|
Assalamualaikum ww
Ketika
manusia2 purba memperlakukan "padusi" sebagai masyarakat kelas dua dan dianggap
sebagai komoditi unggulan untuk jasa2 pelayanan dan pemuas budak nafsu,
bahkan tidak kurang dijazirah Arab punya anak perempuan (malu2in aja)
dikubur hidup2, tidak itu saja di Cina betapa akan kecewa semua anggota
keluarga mertua bila "bini" anaknya melahirkan anak
perempuan
Ukatu
mamak basikola di SR 1959 -1965 (Sekolah Rakyat = SD sekarang) di
Tanjung Pinang Riau Kepulauan adalah hal biasa melihat orang2 "kita"
mempunyai anak angkat perempuan yang bermata sipit, cukup selipkan
uang $.10 (Strait Malayan Dolar) kepada ibu Cina yang baru melahirkan bayi
perempuan itu, kita sudah bisa punya adik
angkat "nan bajangek kuniang bamato pitok" dan biasanya anak2 angkat ini menjadi primadona / gadis
idaman setelah duduk dibangku SMP atau SMA (cinta monyet
mamak saisuak anak Cino lo komah, hee ..eeh .......
nostalgia)
Ketika jazirah Arab mengembangkan agama Islam yang kita
cintai ini, di "Bumi Andaleh Ranah Alam Minangkabau" niniak muyang kito telah
dengan gemilang mengangkat "harkat dan martabat perempuan" dimana hanya
perempuan yang di-izinkan mewariskan nama clan kepada anak2 yang dilahirkan
dari rahimnya.
Pemikiran niniak muyang kito sangat tepat, "Anak ini
pastilah anak ibunya" right? Kalau ibu Caniago anak2nya harus Caniago,
beda dengan orang Batak, kalau bapaknya bermarga Tobing maka anak2nya juga
Tobing. "And you pak Tobing, yakinkah anda bahwa anak ini anak anda"?
Kok ambo nan disuruah manjawek "Alun tantu, lai ommm!! Eh...
jangan2 titipan pak Hutagaol" logik kaan? Nan kecek awak anak awak juo, pado hal
mantan pacar bini awak tu nan "manompang
sakaki" rasailah, lah kanai
kicuah!!!
Saking mulia dan tingginya status "perempuan" diranah
Minang, kito nan "jantan2"ko, kok lah basunek, please lalok disughau
bergabung dengan anak2 laki2 lainnya, termasuk gaek2 duda kamatian bini
nan lah pudua lesuik, bahkan kok untuang kamujua ado gaek mantan
pangulu, malin ataupun pandeka, maka terjadilah proses belajar mengajar
anak2 Melayu Minangkabau ini
Laki2 tertua / dituakan / disegani dalam suatu clan /
rumah gadang memegang posisi sebagai mamak tungganai / mamak rumah / mamak kaum,
sebaliknya wanita tertua / dituakan / nan bafaham menjabat sebagai "Bundo
Kanduang" sebagaimana "Bundo
Kanduang
sabagai Limpapeh Rumah nan Gadang sumarak didalam kampuang hiasan dalam nagari
kamahieh balai jo musajik sarato rumah jo tanggonyo dihiyeh jo budi baiak baso
jo basi tingggi sakali malu jo sopan bapakaikan, ka undang2 ka Madinah kapayuang
panji ka Sarugo, cahayo rumah salendang dunie tiang kokoh budi nan baiak pasak
kunci malu jo sopan hiasan duniae jo akhirat, kok hiduik tampek banasa kok mati
tampek baniaik kok auih tampek mintak aia kok litak tampek mintak nasi (Masaklah buah kacang padi dibaok urang
katangah pasa masaknyo ba-tangkai2, Bundo Kanduang tuladan budi paham usah
namuah tajua budi jan namuah
tagadai)"
Dahulu kita tentu tahu bahwa "Bundo Kanduang" adalah
nama seorang raja Minangkabau yang lahir 1295-1347 (52 tahun) dan Dang Tuangku anak kandung
Bundo Kanduang hasil perkawinan dengan Ksatria Mahesa Anabrang yang bergelar
Palimo Sibarakat yang berasal dari Pamalayu Jambi yang karena ketangguahan
ilmu2nya diangkat menjadi Panglima perang dikeraton Mojopahit, setelah melalui
pertarungan panjang dan sengit adu kesaktian dan kepandaian dengan Bundo
Kanduang yang berakhir tanpa kalah atau menang, akhirnya Bundo Kanduang dapat
dikalahkan hanya oleh pesona lelaki kesatria yang tidak saja berilmu tinggi ini
tapi juga nngganteng bangeet, and so, mereka kawin
Inilah sulitnya bagi Bundo Kanduang yang rakyat dan masyarakatnya telah terlanjur memuliakan kaum perempuan, sehingga suaminya yang orang seberang itu tidak tersurat dalam "RANJI" bahkan sejak suaminya indak pulang2 sajak pulang katanah Jao Mojopahit, ado pulo urang nan mangatokan anak satu2nya "Dang Tuangku" indak ba ayah, sahinggo lah banyak pulo urang awak salah danga Tidak hanya Dang Tuangku yang ayahnya bukan urang 'awak, Bundo Kanduang itu sendiri juga blasteran lho, ibunya yang bernama Puti Reno Mandi (1253-1310) juga bersuamikan Sri Tribhuana Raja Maulidawarman raja dari kerajaan Darmasyraya disekitar daerah Sawah Lunto Sijunjuang dan Jambi sekarang Biasanya di Minangkabau bila sumando tidak "urang awak" tidak dipopulerkan perannya, namun jangan kawatir walau ayah anak2 "urang subarang" sesuai dengan ketentuan adat, anak tetap asli Minangkabau karena telah otomatis mewarisi suku dari ibunya (bandingkan dengan laki2 Minang yang kawin dengan non Minang yang anak2nya tidak dapat disebut orang Minang karena dia tidak mewarisi suku dari ibunya H ebatkan adat Minang membela kaum perempuan walaupun nenek moyang kita itu belum mengenal Islam, but how dare you are, berani2nya mbilang Bundo Kanduang selingkuh, kalok dibilang Bundo Kanduang kawin tidak secara Islam, it is ok, wong raja Minangkabau yang pertama aja masuk Islam (Sulthan Alif) +/- 500 tahun setelah Bundo Kanduang meninggalwasalam abp(50.75) ----Original Message----- From: Andria Agusta [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, May 28, 2003 8:57 PM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal tu kan manuruik pandangan Islam. Sampai kini alun tadanga apakah wakatu itu Bundo Kanduang alah baagamo Islam. Atau I saja yang ketinggalan informasi...hehehehehe
|
- Re: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal dino . shm
- Re: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilinea... -- (*o*) --
- Re: [RantauNet.Com] selingkuh & matril... Andria Agusta
- Re: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal dino . shm
- RE: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal Astety Chairunniza
- RE: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal FST-IAMS-Elect
- RE: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal FST-IAMS-Elect
- RE: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal junaidi malinbasa
- RE: [RantauNet.Com] selingkuh & matrilineal Arman Bahar

