Ngapain kita jadi egois mengejar surga akhirat, emangnya antum aje yang boleh masuk surga, sementara dunia sekeliling antum terabaikan, harus seimbang dong, nan ka untuak akhirat karajokan sesuai SOP dari Rasulullah (jan dibuek2 pulo SOP baru, kaifiat baru, metode baru, berang Rasulullah sakali lai beko), urusan dunia jan tingga, istri wajib didatangi, anak2 wajib dibesarkan dan disekolahkan, diparalekan, amak, abak, dunsanak, urang kampuang dipatenggangkan, jiran tetangga, saudara se-iman wajib digauli dan ditolong ma nan bisa antum tolong, saudara seiman di Poso, Ambon, Aceh, Papua, Mindanao, Patani, Afganistan, Somalia, Bosnia, Gaza Palestina, Sing Kiang Tiongkok Barat dan banyak lagi di-tempat2 lain janganlah kita menutup mata, baa gak kan lai suai kito tu?
Ambo satuju bana jo Alinea ko pak AB... ALHAMDULILLAH, nan batin sufi nan kehidupan sosial jalan taruih, kan baitu yo pak? Salam Takzim EBR (53) ________________________________ Dari: Arman Bahar <[email protected]> Kepada: [email protected] Terkirim: Sab, 4 September, 2010 17:38:17 Judul: Bls: Bls: [...@ntau-net] [SUPERKORAN] “Guru, apakah Tasawuf itu?” Assalamualaikum ww Sebuah pertanyaan nan sobana sangaik manggalitiak dari kisanak Darwin Bahar, "a.. tu tasauf, kan iyo baitu tanyo dek kisanak Darwin Bahar tadi yeeh"? Tasauf ko sabana no lebih kapado masalah2 rohani, bak kecek anduang ungku ambo Tuangku Palak Ubi di Koto Marapak Ampek Angkek Padusunan Pariaman nan batin'e bana tu mah yuang, eh... ruponyo sasuai pulo jo kecek Suhu ambo Kho Ping Hoo didunia ini serba sepasang ada Yim (dingin) ada pula Yang (panas) ba-itu pulo di-tubuah awak ko ado jasmaniyah ado rohaniyah, ado laki2 ado parampuan, ado angek ado dingin, ado kasa ado haluih, ado jasad ado batin, ado dunia ado pulo akiraik Konsep iko barlaku disatiok mano2 suduik muko bumi baiak didunia barat atawa timur, Nasrani atau Majusi, Hindu atawa Budha, Yahudi atawa Islam, Cino bantuak suhu ambo Kho Ping Hoo tu maupun Minang co anduang ungku ambo Tuangku Palak Ubi tu Tasauf atau kebatinan ini sudah ada jauh sebelum Muhammad dilahirkan, dalam agama Majusi, Zoroaster, Yunani Kuno dan Nasrani sekalipun misalnya terutama para pendeta2 seniornya biasa juga kok menjalankan segi2 mistis kebatinan ini dalam rangka pen-sucian jiwa atau rohani sebagaimana juga dalam agama Hindu dan Budha seperti sang Sidartha Gautama yang mensucikan jiwanya dibawah pohon bodi, yaa… kira2 seperti bertapa atau ba-tarak tacin ka gunuang Ledang, bak itulah kiro2 cagho awak’e Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib yang ketika itu masih belum mendapat Petunjuk atau Hudaalinnas juga sering kok menyendiri ke gua hira’ tentulah beliau pergi kesana bukan untuk ber-malas2an bukan? Beliau kesana dalam rangka men-sucikan jiwanya juga dari hiruk pikuk duniasana kalau segan kita mengatakan beliau pergi bertapa ke gua Hira’ atau apapunlah namanya, yang jelas istilah Sufi atau Tasauf ketika itu kan belum dikenal apalagi disebut2 namun boleh jugalah kalau mau kita sebut Beliau berkhalwat dengan sang Khaliknya Jadi sebelum Tasauf itu bernama Tasauf orang sudah sejak lama juga menjalankan “TASAUF YANG BELUM BERNAMA TASAUF ITU” baik dibarat di Yunani sono maupun ditimur dikampuang Sidharta Budha Gautama India bahkan lebih jauh ketimur lagi dikampuang Wang Yu yang beragama Taoisme ataupun Kong Hu Tju dinegeri tembok besar Cina itu, toh orang juga sudah biasa menjalankan Tasauf tersebut, jadi jelasnya Tasauf itu bukan barang barulah, iya kan? Kalau gitu mulai tampaklah agak sedikit bahwa Tasauf itu sebenarnya bukanlah datang dari Islam, kan ba-itu baa kiro2 gak ati? Lha lantas kenapa Tasauf itu se-olah2 datang dari ajaran Islam? Banyak orang ketika Islam mulai di-perkenalkan sudah rajin juga kok bertarak tacin, bertapa, berkhalwat, bamanuang menyendiri mensucikan diri atau apalah namanya dan ketika Islam diperkenalkan kepada mereka2 ini lantas mereka tertarik dan masuk Islam dan mempelajari Islam namun kebiasaan batarak ini tetap dilanjutkan, wong udhah biasa susah lho menghentikan-nya, namun istilah Tasauf atau Sufi belum dikenal lagi,. namun praktik2 berkhalwat terus dilanjutkan dan tentu saja sudah dengan warna yang baru yaitu warna Islam dan ini terus berkembang hingga ratusan tahun setelah Rasulullah SAW wafat Istilah SUFI baru muncul kemudian ketika Kekhalifahan Islam sudah luas mendunia kebarat maupun ketimur dan biasalah pembesar2 istana lupa diri dan mulai mengabaikan sisi ukhrawi sebagaimana yang dituntunkan Rasulullah SAW, mereka lebih disibukkan dengan gemerlap duniawi terlena gemerlap dunia entertainment dengan hidangan2 kuliner ex impor mewah dan lazat dari dunia barat bahkan suguhan tari perut pelengkap menu dinner dilengkapi goyang Inul ngebor pun sudah merupakan suatu kepatutan se-hari2 dan tentu saja tidak sedikit dari mereka yang telah menjadi budak syahwat apalagi fihak sekretariat rumah tangga Istana pintar juga ngumpulin duwit dinar penhgasilan tambahan dengan mendatangkan cewek2 kece ex Cina ada juga cewek dari India dan Bukhara Asia Tengah bahkan yang dari barat Roma dan Andalusia Spanyol juga ready stock, kan kalau cewek lokal udah biasa lah itu Sebagian dari mereka ini ada yang mulai insyaf, kok kadirubah indak tarubah dek awak lai doh, dirubah jo tangan malah awak nan ka kanai tangan, dirubah jo muncuang malah cimeeh nan ka dapek, mako dirubah sajolah jo hati, itulah nan sa-lamah2 iman, depresi, nelangsa putus asa mako diambiak sajolah kaputusan “den bakirok juolah kini2 ko juo dari siko, rancak den pai lo bagabuang jo senior awak nan lah labiah dulu pai batarak tu Den campak-an banalah pakaian mewah baju rancak pintalon maha sipatu kulik Banteng imporan nagari Andalusia Matador Espanola ko kasudahan-nyo, dan selanjutnya dengan hanya berpakaian biasa dan berjubah bulu domba yang kasar untuk hanya sakadar pelindung dingin-nya malam gurun pasir berjalanlah meninggalkan duniawi yang sudah sakuak ini mencari tempat yang sepi yang cocok untuk membersihkan jiwa mendekatkan diri kapado Allah Dengan berbekal ilmu Syariat yang ada bahkan ada juga yang ala kadarnya aja jadilah dia seorang pertapa dan berkhalwat kepada Allah sang pemilik kerajaan langit dan bumi ini, hanya sekali2 benar kalau sangat penting baru mereka turun gunung sekedar membeli bekal, dek karano mereka hanya mengenakan jubah bulu domba (Shuuf) yang kasar dan sangat sederhana mako lakek lah gala sebagai SUFI, jadi kok nampak dek urang we’e bajalan gontai babaju ba-tumbok2 dan jubah bulu domba nan kasa buatan’e dan maaf tantulah agak baun saketek mako kok ado paja kaciak batanyo ka amai no, “sia du, biyai”? mako induk’e manjawek “ano SUFII du” dan sampai kini Sufi juo disabuik urang baru, alun ba-rubah lai Sufi2 ini ada juga yang udah tinggi banget pengetahuan umum dan agamanya bahkan ada juga yang udah biasa jadi therapist, herbalist, ahli totok syaraf, ex politikus istana, kolonel pasukan berkuda dan lain lain dan tentu saja banyak juga yang tinggi kreatifnya Maka tidak heran banyak dari mereka yang terkenal dan didatangi masyarakat dimintai tulung ini itu atau hanya sekedar mohon petunjuk ini itu sejak dari enteng jodoh, lancar karir, penglaris warung maupun hanya sekedar adfis konsultasi gratis doang Dari mereka2 para Sufi yang kreatif ini ada juga sih yang coba2 membuat kaifiat2 baru dalam berzikir dan berdoa terlebih karena merasa agak kurang cukup dengan zikir2 yang biasa2 saja yang sudah dicontohkan oleh Rasulullah SAW itu, alangkah nikmatnya kalau bisa berzikir dengan metode baru hasil karya sendiri, githuuuu lhooo… Begitulah beberapa dekade kemudian bermunculan di-mana2 Sufi2 baru generasi terkini dengan metode dan manajemen baru lengkap dengan system kaderisasi segala untuk lebih disebar luaskan keseantero bumi ini dengan logo baru yaitu Thariqoh yang berarti Jalan untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah Lha kalau begitu TASAUF itu apa? Tasauf pada awalnya adalah suatu gerakan Zuhud (menjauhi duniawi) lalu dalam prosesnya yang panjang hingga akhirnya muncul sebagai Ilmu dan metode untuk men-sucikan jiwa, menjernihkan akhlaq untuk memperoleh kebahagian yang abadi kelak Kita sudah lihat tadi bahwa dunia ini beserta isinya diciptakan balance penuh keseimbangan antara Yim dan Yang, kiri dan kanan, atas dan bawah, lahiriyah dan batiniyah, jasmaniyah dan rohaniyah, dunia dan akhirat semuanya misti dibuat se-ukur dan setimbang alias berkeadilan atau tidak berat sebelah Karena dalam praktiknya Tasauf itu lebih menitik beratkan segi rohani ukhrawi sehingga segi lain-nya terabaikan, kalau udah kayak gini Rasul mana pula nan indak ka berang? Sa-saba2 seorang Rasul tantu lamo2 ado pulo batehnyo, kalau ka indak bisa dikatokan lah bangkik muak mancaliak tantu sa-kurang2’e tasapo juo dek beliau hal2 nan indak katuju tu, “wahai buyuang bin buyuang, lai namuah awaang baranti ba-jikia2 tu, dari pagi sampai patang lah itu ka itu je karajo waang nampak di den, lah batuka lo langau jo rangik alun juo awaang baranti lai, lai namuah waang baranti indak, dari pado den hariak gadang-an ang beko, haa baranti lah capek! Suatu hari Rasulullah manampak seseorang nan banamo Abdullah Bin Amir bin Ash bakalabiahan ba-ibadah, bapuaso tiok hari, ba-ibadat bajikia tiok malam sampai subuah indak lalok2, indak pulo pulang2 karumah bini’e dimusajik sajo duduk’e hinggo Rasulullah menegur “Wahai Abdullah sesungguhnya pada dirimu ada hak (untuk tidur) dan bagi istri dan anak2mu ada pula hak mereka” Begitulah setelah mendapat teguran keras dari Rasulullah SAW Abdulah kembali ke kehidupan normal baik sebagai suami, ayah dan anggota masyarakat Dari Sunnah diatas sudah sangat jelaslah bagi kita semua bahwa keseimbangan lahir dan batin, jasmani dan rohani, raga dan jiwa, kepentingan dunia dan akhirat mutlak perlu dibalancing, kok indak tantu berang pulo Rasulullah ke awak beko, jangankan syafaat beliau nantik nan kadapek kanai bulalang molah nan ka lai Ngapain kita jadi egois mengejar surga akhirat, emangnya antum aje yang boleh masuk surga, sementara dunia sekeliling antum terabaikan, harus seimbang dong, nan ka untuak akhirat karajokan sesuai SOP dari Rasulullah (jan dibuek2 pulo SOP baru, kaifiat baru, metode baru, berang Rasulullah sakali lai beko), urusan dunia jan tingga, istri wajib didatangi, anak2 wajib dibesarkan dan disekolahkan, diparalekan, amak, abak, dunsanak, urang kampuang dipatenggangkan, jiran tetangga, saudara se-iman wajib digauli dan ditolong ma nan bisa antum tolong, saudara seiman di Poso, Ambon, Aceh, Papua, Mindanao, Patani, Afganistan, Somalia, Bosnia, Gaza Palestina, Sing Kiang Tiongkok Barat dan banyak lagi di-tempat2 lain janganlah kita menutup mata, baa gak kan lai suai kito tu? Wasalam Arman Bahar58 ________________________________ Dari: Eri Bagindo Rajo <[email protected]> Kepada: [email protected]; Darwin <[email protected]> Terkirim: Sab, 4 September, 2010 06:16:56 Judul: Bls: [...@ntau-net] [SUPERKORAN] “Guru, apakah Tasawuf itu?” Maaf kalau salah pak DB, Ana Al Haq bukannyo itu berarti " saya Tuhan/representasi Tuhan" ujung dari mangana diri dan roh dan Chalik Wassalam Erinos Muslim Tanjung Bgd Rajo (53), Pondok Gede ________________________________ -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
