Re: H-Net* HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...
Firstly, nak bagi salam bagi salam elok-elok jangan nak salamun
alaikum...(tak wajib jawab tuh) peringatan sahaja...
Pasal air mani, air mani adalah suci dan bukan najis
Sebab mandi dalam kitab fiqh banyak menyatakan fadhilat nye ajer pasal mandi
sebab menyegarkan badan...
Macam saya sebutkan tadi air mani bukan najis tetapi perbuatan kita itu
menyebabkan kita mandi wajib (dalam bahasa arab dipanggil Dukhul atau
jima')iaitu persetubuhan dan di dalam kitab fiqh ada menyatakan (kitab
banyak carik ajer jumpa lah) kalau zakar dimasukkan de dalam faraj isteri
walaupun kepalanya sahaja sudah digelar dukhul atau bersetubuh dan hukumnya
wajib mandi (walaupun masuk ke dalam faraj isteri tidak sepenuhnya)
Ada pula khilaf ulama' menyatakan apabila si suami atau isteri naik syahwat
atau bersuka-sukaan di antara pusat dan lutut atau bagi wanita farajnya
walaupun tidak terkeluar air mani diwajibkan mandi wajib...
waAllahua'lam
From: "saladin ali" [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: H-Net* HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
Date: Tue, 01 Feb 2000 16:45:26 PST
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Salamun'alaikum,
Ingin bertanya sedikit.
Mani, najis ataupun suci??
Mengapa kita diwajibkan mandi?
Adakah kerana air mani itu najis atau pun perbuatan kita(persetubuhan).
Jawapan dari yang ahli adalah dharapkan.
tk.
From: "moisza" [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: "moisza" [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
Date: Tue, 1 Feb 2000 21:34:45 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamualaikum wrt. wbt.
HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
Mani, sebahagian para ulama berpendapat bahawa ia najis. Pendapat
yang
kuat ia adalah suci, tetapi disunatkan mencuci bila ia basah, dan
mengereknya bila ia kering. Berkata Aisyah r.a.: "Kukerek mani itu dari
kain Rasullulah s.a.w. bila ia kering, dan kucuci bila ia basah". (D.r.
Daruquthni, Abu Uwanah dan AI-Bazzar) Dari 'Aisyah, katanya: "Aku mandi
junub dari pakaian Nabi s.a.w., kemudian beliau s.a.w. keluar untuk
mengerjakan sholat, sedangkan beberapa kelompok tempat bekas terkena air
mani masih nampak pada pakaiannya". Dari 'Amr bin Maimun katanya: "Aku
bertanya kepada Sulaiman bin Yasar mengenai pakaian yang terkena junub
yakni terkena air mani, katanya: "Aisyah r.a. berkata: "Aku pernah
membasuh
yakni membersihkan dengan menggunakan dari pakaian Rasulullah s.a.w.,
kemudian beliau s.a.w. keluar untuk mengerjakan shalat sedang bekas air
basuhan masih ada di situ, nampak beberapa kelompok tempat yaitu bekas
yang
terkena air tersebut. Dari Aisyah bahawasanya ia pernah membasuh mani dari
pakaian Rasuluilah s.a.w. kemudian aku dapat mellhat masih ada tempat
bekas
air sebuah atau beberapa buah pada pakaiannya itu. Dari Ummu Salamah r.a.:
"Bahawa Ummu Sulaim berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu
mengenai kebenaran. Wajibkah perempuan itu mandi bila ia bermimpi?" sabda
Nabi: "Ya, bila ia melihat air." (H.r. Bukhari dan Muslim serta
lain-lainnya) Dari Ali r.a. disebut; Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Bila air itu terpancut keras, maka mandilah". (H.r. Abu Daud) Berkata
Mujahid: "sementara kami: sahabat-sahabat Ibnu Abbas, yakni Thawus, Sa'id
bin Jubeir dan lkrimah duduk melingkar dalam mesjid, sementara Ibnu Abbas
sedang berdiri sembahyang, tiba-tiba muncul-lah di hadapan kami seorang
laki-laki yang bertanya; Adakah di antara tuan-tuan yang dapat memberi
fatwa?" "Silakan tanya!" ujar kami. Katanya: "Setiap kali saya kencing
selalu diiringi oleh air yang terpancar". "Apakah air yan
H-Net* HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
*~*{
Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}{ Hantarkan mesej anda
ke: [EMAIL PROTECTED]
}{ Iklan barangan?
Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN
KEADILAN~~~Assalamualaikum wrt. wbt.
HUKUM DAN CARA
MENCUCINYA AIR MANI Mani, sebahagian para ulama berpendapat bahawa ia najis. Pendapat
yang kuat ia adalah suci, tetapi disunatkan mencuci bila ia basah, dan
mengereknya bila ia kering. Berkata Aisyah r.a.: "Kukerek mani itu dari kain
Rasullulah s.a.w. bila ia kering, dan kucuci bila ia basah". (D.r.
Daruquthni, Abu Uwanah dan AI-Bazzar) Dari 'Aisyah, katanya: "Aku mandi
junub dari pakaian Nabi s.a.w., kemudian beliau s.a.w. keluar untuk
mengerjakan sholat, sedangkan beberapa kelompok tempat bekas terkena air
mani masih nampak pada pakaiannya". Dari 'Amr bin Maimun katanya: "Aku
bertanya kepada Sulaiman bin Yasar mengenai pakaian yang terkena junub yakni
terkena air mani, katanya: "Aisyah r.a. berkata: "Aku pernah membasuh yakni
membersihkan dengan menggunakan dari pakaian Rasulullah s.a.w., kemudian
beliau s.a.w. keluar untuk mengerjakan shalat sedang bekas air basuhan masih
ada di situ, nampak beberapa kelompok tempat yaitu bekas yang terkena air
tersebut. Dari Aisyah bahawasanya ia pernah membasuh mani dari pakaian
Rasuluilah s.a.w. kemudian aku dapat mellhat masih ada tempat bekas air
sebuah atau beberapa buah pada pakaiannya itu. Dari Ummu Salamah r.a.:
"Bahawa Ummu Sulaim berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu
mengenai kebenaran. Wajibkah perempuan itu mandi bila ia bermimpi?" sabda
Nabi: "Ya, bila ia melihat air." (H.r. Bukhari dan Muslim serta
lain-lainnya) Dari Ali r.a. disebut; Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Bila air itu terpancut keras, maka mandilah". (H.r. Abu Daud) Berkata
Mujahid: "sementara kami: sahabat-sahabat Ibnu Abbas, yakni Thawus, Sa'id
bin Jubeir dan lkrimah duduk melingkar dalam mesjid, sementara Ibnu Abbas
sedang berdiri sembahyang, tiba-tiba muncul-lah di hadapan kami seorang
laki-laki yang bertanya; Adakah di antara tuan-tuan yang dapat memberi
fatwa?" "Silakan tanya!" ujar kami. Katanya: "Setiap kali saya kencing
selalu diiringi oleh air yang terpancar". "Apakah air yang menjadi asal
kejadian anak?" tanya kami pula. "Benar", ujarya. "Kalau demikian Anda wajib
mandi" ujar kami. Demikianlah laki-laki itu berpaling sedang rupanya ia
tidak puas. Sementara itu Ibnu Abbas menyegerakan shalatnya Ialu mengatakan
kepada lkrimah supaya memanggil orang itu kernbali. Ketika orang itu sedang
berbalik. Ibnu Abbas pun bertanya kepada kami: "Apakah fatwa yang tuan-tuan
berikan kepada laki-laki ini berlandaskan kitabullah?" Ujar kami: "Tidak".
"Atau mungkin dari Rasulullah s.a.w.?" tanyanya pula "Tidak" Ujar kami.
"Ataukah dari sahabat RasuluUah s.a.w.?" "Juga tidak" "Kalau begitu dari
mana?" "Dari fikiran kami sendiri" maka katanya lagi: "Itulah sebabnya
Rasulullah s.a.w. bersabda" "Seorang ahli hukum, lebih berat bagi setan
daripada seribu orang ahli ibadat". Dalam pada itu laki-laki tadi pun
kembali, maka Ibnu Abbas pun mengajukan pertanyaan kepadanya;" "Bagaimana
perasaanmu bila demikian itu terjadi, apakah disertai oleh syahwat pada
kemaluanmu?" Ujarnya: "Tidak" Tanya Ibnu Abbas pula. "Apakah kau merasakan
kelesuan pada tubuhmu?" "Tidak", ujarnya. "Kalau begitu itu hanya kerana
pengaruh dingin", kata Ibnu Abbas pula. "Cukuplah bila anda berwudhuk saja".
(
Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada
body : SUBSCRIBE HIZB)( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada
body: UNSUBSCRIBE HIZB)( Segala pendapat yang dikemukakan
tidak
menggambarkan
)( pandangan rasmi bukan tanggungjawab
HIZBI-Net
)( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Re: H-Net* HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Salamun'alaikum,
Ingin bertanya sedikit.
Mani, najis ataupun suci??
Mengapa kita diwajibkan mandi?
Adakah kerana air mani itu najis atau pun perbuatan kita(persetubuhan).
Jawapan dari yang ahli adalah dharapkan.
tk.
From: "moisza" [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: "moisza" [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
Date: Tue, 1 Feb 2000 21:34:45 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamualaikum wrt. wbt.
HUKUM DAN CARA MENCUCINYA AIR MANI
Mani, sebahagian para ulama berpendapat bahawa ia najis. Pendapat yang
kuat ia adalah suci, tetapi disunatkan mencuci bila ia basah, dan
mengereknya bila ia kering. Berkata Aisyah r.a.: "Kukerek mani itu dari
kain Rasullulah s.a.w. bila ia kering, dan kucuci bila ia basah". (D.r.
Daruquthni, Abu Uwanah dan AI-Bazzar) Dari 'Aisyah, katanya: "Aku mandi
junub dari pakaian Nabi s.a.w., kemudian beliau s.a.w. keluar untuk
mengerjakan sholat, sedangkan beberapa kelompok tempat bekas terkena air
mani masih nampak pada pakaiannya". Dari 'Amr bin Maimun katanya: "Aku
bertanya kepada Sulaiman bin Yasar mengenai pakaian yang terkena junub
yakni terkena air mani, katanya: "Aisyah r.a. berkata: "Aku pernah membasuh
yakni membersihkan dengan menggunakan dari pakaian Rasulullah s.a.w.,
kemudian beliau s.a.w. keluar untuk mengerjakan shalat sedang bekas air
basuhan masih ada di situ, nampak beberapa kelompok tempat yaitu bekas yang
terkena air tersebut. Dari Aisyah bahawasanya ia pernah membasuh mani dari
pakaian Rasuluilah s.a.w. kemudian aku dapat mellhat masih ada tempat bekas
air sebuah atau beberapa buah pada pakaiannya itu. Dari Ummu Salamah r.a.:
"Bahawa Ummu Sulaim berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu
mengenai kebenaran. Wajibkah perempuan itu mandi bila ia bermimpi?" sabda
Nabi: "Ya, bila ia melihat air." (H.r. Bukhari dan Muslim serta
lain-lainnya) Dari Ali r.a. disebut; Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Bila air itu terpancut keras, maka mandilah". (H.r. Abu Daud) Berkata
Mujahid: "sementara kami: sahabat-sahabat Ibnu Abbas, yakni Thawus, Sa'id
bin Jubeir dan lkrimah duduk melingkar dalam mesjid, sementara Ibnu Abbas
sedang berdiri sembahyang, tiba-tiba muncul-lah di hadapan kami seorang
laki-laki yang bertanya; Adakah di antara tuan-tuan yang dapat memberi
fatwa?" "Silakan tanya!" ujar kami. Katanya: "Setiap kali saya kencing
selalu diiringi oleh air yang terpancar". "Apakah air yang menjadi asal
kejadian anak?" tanya kami pula. "Benar", ujarya. "Kalau demikian Anda
wajib mandi" ujar kami. Demikianlah laki-laki itu berpaling sedang rupanya
ia tidak puas. Sementara itu Ibnu Abbas menyegerakan shalatnya Ialu
mengatakan kepada lkrimah supaya memanggil orang itu kernbali. Ketika orang
itu sedang berbalik. Ibnu Abbas pun bertanya kepada kami: "Apakah fatwa
yang tuan-tuan berikan kepada laki-laki ini berlandaskan kitabullah?" Ujar
kami: "Tidak". "Atau mungkin dari Rasulullah s.a.w.?" tanyanya pula "Tidak"
Ujar kami. "Ataukah dari sahabat RasuluUah s.a.w.?" "Juga tidak" "Kalau
begitu dari mana?" "Dari fikiran kami sendiri" maka katanya lagi: "Itulah
sebabnya Rasulullah s.a.w. bersabda" "Seorang ahli hukum, lebih berat bagi
setan daripada seribu orang ahli ibadat". Dalam pada itu laki-laki tadi pun
kembali, maka Ibnu Abbas pun mengajukan pertanyaan kepadanya;" "Bagaimana
perasaanmu bila demikian itu terjadi, apakah disertai oleh syahwat pada
kemaluanmu?" Ujarnya: "Tidak" Tanya Ibnu Abbas pula. "Apakah kau merasakan
kelesuan pada tubuhmu?" "Tidak", ujarnya. "Kalau begitu itu hanya kerana
pengaruh dingin", kata Ibnu Abbas pula. "Cukuplah bila anda berwudhuk
saja".
( Melanggan ? To : [EMA
