Manyalo ambo ciek, Dunsanak di Lapau. Ambo manyalo bukan karano ambo ahli
adaik atau ahli ugamo. Ambo manyalo karano duo alasan: partamo, karano ambo
pernah pulo dituncik urang jo tanyo sarupo tu; kaduo, jawek ambo ambo
dasarkan ka kasalahan nan hakiki dari tanyo urang tu, dan mudah-mudahan
Sanak bisa maagiah komentar tantang jawek ambo tu (batua, indak batua,
kurang batua, indak masuak aka, dan lain-lain.
Argumentasi ambo adolah argumentasi logika secara umum, bukan argumentasi
adaik atau ugamo. Caronyo sarupo iko. Sarupo ambo kecekkan di ateh, nan
manjadi masalah adolah hakikat dari tanyo urang tu bana bahaso "adaik nan
kito anuik tu balawanan jo Islam." Manuruik ambo, itu kalimaik nan indak
batua, apolai karano kalimaik tu disandakan ka contoh nan disabuikkan dalam
e-mail sanak Hilman di bawah (contoh nan acok disabuikkan urang!).
Baa mangko salah? "Balawanan" jo "balain" indak samo. BALAIN BANA! Nan
tajadi adolah ado aspek kemasyarakatan nan diatur dek adaik jo agamo jo
caro nan balain, tapi bukan balawanan. Dalam parkawinan, misalnyo, karanao
hubungan tertentu, agamo mangecekkan buliah kawin jo A, tapi adaik
mangecekkan indak buliah. Dek karano alasan lain pulo, adaik mangecekkan
buliah kawin jo B, tapi agamo mangecekkan indak buliah. Kan baitu. Jumlah
totalnya, dek adaik basandi sarak, sarak basandi kitabullah, urang Minang
indak buliah kawin jo A dan B. Kan baitu. Jadi indak balawanan do, nan ciek
manambah sajo.
Nan balawanan manuruik ambo, agamo mangecekkan HARUS mangarajokan A, tapi
adaik mangecekkan HARAM (ado sangsi adaiknyo). Atau sabaliaknyo: Kecek
adaik, B MUSTI dikarajokan, tapi haram kecek agamo. Nah, itu baru
batantangan. Tapi, kalau maagian bateh buliah indak buliah sajo, ambo indak
mancaliak ado nan balawanan di sinan.
Baa tu Sanak. Iko jawek galia sajo, atau baa?
Salam,
Ismet
At 11:13 AM 6/7/01 +0900, you wrote:
>Masalah warisan ko parnah mambuek ambo tagagok manjaweknyo katiko bos ambo
>batanyo ka ambo. Baliau mandebat ambo, kalau urang Minang bafalsafah "adaik
>basandi syarak, syarak basandi kitabullah" ba a kok babarapo adaik nan kito
>anuik tu balawanan jo Islam. Contohnyo dalam soal warisan iko. Ado ciek lai
>nan agak manyimpang juo, soal parkawinan. Sasuai jo adaik, indak buliah
>kawin urang nan sasuku (jalur induak) samantaro hal itu dibuliah kan dek
>agamo. Malah nan indak buliah dek agamo kawin jo orang nan sagarih keturunan
>jo ayah dibuliah kan dek adaik.
>Kapado mamak-mamak, angku-angku jo dunsanak nan sadang di surau tolonglah
>dijalehkan ka ambo soal ko dan dikoreksi ambo kalau ado kato ambo nan indak
>tapek.
>Tarimo kasi
>
>Hilman
>
>----- Original Message -----
>From: "Dave SAIB" <[EMAIL PROTECTED]>
>To: <[EMAIL PROTECTED]>; <[EMAIL PROTECTED]>
>Sent: Thursday, June 07, 2001 10:43 AM
>Subject: Re[2]: [surau] Re: [RantauNet] Soal warisan di Minangkabau
>
>
> >
> >
> > Assalamu'alaikum wr.wb.,
> >
> > Lama saya tak ke surau, karena jalan saya, saya alih sendiri,
>sementara ini
> > saya terpasah ke Balikpapan. Namun saya tetap jua serta
>mencigap-cigap dari
> > jendela surau, mengikuti dengan seksama bahasan dunsanak nan bersama.
> >
> > Perihal harta warisan dalam masyarakat Minangkabau, khususnya yang
>disebut
> > sebagai harta pusaka tinggi, memang agak sarit-sarit mudah. Sarit
>karena
> > secara hukum agama Islam harta itu harus diwariskan menurut jalur
>'ayah
> > kepada anak' (patrilinial) sementara di negeri kita ada pusaka yang
>di
> > warisi sejak seisuak menurut jalur 'ibu kepada anak perempuan'
> > (matrilinial). Harta ini yang kita sebut sebagai harta pusaka tinggi.
> > Bertambah dia sarit karena kalaulah akan diganti cara menurunkannya,
> > mengikuti sistim atau cara 'patrilinial' sudah terbentur kepada
>kenyataan,
> > siapa yang akan mewariskan, ibu kepada anak-anaknya atau mamak kepada
> > anak-anaknya. Antara keduanya jelas sangat jauh simpang jalan.
>Itulah
> > sebabnya, indak telab dek siapa juga merubah sistim itu dan akhirnya
> > dipediarkan saja serupa itu.
> >
> > Saya katakan ada mudahnya, karena dengan waktu, harta pusaka tinggi
>itu
> > lambat laun akan semakin berkurang, kalau tidak dikatakan habis.
>Harta yang
> > diwariskan oleh nek tuo seisuak, berupa sawah gedang setampang benih,
>yang
> > dulu lebih dari cukup untuk dimakan nek tuo anak-beranak, sekarang
>sudah
> > semakin kurang artinya. Sebab sawah itu masih yang itu juga, tidak
>ada lagi
> > di jaman sekarang ini mak Gadang yang menaruko sawah baru. Nek tuo
>beranak
> > perempuan empat, mak tuo, mak ngah, amak awak sendiri serta etek.
> > Masing-masing beranak pula empat orang perempuan, katakanlah itu
>adalah
> > generasi awak, jadi sudah ada 16 orang menurut jalur ibu yang
>sama-sama
> > berhak mewarisi hasil sawah gedang setampang benih tadi itu. Generasi
>awak
> > ini, yang 16 orang ini, kembang pula, sehingga generasi di bawah awak
>sudah
> > ada sekarang 60 orang pewaris harta yang sama.
> >
> > Apalah artinya lagi hasil padi sawah teruko, yang dulu sanggup
>mengisi 3
> > rengkiang yang beririt dimuka rumah gedang nek tuo, yang masih tegak
>sampai
> > sekarang. Hasil padi masih sekitu juga, tapi yang akan makan,
>generasi
> > keempat sesudah nek tuo, sudah banyak sangat, jelas tidak mencukupi
>lagi
> > hasil itu.
> >
> > Maka di sementara kaum/persukuan, termasuk kaum/persukuan saya, harta
> > peninggalan nek tuo itu ditinggalkan begitu saja sebagai alat
>pemersatu,
> > untuk jadi tanda awak berdunsanak. Tidak ada yang mengikatkan benar
> > kebutuhan hidupnya pada hasil itu lagi, karena tidak mencukupi. Namun
>waris
> > dibagi-bagi juga, dapatlah sekian gantang satu orang, sebagai tanda
> > pengikat persaudaraan.
> >
> > Berbeda dengan pusaka rendah, hasil pengekasan kita sendiri, tidaklah
>kita
> > wariskan kepada kemenakan, karena kemenakan, menerima waris pusaka
>rendah
> > pula dari ayahnya, urang sumando kita. Kita mewariskannya sesuai
>dengan
> > hukum syarak kepada anak-anak kita.
> >
> > Sekitu saja dari saya, sekedar penambah-nambah hota.
> >
> > Wassalamu'alaikum wr.wb.,
> >
> > Lembang Alam
> > ______________________________ Reply Separator
>_________________________________
> > Subject: RE: [surau] Re: Soal warisan di Minangkabau
> > Author: [EMAIL PROTECTED] at Internet
> > Date: 06/06/2001 10:15 AM
> >
> >
> > Assalamualaikum wr wbr.
> > Ma'af saya digaris luar saja....dan tidak ikut kanan atau kiri atau
>manapun,
> > saya hanya ikut Al-Qur'an.
> > Saya hanya penonton numpang lewat (seperti di surau ini) dan berbagi
> > pengalaman saja.
> > kadangkala..ini kasus2 saja, dalam suatu adat dimana anggota keluarganya
> > keluar dari langkaran sistem adat dan belajar Islam yang kaffah,
> > dan suatu sa'at dia bisa melihat kekurangan2 apa yang ada dalam keluarga
> > ataupun adat suatu suku..ini tidaklah aneh.Dan biasanya pandangan "baru"
> > bagi adat banyak yang akan menentangnya, karena
> > "penentang" biasanya masih terikat, terlibat langsung baik dalam
>keseharian
> > maupun bathin dan telah diajarkan turun temurun oleh para leluhur
>(termasuk
> > untuk dipertahankan).
> >
> > lain halnya orang yang benar2 diluar sistem adat, yang tidak terlibat
>dalam
> > tali bathin dlsb., maka ia akan mudah menilai suatu adat tsb.
> >
> > Sekali lagi ma'af kalau ini menyinggung sebagian pembaca...
> >
> > Telah banyak ayat yang maknanya Allah tidak akan merubah suatu kaum
> > apabila kaum tsb. tidak mau merubah dirinya....
> >
> > Ma'af, untuk kebenaran ada saja sandungannya...
> >
> > mengenai warisan, telah sangat jelas diFirmankan oleh Allah, disampaikan
> > oleh RosulNya kepada umatnya....tinggal terserah kepada
> > kita2 mau merubahnya atau tidak?Warisan yang wajib hanyalah Al-Qur'an dan
> > hadist...
> >
> > Sekali lagi saya tidak menyalahkan Adat ranah Minangnya, adat sabana
> > adat,berdasarkan garis keibuan, krena saya tidak punya ilmu untuk itu.
> > Yang menjadi ajaran adalah Al-Qur'an...
> > Bagi pribadi saya...adat ranah Minang adalah menambah kasanah budaya
> > nasional, menambah wacana budaya Indonesia maupun studi perbandingan.
> > Yang baik2 bisa diambil sebagai do'a para leluhur, yang tidak sesuai dg.
> > al'qur'an segera dibuang jauh2...
> > Karena walau bagaimanapun, yang mengikuti adat, nantinya insyaAllah di
>hari
> > kemudian akan ditanya, kenapa anda menggunakan adat bukan Al-Qur'an? bukan
> > kah telah diterangkan olehmu....
> >
> > Bagi saya nilai yang diambil dari sebuah reformasi kebenaran adalah :
> > Betapa hebatnya Rasulullah merubah sikap Quraisy yang demikian kerasnya
> > yang sudah membudaya turun temurun.....
> > Betapa hebatnya keyaqinan Nabi Ibrahim menentang ayahnya dari adat lama
>yang
> > turun temurun....
> > Ini menambah kasanah keislaman kita....
> >
> > Wasalam
> >
> >
> > RantauNet http://www.rantaunet.com
> > =================================================
> > Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di
> > http://www.rantaunet.com/subscribe.php3
> >
> > ATAU Kirimkan email
> > Ke / To: [EMAIL PROTECTED]
> > Isi email / Messages, ketik pada baris/kolom pertama:
> > - mendaftar: subscribe rantau-net [email_anda]
> > - berhenti: unsubscribe rantau-net [email_anda]
> > Ket: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung
> > =================================================
> > WebPage RantauNet dan Mailing List RantauNet adalah
> > servis dari EEBNET http://eebnet.com, Airland Groups, USA
> > =================================================
> >
>
>
>RantauNet http://www.rantaunet.com
>=================================================
>Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di
>http://www.rantaunet.com/subscribe.php3
>
>ATAU Kirimkan email
>Ke / To: [EMAIL PROTECTED]
>Isi email / Messages, ketik pada baris/kolom pertama:
>- mendaftar: subscribe rantau-net [email_anda]
>- berhenti: unsubscribe rantau-net [email_anda]
>Ket: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung
>=================================================
>WebPage RantauNet dan Mailing List RantauNet adalah
>servis dari EEBNET http://eebnet.com, Airland Groups, USA
>=================================================
RantauNet http://www.rantaunet.com
=================================================
Mendaftar atau berhenti menerima RantauNet Mailing List di
http://www.rantaunet.com/subscribe.php3
ATAU Kirimkan email
Ke / To: [EMAIL PROTECTED]
Isi email / Messages, ketik pada baris/kolom pertama:
- mendaftar: subscribe rantau-net [email_anda]
- berhenti: unsubscribe rantau-net [email_anda]
Ket: [email_anda] = isikan alamat email anda tanpa tanda kurung
=================================================
WebPage RantauNet dan Mailing List RantauNet adalah
servis dari EEBNET http://eebnet.com, Airland Groups, USA
=================================================
