Kelapa Gading 21 April 2007
Assalmu’alikum w.w
Angku Saaf St.Majolelo sarato angku2 bapak dan
dunsanak saplanta nan hambo hormati
Ambo mohon maaf agak talambek ambo mambarikan tanggapan ateh tulisan angku
Saaf St.Majolelo, mako pado wacana seri nan ka 11 nangko ambo mancubo
mambarikan tanggapan langsung, dengan manulih dibawah tilisan angku Saaf
St.Majolelo, dengan harapan mungkin akan labiah jaleh, dan mudahan-mudahan akan
bermanfaat adonyo.
Wassalam,
Azmi Dt.Bagindo
Ambo sangat sapandapek jo angku bahwa setiap orang mampunyoi permasalahan
sendiri- sendiri tentu penyelesaiannyopun berbeda-beda pulo, sesuai dengan
kasus atau kejadian yang di halami masing-masing. Mako seperti nanlah ambo
kamukokan sebelumnyo, persoalan angku nangko adolah kasus, atau masalah pribadi
atau keluarga, mako penyelesaiannyo diselesaikanlah ditingkat nagari indak
ditingkek Minangkabu.
Assalamualaikum w.w. Angku Azmi Dt Bagindo
jo para dunsanak sapalanta,
Saparati ambo sampaikan dalam jawaban ambo seri 10 sabalun ko, nada posting
Angku Datuak Bagindo nan iko masih basifat "kato mandata" atau malah "kato
manurun", jadi indak paralu ambo komentari sacaro khusus lai. Cukuik manunjuak
kapado komentar ambo sabalun ko. Marilah kito parhatikan basamo-samo wacana
kali iko, saparati barikuik.
3. Apokok angku berkehinginan seluruh urang minang malakukan seperti nan
angku lakukan diateh ?.
JAWAB: KARANO URANG MINANG LAINNYO INDAK MANGHADOKI MASALAH NAN SARUPO KAMI
HADOKI, TANTU INDAK BISA DISAPU RANTAU SAJO PANYALASAIANNYO. TIOK URANG TANTU
PUNYO MASALAH SENDIRI DAN DENGAN SANDIRINYO MANCARI PANYALASAIAN NAN COCOK JO
MASALAHNYO SANDIRI ITU.
Jawab/Tanggapan : Ambo sangat sapandapek jo angku bahwa etiap orang mampunyoi
permasalahan sendiri-sendiri tentu pelesaiannyopun berbeda-beda pulo, sesuai
dengan kasus atau kejadian yang di halami masing-masing. Mako seperti nanlah
ambo kamukokan sebelumnyo, persoalan angku nangko adolah kasus, atau masalah
pribadi atau keluarga, mako penyelesaiannyo diselesaikanlah ditingkat nagari
indak ditingkek Minangkabu.
NAN PARALU MANDAPEK PARHATIAN ANGKU DATUAK ADOLAH BAHASO PANGALAMAN AYAH AMBO
ITU HANYOLAH AKIBAT DARI AKAR MASALAH NAN LABIAH DALAM, YAITU MANURUIK ADAT
MINANG GARIH KATURUNAN SUKU PUTUIH KALAU INDAK ADO ANAK PADUSI. JADI KATURUNAN
ANAK LAKI-LAKI INDAK MASUAK ETONGAN DOH DI DALAM SUKU BAPAKNYO. [KALAU DI SUKU
IBUNYO TANTU SAJO MASUAK]. IKO BANA NAN BABEDO JO AJARAN AGAMO KITO ISLAM, NAN
MANYATOKAN GARIH KATURUNAN TU JUSTRU DIURUT DARI GARIH LAKI-LAKI.
MASALAH KO TAMPIL MANYOLOK DALAM APO NAN DINAMOKAN PUNAH, YAITU
KATURUNAN ITU ADO DALAM KANYATAAN TAPI INDAK ADO DALAM PANDANGAN ADAT.KAN
GANJIA BANA TUMAH ANGKU DATUAK ?
Jawab/Tanggapan : Itulah ketentuan Adat Minangkabau angku, bahwa setiap
orang atau keluaraga mempunyai suku jo sako sendiri-sendiri, dan setiap anak
akan berbeda suku jo sako dengan suku jo sako ayahnya. Seseorang atau sebuah
keluarga tidak akan pernah mengakui atau berusaha masuk suku jo sako orang lain
sekalipun itu adolah itu adolah suku jo sako bako atau keluarga ayahnyo menurut
jalur adat, karena dia juga mempunyai suku jo sako sendiri. Tidaklah terlalu
berlebihan jika kita katakan bahwa, hal-hal yang mendasar seperti
ini,sebaiknya diketahui oleh seluruh Masyarakat Minangkabau.
IKO NAN MANYABABKAN AMBO MAAMBIAK KASIMPULAN BAHASO DALAM ADAT MINANG,
HARATO JAUAH LABIAH PENTING DARI URANG. KATURUNAN .ANAK LAKI-LAKI DITULAK
SUPAYO HARATO PUSAKO INDAK JATUAH KA URANG LAIN.
Jawab/Tanggapan :Kita sebagai anak dari seorang ayah seharusnya mengerti
dan tidak boleh bersedih apabila indak mandapek harato dari keluarga suku ayah
kito, jangankan awak,… ayah awak sajo pada umunyo indak mandapek, malah dia
rela indak ikuik mamamfaat harato pusako itu.
MASYAALLAH, BAA KOK BAITU BANA ADAT KITO TU ANGKU DATUAK ? SIA NAN
KAMANDOAKAN KITO NANTI: ANAK NAN SHALEH ATAU HARATO PUSAKO TU ?
Jawab/ Tanggapan : Masalah do’a taradok ayah awak atau anak awak taradok
awak, sabananyo indak ado pulo sangkuik pauiknyo dengan harato pusako
tinggitu, mandapek atau indaknyo awak atek harato pusakoktu, nan do’a tetap
do’a, itu adolah hubungan langsung kito dengan Allah.
SALAMO KO MASALAH NAN SABANA MANDASAR KO BALAMPOK SAJO DI BAWAH LAPIAK.
SYUKURNYO SABAGIAN GADANG SUKU MINANG MAMPUNYAI KATURUNAN PADUSI, SAHINGGO
MASALAH KO INDAK MUNCUA KA PAMUKOAN. TIPAK DI AYAH AMBO YO PARAH BANA
DAMPAKNYO, DAN IKO SABANA MAMAKAN PIKIRAN BALIAU.
KINI MASALAH KO ALAH SALASAI DENGAN MENINGGALNYO AYAH AMBO, ADIAK AYAH
AMBO, SARATO JO KAMANAKAN BALIAU. JADI SACARO ADAT MEMANG JURAI BALIAU SABANA
ALAH ABIH PUNAH.
BAHKAN RUMAH NAN DITAGAKKAN JO HARATO PANCARIAN AYAH AMBO TU ALAH DIJUA ABIH
PULO DEK DATUAK SUKU KOTO DI SILAIANG BAWAH KA BALAI KOTA PADANG PANJANG. TANTU
SAJO BALIAU KO DAPEK JUO PAMBAGIAN RASAKI-NYO SAKETEK.
TIPAK DI AMBO, KARANO KAMI MAMANTIANGKAN HUBUNGAN DARAH DARIPADO HARATO,
AMBO BADUNSANAK TAKANA JUO ALMARHUMAH INYIAK AMBO SAORA -- WALAUPUN INDAK
SASUKU JO AMBO -- MAKO KAMI MANGIRIM SUREK KA WALIKOTA PADANG PANJANG, SUPAYO
SIKOLAH SD NAN AKAN DITAGAKKAN DI ATEH BAKEH TANAH PARUMAHAN INYIAK AMBO TU
DIAGIAH NAMO SAORA SASUAI JO NAMO BALIAU.
TAPI AKAR MASALAHNYO KAN MASIH ADO DALAM KANYATAAN KARANO SAMPAI KINI
MASIH ALUN DISALASAIKAN SACARO MANDASAR SOAL LIMBAGO PUNAH IKO, NAN BABEDO
ANTARO AJARAN ADAT JO AJARAN AGAMO, DAN KARANO ITU MASIH BISA MAMAKAN KORBAN
LAINNYO, NAN MUNGKIN SAMPAI KINI MAINOK-INOKKAN SAJO NASIBNYO SACARO
DIAM-DIAM SAJO, INDAK TAHU KA SIA KA DISAMPAIKAN PROTES.
Jawab/Tanggapan : Kalau angku masih sangat berkehinginan untuak mancari
penyelsaikan sesuatu nan angku anggap sangat menjadi persoalan dalam keluarga
angku tentang “Punahnyo” keluarga bako angku yang mangakibatkan, seperti duri
dalam daging seperti tulang dalam rangkungan, lah batahun indak ambuak lupo.
Angku bisa mangadukan hal nangko ke Karapatan Adat Nagari (KAN) di nagari
angku, sesuai dengan aturan adat nan salingka nagari.
KALAU DI AMBO, YO AMBO PROTES TARUIH TARANG, MALALUI BUKU AMBO, MALALUI
TULISAN AMBO DI HARIAN SINGGALANG PADANG, DAN KINI DI MILIS RANTAU NET. DALAM
HAL IKO AMBO SABANA BASYUKUR ANGKU AZMI DT BAGINDO BASADIO MANYAMBUIK PROTES
AMBO TU. JADI TAUBEK JUO UEH-UEH AMBO.
ADO TAMBAHAN AMBO SAKETEK SAKADAR PENJELASAN SAJO UNTUAK ANGKU AZMI DT
BAGINDO JO PARA PAMANGKU ADAT LAINNYO. SAJAK LULUIH STRATA 3 DI UGM BULAN
AGUSTUS 1996 DAHULU, AMBO ALAH MANJADI PENELITI ILMU-ILMU SOSIAL. MUNGKIN
PARALU JUO AMBO SAMPAIKAN KAPADO PARA PAMANGKU ADAT, TANTANG PINYAKIK PARA
PANALITI, YAITU SANGAIK TATARIK KAPADO MASALAH. SAMAKIN RUWET MASALAH TU,
SAMAKIN BAGAIRAH PARA PENELITI IKO UNTUAK MANYALIDIKI APO SABAB MUSABAB
TIMBUANYO MASALAH TU, DAN BAA KIRO-KIRO JALAN KALUANYO.
Jawab/Tanggapan :Ambo/kito setuju sajo adonyo penelitian, tetapi janganlah
terlalu cepat mamponis apalagi mungujat. Karano alun tantu karuah aia di muaro
hanyuiknyo dari hulu, antah kok ado gajah nan manyubarang atau tabiang nan
runtuah. Maksudnyo adolah sesuatu nan terjadi ditengah-tengah masyarakat, alun
tantu itu perodak adat, mungkin itu hanyo perilaku dari sesorang atau oknum.
JADI JAN CAPEK-CAPEK CURIGA KALAU AMBO MAMPATANYOKAN BABARAPO MASALAH DALAM
ADAT MINANGKABAU DAN MANJADI SASARAN PANALITIAN AMBO. Jawab/Tanggapan : Ambo
sabananyo indak curigadoh, tapi ambo melihek beberapa pernyataan angku baik
dalam buku angku (MAH) atau dalam tulisan angku, seperti nan pernah ambo
kamukokan sabalunnyo, bahwa angku telah malapehkan hal-hal nan berubungan
dengan adat, seperti angku telah manjua seluruh harato pusako angku, dan
anak-anak angku indak adolai nan terkaik dengan minang dan angku mangaku sebagi
orang Indonesia dan tingga di Jakarta. Namun dalam kenyataan dibalik itu,
angku ma-angkek persoalan pribadi atau persolan keluarga angku, dengan
mempersalahkan system nan dianut oleh adat Minangkabau. Itulah nan manjadi
pekiran pulo di ambo angku. Karano manuruik pandapek ambo, mudah-mudahan ambo
salah, saharus seseorang nan indak lai takaik dengan satu persoalan, mako orang
itu akan malupokan persoalan itu, namun dalam kenyataannyo indak demikian,
malah sebaliknyo. Mako ambo sangat indak mangarati, apo sabananyo nan ado
dibaliak itu,…. angku ?, Jika angku indak keberatan mohon panjelasan angku
tantang itu, tarimo kasih.
Wassalam,
Azmi Dt.Bagindo
Wassaalam,
Saafroedin Bahar
---------------------------------
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
