Re: [Logica-l] Nota de profundo pesar (falecimento do Prof. Paulo Augusto Veloso)
Lembro com carinho do prof. Paulo Veloso, sempre presente nos eventos de lógica organizados pelo Luiz Carlos Pereira e em diversos Conesul de Ciências Formais. Um doce de pessoa e um intelectual brilhante, com quem tive as conversas mais interessantes sobre lógica e filosofia da lógica quando eu era aluna. Uma grande perda para nossa comunidade. Meus sentimentos à família. Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro > On 14 Nov 2020, at 15:08, Walter Carnielli wrote: > > Que notícia triste! Meu profundo pesar. Veloso e eu fomos co-autores > em diversos trabalhos, eu o conhecia desde 1978. Tivemos muitos bons > momentos no CLE, para onde el viajava frequentes nos anos 90. > Meus sentimentos à Sheila e filhas. > > > Walter > >> Em sáb., 14 de nov. de 2020 às 14:48, Sociedade Brasileira de Lógica >> via Socios escreveu: >> >> Caras e caros colegas, >> >> Recebemos com grande pesar a notícia do falecimento, ocorrido 14 de >> novembro, do Prof. Paulo Augusto Veloso. Em nome da Sociedade Brasileira de >> Lógica, externamos nossas condolências a seus familiares. Veloso era >> professor titular aposentado da Universidade Federal do Rio de Janeiro, >> tendo atuado anteriormente na Pontifícia Universidade Católica do Rio de >> Janeiro e na Universidade Federal Fluminense. Foi mestre de muitos membros >> da comunidade; sua presteza, generosidade e seu caráter serão lembrados. >> >> A Diretoria >> Sociedade Brasileira de Lógica >> 14 de novembro de 2020 >> -- >> Sociedade Brasileira de Lógica >> http://sbl.org.br >> ___ >> Socios mailing list >> soc...@sbl.org.br >> http://sbl.org.br/mailman/listinfo/socios_sbl.org.br > > > > -- > --- > Walter Carnielli > https://waltercarnielli.com/ > > Centre for Logic, Epistemology and the History of Science and > Department of Philosophy > University of Campinas –UNICAMP > 13083-859 Campinas -SP, Brazil > > CV Lattes : http://lattes.cnpq.br/105496835379 > > -- > Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um > e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > Para ver esta discussão na web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CA%2Bob58ONqsHPyqCh9QOgX3T%2Bj%2BpUrLzWVL5dYbMo3ZWE-SSmjg%40mail.gmail.com. -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/7FC98FB0-9CD3-423A-8BC5-88D45E246C71%40gmail.com.
Re: [Logica-l] pandemia paraconsistente
Caro Tony Marmo, quanta ginástica e quanta bobagem. Lamento muito que seja preciso fazer esse esforço retórico todo, J-Yves. Caminhemos. Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro > On 21 Sep 2020, at 01:14, Tony Marmo wrote: > > > Pois não. A fotografia exalta a juventude que se dedica aos estudos > acadêmicos. Mostra a pessoa que lê um livro científico como bela, jovial, > feliz e em harmonia com a natureza. > > Quebra o estereótipo muito difundido na cultura norte-americana de que > pessoas intelectualizadas são nerds feios e sem graça. > > E empodera a mulher ao colocar ums como representante de uma geração saudável > de mente e de corpo, mas sintonizada com as causas sociais do seu tempo. > > Em dom, 20 de set de 2020 16:03, Eduardo Ochs > escreveu: >> Mas se um judeu ortodoxo estivesse na pose daquela garota, usando ao >> mesmo tempo peiyes, barba e as roupas que a garota estava usando na >> foto isso seria considerado bem ofensivo, não? >> >> Repara, NINGUÉM que se manifestou até agora interpretou a roupa e a >> pose da garota como uma manifestação de poder, como se ela estivesse >> dizendo "eu sou alguém que é capaz de ler livros complicadíssimos e" - >> aliás, parêntese, porque é que ela está lendo um livro sobre >> Coronavirus e não um sobre Lógica, caramba??? - " ao mesmo tempo >> eu estou no topo da hierarquia social da universidade, eu sou uma das >> pessoas mais desejáveis daqui e eu posso ter quem eu quiser"... não, >> acho que todo mundo interpretou a foto como sendo de uma garota que se >> faz de ingênua e desmiolada e se deixa objetificar, e é isso que fez >> um monte de gente associar a foto com uns jogos de poder e sedução >> meio sujos que a gente acha péssimos. Um judeu ortodoxo usando as >> roupas daquela garota e fazendo a pose dela ia nos causar um mal-estar >> equivalente. >> >> [[]], >> Eduardo >> >> Bonus link: >> http://duncankennedy.net/documents/Photo%20articles/Sexual%20Abuse,%20Sexy%20Dressing%20and%20the%20Eroticization%20of%20Domination.pdf >> >> On Sun, 20 Sep 2020 at 15:17, Tony Marmo wrote: >> > >> > Uma das reivindicações de grupos oprimidos é justamente o direito à >> > visibilidade e representatividade. >> > >> > Ou se a fotografia fosse a de um rabino vestido com roupas ortodoxas lendo >> > um livro seria ofensiva aos judeus? Óbvio que não! >> > >> > Em dom, 20 de set de 2020 14:40, Marcelo Finger >> > escreveu: >> >> >> >> Oi Tony. >> >> >> >> V pode dizer a um muçulmano que ele não deveria se indignar com um >> >> cartoon, ou a um negro que ele não deveria achar uma tal expressão >> >> ofensiva, ou a uma moça que ela não deveria achar uma sequência >> >> recorrente de fotos, no contexto de uma newsletter de lógica, como algo >> >> sobre o qual "não há razão alguma para qualquer pessoa se indignar". >> >> >> >> Você pode dizer tudo isso, está em seu direito, mas e se mesmo assim a >> >> pessoa se indigna? V pode escrever tratados sobre isso. OK. >> >> >> >> Mas v vai levar em consideração o que ela fala ou não? >> >> >> >> []s >> >> >> >> >> >> Em dom., 20 de set. de 2020 às 14:23, Tony Marmo >> >> escreveu: >> >>> >> >>> Ele já mudou as fotos. E a discussão continuou! >> >>> >> >>> Mas, com todo respeito, não há razão alguma para qualquer pessoa se >> >>> indignar com a fotografia de uma mulher de 20 ou 30 anos lendo um livro >> >>> num gramado, usando uma roupa que as alunas da USP, da Unicamp e da UFRJ >> >>> usam quase todos os dias quando vão ás aulas ou à missa. >> >>> >> >>> Não existe nada de feminismo na burka ou na ideia de que as mulheres >> >>> tenham de cobrir o corpo, ou não possam aparecer em fotos. >> >>> >> >>> O que há é que algumas pessoas parecem não gostar do Jean-Yves e estão >> >>> arrumando um pretexto bobo para brigar com ele, mesmo se ele já atendeu >> >>> o que essas mesmas pessoas lhe pediram. >> >>> >> >>> Por favor, a vida é curta demais para a gente alimentar neuroses, >> >>> recalques e rusgas! >> >>> >> >>> Em dom, 20 de set de 2020 13:52, Marcelo Finger >> >>> escreveu: >> >>>> >> >>>> Caros J-Yves e d
Re: [Logica-l] pandemia paraconsistente
Jean-Ives, Em contagem mundial, o Brasil é o quinto país com a maior quantidade de mortes violentas de mulheres (segundo o alto comissariado da ONU para direitos humanos). Em 2016, uma mulher foi assassinada a cada duas horas no país. Segundo o Forum Brasileiro de Segurança Pública, 503 meninas de até 16 anos são violentadas a cada hora. E isso é a ponta do iceberg. E ainda nem começamos direito a fazer pesquisas empíricas na academia para saber o tamanho do nosso problema no que diz respeito ao acesso (dada a cultura de inferiorização de negros e mulheres) e as possibilidades de desenvolvimento acadêmico de “maiorias” historicamente invisibilizadas. Não é engraçado, não é uma questão de “politicamente correto”, nem de estética e muito menos de arte. Também não é sobre capacidade de interpretação de sutilezas e nem sobre quem sabe mais lógica ou tem currículo mais grandioso. É sobre política pública, ensino superior e direitos. Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro > On 20 Sep 2020, at 19:55, Joao Marcos wrote: > > É, mas já que você mencionou o Umberto Eco, vale também recordar o > problemão que a sua teoria do riso traz em "O Nome da Rosa"... > > Bom saber que não foi apenas o assunto do suicídio que lhe interessou > em Schopenhauer, Jean-Yves. > > Mantenha-se saudável, e faça por favor a sua parte para que os outros > possam se manter saudáveis também! > Joao Marcos > > >> On Sun, Sep 20, 2020 at 7:45 PM jyb wrote: >> >> Caro JM Uma coisa importante é ser capaz de rir de se mesmo, por exemplo >> vendo uma caricatura de se e achar engraçado. O ano passado, dei um curso >> de pos-graduação sobre o riso. Um assunto que acho bem interessante porque >> tem uma ligação forte entre o riso e a razão. Aristóteles tinha apontado que >> tanto o riso que a razão são caracteristicas do ser humano diferenciando ele >> de outros animais. E o Schopenhauer até falou que o riso é o unico traço >> divino do ser humano. Meu artigo esta disponivel aqui: >> http://www.jyb-logic.org/RIRE >> Um abraço, JY >>> Le dimanche 20 septembre 2020 à 19:23:26 UTC-3, Joao Marcos a écrit : >>> >>> Hummm... e se... >>> >>> ... e se a gente decidisse, como sociedade, *dar prioridade* à luta >>> para desfazer o que está errado e para substituir por algo mais >>> saudável, para ontem, o que já não consideramos aceitável, _antes_ de >>> dar-nos ao luxo de nos entregarmos ao humor livre, de qualquer ordem? >>> >>> ... e se a gente até aceitasse _abdicar_ de algumas coisas que tanto >>> "nos divertem" para podermos tentar garantir outras, que possam >>> permitir que _mais gente_ se divirta? >>> >>> Bem, ao tomarmos tais decisões, seguirá *como consequência* que se o >>> humor puder _ajudar_ na luta, ele poderá ser ainda mais divertido! >>> >>> Quem sabe não conseguiremos assim até manter o respeito pelos nossos >>> colegas e ainda darmos boas e inteligentes risadas juntos? Não é >>> piada, não! >>> JM >>> >>> PS: Este conceito *anti-numérico* de "minoria" fica realmente entalado >>> na garganta. >>> >>> >>> On Sun, Sep 20, 2020 at 6:56 PM jyb wrote: >>>> >>>> Não é bem assim, Nastassja. Tem pessoas que so entendem a lógica de >>>> primeira ordem, e não a lógica de segundo ordem, e isso não é porque a >>>> lógica de segundo ordem não funciona. >>>> O humor que estou usando não é o humor ao qual voce esta se referindo, é >>>> uma dubla crítica do sexismo e do politicamente correto. >>>> Bom também anotar que tem pessoas que entendem humor nenhum, que acham que >>>> qualquer piada é uma ofensa, da mesma forma que tem pessoas que não >>>> entendem lógica nenhuma. >>>> >>>> Le dimanche 20 septembre 2020 à 18:32:48 UTC-3, nastassj...@gmail.com a >>>> écrit : >>>>> >>>>> Tem certas coisas que dizem muito mais sobre quem as enuncia do que a >>>>> quem se direcionam. >>>>> >>>>> Corre que dá para melhorar com terapia. >>>>> >>>>> Se humor precisa ser explicado é porque não deu certo, né? Chamo essas >>>>> piadas de tiozão dos anos 80 de sexismo recreativo (tem também o racismo >>>>> recreativo, para saber mais, vejam a tese de Adilson Moreira). Sexismo e >>>>> racismo recreativos não eram para terem entrado na moda nunca, mas já >>>>> estiveram no auge. Ainda bem que hoje em dia estão em decadência. >
Re: [Logica-l] pandemia paraconsistente
Tem certas coisas que dizem muito mais sobre quem as enuncia do que a quem se direcionam. Corre que dá para melhorar com terapia. Se humor precisa ser explicado é porque não deu certo, né? Chamo essas piadas de tiozão dos anos 80 de sexismo recreativo (tem também o racismo recreativo, para saber mais, vejam a tese de Adilson Moreira). Sexismo e racismo recreativos não eram para terem entrado na moda nunca, mas já estiveram no auge. Ainda bem que hoje em dia estão em decadência. Fico feliz de ver reações contrárias nesta lista e parabenizo a nota de repúdio da SBL. É assim que a gente melhora o clima na academia. Obrigada, Cesar Mortari e colegas. A luta é por permanência na universidade, combate à evasão, paridade de acesso à posições mais altas na carreira e... saúde mental e física das “minorias oprimidas”. Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro > On 20 Sep 2020, at 17:07, Eduardo Ochs wrote: > > Não sei, Jean-Yves... nos grupos nos quais eu tenho convivido versões > LGBTQIA/Kink dessa foto seriam consideradas ok, mas a versão original, > hétera, é "frowned upon". Vamos esperar mais pessoas opinarem. > > [[]], E. > >> On Sun, 20 Sep 2020 at 16:52, jyb wrote: >> >> Caro Eduardo >> A resposta a sua pergunta (porque a moça esta lendo um livro sobre o >> coronavirus), é: porque esta na moda ! >> Esta photomontagem é uma critica também da moda. Da mesma forma que eu >> critiquei a promoção da expressão "logical pluralism": >> O Greg Restall tinha me falado que essa expressão foi escolhido porque ele >> achava "sexy", isso porque o pluralismo estava na moda. >> Acho justamente isso ridiculo. Que estou fazendo é humor de segundo grau, >> usando a logica paraconsistente turbopolar 435B. >> Um abraço >> Jean-Yves >> PS: a proxima vez vou botar na capa da paraconsistent newsletter uma foto >> da sua cachorra lendo um livro sobre comida vegetariana (se ela concorda !) >>> Le dimanche 20 septembre 2020 à 16:03:46 UTC-3, eduardoochs a écrit : >>> >>> Mas se um judeu ortodoxo estivesse na pose daquela garota, usando ao >>> mesmo tempo peiyes, barba e as roupas que a garota estava usando na >>> foto isso seria considerado bem ofensivo, não? >>> >>> Repara, NINGUÉM que se manifestou até agora interpretou a roupa e a >>> pose da garota como uma manifestação de poder, como se ela estivesse >>> dizendo "eu sou alguém que é capaz de ler livros complicadíssimos e" - >>> aliás, parêntese, porque é que ela está lendo um livro sobre >>> Coronavirus e não um sobre Lógica, caramba??? - " ao mesmo tempo >>> eu estou no topo da hierarquia social da universidade, eu sou uma das >>> pessoas mais desejáveis daqui e eu posso ter quem eu quiser"... não, >>> acho que todo mundo interpretou a foto como sendo de uma garota que se >>> faz de ingênua e desmiolada e se deixa objetificar, e é isso que fez >>> um monte de gente associar a foto com uns jogos de poder e sedução >>> meio sujos que a gente acha péssimos. Um judeu ortodoxo usando as >>> roupas daquela garota e fazendo a pose dela ia nos causar um mal-estar >>> equivalente. >>> >>> [[]], >>> Eduardo >>> >>> Bonus link: >>> http://duncankennedy.net/documents/Photo%20articles/Sexual%20Abuse,%20Sexy%20Dressing%20and%20the%20Eroticization%20of%20Domination.pdf >>> >>> On Sun, 20 Sep 2020 at 15:17, Tony Marmo wrote: >>>> >>>> Uma das reivindicações de grupos oprimidos é justamente o direito à >>>> visibilidade e representatividade. >>>> >>>> Ou se a fotografia fosse a de um rabino vestido com roupas ortodoxas lendo >>>> um livro seria ofensiva aos judeus? Óbvio que não! >>>> >>>> Em dom, 20 de set de 2020 14:40, Marcelo Finger >>>> escreveu: >>>>> >>>>> Oi Tony. >>>>> >>>>> V pode dizer a um muçulmano que ele não deveria se indignar com um >>>>> cartoon, ou a um negro que ele não deveria achar uma tal expressão >>>>> ofensiva, ou a uma moça que ela não deveria achar uma sequência >>>>> recorrente de fotos, no contexto de uma newsletter de lógica, como algo >>>>> sobre o qual "não há razão alguma para qualquer pessoa se indignar". >>>>> >>>>> Você pode dizer tudo isso, está em seu direito, mas e se mesmo assim a >>>>> pessoa se indigna? V pode escrever tratados sobre isso. OK. >>>>> >>>>> Mas v v
Re: [Logica-l] Women in Logic: repetindo informacoes
Olá João Marcos e colegas da lista, Obrigada pela divulgação do curso da Gisele Secco nas UFBA Lectures (são 4 aulas) e do meu post no blog Women in Logic. Queria apenas salientar, para quem tiver interesse em saber o que conversamos por lá, que o conteúdo da postagem é um report do nosso slot no Inclusive Logic Day. https://womeninlogic.blogspot.com/2020/06/this-is-invited-post-by-nastassja.html <https://womeninlogic.blogspot.com/2020/06/this-is-invited-post-by-nastassja.html> Tomara que consigamos todos conversar mais sobre inclusão em encontros vindouros. Um abraço, Nastassja Pugliese > On Jun 16, 2020, at 3:31 PM, Joao Marcos wrote: > > Outros links relacionados: > > Curso de Introdução à lógica desde uma perspectiva feminista > -- Gisele Secco > https://www.filosofas.org/post/introdu%C3%A7%C3%A3o-%C3%A0-l%C3%B3gica-desde-uma-perspectiva-feminista > > Philosophy PhD students in Brazil by gender and ethnicity > -- Nastassja Pugliese > http://womeninlogic.blogspot.com/2020/06/this-is-invited-post-by-nastassja.html > > > JM > > On Sat, Jun 13, 2020 at 1:26 AM Valeria de Paiva > wrote: >> >> Gente, >> parece que algumas pessoas nao sabem de algumas das iniciativas que nos >> temos tomado pra aumentar a representatividade de mulheres na logica no >> Brasil. >> >> Nos temos uma planilha >> https://docs.google.com/spreadsheets/d/1wj8wtZ4bNJOe-sFYOeMgurmVhaUojwXbe7bzkBLXH9s/edit#gid=1 >> onde gostariamos que todas as logicas se inscrevessem. Estudantes ou >> professoras, iniciantes ou nao, logicas mais matematicas, logicas mais >> filosoficas, logicas mais de computacao ou da linguistica. ou nao. A ideia >> dessa planilha 'e ter um lugar onde organizadores de eventos possam buscar >> inspiracao, quando quiserem convidas palestrantes ou membros de comite de >> programas. >> >> Nos tambem temos um grupo no facebook chamado "Women in Logic" (com quase >> 500 membros) https://www.facebook.com/groups/WomenInLogic e um blog tb >> chamado "Women in Logic" >> https://womeninlogic.blogspot.com/2020/04/logic-and-biology-last-years-women-in.html, >> alem de uma workshop internacional chamada (you've guessed!) "Women in >> Logic", cuja quarta edicao, virtual, acontece dia 30 de junho de 2020, como >> parte do Summer of LoVE in Paris, >> https://sites.google.com/g.uporto.pt/wil2020/home. >> >> Espero que voces todas (e todos) ja' soubessem dessas iniciativas e que eu >> esteja apenas repetindo informacoes antigas. se algo nao for claro e se >> quiserem mais informacoes e' so' contactar qq uma do nosso coletivo >> feminista. >> >> abracos logicos, >> Valeria >> >> -- >> Valeria de Paiva >> http://vcvpaiva.github.io/ >> http://www.cs.bham.ac.uk/~vdp/ >> >> -- >> Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos >> Grupos do Google. >> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie >> um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. >> Para ver essa discussão na Web, acesse >> https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAESt%3DXvTxELyE2350cu_k7thZuJB_n%3Doacj5JRA7%3DYveY3_UYA%40mail.gmail.com. > > > > -- > http://sequiturquodlibet.googlepages.com/ > > -- > Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um > e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > Para ver esta discussão na web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAO6j_LjFSJPVWGG%2BYZ5YaOxEcLXC4iNBSRK%2BuJ20yd1VEjGr4A%40mail.gmail.com. -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/6A35E223-6B3B-4469-B12B-89E2080CAC44%40gmail.com.
Re: [Logica-l] "Manuscrito" em primeiro lugar entre as revistas Latino-Americanas de Filosofia em 2019
Que legal! Parabéns! Ia ser tão importante se a Manuscrito fizesse um número especial sobre a Ayda Arruda ou sobre mulheres na lógica e na filosofia analítica ... :) Um abraço! Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro > On 14 Jun 2020, at 23:55, Marcelo Finger wrote: > > > Parabéns Marco, Marcelo e a todos do CLE! > > []s > > >> Em dom., 14 de jun. de 2020 às 17:24, C. Mortari >> escreveu: >> Excelente notícia, Walter! >> >> Parabéns ao Ruffino e a todo o CLE! >> >> Abraços, >> >> Cezar >> >> Em 2020-06-14 16:38, Walter Alexandre Carnielli escreveu: >> > Colegas: >> > >> > Para comunicar uma boa notícia: >> > >> > A revista "Manuscrito" do Centro de Lógica da Unicamp está em >> > primeiro lugar entre as revistas Latino-Americanas de Filosofia em >> > 2019: >> > >> > https://www.scimagojr.com/journalrank.php?category=1211=1200=Latin%20America >> > >> > Parabéns ao Marco Rufino, editor de Manuscrito, ao Diretor do CLE >> > Marcelo, Coniglio e aos funcionários dedicados do CLE! >> > >> > W. >> >> -- >> Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" >> dos Grupos do Google. >> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie >> um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. >> Para ver esta discussão na web, acesse >> https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/21c599369f26e90b4db0b755a93b9ec3%40cfh.ufsc.br. > > > -- > Marcelo Finger > Departament of Computer Science, IME > University of Sao Paulo > http://www.ime.usp.br/~mfinger > ORCID: https://orcid.org/-0002-1391-1175 > ResearcherID: A-4670-2009 > -- > Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um > e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > Para ver essa discussão na Web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGG7Aw0vdfabqTzwA3YhNhhsFuvjUSSOTebFHB7GkeOU5Xi3Hw%40mail.gmail.com. -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/4E0C823B-72A4-45E3-B7F4-706211557E86%40gmail.com.
Re: [Logica-l] Inclusive Logic: o castelo anglófono
Marcos, Mais uma coisa para deixar claro: o Inclusive Logic day foi para isso, para tratar o problema do racismo e do sexismo na profissão. Há uma carta à ASL sendo redigida e propostas de levantamento de dados sendo feitas. Assim que a carta ficar pronta, podemos compartilhar aqui. Durante o evento foi produzido um enorme documento com diversas propostas de combate ao racismo e sexismo. Não sei como ele será disponibilizado posteriormente, mas também posso compartilhar novamente por aqui depois (é o link para o google docs do evento, disponível na chamada para participação). Um abraço, Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro >> On 12 Jun 2020, at 18:40, nastassja pugliese >> wrote: > Querido Marcos Silva, > > Obrigada pela pergunta central. > > Infelizmente eu não conheço mais ninguém além de nós que estejam a fazer este > tipo de levantamento de dados. É imprescindível que nos engajemos todos para > conhecermos mais sobre as particularidades de nossas áreas de atuação e sobre > a academia brasileira. Por isso queríamos sugerir que as associações, > sociedades e programas de pós-graduação fizessem esse censo e > disponibilizassem dados para ajudar na consulta pública e promoção de > atividades. > > Importante notar uma coisa: o pensamento feminista tem várias vertentes, mas > no Brasil (e no meu ponto de vista particular mais especificamente) o único > feminismo que faz sentido é o que reflete sobre a interseção de diversos > marcadores (raça, classe, gênero, geografia, linguagem) nas experiências > políticas (pessoais e públicas) do sujeito. Então, assim, o trabalho é > hercúleo, mas estamos sim fazendo um esforço para mapear - aos menos - as > mulheres negras na lógica e na filosofia. Seria perfeito se outras pessoas > pudessem colaborar nesse esforço e mapear e divulgar os trabalhos dos homens > negros na lógica. > > Deixo aqui um gráfico produzido com as informações que tínhamos no ano de > 2018 da CAPES sobre os PPgs de Filosofia. Há muito o que interpretar nesse > gráfico: chamo atenção para duas categorias (“não dispõe de informação” e > “não declarado”) que nos mostra como a auto-identificação racial ainda é tabu > para gente. > > Finalmente, o gráfico, ainda que problemático, mostra como é desvantajosa a > situação dos homens negros frente, por exemplo, às mulheres brancas. > > Portanto, muita reflexão (e caminho) pela frente. > > Um abraço! > > > > > > Nastassja Pugliese > Universidade Federal do Rio de Janeiro > >>>> On 12 Jun 2020, at 17:32, Marcos Silva wrote: >>> >>> Cara Nastassja, >>> >>> Parabéns pelo relevante projeto! >>> >>> Gostei também do importante convite para pensarmos o quanto inclusivas são >>> (e podem ser) as nossas aulas e outras atividades acadêmicas. Obrigado! >>> >>> Por falar em privilégios, diversidade e inclusão, voce conhece alguém >>> pesquisando sobre a história de filósofos/lógicos pretos no Brasil? Dentre >>> as pesquisadoras já catalogadas em sua pesquisa, existe alguma negra? A >>> lacuna e invisibilidade aqui parecem ser ainda maiores. >>> >>> (finalizo sem poemas. infelizmente, to meio vazio de poesia hoje em dia) >>> >>> abraços do Recife, >>> Marcos >>> >>>> On Fri, Jun 12, 2020 at 12:28 PM nastassja pugliese >>>> wrote: >>> Caros e caras colegas da lista, >>> >>> Muito obrigada pelas respostas que recebi aqui e no privado. Queria dizer >>> que esta agenda de pesquisa me move há um tempo e que tenho percebido, >>> quanto mais me esforço em compreender a história da lógica (e da filosofia) >>> no Brasil e no mundo, mais eu vejo que há muita gente fazendo este esforço >>> há mais tempo que eu e também junto comigo. É um projeto coletivo antes de >>> mais nada, um projeto de memória coletiva. >>> >>> Então, quem quiser contribuir, por favor me mandem mais nomes de >>> orientandas, de professoras em seus respectivos departamentos e, >>> principalmente, de mulheres que já não estão mais entre nós mas que >>> deixaram algum tipo de legado em suas áreas de atuação. Sim, Ayda Arruda >>> sempre aparece, João Marcos. Mas eu queria ir mais atrás… mais longe no >>> tempo… temos registros de mulheres atuando publicamente, em instituições de >>> pesquisa, como servidoras públicas, muito tardios. Elas (nós) entramos na >>> esfera pública apenas no século XIX aqui no Brasil (Bertha Lutz, por >>> exemplo, é considerada uma pioneira do serviço público, atuando no Museu >&
Re: [Logica-l] Inclusive Logic: o castelo anglófono
Caros e caras colegas da lista, Muito obrigada pelas respostas que recebi aqui e no privado. Queria dizer que esta agenda de pesquisa me move há um tempo e que tenho percebido, quanto mais me esforço em compreender a história da lógica (e da filosofia) no Brasil e no mundo, mais eu vejo que há muita gente fazendo este esforço há mais tempo que eu e também junto comigo. É um projeto coletivo antes de mais nada, um projeto de memória coletiva. Então, quem quiser contribuir, por favor me mandem mais nomes de orientandas, de professoras em seus respectivos departamentos e, principalmente, de mulheres que já não estão mais entre nós mas que deixaram algum tipo de legado em suas áreas de atuação. Sim, Ayda Arruda sempre aparece, João Marcos. Mas eu queria ir mais atrás… mais longe no tempo… temos registros de mulheres atuando publicamente, em instituições de pesquisa, como servidoras públicas, muito tardios. Elas (nós) entramos na esfera pública apenas no século XIX aqui no Brasil (Bertha Lutz, por exemplo, é considerada uma pioneira do serviço público, atuando no Museu Nacional da UFRJ). Por isso eu acho que se fizermos um esforço, conseguiremos um mapa melhor. Uma das coisas importantes é contarmos essas histórias, então, José Carlos Cifuentes, obrigada pelo artigo sobre a Ayda. Eu não consegui abrir a página sobre a Analice Gebauer Volkov. Estamos eu, Gisele Secco, Valéria de Paiva e Elaine Pimental organizando ações em conjunto nesta direção e em breve compartilharemos mais informações, divulgaremos iniciativas e faremos mais pedidos semelhantes a este que fiz acima. Um aspecto importante da pesquisa é atentarmos para o fato de que a lógica aparece em diversos departamentos (e em cada um deles as agendas de pesquisa na lógica são diferentes), como filosofia, matemática, ciência da computação e linguística. Por isso, novamente, quem quiser contribuir com depoimentos, informações e mandar artigos/livros/verbetes sobre estas referências femininas em suas áreas de atuação, agradeço. Podem me mandar no privado se preferirem. Um apelo que está acontecendo por aí é que estimulemos nossos orientandos, orientandas e que nós mesmos tiremos um tempo para melhorar as entradas na Wikipedia em Português sobre essas pessoas. Fica aí também o pedido. Um abraço e um bom final de semana para todos e todas, Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro EDF - Faculdade de Educação PPGLM - Departamento de Filosofia > On Jun 12, 2020, at 10:36, josé carlos cifuentes wrote: > > Prezados, bom dia. Acho louvável o interesse de Nastassja de resgatar a > memória das lógicas brasileiras que se destacaram no desenvolvimento dessa > área. Em particular, já que o João Marcos mencionou Ayda Arruda, devo lembrar > que ela iniciou-se na Universidade Federal do Paraná onde foi a primeira > orientanda do professor Newton Da Costa. > Há um par de anos escrevi um pequeno texto sobre Ayda para divulgação e que > mandarei por separada à Natassja e ao João Marcos pois esta lista não aceita > arquivos. > Devo comentar ademais que aqui, na UFPR onde sou professor, tem-se mantido > uma certa tradição na formação de estudantes de matemática na área de lógica > sob o incentivo dos professores Décio Krause (atualmente na UFSC), Adonai > Sant'Anna e eu (os dois primeiros foram orientandos de Newton Da Costa), e > nessa caminhada gostaria de destacar uma das alunas de Adonai, aluna na > graduação e posteriormente orientanda de mestrado do professor Newton, mas > que infelizmente, durante seu doutorado na USP, faleceu em 2000 num acidente: > a Analice Gebauer Volkov, uma promessa. Uma resenha sobre ela pode ser > encontrada no blog do Adonai: adonaisantana.blogspot.com/2012/09/analice.html > <http://adonaisantana.blogspot.com/2012/09/analice.html>. > Só pra finalizar, e já que hoje é Dia dos Namorados, lhes envio um pequeno > poema, fruto do confinamento, para matar as saudades: > > Teu sorrir na pandemia > numa máscara escondido > é o ar que se perdido > enfraquece a poesia. > > Um forte abraço a todos e "fiquem em casa". > José Carlos Cifuentes > > > > <https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email_source=link_campaign=sig-email_content=webmail> > Livre de vírus. www.avast.com > <https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email_source=link_campaign=sig-email_content=webmail>. > > Em sex., 12 de jun. de 2020 às 00:26, Joao Marcos <mailto:botoc...@gmail.com>> escreveu: > Viva, Nastassja: > > São perguntas importantes! > > Eis um nome fundamental da história do CLE, para a sua pesquisa: Ayda Arruda. > > Cuide-se, > Joao Marcos > > > On Thu, Jun 11, 2020, 22:46 nastassja pugliese <mailto:nastassjapugli...@gmail.com>> wrote: > Caro Walter e colegas da lista, >
Re: [Logica-l] Inclusive Logic: o castelo anglófono
Caro Walter e colegas da lista, Muito obrigada pela resposta gentil. Gostei de saber os nomes de alguns de seus colaboradores, mais especificamente, das suas colaboradoras mulheres: Mariana Matulovic e Maria Cláudia Grácio. Tenho interesse, especificamente, nesse recorte de gênero. Pode parecer cafona e totalmente off-topic. Mas é isso, em minha pesquisa procuro reconstruir a história das mulheres brasileiras na filosofia e na lógica, em uma iniciativa de construção de memória coletiva do trabalho intelectual das mulheres. Você me ajudaria imensamente se pudesse me dizer mais alguns nomes! Como foi na história do CLE? Tiverem mulheres no começo ou só depois? Como é agora? Conta um pouco? Quem são suas referências mulheres na sua área? (essa pergunta é para todos que estão com paciência de acompanhar minha conversa aqui) Sobre a Interlíngua, que barato, eu não conhecia (você vê, eu tenho claras limitações). Vou ler mais com certeza assim que puder. Eu penso que uma iniciativa como esta, criada pelo Peano, é coisa de gênio mesmo. Mas olha, eu estava procurando uma coisa mais simples, iniciativas mais rápidas e fáceis como, por exemplo, a escola de lógica que a Ítala está organizando na UNICAMP na qual você é conferencista. Esta iniciativa é uma jóia, uma verdadeira ação de inclusão, já que inclui capacitação, mentoria E financiamento de todos os participantes! Incrível de verdade. Esse daí foi um gol de placa de vocês (pena que veio o COVID. Vocês vão fazer online?). Tomara que tenhamos mais escolas de lógica neste formato, com tudo pago e um programa bem definido, pelo Brasil. Eu sou meio boba com essa coisa de línguas pois eu gosto de escrever em inglês. Me libertei do incômodo com o inglês ser minha segunda língua lendo poesia NewYorican (Miguel Piñero) e aprendendo sobre o Dominicanish. Mas claro, nunca quis, nunca pretendi, nunca tive como alvo publicar na MIND. Tenho outros castelos para entrar e espero, como você, não ser barrada na porta por causa do meu sotaque. De todo modo, reconheço que é um problema real nosso frente a comunidade internacional. É um tema importante sim no que diz respeito à geopolítica do conhecimento. Mas acho que só com muita reflexão sobre cânone e metodologia que essa conversa vai para frente. Neste sentido, a discussão sobre inclusão pode sim ajudar nessa pauta. Um grande abraço, Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro EDF - Faculdade de Educação PPGLM - Departamento de Filosofia > On Jun 11, 2020, at 21:29, Walter Alexandre Carnielli > wrote: > > Prezada Nastassja, c/c tod@as > > Obrigado pelas considerações- tenho certeza que você tem o sucesso > relativo à sua área. Mas não se deixe enganar pelas aparência: como > dizem, o diabo só é cheio de truques porque é mais velho que todo > mundo :-) > Meu modesto sucesso se deve em boa parte a meus colaboradores, > ex-estudantes, orientandos de mestrado , doutorado e pós-doutorado, > uma boa porção desta lista: > só para mencionar os ex: Rodrigo Freire, Alfredo Freire. (que muita > gente pensa que são parentes, mas só são parecidos na inteligência), > João Marcos, Mamede Lima-Marques, Carlos CIfuentes, Tony Marmo, > Henrique Antunes, Bruno Mendonça, Pedro Lemos, Mariana Matulovic, > Juan Carlos Agudelo, Pietro Kreitlon Carolino, Samir Gorsky, Juan > Carlos Agudelo, Alexandre Costa Leite, Anderson de Araújo > Edson Bezerra. Maria Cláudia Grácio, Tomás Barrero... nem menciono > os colaboradores e. pós-docs para não encher a Lista. > > Você diz que gostaria mesmo de saber, honestamente, das ações > realizadas. Vou lhe contar (e conto a todos que porventura não > saibam) de uma ação a que tenho me dedicado há uns 25 anos, com > muito pouco sucesso na qual, mas > na qual continuo teimosamente . Esta ação tem a ver com o > "imperialismo linguístico". e com o "castelo anglofônico", bastante > mencionado aqui hoje: sou um defensor da Interlíngua inventada por > Giuseppe Peano, como uma alternativa à anglo-dominação. > > > Há. quase 20 anos. publiquei um artigo em Interlingua na Revista > Eletrônica Informação e Cognição, v.4, n.1, p.61-73, 2002-2005; > segue um pequeno trecho para que se veja que sem mesmo estudar uma > linha, > consegue-se. entender quase tudo. Escrever é bem fácil, porque as > regras gramaticais. se reduzem a poucas regras. Esta entrada > Wikipedia é um bom lugar para se começar: > https://pt.wikipedia.org/wiki/Latino_sine_flexione > > = > "Le logica impecabile del irrational" > 1. Parve historia e importantia philosophic del paraconsistentia > > Le historia del investigation logic super le inconsistente o le > contradictori non es longe. Le duo (assi considerate) fundatores, > laborante in modo independente e
Re: [Logica-l] Inclusive Logic: o castelo anglófono
Caro Walter Carnielli, querido Marcos Silva, caro Marcelo Finger, Rodrigo Feire, Jean-Yves e colegas da lista, Muito interessantes as histórias pessoais de cada um com a academia internacional. Eu ficaria um tempão ouvindo porque sei que as anedotas são interessantes para pensar nosso lugar no cenário mais amplo. Eu também tenho várias histórias absurdas no meu repertório dado que morei quase 7 anos nos Estados Unidos fazendo meu pleno. Tenho certeza de que cada um de nós já passou por diversas situações lamentáveis e outras, nem tanto, afinal cada um de vocês aqui (todos nós) temos uma trajetória acadêmica de sucesso. Sucesso sim. Pensem como nesta lista operam vários filtros que tornam minha caracterização correta: somos “sobreviventes” de uma luta por um lugar na academia, publicamos, damos aulas, atuamos como exemplos em nossas universidades e nichos de pesquisa. Somos acadêmicos de sucesso. Claro que meu sucesso está longe de ser tão grandioso, importante e impactante quanto o do professor Walter Carnielli (bien sûr) que já publicou diversos livros e artigos reconhecidos por tantas pessoas (tiro meu chapéu). Mas ainda assim, eu digo, minha trajetória é cheia de sucessos, ainda que pequenos sucessos. Digo isso porque meu apelo é o seguinte: olhemos para os lados e reconheçamos nosso lugar de privilégio e poder. Eu acho que o projeto Inclusive Logic tem a ver com isso: sobre como podemos dar poder para os outros. Sobre como usamos o nosso próprio poder. É mais sobre os outros do que sobre nós individualmente. É mais sobre o grupo e os elos mais frágeis do grupo. É sobre como formar bem alunos e alunas, é sobre diminuir as dificuldades deles e delas de, no futuro, serem tão bons quanto nós somos. É sobre eles e elas que podem ficar no caminho por uma falta de reflexão nossa sobre o caminho deles. É sobre como podemos, olhando para o lado, construir uma academia mais saudável para todos os seus integrantes. Inclusive Logic também é sobre saúde mental na academia: a nossa e a deles. Por isso eu queria mesmo, de verdade, honestamente, saber se vocês realizam alguma ação em suas salas de aulas, em seus departamentos, nos números de revista editados, nos colóquios e simpósios organizados, nos programas de curso, ligada à inclusão dos alunos e alunas brasileiros na academia brasileira. Como é que funciona isso para vocês? Como vocês tratam esses assuntos específicos: ensino de lógica, engajamento dos alunos e alunas na sala de aula, causas da evasão, baixo número de minorias em espaços de visibilidade e poder na universidade, clima (às vezes hostil) na sala de aula? Pergunto porque se vocês realizam ou já realizaram alguma ação neste sentido, pois estou compilando ações e propostas para documentar e promover. Obrigada pela atenção e bom final de feriado para todos, Nastassja Pugliese Universidade Federal do Rio de Janeiro > On Jun 11, 2020, at 17:57, Rodrigo Freire wrote: > > O livro do Poizat é uma preciosidade para mim, especialmente a edição > original que ele me enviou de presente há uns dez anos. É muito bom que ele > tenha perseverado e produzido o livro. > > Outro prefácio de livro relacionado, Classical Groups, Hermann Weyl, > parágrafo final: > > "The gods have imposed upon my writing the yoke of a foreign tongue that was > not sung at my cradle. > > "Was dies heissen will, weiss jeder, > Der im Traum pferdlos geritten,'' > > I am tempted to say with Gottfried Keller. Nobody is more aware than myself > of the attendant loss in vigor, ease and lucidity of expression. If at least > the worst blunders have been avoided, this relative accomplishment is to be > ascribed solely to the devoted collaboration of my assistant, Dr. Alfred, H. > Clifford; and even more valuable for me than the linguistic, were his > mathematical criticisms." > > Poizat ressaltou bem que razões não-acadêmicas (poder econômico, etc) > impulsionam o imperialismo linguístico/cultural nas ciências e na filosofia. > O efeito apontado é o empobrecimento intelectual pela exclusão do que não se > enquadra na identidade dominante. Exageros à parte, indianos e árabes parecem > ter desenvolvido muito cálculo e muita álgebra com muita antecedência e não > eram muitos os livros que reconheciam essa parte da história: > > "There were many reasons why the contribution of the Kerala school has not > been acknowledged," he said. "A prime reason is neglect of scientific ideas > emanating from the Non-European world, a legacy of European colonialism and > beyond." > > https://www.cbc.ca/news/technology/calculus-created-in-india-250-years-before-newton-study-1.632433 > > <https://www.cbc.ca/news/technology/calculus-created-in-india-250-years-before-newton-study-1.632433> > > > https://en.wikipedia.o
Re: [Logica-l] [ OUF] Being a philosopher in Brazil
Caro Jean-Yves, Obrigada por compartilhar meu texto aqui na lista. Aproveito o ensejo para reproduzir a cautionary note que adicionei quando divulguei o post na minha página daquela famosa rede social: "Quando a Helen de Cruz me pediu para fazer este post fiquei sem saber o que escrever por vários motivos: primeiro porque minha experiência está longe de ser representativa do que é “ser filósofa no Brasil” (sempre achei que esse post tinha que ser escrito coletivamente) e segundo porque ser filósofo/a para mim, nos dias de hoje, é estar de algum modo ligado/a a academia. Se eu fosse escrever, seria então sob uma perspectiva tradicionalista (falsa!) e parcial. Finalmente, tive muita dificuldade em aceitar fazer porque afinal de contas ninguém sabe o que está acontecendo e o que vai acontecer com nossa estrutura acadêmica de modo que qualquer descrição ou bem seria obsoleta ou bem assumiria a realidade de ataques que ainda podem ser barrados (se nos organizarmos). Resolvi aceitar o desafio pois achei que poderia ser uma oportunidade não de lavar nossa roupa suja em público, mas de mostrar para a comunidade internacional (e indiretamente a nós mesmos) o quão incrível é a estrutura do ensino superior público no Brasil. Ou seja, resolvi escrever porque quis fazer uma espécie de ode ao nosso sistema público e aproveitar e explicar aos meus colegas de além Brasil que diachos é um concurso público. Então aí vai meu relato. Super parcial, super limitado, mas amoroso e orgulhoso de nosso ensino superior público. Espero que ele não se mostre como uma elegia, mas apenas um elogio mesmo.” Que consigamos, portanto, forças e união para manter erguida e forte a estrutura de nossa graduação e pós-graduação no Brasil. Um abraço, Nastassja > On Feb 4, 2020, at 5:08 PM, jean-yves beziau wrote: > > Nastassja Pugliese > https://philosopherscocoon.typepad.com/blog/2020/02/being-a-philosopher-in-brazil.html > > <https://philosopherscocoon.typepad.com/blog/2020/02/being-a-philosopher-in-brazil.html> > > > -- > Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um > e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br > <mailto:logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br>. > Para ver essa discussão na Web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAF2zFLA%3DV%2Bv-ycqgEHGr6GiduNVYxu219KOxYAEKa9qPNptzPQ%40mail.gmail.com > > <https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAF2zFLA%3DV%2Bv-ycqgEHGr6GiduNVYxu219KOxYAEKa9qPNptzPQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email_source=footer>. -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/D700E2A4-EE17-4012-9473-BD477FED0A60%40gmail.com.
