis > kok dibilang Wali. Jadi pengen NGUPI dulu neh. Ada2 aja pinpin inih. > Humor sih humer tapi jangan kaya ngono lah. > > > --- On Fri, 12/7/12, pinpinyuliansyah <pinpinyuliansyah@...> wrote: > > From: pinpinyuliansyah <pinpinyuliansyah@...> > Subject: [proletar] Re: CNN: Divorce by text message sparks bizarre legal > battle in Indonesia > To: [email protected] > Received: Friday, December 7, 2012, 8:46 PM > > > > > > > > > > > > > > > > > Â > > > > > > > > > > bagi umat islam, sumber dari sumber hukum adalah alquran. > > jadi parameter legal sama nddak legal ya alquran atuh. > > kalau hukum negara dan kua mah hanya lembaga administraai negara > > > > aceng menikahi itu cewek muda, jelas legal secara islam. dan negara juga > nddak bisa apa apa. nddak bisa melarang. > > > > masalahnya di sini pan bukan pernikahan aceng, tapi perceraian aceng. > > > > aceng pan nikah secara islam, dan cerai secara islam. jadi dilihat dari hukum > islam ya nddak masalah. masalahnya pan bukan legal atawa tidak legal aecara > islam . . . masalahnya adalah . . . sebagai orang beradab di tahun 2012 . . . > perbuatan aceng menceraikan dwngan cara sms dan melakukan kawin kilat demi > memuaskan syahwat jelas sangat tidak bermoral. . . tidak pantas. . dan > tidak patut dilakukan oleh pejabat negara yang mostinya ngasih contoh yang > lebih baik lagi . . . > > > > jelasnya : pemahaman kita sebagai orang indonesia atas alquran dan islam, > mostinya harus di re interpretasi. artinya mosti punya nyali berkata > "meskipun alquran melegalkan budak untuk ditiduri tanpa nikah . . . > melegalkan cerai lewat sms. . . namun ummat islam indonesia bertekad untuk > memberi hukuman 100 tahun penjara bagi siapapun muslim yang tega ngentot > cuman 4 hari dan setelah itu dwngan tanpa beban menceraikan istrinya hanya > lewat sms " > > > > masalahnya . . . > > saya ragu orang islam sekelas reza punya nyali untuk itu. > > > > beda kelas dengan habe. > > habe udah sampai tingkatan wali, reza masih muter2 di sekitar pantat. > > > > --- In [email protected], "ajeg" <ajegilelu@> wrote: > > > > > > > > > Kayaknya pinpin rancu antara sah dan legal. > > > > > > Secara agama, itu sah (tidak batal). > > > Secara hukum, jelas belum legal. > > > > > > > > > --- "arra_s" <arra_s@> wrote: > > > > > > > sebetulnya pertanyaan saya adalah.. > > > > beranikah melakukan nya terhadap isteri sendiri?? > > > > > > > > dari jawaban akan terlihat seperti apa karakter org tsb.. > > > > > > > > hanya orang2 sejenis aceng lah yg setuju melakukan nya.. > > > > yg menurut saya adalah pengecut dan tidak menghargai ikatan sakral > > > > perkawinan.. > > > > > > > > dalam masalah hukum yg buatan manusia.. > > > > hukum yg legal di tangan seorang lawyer bisa menjadi tidak legal.. > > > > karena memang di usahakan untuk meniadakan legal nya.. > > > > > > > > sedangkan agama.. > > > > agama adalah panduan hidup bagi yg memerlukan nya.. > > > > bagi orang2 ini apa yg tertulis di kitab suci.. > > > > tentu diusahakan menemukan kebaikan nya.. > > > > > > > > dan bagi orang2 yg enggan beragama.. > > > > jangan kan satu.. sejuta keburukan pun bisa di temukan di dalam > > > > kitab suci.. > > > > karena memang keburukan isi kitablah yg mereka cari.. > > > > beda beda tipis dgn yg di lakukan lawyer.. > > > > > > > > disinilah "niat" itu memegang peranan penting.. > > > > > > > > > > > > > > > > --- "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > ini bukan masalah anggapan arra . . . > > > > > secara islam, talak lewat sms itu ya emang legal. > > > > > kenapa? > > > > > lha. . . talak dalam islam itu wmang bisa cuman nitip pesen doang > > > > > . "bilang sama ibunya anak anak . . . saya ceraikan dia gituh " > > > > > itu udah legal secara islam. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- "arra_s" <arra_s@> wrote: > > > > > > > > > > > apa disini yg anggap legal cara menceraikansteri dgn sms.. > > > > > > > > > > > > berani melakukan nya terhadap isteri sendiri? > > > > > > > > > > > > saya setuju sekali apa yg di tulis johny di bawah.. > > > > > > bahwa pemahaman terhadap agama.. > > > > > > bisa ber macam macam.. > > > > > > ada yg ala kampung ada yg ala intelektual.. > > > > > > > > > > > > orang yg intelek.. dengan gelar pendidkan aneka rupa pun.. > > > > > > bisa saja memilih pemahaman kampung.. > > > > > > karena panggilan syahwat nya.. > > > > > > > > > > > > mungkin syahwat pun perlu di didik.. agar tdk menjadi > > > > > > kampungan.. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > sensei . . . > > > > > > > pak mamat itu tidak buta huruf. > > > > > > > "tidak bisa membaca" atawa ummi di sini adalah ketika die > > > > > > > dipandang gagal dqlam membaca kondisi dwngan bi ismi rabb. > > > > > > > > > > > > > > maksute begini . . . > > > > > > > > > > > > > > pak mamat pan masuk gua pan . . . gelap pan . . . trus itu si > > > > > > > gabril nyuruh pak mamat baca. pak mamat protes dong. . . > > > > > > > "yang bener ajah gabriel. . . ini gua. . . ini gelap. . . > > > > > > > ogut nddak bisa membaca dong . . . lagian apa yang harus saya > > > > > > > baca ? ( ma ana bi qori bei beh . . . ? ) > > > > > > > > > > > > > > sampai 3 kali gabril ini nyuruh dan 3 kali juga pak mamat > > > > > > > protes "pala lu peang! ini gelap! gw nddak bisa baca atuh! > > > > > > > lagian apa yang moati gua bacaaaa? " > > > > > > > > > > > > > > jibril kemudian ngomong . . . iqro . . . iqro bi ismi rabbik > > > > > > > . . . > > > > > > > > > > > > > > muhammad bingung. balik ke rumah, minta diswlimutin sama > > > > > > > khadijah. bobo deh . . . > > > > > > > > > > > > > > baru aja bobo, itu jibrol nongol lagi . . . > > > > > > > > > > > > > > hai orang yang berselimut! > > > > > > > yaa ayyuhal mudatair! qum! fa andzir! > > > > > > > jangan molor mlulu! bangun! dan berikanlah peringatan! > > > > > > > > > > > > > > kurang lebih gitu . . . > > > > > > > > > > > > > > waktu itu belum ada email atau bbm sih . . . kalau udah ada, > > > > > > > jibril pan bisa pakai email ajah. biar nddak capek capek > > > > > > > ngejar ngejar pak mamat gituh . . . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
