Mamak2 jo Bundo,
Kok sepertinyo banyak nan terusik dengan istilah Abu di ateh tunggua ko ? Entah apo sabab sabananyo. Padohal itu kan cuma istilah penggambaran posisi sang minantu laki-laki di sistim adat keluarga padusi rang awak dalam hal pusako tinggi. Tidak untuk hal lainnyo seperi kehormatan di dalam keluarga inti. Justru kayaknyo lebih dirajakan. Kalo yang aslinyo di kampuang, semisalkan suami indak mambao tabang istri ka Rantau. Maka keluarga ko akan tingga di rumah keluarga istri, dimano ado kamar paliang ujuang sebagai kamar utama nan paling indah di rumah nan diperuntukkan untuak minantu si Sutan Mudo ko (maaf rekaan sajo). Kamar ko nan indak buliah dan terlarang bagi keluarga lain nan jauah. Dilarang masuak disitu kecuali dunsanak kanduang sadarah. Sekalipun kamar itu kosong. Nah lihatlah penghormatan terhadap Si Abu di ateh tunggua tadi. Dia bahkan bisa masuk ke kamar mintuo apabila anaknya disitu, tapi Mintuo biasoonyo indak ka namuah malangkah ka dalam kamar minantu. Sekalipun hidup bertahun-tahun di satu rumah. Ciek li, Si Sutan Mudo akan dilarang/ pantang untuk masuk ka dapua rumah, sebab dapua diidentikkan area bawah nan hanyo buliah untuak nan lain. Kalo nampak di urang lain, bisa malu mintuo padusi, baa kok bapadiakan si Sutan pai ka dapua. Itupun bagus juo, aratinyo pelayanan untuk si Sutan sangat full service. Pembatasan hanya berlaku dalam hal tanah adat pusako tinggi. Sebab tidak ada sangkut pautnya. Sebab itu amanah yang diemban si padusi bukan milik si Sutan Mudo. Namun lihalah, seluas-luasnya disuruh Si Sutan Mudo or si Abu diateh tunggua ko untuak memanfaatkan lahan tersebut untuk kesejahteraan mereka. Malah tak dimintai sewa. Btw, Mak MM, ambo geli sajo manengok tulisan nan di attach tu khususnyo ttg abu tu. Trus nantik pabilo anak2 alah gadang nak ka dilakian, tetap sajo bapak yang memutuskan sesuai syariat Islam di keluarga intinya, misalkan sekufunya atau syarat lainnya. Setelah ok, barulah dimintakan pendapat dan izin Mamak atau datuknya untuk masuk ke arena adat. Toh itukan bagus. Menikah bukannya 2 keluarga, bukan suami dan istri saja dalam hidup social. Misalkan terjadi pernikahan, bukannya yang bersibuk2 ria keluarga besar bukan keluarga inti saja. Estafet-estafet tugas itu kalau dilihat secara keseluruhan dan dirasakan murni di kampung, rasanya menyenangkan sekali. Antah kok ingatan ambo dulu tu kabua. Banyak maaf Wassalam Rina -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://rantaunet.wordpress.com/2011/01/01/tata-tertib-adat-salingka-palanta-rntaunet/ - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti [email protected] . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
