Manolah Angku Dt. Bagindo yang ambo muliakan. Apo nan angku Datuak sampaikan iyolah itu nan jaleh tabantang salamo nanko, sakurang-kurangnyo nan tatulih di dalam tambo dan nan taserak di dalam kaba; jadi satidaknyo tasusun sajak maso Perang Paderi. Dek ambo takana pituah Mr. M. Yamin satantang 4T untuak kerajaan2 Nusantara: timbul - tumbuh - turun - tenggelam. Jadi memang sarancaknyo ditulih era keberadaan kerajaan2 itu sarato dimano wilayatnyo, supayo nak jaleh bagi kito basamo. Talabiah takurang mohon dimaafkan. Wassalam, -datuk endang
--- On Fri, 2/13/09, azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> wrote: Kelapa Gading 13 Februari 2009 Assalamualaikum w.w. Angku Dt.Endang angku Saafroedin Bahar St.majolelo, sarato Bapak2 Ibu2 t dunsanak sapalanta nan ambo hormati. Sato ambo saketek tentang masalah rajo di Minangkabau, menuruik nan ambo tahu ado duo istilah rajo di Minangkabau. Nan partamu, adolah “rajo nan berdiri sendirinyo”, yang dimaksud rajo nan badiri sendirinyo, yalah “kebenaran”, disebutkan dalam pepatah “nan rajo kato mufakat nan bana kato saiyo”, diperjelas dalam pepatah Adat disebutkan dibawah ini : Kamanakan barajo ka mamak, Mamak barajo ka panghulu, Panghulu barajo ka mufakat, Mufakat manuruik alua jo patuik, Alua jo patuik barajo ka bana, Bana berdiri sendirinyo Kemudian setalah Islam diterima sebagai landasan Adat Minangkabau, di pertegas dengan Bana manuruik ajaran Agama Islam (Syarak) Ajaran Islam menuruik Al Quran Al Quran mangatokan : Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu ( Al Baqarah :147 ) Yang dimaksud rajo dalam pepatah tersebut diatas adolah, kato mufakat, kata mufakat bertujuan untuk mencari satu kebenaran. Dengan cara, kemanakan mencari kembenaran dengan mengadakan musywarah mufakat dengan mamak, mamak mencari kebenaran dengan bermusyawarah mufakat dengan panghulu. Kemudian penghulu mengadakan musywarah mufakat dengan perangkat Adat, yang disebut urang nan Ampek Jinih, yaitu Panghulu, Imam Katik atau Malin jo Tuanku, Cadiak pandai, dan Dubalang. Pungsi Imam Katik, Malin dan Tuanku secara idiel adalah, yang akan memberikan patwa sebagai orang ahli dibidang Agama dan Adat, kotonyo adalah kato akikat. Mufakat manuruik alua patuik, “alua patuik”, adolah perimbangan antara Logika, dan perasaan atau disebut “raso jo pareso”. Raso di bao turun pareso dibao naiak. Nan kaduo, rajo nan berdaulat, itulah inyo rajo-rajo nan ado dibeberapa daerah di Minangkabau, seperti kita ketahui, rajo Pagaruyung, Rajo Sungai pagu, Rajo pulau Punjung dan lain-lain. Sebenarnya secara intern masyarakat Minangkabau, sudah ada pedomannya, yaitu Luak bapanghulu, Rantau barajo. Alasannya cukup sederhana dan munghkin dapat di faahmi, kenapa luak bapanghlu, karena di luak hubungan kemasyarakatan masih sangat jelas, yaitu hubungan nan saparuik, nan sanenek atau nan sakaum sapasukuan. Dan kalau di rantau orang bisa bercampur baur, yang datang dari bermacam-macam daerah atau luak, maka mungkin yang lebih tepat adolah rajo. Derajat seorang Panghulu di Darek sama dengan seorang Rajo dirantau ( Hamka IMD hlm 93) Sekalipun pada saat ini di daerah ternsmigrasi di Sitiung orang sudah mulai managakkan penghulu nan bagala Datuak, yang anggota masyarakatnya berasal dari bermasam-macam daerah tentu mungkin ada yang berasal dari daerah luar Minangkabau. Menuruik pandangan orang luar secara umum, bahwa di Minangkabau ada satu kerajaan besar, salah satu bukti dan pengakuan dari pihak luar, yaitu tentang kerajaan Negeri Sembilan, bahwa raja-raja yang akan memerintah di Negeri Sembilan, sengaja di jumput putra-putra raja ke Minangkabau. Yang di mulai dari Raja yang pertama, yaitu Raja Melawar, yang kedua adalah Raja Hitam dan yang ketiga adalah Raja Lenggang. 1. Raja Melawar ( di jemput ) 1773 – 1795 2. Raja Hitam ( di jemput ) 1795 - 1808 3. Raja Lenggang ( di jemput ) 1808- 1824 ( Payung Terkembang A.Samad Idris Putra kartini 1995 hlm 244-246) Oleh sebab itu karena ini merupakan sejarah masa lalu tentu perlu ada kejelasan, dengan melakukan penelitian yang di lekukan oleh para ahli Sejarah, agar jelas duduk persoalannya. Sakitu sajolah dulu nan dapek ambo sampaikan, jikok talantung sabab dek kanaik, kok talantak sabab dek katurun ambo mohon maaf. Wassalam, Azmi Dt.Bagindo --- Pada Jum, 13/2/09, Dr.Saafroedin BAHAR <[email protected]> menulis: Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <[email protected]> Topik: [...@ntau-net] Re: RAJA MINANGKABAU ????? Kepada: [email protected] Cc: "Prof Dr. Asmaniar IDRIS, M.Pd" <[email protected]>, "Dr. Gusti ASNAN" <[email protected]> Tanggal: Jumat, 13 Februari, 2009, 9:17 AM Tarimo kasih kembali, Sanak Aslim. Ambo juo tamasuak urang nan masih mamaralukan banyak informasi dan tafsiran nan langkok tantang Minangkabau kito nan tacinto, khususnyo karano alun adonyo buku Sejarah Minangkabau nan komprehensif. Buku 'Sejarah Minangkabau' nan partamo disusun sasuai jo aturan disiplin ilmu sejarah dek Drs M.D. Mansoer dkk baru tabik tahun 1970, itupun tagageh-gageh, itupun untuak marespons buku Ir Mangaradja Onggang Parlindungan, "Tuanku Rao'.. Mudah-mudahan harapan kito bisa dipanuahi dek para pakar sejarah dalam wakatu nan indak talalu lamo. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo) "Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak". Alternate e-mail address: [email protected]; [email protected] From: ASLIM NURHASAN <[email protected]> To: [email protected]; LKAAM SUMBAR <[email protected]> Cc: Rantau Net <[email protected]> Sent: Friday, February 13, 2009 9:06:24 AM Subject: [...@ntau-net] Re: RAJA MINANGKABAU ????? Tks banyak Ayahanda Saaf; Ambo sangaik harok duo tanyotu dapek jawaban, mudah2an paralu pulo untuak nan lain; Salain nantun, mungkin banyak pulo gunonyo untuak perancangan program kepariwisataan Minangkabau. ----- Aslim Nurhasan /0811103234 Apakah demonstrasi & turun ke jalan itu hal yang wajar? Temukan jawabannya di Yahoo! Answers --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
