[media-dakwah] Muslims Holocaust and Genocide Remembrance Day

[muslim insuffer]

http://musliminsuffer.wordpress.com/


bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem
In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful



=== News Update ===
Muslims Holocaust and Genocide Remembrance Day

Muslims Against 
Terrorism 
http://www.m-a-t.org

--
In order to remember more than 32 million Muslims killed / displaced during 
the past 1400 years, Muslims Against Terrorism (MAT) will be holding two 
memorial ceremonies in Toronto and Calgary.
Major holocausts and genocide of Muslims are as follows :
Crusaders killed more than half million Muslims during and after occupying 
Jerusalem.
Ganges Khan and his forces killed more than a million Muslims during the 
occupation of Iraq and neighboring areas.
More than a million Muslims were killed / forced to change religion by 
Spanish Crusaders in South America
More than 2 million Muslims were killed / forced to change religion / 
displaced by Spanish and other European extremists during the rebellion 
against Ottoman empire.
More than 3 million Muslims were killed by the European colonial powers 
during and after the occupation of Muslim countries
More than 8 million Muslims were killed / displaced by Tsars of Russia
More than 3 million Muslims were killed / displaced by communist government 
of Russia
More than 1.5 million Muslims have been killed in China, Cambodia, Vietnam, 
and other Far East countries since the world war II
More than half million Muslims have been killed / displaced in Burma since 
world war II
More than half million Muslims have been killed in India and Kashmir since 
1947
More than half million Muslims were killed by Serbs and Croats in Bosnia 
during early 90s.
More than 100,000 Muslims were killed in Kosovo and Albania during mid 90s.
More than a million Muslims were killed in East European countries during 
the communist governments
More than 5 million Muslims have been killed / displaced in Palestine since 
1948
More than 6 million Muslims were killed / displaced by the Russian 
occupation of Afghanistan
Thousands of Muslims have been killed by secular / dictator governments 
(backed by the West) in Muslim countries since the independence from the 
colonial powers.
--
Why 32 million Muslims killed / displaced during past 1400 hundred years?
Simply, because they didn't do Perfect Jihaad with the help of Perfect Defense.
--
Your comments are 
[EMAIL PROTECTED]

Free_Download 
Previous
 
Home
 
Next
 

http://www.geocities.com/noor_ul_islaam
Mission to save the whole world from Disasters

===



-muslim voice-
__
BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW  

[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Bingung

[ISKANDAR JUSUF]

Assalamu'alaikum 

 

Saya yang sedang belajar agama mohon penjelasan perihal :

 

1.   I'dul Fitri tahun ini jatuh pada tanggal 23 atau 24 Oktober
2006 ?

2.   Bila jatuh pada tanggal 23 Oktober 2006 maka yang memilih I'dul
fitri pada tanggal 24 Oktober 2006, bagaiman hukumnya bagi mereka yang
masih berpuasa tanggal 23 tersebut.

3.   Melihat pengalaman yang lalu bagi mereka yang I'dul Fitri pada
tanggal 23 Oktober 2006 seringkali tidak menggelar shallat I'd, dan ada
juga yang ikut shallat I'd pada hari esoknya, nah hukumnya bagaimana
bagi yang I'dul Fitri tanggal 23 Oktober 2006 tapi shallat I'd pada
tanggal 24 oktober 2006.

 

Dengan kondisi seringkali adanya dualisme dalam penentuan hilal yang
menentukan mulai Romadhon dan berakhirnya Romadhon atau mulainya Syawal
di Republik ini, maka membuat bingung ummat. Sebaiknya mana yang kita
ikuti.

 

Rasulullah pernah bersabda bahwa tunduklah kepada Ulil Amri, karena Ulil
Amri adalah pengganti beliau di dunia sesudah beliau tidak ada kelak.  

 

Mohon penjelasan juga atas sabda tersebut di atas dalam konteks
menentukan mulai Romadhon maupun mulai Syawal yang terjadi di Republik
ini.

 

Demikian disampaikan.

Terima kasih.

 

Wassalam

 

Iskandar Jusuf

Biro Hubungan Industrial

Human Resources Division

PT. Bank Central Asia, Tbk. - Kantor Pusat

Wisma BCA I Lt.12A

Jl. Jend. Sudirman Kav.22-23

Jakarta Selatan

Phone : 021 - 5208750  Ext.23188

Fax  : 021 - 5711030

e-mail  : [EMAIL PROTECTED] 


 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [media-dakwah] ISLAMIC FOREX TRADING

[A Nizami]

Dalam Islam mata uang yang dikenal adalah Dinar (emas) dan Dirham (perak). Uang 
berfungsi sebagai alat tukar barang. Bukan sebagai alat spekulasi apalagi riba 
(misalnya 100 dinar emas ditukar dengan 110 dinar emas).

Nah masalahnya negara-negara di dunia memakai uang kertas. Ada yang mematok 
mata uangnya seperti Indonesia pada era Soeharto dan Cina, ada pula yang 
membuat uangnya mengambang sehingga bisa dipermainkan spekulan uang. Sebagai 
contoh agar mata uang rupiah nilainya stabil, pemerintah terpaksa mensubsidi 
sekitar rp 60-100 trilyun per tahun ke pemilik uang dalam bentuk bunga SBI dan 
Obligasi negara.

Jika menukar uang karena terpaksa, misalnya karena harus ke Arab maka dia 
membeli uang riyal, itu tidak masalah. Tapi kalau untuk spekulasi dengan 
berharap nilai tukarnya akan naik, maka itu sudah spekulasi dan riba.

Mudah-mudahan MUI punya tim ekonomi yang cakap untuk membuat hukum mengenai ini.
 
===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
http://www.media-islam.or.id



- Original Message 
From: Rahmat <[EMAIL PROTECTED]>
To: media-dakwah@yahoogroups.com
Sent: Monday, October 16, 2006 12:11:16 PM
Subject: [media-dakwah] ISLAMIC FOREX TRADING

Assalamu'alaikum wr wb

Adakah yang bisa menanggapi artikel dibawah ini?

Ana minta masukannya

Wassalam
Rahmat

ISLAMIC FOREX TRADING
By
Dr Mohammed Obaidullah
1. The Basic Exchange Contracts
There is a general consensus among Islamic jurists on
the view that currencies of different countries can be
exchanged on a spot basis at a rate different from
unity, since currencies of different countries are
distinct entities with different values or intrinsic
worth, and purchasing power. There also seems to be a
general agreement among a majority of scholars on the
view that currency exchange on a forward basis is not
permissible, that is, when the rights and obligations
of both parties relate to a future date. However,
there is considerable difference of opinion among
jurists when the rights of either one of the parties,
which is same as obligation of the counterparty, is
deferred to a future date. 
To elaborate, let us consider the example of two
individuals A and B who belong to two different
countries, India and US respectively. A intends to
sell Indian rupees and buy U.S dollars. The converse
is true for B. The rupee-dollar exchange rate agreed
upon is 1:20 and the transaction involves buying and
selling of $50. The first situation is that A makes a
spot payment of Rs1000 to B and accepts payment of $50
from B. The transaction is settled on a spot basis
from both ends. Such transactions are valid and
Islamically permissible. There are no two opinions
about the same. The second possibility is that
settlement of the transaction from both ends is
deferred to a future date, say after six months from
now. This implies that both A and B would make and
accept payment of Rs1000 or $50, as the case may be,
after six months. The predominant view is that such a
contract is not Islamically permissible. A minority
view considers it permissible. The third scenario is
that the transaction is partly settled from one end
only. For example, A makes a payment of Rs1000 now to
B in lieu of a promise by B to pay $50 to him after
six months. Alternatively, A accepts $50 now from B
and promises to pay Rs1000 to him after six months.
There are diametrically opposite views on the
permissibility of such contracts which amount to
bai-salam in currencies. The purpose of this paper is
to present a comprehensive analysis of various
arguments in support and against the permissibility of
these basic contracts involving currencies. The first
form of contracting involving exchange of
countervalues on a spot basis is beyond any kind of
controversy. Permissibility or otherwise of the second
type of contract in which delivery of one of the
countervalues is deferred to a future date, is
generally discussed in the framework of riba
prohibition. Accordingly we discuss this contract in
detail in section 2 dealing with the issue of
prohibition of riba. Permissibility of the third form
of contract in which delivery of both the
countervalues is deferred, is generally discussed
within the framework of reducing risk and uncertainty
or gharar involved in such contracts. This, therefore,
is the central theme of section 3 which deals with the
issue of gharar. Section 4 attempts a holistic view of
the Sharia relates issues as also the economic
significance of the basic forms of contracting in the
currency market. 

2. The Issue of Riba Prohibition
The divergence of views1 on the permissibility or
otherwise of exchange contracts in currencies can be
traced primarily to the issue of riba prohibition. 
The need to eliminate riba in all forms of exchange
contracts is of utmost importance. Riba in its Sharia
context is generally defined2 as an unlawful gain
derived from the quantitative inequality of the
countervalues in any transaction purporting to effec

[media-dakwah] PERGAULAN DAN KEJUJURAN KUNCI JALAN KEBENARAN ATAU KESESATAN.

[suhana hana]

 
  PERGAULAN DAN KEJUJURAN KUNCI JALAN KEBENARAN ATAU KESESATAN
   
   
  Dulu..aku nda pernah mengerti, kenapa ayahku memilihkan teman bermainku, 
kenapa beliau harus membatasi pergaulanku dengan semua orang, walaupun tidak 
masuk logikaku, karena larangannya tersebut hantam kromo kepada orang2 yg baik 
dimataku. Namun saat inipun aku bertemu dengan guruku yg sudah spt ayahku dan 
begitupun beliau selalu menyindirku, karena sifatku yg mudah bergaul dgn 
siapapun, hanya beliau berbeda dgn ayahku yg langsung melarangku bergaul dengan 
si A or si B, tapi guruku selalu memaksaku untuk berfikir dengan ungakapan2nya, 
bahwa tidak semua orang boleh dijadikan teman dan tidak semua orang boleh 
diajak bergaul.
   
  Semua pembicaraan dan nasehatnya terekam kuat dalam kepalaku, dengan 
mendasarkan pada pemikiran yg baik, bahwa beliau katakan itu, pasti untuk 
kebaikan diriku, namun ku coba tetap bergaul dan bermain dengan semua orang yg 
ingin bergaul denganku, dgn berbekal pesan dan nasehat guruku untuk mencari 
makna ungkapannya padaku.
   
  Hmm..akhirnya aku mulai mengerti, kenapa kita harus membatasi diri dalam 
bergaul dan memilih semua teman bergaul. Karena lingkungan pergaulan dan teman 
bergaul kitalah yg akan mempengaruhi, pribadi kita akan menjadi apa? Begitupun 
cara berpikir dan sudut pandang kita.
  Hukum bergaul dan berteman adalah saling mempengaruhi, hanya seberapa besar 
kemampuan seseorang dalam mendominasi pemikirannya kepada teman bergaulnya. 
Sedangkan..biasanya dalam bergaul itu tibul sikap solideritas yg cukup tinggi 
untuk saling mengikuti dan mendukung keinginan teman bergaulnya.  Suatu saat 
dia mengikuti keinginan kita dan lain waktu, kita mengikuti keinginannya dan 
akan menimbulkan satu masalah apabila salah satunya tidak bersedia untuk 
mengikuti keinginan temannya, karena tidak sesuai dgn keinginan dirinya dan 
hati nuraninya.
   
  Contoh : seorang yg berusaha benar dan mengetahui nilai2 kebenaran yg tidak 
boleh dilanggar dan diyakini olehnya dan mencoba mengajak teman bergaulnya 
untuk mengikuti, sedangkan temannya tsb seseorang yg belum mengerti nilai suatu 
kebenaran yg tidak boleh dilanggar dan selalu saja menjalani hidup dengan akal 
pikir dan perasaannya saja, tanpa pijakan yg benar dan jelas, namun hanya 
berpijak pada hawa nafsu dan merasa baik.
  Mungkin satu saat dia akan mengikuti kita yg sedang berusaha mengajaknya 
kepada yg benar, namun satu saat dia akan menuntut kita agar mengikuti pula 
yang dianggapnya benar berdasarkan akal dan perasaannya.
   
  Misalnya : orang yg sholeh bergaul akrab dengan seorang pemabuk, suatu saat 
pemabuk itu mengikuti orang sholeh untuk pergi ke masjid, namun lain waktu dia 
akan ikutan mabuk.
   
  Hmm..aku jadi teringat salah satu hadist yg kira2 begini bunyinya “Jika 
bergaul dengan penjual minyak wangi, maka akan terpercik wanginya. Namun bila 
bergaul dgn pandai besi, maka akan terpercik apinya”
   
  Yup!! Semua yg diberitakan dalam al-qur’an dan hadist pasti benar, hanya 
tergantung pribadi kita, seberapa besar dapat menerima kebenaran itu tanpa ragu 
sedikitpun atas peringatan2 tsb. Hanya kadang kita lupa dan merasa mampu 
mengajak dan merubah sesorang menjadi baik, tanpa khawatir jika diri kita lah, 
yg mungkin akan mengikuti teman bergaul kita. Hingga dengan angkuhnya kita 
bercampur baur dengan orang2 yg mungkin mampu menimbulkan pengaruh buruk dalam 
diri kita.
   
  Ada juga hadist yg mengatakan “jika ingin mengetahui diri seseorang, maka 
lihatlah siapa teman-temannya.” Hmm… relakah kita disamakan dengan orang2 yg 
suka berbuat maksiat? Walaupun kita tidak melakukannya, spt teman kita 
melakukan?? Atau relakah kita dianggap pemabuk,  penjudi,  pezina,  sesat, 
musyrik, dlsbnya hanya karena  kita berkumpul dengan para pembuat maksit tsb? 
Relakah kita diberi label yg tidak baik hanya karena teman2 kita yg tidak baik? 
Hmm..kalau tanya diri pribadiku, sungguh aku keberatan bila harus menyandang 
titel yg tidak baik, hanya karena orang menilai diriku berdasarkan kebiasaan 
teman2ku. 
   
  Dan tidak jarang seseorang yg terlahir dari keluarga baik2, tiba2 harus 
terkaget2 mendengar informasi dari luar, kalau anaknya melakukan hal2 yg tidak 
pernah terpikirkan oleh orang tuanya, kalau dia mampu melakukan hal2 yang 
membuat malu keluarganya dan itu semua karena pengaruh lingkungan pergaulannya 
yg lebih mendominasi dan mempengaruhi cara berpikir dan bersikap. 
   
  Begitupun sebaliknya seorang anak yg terlahir di lingkungan keluarga yg spt 
kebanyakan orang umum dan menganggap agama hanya sebagai identitas diri bahwa 
dia beragama. Atau beragama hanya sekedar mengikuti kebiasaan nenek moyang. 
Namun karena lingkungan pergaulannya pun yg akhirnya mampu merubah seseorang 
menjadi memahami arti sebauh nilai2 agama yg harus dijalankan sebagai 
konsekuensi orang beragama dan bukan hanya sekedar identitas diri sebagai orang 
yg beragama atau sekedar mengikuti kebiasaan para nenek moyang. 
   
  (Al Baqarah : 170)” Dan apabila dikatak

[media-dakwah] ISLAMIC FOREX TRADING

[Rahmat]

Assalamu'alaikum wr wb

Adakah yang bisa menanggapi artikel dibawah ini?

Ana minta masukannya

Wassalam
Rahmat



ISLAMIC FOREX TRADING
By
Dr Mohammed Obaidullah
1. The Basic Exchange Contracts
There is a general consensus among Islamic jurists on
the view that currencies of different countries can be
exchanged on a spot basis at a rate different from
unity, since currencies of different countries are
distinct entities with different values or intrinsic
worth, and purchasing power. There also seems to be a
general agreement among a majority of scholars on the
view that currency exchange on a forward basis is not
permissible, that is, when the rights and obligations
of both parties relate to a future date. However,
there is considerable difference of opinion among
jurists when the rights of either one of the parties,
which is same as obligation of the counterparty, is
deferred to a future date. 
To elaborate, let us consider the example of two
individuals A and B who belong to two different
countries, India and US respectively. A intends to
sell Indian rupees and buy U.S dollars. The converse
is true for B. The rupee-dollar exchange rate agreed
upon is 1:20 and the transaction involves buying and
selling of $50. The first situation is that A makes a
spot payment of Rs1000 to B and accepts payment of $50
from B. The transaction is settled on a spot basis
from both ends. Such transactions are valid and
Islamically permissible. There are no two opinions
about the same. The second possibility is that
settlement of the transaction from both ends is
deferred to a future date, say after six months from
now. This implies that both A and B would make and
accept payment of Rs1000 or $50, as the case may be,
after six months. The predominant view is that such a
contract is not Islamically permissible. A minority
view considers it permissible. The third scenario is
that the transaction is partly settled from one end
only. For example, A makes a payment of Rs1000 now to
B in lieu of a promise by B to pay $50 to him after
six months. Alternatively, A accepts $50 now from B
and promises to pay Rs1000 to him after six months.
There are diametrically opposite views on the
permissibility of such contracts which amount to
bai-salam in currencies. The purpose of this paper is
to present a comprehensive analysis of various
arguments in support and against the permissibility of
these basic contracts involving currencies. The first
form of contracting involving exchange of
countervalues on a spot basis is beyond any kind of
controversy. Permissibility or otherwise of the second
type of contract in which delivery of one of the
countervalues is deferred to a future date, is
generally discussed in the framework of riba
prohibition. Accordingly we discuss this contract in
detail in section 2 dealing with the issue of
prohibition of riba. Permissibility of the third form
of contract in which delivery of both the
countervalues is deferred, is generally discussed
within the framework of reducing risk and uncertainty
or gharar involved in such contracts. This, therefore,
is the central theme of section 3 which deals with the
issue of gharar. Section 4 attempts a holistic view of
the Sharia relates issues as also the economic
significance of the basic forms of contracting in the
currency market. 

2. The Issue of Riba Prohibition
The divergence of views1 on the permissibility or
otherwise of exchange contracts in currencies can be
traced primarily to the issue of riba prohibition. 
The need to eliminate riba in all forms of exchange
contracts is of utmost importance. Riba in its Sharia
context is generally defined2 as an unlawful gain
derived from the quantitative inequality of the
countervalues in any transaction purporting to effect
the exchange of two or more species (anwa), which
belong to the same genus (jins) and are governed by
the same efficient cause (illa). Riba is generally
classified into riba al-fadl (excess) and riba
al-nasia (deferment) which denote an unlawful
advantage by way of excess or deferment respectively.
Prohibition of the former is achieved by a stipulation
that the rate of exchange between the objects is unity
and no gain is permissible to either party. The latter
kind of riba is prohibited by disallowing deferred
settlement and ensuring that the transaction is
settled on the spot by both the parties. Another form
of riba is called riba al-jahiliyya or pre-Islamic
riba which surfaces when the lender asks the borrower
on the maturity date if the latter would settle the
debt or increase the same. Increase is accompanied by
charging interest on the amount initially borrowed. 

The prohibition of riba in the exchange of currencies
belonging to different countries requires a process of
analogy (qiyas). And in any such exercise involving
analogy (qiyas), efficient cause (illa) plays an
extremely important role. It is a common efficient
cause (illa), which connects the object of the analogy
with its subject, in the ex

[media-dakwah] Info buku

[ie_ib]

Assalmu`alaikum ww
 
Mohon bantuannya kepada saudaraku semua, untuk informasi tentang
"Pengarang dan Penerbit" dari judul buku yang saya cari ini. Buku
tersebut akan kami gunakan untuk penyusunan skripsi.
1.Kuda Troya : membahas komunisme
2.Ensiklopedia Harakah Islam
 
Jazakillah atas bantuannya.
 
Wassalam
Rgd 
Abu Elma


[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

RE: Jadi bingung Nih / : [media-dakwah] Sembelihan Ahli Kitab Halal???

[Hasreiza]

Saya sepakat dengan Bpk Nuryadi, tafsir al Maidah : 5 itu tidak bisa di 
tafsirkan secara sederhana seperti itu...Menurut saya Ahlil Kitab yang dimaksud 
oleh Al-Qur'an ádalah Ahlil Kitab yang masíh memiliki Tauhid yang sama dengan 
Islam...Sama seperti menikah beda agama, menurut yang setuju dengan pernikahan 
beda agama dengan menggunakan dalil Al-Qur'an yang sama, yaitu ahlil 
kitab...Jadi menurut saya, tetap Haram hukumnya memakan daging sembelihan dari 
ahlil kitab yang tauhudnya berbeda dengan Islam, ataupun menikah beda agama 
dengan ahlil Kitab yang tauhidnya berbeda dengan Islam...

Hanya saja untuk menemukan Ahlil Kitab yang memiliki Tauhid yang sama seperti 
Islam itu sangatlah sulit, bukan berarti tidak ada...

Jazakumullah..

-Original Message-
From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of 
nmisnan
Sent: Monday, October 16, 2006 9:59 AM
To: media-dakwah@yahoogroups.com; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
ekonomi-syariah@yahoogroups.com; Arif N.S
Cc: 'Sigit Setiawan'
Subject: Jadi bingung Nih / : [media-dakwah] Sembelihan Ahli Kitab Halal???

Assalamualaikum Wr. Wb,

Saya jadi bingung nih dengan statement dibawah ini ;

> Bahkan bila kita tinggal di negeri mayoritas Kristen pun kita bisa memakan
> daging sembelihan mereka karena mereka adalah Ahli kitab, dimana
sembelihan
> mereka halal dimakan oleh umat Islam dan sebaliknya sesuai dengan firman
> Allah SWT :
> Dan makanan (sembelihan) ahli kitab halal bagimu dan makanan
(sembelihanmu)
> halal bagi mereka. (QS. Al-Maidah : 5).
>

bahwa ini bisa diartikan bahwa Kristen dan Yahudi sampai saat ini adalah
ahli kitab ; Bisa memakan makanan yang mereka sembelih dan juga bisa
melakukan pernikahan dengan mereka.

Tapi apakah benar mereka itu Ahlul kitab , Padahal mereka tidak menyembah
Allah  Swt.
Penganut kristen meyembah Yesus kristus , sebagai anak sebagai tuhan , dan
juga tuhan . Dan tidak ada kitab mereka yang utuh sampai sekarang.
Penganut Yahudi para banyak mengubah isi alkitab . Dan apakah mereka
menyembah Allah Saw. Yang jelas Allah murka terhadap mereka.

Jadi saya tidak bersependapat sembelihan mereka sama halal dengan sembelihan
kaum muslimin.

Demikian Terima kasih. Yang benar hanya dari Allah dan yang salah hanya dari
saya sendiri.

Wassalamualaikum Wr. Wb.
Nuryadi





Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

RE: [media-dakwah] Kiat Hidup Berkah

[Udi]

 Assalamualaikumrekan milish.

Masih ingat gambar anak kecil italy yg pinter laval alquran dg logat yg
lucu dan menggemaskansay coba down load untuk file probadi maupu
buat saya up load di PDA sebagai penyemangat anak anak yg sedang belajar
Alquran...kok tdk bisa ya... barangkali ada rekan yg berhasil down load
mohon di Japri ke saya. 

Terima kasih sebelumnya




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: Jadi bingung Nih / : [media-dakwah] Sembelihan Ahli Kitab Halal???

[A Nizami]

Assalamu'alaikum wr wb,
Dalam memahami ayat Al Qur'an tidak boleh sepotong2.
Apalagi dalam Al Qur'an dikenal ayat yang nasikh dan mansukh.
Apakah kaum Nasrani sekarang bisa disebut Ahli kitab?

Selain itu ayat di bawah menyatakan bahwa babi dan binatang yang disembelih 
atas nama selain Allah haram:

"Katakanlah: "Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, 
sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau 
makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - karena 
sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain 
Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa, sedang dia tidak 
menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu 
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." [Al An'aam:145]

Nah kaum nasrani makan babi dan menyembelih binatang tidak atas nama Allah. 
Tentu hukumnya haram bukan?

Wassalam 
===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
http://www.media-islam.or.id



- Original Message 
From: nmisnan <[EMAIL PROTECTED]>
To: media-dakwah@yahoogroups.com; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
ekonomi-syariah@yahoogroups.com; Arif N.S <[EMAIL PROTECTED]>
Cc: Sigit Setiawan <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Monday, October 16, 2006 9:58:50 AM
Subject: Jadi bingung Nih / : [media-dakwah] Sembelihan Ahli Kitab Halal???

Assalamualaikum Wr. Wb,

Saya jadi bingung nih dengan statement dibawah ini ;

> Bahkan bila kita tinggal di negeri mayoritas Kristen pun kita bisa memakan
> daging sembelihan mereka karena mereka adalah Ahli kitab, dimana
sembelihan
> mereka halal dimakan oleh umat Islam dan sebaliknya sesuai dengan firman
> Allah SWT :
> Dan makanan (sembelihan) ahli kitab halal bagimu dan makanan
(sembelihanmu)
> halal bagi mereka. (QS. Al-Maidah : 5).
>

bahwa ini bisa diartikan bahwa Kristen dan Yahudi sampai saat ini adalah
ahli kitab ; Bisa memakan makanan yang mereka sembelih dan juga bisa
melakukan pernikahan dengan mereka.

Tapi apakah benar mereka itu Ahlul kitab , Padahal mereka tidak menyembah
Allah Swt.
Penganut kristen meyembah Yesus kristus , sebagai anak sebagai tuhan , dan
juga tuhan . Dan tidak ada kitab mereka yang utuh sampai sekarang.
Penganut Yahudi para banyak mengubah isi alkitab . Dan apakah mereka
menyembah Allah Saw. Yang jelas Allah murka terhadap mereka.

Jadi saya tidak bersependapat sembelihan mereka sama halal dengan sembelihan
kaum muslimin.

Demikian Terima kasih. Yang benar hanya dari Allah dan yang salah hanya dari
saya sendiri.

Wassalamualaikum Wr. Wb.
Nuryadi






[Non-text portions of this message have been removed]



Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Metode Islami : 1 Jam Bisa Membaca Al-Quran (untuk dewasa dan anak)

[www. smartbee-shop.com]

Metode Islami : 1 Jam Bisa Membaca Al-Quran
(bisa digunakan untuk dewasa maupun anak)Rp 250.000



 
1 Jam Bisa Membaca Al-Quran 

Tercepat, Termudah, dan Terpraktis 
Pertama, terbaru, bergaransi, & 99,5% berhasil. 

Setelah 1 jam belajar, anda benar-benar langsung bisa praktik membaca 
Al-Qur'an. Metode ini telah berhasil membimbing ribuan umat Islam dalam membaca 
Al-Qur'an meskipun dari nol / belum kenal huruf. 

Selama 5 tahun dipraktikkan, metode ini sudah pernah diikuti oleh orang 
Indonesia, Malaysia, China, Australia, Jepang, Singapura, Philipina, India, 
Pakistan, dan mereka berhasil. 

- VCD 1 : 1 Jam Teori dan Praktik 
- VCD 2 : Praktik Membaca Pelan dan Tajwid 1 
- VCD 3 : Praktik Membaca Pelan dan Tajwid 2 
- VCD 4 : Praktik Membaca Cepat dan Tajwid 3 
- VCD 5 : Teori Tajwid 
- Buku Panduan Eksklusif 

Saya baru masuk Islam, selama di Jepang saya ingin sekali belajar baca 
Al-Qur'an. Saat saya bertemu dengan METODE ISLAMI, dalam waktu 1 jam saya bisa 
baca Al-Qur'an. Saya dari nol. 
Nauko, 25 tahun, warga negara Jepang, ibu rumah tangga 

Awalnya saya tidak yakin bisa membaca AL-Qur'an karena faktor usia. 
Alhamdulillah atas hidayah Allah saya ditunjukkan METODE ISLAMI, dalam waktu 1 
jam saya bisa membaca al-Qur'an. Saya dari nol. Saya rajin belajar di rumah 
sendiri setelah 1 jam dibimbing oleh pengajarnya. 
S. Jono, 75 tahun, mantan PNS 

Saya langsung bisa membaca Al-Qur'an setalah 1 jam belajar Al-Qur'an dengan 
METODE ISLAMI. Saya dari nol. Saya yakin akan banyak lagi orang-orang yang 
berminat belajar baca Al-Qur'an dengan adanya METODE ISLAMI ini. Saya rajin 
belajar sendiri, setelah 1 jam saya dibimbing oleh pengajar dari Islamic Course 
Asy-Syarif. 
Hidayat A., 54 tahun, pengusaha 

Saya muallaf (baru masuk Islam), saya benar-benar dari nol. Sya alangsung bisa 
membaca Al-Qur'an setelah 1 jam belajar Al-Qur'an dengan METODE ISLAMI. Setelah 
itu saya rajin belajar membaca Al-Qur'an sendiri di rumah. 
Heni, 25 tahun, karyawan 

Saya ingin sekali bisa membaca Al-Qur'an karena teman-teman saya di sekolah 
banyak yang bisa membaca Al-Qur'an. Dengan METODE ISLAMI, dalam waktu 1 jam 
saya langsung bisa membaca Al-Qur'an, dan saya dari nol. 
Akbar, 10 tahun, pelajar 


KEUNIKAN METODE ISLAMI 

Kunci untuk bisa membaca Al-Qur'an hanya ada 3 yaitu : menguasai huruf 
(kekuatannya 90%), menguasai tanda baca dan menguasai tajwid (kekuatannya 10%). 
Ketiganya ini hanya membutuhkan waktu 1 jam dan selanjutnya langsung bisa 
praktik membaca Al-Qur'an. 

Belajar huruf Al-Qur'an dengan METODE ISLAMI semudah belajar membaca huruf 
latin karena huruf-huruf Al-Qur'an tersebut jika hanya disebut nama depannya 
seperti menyebut huruf latin. Contoh : A lif = A, B a = B, T a = T, D al = D 
dan seterusnya. Anda juga akan mengetahui prinsip lainnya dalam METODE ISLAMI. 
Pada intinya Anda akan menemukan suatu metode belajar membaca Al-Quran terbaru 
yang sangat efisien dan efektif. 

Profil Penyusun 

METODE ISLAMI disusun pada tahun 2000 oleh sepasang suami istri Achmad Farid 
Hasan dan Zulfi Ida Syarifah. Achmad Farid Hasan adalah pimpinan dan pendiri 
Yayasan Islamic Course Ays-Syarif Jakarta. Beliau lulusan Fakultas Syariah IAIN 
Sunan Ample Surabaya tahun 1993 dan saat ini menjadi dosen Agama Islam di 
Fakultas Ekonomi Universitas Trisakti Jakarta. 

METODE ISLAMI dipraktikkan pertama kali pada tahun 2000 di Pasaraya Grande Blok 
M dan Pasaraya Manggarai Jakarta sampai sekarang. 

Sesungguhnya Kami mudahkan Al-Qur'an itu dengan bahasamu supaya mereka mendapat 
pelajaran. Q.S. (44) Ad-Dukhaan : 58

 
Informasi dan Pemesanan, hubungi : 
http://smartbee-shop.com/product_info.php?products_id=99
SMS/Call : 0812-9617641 / Bintang M. Amelia



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] KING MUAWIYA (4) - CONSOLIDATING THE MUSLIM RANK AND FILE PART 17

[The Street Mimbar]

  THE STREET MIMBAR Khutbah (25 August 2006)
  e-mail: [EMAIL PROTECTED] webpage: www.geocities.com/khutbahs
  http://groups.yahoo.com/group/the_street_mimbar
  Suggestions & Criticisms: PLEASE E-MAIL 
  It is in such a manner that We make plain our signs so that the course of the
  Criminals may become clear. 

  Bismillah Ar-Rahmaan Ar-Raheem. 
  Alhumdulillah. Peace and blessings on Muhammad, his Noble Companions and 
Family. 
  Brothers and Sisters, Muslims whose relationship with Allah is one of 
responsibilities and duties and one of tasks and obligations
   
  audio on http://www.islamiccenterdc.com/khutbassermons.htm?archived=1&page=7 
(1-06-2006)
   
  CONSOLIDATING THE MUSLIM RANK AND FILE PART 17
  KING MUAWIYA (4) 
  We ask Allah to guide us on a straight forward path to Him and not to be 
distracted by temptations, selfishness, any type of false group solidarity and 
any of the isms that have taken Muslims away from this As-Siraat Al-Mustaqim 
with roots in history and with interests currently. We will continue with the 
help and the light from Allah to go into some of the sources of what can 
potentially become, if our ignorance continue, a bloodbath among our own 
selves. Just in this past week, there were hundreds of Muslims that were killed 
in Iraq and the impression that is meant for our attention is that Muslims are 
killing Muslims. An informed impression is Sunnis are killing Shi's and Shi's 
are killing Sunnis. This is meant to increase in momentum, this is planned to 
spread to out to the rest of the Muslims and it falls within a strategy to 
bleed us to surrender. If we are equipped with more-or-less accurate 
information that we can trace back all the way to the source of this
 issue, we will spare ourselves unnecessary casualties, untold misery, 
unbridgeable divisions and further occupations and invasions–all of this can be 
done if we regain a confident grip on the source of the disinformation and the 
false impressions of what happened in the early generation of Muslims. 
   
  Muslims- in the plural, inclusive of everyone, regardless of school of 
thought or background information, this is a statement that applies comfortably 
to maybe more than 90% or 95% of the Muslims- have a difficulty in delineating 
an early political rupture that happened with the 1st kingdom or monarchical 
administration in our history post Allahs Prophet, not in our history that goes 
back to the beginning of human intelligent life. Many Muslims want to equate 
kings and monarchs with khulafa' and imams. This is still used in todays 
wording and this is not accurate and it is not the truth. Muawiya has to become 
a common understanding among the Muslims as being the 1st king that has been 
inflicted onto our history. By saying this, we do not take away from the 
Islamic motivation of the Ummah. We do not try to give credibility to certain 
rulers or to take away credibility from certain Muslims- you see- the Muslim 
mind has a problem and we have to word ourselves like this
 because there are two sides to this mind at looking at the kings that were to 
rule that had no legitimacy to rule, but they did it. You can have rulers who 
are ruling, who to a certain extent are genius in their own make up, but you 
can have a genius who's going down the wrong path and that's what we had in 
this case because it wouldn't have been possible for this deviation to last 
this long, for over 1,300 years without there being some type of information 
that was given to the public to make the political deviation last for this 
extended amount of time. 
   
  One of the parts of this overall informational body that has taken hold in 
the Muslim mind is that you can't question these events or personalities, 
because in this Muslim literature- let us be frank for those who cannot catch 
on- the Sunni and the Shi'i literature refer to Muawiya as a khalifa. It took a 
lot of work by Muawiya to have gained that title that doesn't belong to him. He 
had to work very hard on equating As-Siffin with Al-Jamal because he wanted to 
enter into the company of A'isha, Talha and Zubair (radi Allahu anhum). He 
worked on this aggressively, and this you can only know when you go back to the 
source books, whether they are history, seerah, fiqhi. There are many 
references to unidentifiable sources. You will encounter in this literature the 
words Jumhoor Al-Muslimeen which means like today, Muslim public opinion, the 
Muslim masses. There's another word, Jumhoor As-Sahaba, the public opinion of 
the Sahaba and then you will find that word Qalu, they
 said. These do not refer to any particular identifiable source. No one can 
come and say that Jumhoor Al-Muslimeen thinks this or Jumhoor As-Sahaba thinks 
this, or Qalu, they said. These are frequent words that are used in this 
literature to try to put in credibility for a person who is ruling as a king 
but wants to get away with ruling as a khalifa. 
   
  In this literatu

Jadi bingung Nih / : [media-dakwah] Sembelihan Ahli Kitab Halal???

[nmisnan]

Assalamualaikum Wr. Wb,

Saya jadi bingung nih dengan statement dibawah ini ;

> Bahkan bila kita tinggal di negeri mayoritas Kristen pun kita bisa memakan
> daging sembelihan mereka karena mereka adalah Ahli kitab, dimana
sembelihan
> mereka halal dimakan oleh umat Islam dan sebaliknya sesuai dengan firman
> Allah SWT :
> Dan makanan (sembelihan) ahli kitab halal bagimu dan makanan
(sembelihanmu)
> halal bagi mereka. (QS. Al-Maidah : 5).
>

bahwa ini bisa diartikan bahwa Kristen dan Yahudi sampai saat ini adalah
ahli kitab ; Bisa memakan makanan yang mereka sembelih dan juga bisa
melakukan pernikahan dengan mereka.

Tapi apakah benar mereka itu Ahlul kitab , Padahal mereka tidak menyembah
Allah  Swt.
Penganut kristen meyembah Yesus kristus , sebagai anak sebagai tuhan , dan
juga tuhan . Dan tidak ada kitab mereka yang utuh sampai sekarang.
Penganut Yahudi para banyak mengubah isi alkitab . Dan apakah mereka
menyembah Allah Saw. Yang jelas Allah murka terhadap mereka.

Jadi saya tidak bersependapat sembelihan mereka sama halal dengan sembelihan
kaum muslimin.

Demikian Terima kasih. Yang benar hanya dari Allah dan yang salah hanya dari
saya sendiri.

Wassalamualaikum Wr. Wb.
Nuryadi






Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Fwd: [media-dakwah] minuman isotonik mizone (tanggapan)

[ziad]

Waalaikumsalam,
OOT, IBM Divisi Personal Computer memang dibeli Lenovo, tapi untuk server &
aplikasi bisnis masih dipegang IBM.
cmiiw.

Kembali kepada topik, mudah2an isu Mizone ini bukan phobia sesaat. Karena
saya jd teringat dgn isu Bakso Tikus di Cikarang, dimana waktu itu di milis
ramai2 memberitakan "penemuan" bulu tikus di bakso. Tentu saja dgn embel2
sebuah partai islam, email berantai tersebut direspon sangat cepat. Setelah
pemberitaan itu kedai bakso sepi total, dan setelah beberapa minggu kemudian
si pemilik kios baru tau bahwa isu bakso tikus lah yg membuat kiosnya sepi
pengunjung. Beruntung ada saudara kita ikut membantu sang pemilik membuat
keterangan, sehingga saudara2 kita yg lain bisa mengetahui keterangan yg
sebenarnya.

Berangkat dr isu tadi, saya himbau agar kita jgn gegabah dalam menyerap
informasi. Alangkah bijaksananya jika kita klarifikasi kepada pihak yg
disebutkan. Saya bersyukur pihak Mizone bisa merespon dgn cepat, dan saya
tidak bisa membayangkan jika isu tersebut berlarut sehingga menjadi fitnah
bagi pihak yg dirugikan.

Dan untuk boikot produk yg mendukung Zionisme, saya jg sarankan agar kita
ikut berpikir jauh. karena mayoritas barang zions adalah kebutuhan pokok
kita. Jadi sebelum memboikot produk tersebut, sebaiknya kita mencari produk
pengganti. Jangan sampai produknya kita boikot tp kita tidak punya produk
pengganti, hal ini justru akan menjadi bahan ejekan bagi para zionis.
Kejadian ini sama persis saat umat Islam memboikot produk Denmark, pdhal
umat Islam tidak mempunyai produk sejenis untuk menggantikan produk yg
diboikot.

Jazakallah.


On 10/13/06, Bobby Setyawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Assalamu'alaikum
>
>   Buat Mas Yusuf...
>   Sekedar info saja IBM sekarang sudah bukan milik Amrik lagi, tetapi udah
> diambil alih oleh BUMN China :Lenovo. Kalo tidak salah dibeli dengan harga
> 1.25 milyar USD.
>
>
>   Wassalam
>
> yusuf rinaldy <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
>
>   Saya coba ikut rembugan. Saya setuju dengan boikot produk AS dan Israel.
> Namun apakah itu harus pukul rata, tumpas habis, semua produk yang
> diproduksi oleh perusahaan yang berpusat di AS harus di boikot. Bagaimana
> dengan prusahaan asing yang membuat pabrik di Indonesia. Nestle Indonesia,
> Danone Indonesia, Coca Cola Indoneisa, Mc Donald Indonesia, serta masih
> banyak lagi perusahaan PMA yang ada di Indonesia. Apakah produk mereka harus
> pula di boikot. Bagaimana dengan nasib karyawannya yang hampir semuanya
> adalah orang Indonesia yang juga muslim. Bagaimana dengan orang-orang yang
> selama ini terkait dengan perusahaan itu. Sebagai contoh, Nestle Indonesia
> dalam memproduksi susu menggunakan bahan baku dari peternakan susu di Pujon,
> Malang, Jawa Timur. Demikian pula Mc Donald dan Danone Indonesia. Apakah
> produk mereka juga harus di boikot.
>   Kalau produk yang langsung di impor dari AS dan Israel, boleh lah kita
> boikot. Mobil Ford Ranger yang diimpor secara CBU dari AS bolehlah kita
> boikot, atau moge Harley Davidson yang juga CBU dari AS memang harus di
> boikot. Tapi akankah kita memboikot Dancow, Aqua, Mizone, Nescafe, Biskuat,
> McD, KFC. Yang saya tahu Danone Indonesia karyawannya lebih dari 15 ribu
> orang. Itu belum termasuk distributor, agen, dan seterusnya hingga penjual
> asongan diperempatan jalan. Apakah mereka harus kita boikot. Dan kalau
> digabung dengan Nestle Indonesia, Coca Cola Indonesia, Mc Donald Indonesia
> dan lain-lain jumlah nya pasti sangat banyak, bisa ratusan ribu orang.
> Apakah mereka harus pula kita boikot. Dan apakah kita akan pula memboikot
> IBM saat hampir semua kantor di Indonesia ini menggunakannya
>   Saya kira kita harus lebih bijak tentang hal ini, jangan karena rasa
> solidaritas kita terhadap saudara di Palestina, Irak, Afganistan, Libanon
> dan lain-lain yang sedang ditindas oleh penjajah AS dan Israel kita harus
> mengorbankan saudara sendiri, tetangga sendiri, atau bahkan anak kita
> sendiri.
>
>   Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
>
> Bobby Setyawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>   Assalamu'alaikum
>
> Kalo benar demikian, berarti ini akan menambah panjang daftar produk yang
> harus diboycot setelah Coca-Cola, Nestle, dll...
> Tetapi sebaiknya perlu dilakukan cek lebih mendalam apakah betul sperti
> yang teman antum bilang...
>
> Wassalam
>
>
> > Assalamualaikum,
> >
> > Saudara/i muslim semuanya, kebetulan pagi ini temen saya datang sambil
> membawa mizone, kmdn dia menunjukkan kepada saya tutup btl tsb, lalu dia
> btanya apa arti mizone?? Saya mjawab tdk tahu.
> > Kemudian dia menunjukkan lambang yg ada dibalik botol tsb, ternyata ada
> lambang bintang daud yg di tengahnya ada huruf Z. Jadi mnrt dia dan tmn2,
> mizone mgkn artinya misi zionis.. Karena lambang tsb tdk mgkn di cetak tnp
> pengetahuan pihak engineering dan manajemen dari aqua-danone. Nah danone
> ini
> mrpkn perusahaan yahudi bukan??
> >
> > Mohon informasi lanjutnya kepada saudara2ku yang mun

Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh

[A Nizami]

Kalau yang di bawah jelas cara sholatnya bukan dari ajaran Rasulullah:
==
Setelah selesai, jamaah tidak
langsung rukuk. Melainkan diam dulu, mengatur irama pernapasan. Napas
dihirup panjang, seraya menyebut dalam hati: Allah..., kemudian ditahan
sekitar lima hitungan, lalu dilepas perlahan dengan menyebut, "Huuu...".
Sehingga, pengaturan irama napas menjadi: AllahHuu. ...Allah. ..Huu. Ini
dilakukan setiap perpindahan gerakan salat. Dilakukan terus, sampai dirasa
cukup, yaitu terasa rileks, berserah dan fokus kepada Allah. Itulah tip yang
diarahkan Ustad Sholeh. 
===
 
Insya Allah dengan sholat khusyuk tanpa dibuat-buat sendiri ummat Islam bisa 
jadi tentram dan tenang pikirannya. Sesungguhnya bacaan sholat/dzikir/Al Qur'an 
panjang pendeknya sudah ditentukan berapa harkatnya (panjangnya). Tidak bisa 
dirubah2 sendiri.

Sholat yang khusyuk itu dimulai dari wudlu yang benar, niat yang 
sungguh-sungguh. Bacaan sholat yang tartil dan tidak tergesa-gesa. Kita merasa 
kita melihat Allah atau kita dilihat Allah. Di antara setiap gerakan ada 
jeda/tuma'ninah (tidak terburu-buru). Sholat di 1/3 malam terakhir (jam 1-2 
malam).

Insya Allah dengan cara itu kekhusyukan bisa tercapai.

===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
http://www.media-islam.or.id



- Original Message 
From: Aria Subekti <[EMAIL PROTECTED]>
To: media dakwah 
Cc: A Nizami <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Monday, October 16, 2006 9:27:38 AM
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof 
Dr Sholeh


ikut nimbrung,
sepengetahuan saya, lafadz dzikir Allah,,hu,, Allah,,hu itu 
merupakan suatu cabang ilmu dzikir nafas, biasanya diajarkan untuk melatih  
tenaga dalam. 
sedang Rasulullah pernahkah mengajarkan dzikir macam itu disela2 sholat ?
nah lebih baik kita benahi dulu aqidah kita masing, kalo mo tahajud juga yang 
sesuai tuntuan dan ajaran Rasulullah.
 
mohon maaf jika kurang berkenan,


- Original Message 
From: A Nizami <[EMAIL PROTECTED]>
To: media dakwah 
Sent: Monday, October 16, 2006 9:14:28 AM
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof 
Dr Sholeh

Setuju.
Lebih baik kalau ingin khusyuk kita mempelajari tuntunan Islam dari Al Qur'an 
dan Hadits. 
Jangan mengikuti orang jika tidak tahu dalil Al Qur'an dan Haditsnya agar tidak 
menyimpang.

Wassalam

===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: media-dakwah- subscribe@ yahoogroups. com
http://www.media- islam.or. id

- Original Message From: Hasbiyanto <[EMAIL PROTECTED] .co.id>
To: Alkhori M <[EMAIL PROTECTED] net.qa>; [EMAIL PROTECTED] com; IndoLinkQatar@ 
yahoogroups. com; media-dakwah@ yahoogroups. com; [EMAIL PROTECTED] ps.com; 
Warga-Indonesia- di-Qatar@ yahoogroups. com; [EMAIL PROTECTED] ups.com
Sent: Monday, October 16, 2006 7:59:17 AM
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof 
Dr Sholeh

Apakah praktek tahajud sistem ustadz sholeh ini sesuai tuntunan rosululloh 
SAW Menurut saya kalau tidak sesuai tuntunan lebih baik jangan dilakukan. 
Saya khawatir hal ini akan merusak ritual sholat seperti tuntunan Rosululloh SAW

Islam Liberal pimpinan Alm Cak Nur, juga sistemnya demikian yaitu menjabarkan 
Islam secara Akal-2an yang ujung2nya ternyata mau merusak islam sendiri

Maaf apabila tidak berkenan.

Wassalam,

>>> Alkhori M <[EMAIL PROTECTED] net.qa> 10/16/2006 2:31 AM >>>
Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh
http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&do_ 
pdf=1
&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=640,height= 480,directories= no,location= no');> PDF http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&task= 
vie
w&id=5412&Itemid= 1&pop=1&page= 0', 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=640,height= 480,directories= no,location= no');> Print
http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&task= 
ema
ilform&id=5412' , 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=400,height= 250,directories= no,location= no');> E-mail 
Minggu, 15 Oktober 2006 

Allah.Hu.Allah. Hu di Setiap Gerakan Salat 
Berumrah sambil bertahajud di dekat Kakbah. Inilah yang dilakukan hampir
seratus orang yang berangkat dari Surabaya pertengahan Ramadan lalu. Mereka
dibimbing Prof Dr Mohammad Sholeh MPd PNI, peneliti yang berhasil
membuktikan khasiat salat tahajud terhadap peningkatan kesehatan dan
penyembuhan penyakit.
Laporan IMAWAN MASHURI, Makkah 

Rombongan yang berumrah bersama Ustad Sholeh -sapaan akrab Prof Dr Mohammad
Sholeh- terdiri atas berbagai macam latar belakang. Mulai dokter, pengacara,
pimpinan perguruan tinggi, birokrat, profesional, hingga beberapa remaja.

Hari itu, jam menunjukkan pukul dua kurang sepuluh

[media-dakwah] 9/11 Breaking News : Scientific Poll: 84% Reject Official 9/11 Story

[muslim insuffer]

http://musliminsuffer.wordpress.com/


bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem
In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful



=== News Update ===

9/11 Breaking News :

Scientific Poll: 84% Reject Official 9/11 Story

Only 16% now believe official fable according to New York Times/CBS News poll
Truth Movement has the huge majority of opinion
How will the Bush Cabal react?

Steve Watson & Alex Jones / Prisonplanet.com | 
October 14 2006


A monumental new scientific opinion poll has emerged which declares that 
only 16% of people in America now believe the official government 
explanation of the September 11th 2001 terror attacks.

According to the 
new 
New York Times/CBS News poll, only 16% of Americans think the government is 
telling the truth about 9/11 and the intelligence prior to the attacks:

"Do you think members of the Bush Administration are telling the truth, are 
mostly telling the truth but hiding something, or are they mostly lying?
* Telling the truth 16%
* Hiding something 53%
* Mostly lying 28%
* Not sure 3%"

The 84% figure mirrors other recent polls on the same issue. 
A 
Canadian Poll put the figure at 85%. A 
CNN 
poll had the figure at 
89%. 
Over 80% supported the stance of Charlie Sheen when he went public with his 
opinions on 9/11 as an inside job.

A recent CNN poll found that the percentage of Americans who blame the Bush 
administration for the September 11, 2001, attacks on New York and 
Washington
 
rose from almost a third to almost half over the past four years. This 
latest poll shows that that figure has again risen exponentially and now 
stands at well over three quarters of the population.

It took 35 plus years for the majority of Americans to wake up to the fact 
that the assassination of JFK was a government operation. It has only take 
five years for MORE Americans to wake up to the fact that 9/11 was an 
inside job on behalf of the Neoconservative crime syndicate within the US.

Reference to past polls show that in the last five years there has been an 
explosion in numbers of those who do not buy the official line.

In 
2004 a Zogby Poll showed that just over half of New Yorkers believed there 
was a cover up.

In May of 
this year another Zogby poll indicated that around half of ALL Americans 
did not buy the official story.

The latest poll also shows a massive awakening has occurred recently given 
that previous estimates indicated that around 34% still believed the 
official story and around 30% were 
oblivious 
altogether.


"TerrorStorm sets a new standard in documentary filmmaking. Alex Jones 
knocks it out of the park yet again." -Dylan Avery, Director, "Loose 
Change" - Click here 
to get the DVD or click here to 
watch online now!

 


Alex Jones declared that the Truth movement has cause to celebrate this 
evening as it is now beyond any doubt that the vast majority of Americans 
know that the official story of 19 Saudis with box cutters is ludicrous.

The diligence of those who have worked to educate the world on 9/11 truth 
from day one cannot be underestimated. We are now seeing the fruits of this 
hard and at times extremely trying labor hit home.

We would add thought that although this is a major victory for the truth 
movement it does not mean that the hard work can stop.

The next step is to use the majority opinion as leverage towards officially 
changing the record of what happened on 9/11, forcing the mainstream media 
into addressing the issue, not as a quirky news item, but as a serious 
re-defining of the state of the nation and the world today.

We have not taken the country back yet and the cabal that has taken control 
of the government continues to systematically use 9/11 and the war on 
terror as an excuse to destroy the Constitutional foundations of law and 
order in America.

As it becomes clearer that more and more Americans KNOW that their 
government is lying to them on the most fundamental issue of their 
lifetimes, we must consider what kind of reaction the government will 
undertake.

Remember that the majority of American voters now 

[media-dakwah] 1 Man Still Locked Up From 9/11 Sweeps

[muslim insuffer]

lse passport. 
He explained about having been married to a Japanese women and the 
arrangement wasn't working out. He applied for political asylum, and I 
believe the federal government thought he might be a terror suspect," said 
Curtis Charles Van de Veld, who was hired by the federal government to 
represent him.

Partovi was sentenced to 175 days in custody, which he had already served 
by the time he pleaded guilty in 2002. Then he was turned over to the 
Department of Homeland Security.

Until the AP contacted him, Van de Veld didn't realize his former client 
was still in custody.

"I'm surprised he hasn't contacted me," he said.

source:
http://apnews.myway.com/article/20061015/D8KONLJ80.html

===



-muslim voice-
__
BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW  

[Non-text portions of this message have been removed]



Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] 9/11 : London bomber's suicide video is 'linked to traitor'

[muslim insuffer]

http://musliminsuffer.wordpress.com/


bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem
In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful



=== News Update ===

9/11 : London bomber's suicide video is 'linked to traitor'

Californian masterminded al-Qaeda propaganda, claim terrorism experts

Jamie Doward, home affairs editor
Sunday October 15, 2006
The Observer


The first American to be charged with treason since the Second World War is 
said to be the mastermind behind al-Qaeda's propaganda operations in Britain.

Californian Adam Yahiye Gadahn, 28, who last week was charged by the US 
with treason and aiding terrorists, has produced and appeared in a series 
of videos that have been disseminated over the internet, including films 
urging Muslims in Britain to commit terrorist atrocities against Western 
targets.

British intelligence believes Gadahn produced a 31-minute video featuring 7 
July bomber, Shehzad Tanweer, extracts of which were released by Arab 
satellite station al-Jazeera earlier this year on the anniversary of the 
London bombings.

Gadahn has been credited with helping produce anti-US media on behalf of 
al-Qaeda, and now his more recent attempts to disseminate the 
organisation's message to British Muslims are troubling terrorism experts here.

Gadahn is believed to have been responsible for cutting the footage of 
Tanweer to make his 'martyr's will', although a study of the full video 
suggests he struggled with the task.

In clips towards the end of the tape, which have not been broadcast by 
Western media but have been obtained by The Observer, Tanweer is seen 
becoming increasingly agitated. Stumbling over a script that appears to 
have been written for him, he is seen to take deep breaths as he points a 
finger at the camera.

Tanweer - thought to have been filmed several months before carrying out 
his bombing mission - finds reading passages of his will difficult, 
tripping over the sentences and repeating words.

Experts said the language employed in the footage showed how senior clerics 
within al-Qaeda's high command were influencing young impressionable 
followers like Tanweer and Gadahn to perpetuate the organisation's messages.

'Muslim blood has become cheap,' Tanweer declares at one stage, before 
urging Muslims to ask Allah to protect 'Sheikh Osama' and to 'lift the 
oppression of Muslims across the earth'.

'The likes of Tanweer may not be the sharpest tacks in the box,' said Josh 
Devon, senior analyst with think-tank Search for International Terrorist 
Entities (SITE), which monitors Islamic fundamentalist media. 'This is a 
guy reading a script; you don't get to say some of the things Tanweer said 
without coming into contact with senior Koranic scholars.'

The broadcast of a small part of the Tanweer footage by al-Jazeera earlier 
this year drew widespread revulsion. The video from which it is extracted 
is equally disturbing. Gadahn's slickly produced video shows a computerised 
simulation of the King's Cross tube exploding. In the video Gadahn takes 
great efforts to reach out to a British Muslim audience. He is seen 
claiming that neither Forest Gate-style raids, Belmarsh, Guantanamo or the 
Mosques and Imams National Advisory Board, which was set up last year to 
tackle radical Islamic clerics in Britain, will 'prevent Muslims from 
exacting revenge on behalf of their persecuted brothers and sisters'.

Gadahn goes on to suggest Britain taught America to kill Muslims, drawing 
on a 'blood-soaked colonialist history'. 'Where's Britain in all of this? 
Coaching from the sidelines,' he mocks.

The video, one of hundreds produced by al-Sahab, al-Qaeda's video 
production unit and downloaded by sympathisers across the globe, includes 
extracts of speeches by Osama bin Laden, radical cleric Ayman al-Zawahiri 
and the now dead terrorist, Abu Musab al-Zarqawi.

An unidentified narrator emphasises a key al-Qaeda message: that Tanweer, 
like all suicide bombers, wanted to become a martyr because of his love of 
Allah, not because of 'poverty, unemployment and emptiness as some of the 
mercenary media try to portray it to us'.

It tells how Tanweer and Mohammed Siddique Khan, his fellow 7 July bomber, 
attended al-Qaeda terror training camps with the sole aim of becoming martyrs.

Intelligence experts believe the tape shows how al-Qaeda has been 
attempting to develop its ideology by creating a 'single narrative', one 
that emphasises a history of Western aggression towards Muslims around the 
world.

The tape makes repeated references to the Crusades and explains that King's 
Cross was chosen as a target because of its Christian connotations. Tanweer 
and Khan are referred to as 'knights' while al-Zawahiri talks of the 
Crusader/Zionist alliance. There are also references to the West's wars 
against the Turkish Ottoman empire and repeated mentions of the conflicts 
in Palestine, Afghanistan and Iraq.

RE: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah SuciBersama Prof Dr Sholeh

[Simkuring]

Nah, saya juga sependapat dengan akh Hasbiyanto, koq baru sekali ini saya
mendapatkan info yang aneh ini, apalagi terdapat tulisan yang mengatakan
anjuran untuk mengucapkan lafadz Allah.huuAllah...huu...
Kemudian masih dalam keadaan shalat (menghadap Allah Ta'ala) masih juga
sempat menghitung dari angka satu sampe lima yang artinya kita secara
subjektif melafalkannya dalam bahasa kita tentunya.

Apakah ada diantara ikhwan yang bisa menjelaskan tentang hal ini? Biar
bersih dulu penjelasannya secara mendetail.

Syukran,
KSA

-Original Message-
From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On
Behalf Of Hasbiyanto 
Sent: Monday, October 16, 2006 5:59 AM
To: Alkhori M; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED];
media-dakwah@yahoogroups.com; [EMAIL PROTECTED];
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah SuciBersama Prof
Dr Sholeh

Apakah praktek tahajud sistem ustadz sholeh ini sesuai tuntunan rosululloh
SAW Menurut saya kalau tidak sesuai tuntunan lebih baik jangan
dilakukan. Saya khawatir hal ini akan merusak ritual sholat seperti tuntunan
Rosululloh SAW

Islam Liberal pimpinan Alm Cak Nur, juga sistemnya demikian yaitu
menjabarkan Islam secara Akal-2an yang ujung2nya ternyata mau merusak
islam sendiri

Maaf apabila tidak berkenan.

Wassalam,


>>> Alkhori M <[EMAIL PROTECTED]> 10/16/2006 2:31 AM >>>
Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh
http://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&do_pdf=1
&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=640,height=480,directories=no,location=no');> PDFhttp://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&task=vie
w&id=5412&Itemid=1&pop=1&page=0', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=640,height=480,directories=no,location=no');> Print
http://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&task=ema
ilform&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=400,height=250,directories=no,location=no');> E-mail
Minggu, 15 Oktober 2006 
  
Allah.Hu.Allah.Hu di Setiap Gerakan Salat 
Berumrah sambil bertahajud di dekat Kakbah. Inilah yang dilakukan hampir
seratus orang yang berangkat dari Surabaya pertengahan Ramadan lalu. Mereka
dibimbing Prof Dr Mohammad Sholeh MPd PNI, peneliti yang berhasil
membuktikan khasiat salat tahajud terhadap peningkatan kesehatan dan
penyembuhan penyakit.
Laporan IMAWAN MASHURI, Makkah 


 
Rombongan yang berumrah bersama Ustad Sholeh -sapaan akrab Prof Dr Mohammad
Sholeh- terdiri atas berbagai macam latar belakang. Mulai dokter, pengacara,
pimpinan perguruan tinggi, birokrat, profesional, hingga beberapa remaja.

Hari itu, jam menunjukkan pukul dua kurang sepuluh menit waktu Makkah. Di
lantai dua Masjidil Haram, lurus menghadap Kakbah, berjajar empat saf jamaah
dari Indonesia.  

Dua baris di depan terdiri atas sekitar 30 pria. Dua baris di belakangnya
terdiri atas sekitar 25 perempuan mengenakan mukena.  Mereka siap
melaksanakan salat tahajud, diimami Ustad Sholeh. 

Siang sebelumnya, Ustad Sholeh lebih dahulu membrifing rombongan tentang
cara bersalat tahajud agar khusyuk di Hotel Firdaus Tower. 

Dalam penjelasan siang itu, Sholeh membeberkan hasil penelitiannya tentang
khasiat salat tahajud yang terbukti bisa menurunkan cortisol, yakni hormon
stres yang dilepas oleh cortex adrenal. 

Bangun tidur lebih dari paro malam, lalu mandi mengguyur air mulai dari
kepala, atau setidaknya berwudu, menurut Sholeh termasuk hydrotherapy yang
bisa berfungsi sebagai detoksifikasi atas racun-racun dalam tubuh. 

Setelah mendengar penjelasan panjang lebar dari Ustad Sholeh, dini hari itu,
peserta mulai mempraktikkan cara bertahajud seperti arahan siang sebelumnya.


''Allahu Akbar,'' sang imam bertakbir, diikuti yang lain seraya bersedekap.
Telapak tangan kanan didekapkan ke sebelah kiri, pada posisi persis di atas
pusar. Ini mengatur peredaran darah. Kemudian dilantunkan Al-Fatihah,
disambung dengan surat panjang dari Alquran. Setelah selesai, jamaah tidak
langsung rukuk. Melainkan diam dulu, mengatur irama pernapasan. Napas
dihirup panjang, seraya menyebut dalam hati: Allah..., kemudian ditahan
sekitar lima hitungan, lalu dilepas perlahan dengan menyebut, "Huuu...".
Sehingga, pengaturan irama napas menjadi: AllahHuuAllah...Huu. Ini
dilakukan setiap perpindahan gerakan salat. Dilakukan terus, sampai dirasa
cukup, yaitu terasa rileks, berserah dan fokus kepada Allah. Itulah tip yang
diarahkan Ustad Sholeh. 

Kepada rombongan, Ustad Sholeh menceritakan pengalamannya ketika
mempresentasikan hasil penelitiannya soal khasiat salat tahajud di Harvard
University dalam kongres para penemu hal-hal baru pada bidang imunologi
sedunia. Saat itu, satu di antara 50 profesor yang hadir tertarik pada hasil
penelitian Sholeh, satu-sa

Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh

[Aria Subekti]

ikut nimbrung,
sepengetahuan saya, lafadz dzikir Allah,,hu,, Allah,,hu itu 
merupakan suatu cabang ilmu dzikir nafas, biasanya diajarkan untuk melatih  
tenaga dalam. 
sedang Rasulullah pernahkah mengajarkan dzikir macam itu disela2 sholat ?
nah lebih baik kita benahi dulu aqidah kita masing, kalo mo tahajud juga yang 
sesuai tuntuan dan ajaran Rasulullah.

mohon maaf jika kurang berkenan,


- Original Message 
From: A Nizami <[EMAIL PROTECTED]>
To: media dakwah 
Sent: Monday, October 16, 2006 9:14:28 AM
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof 
Dr Sholeh

Setuju.
Lebih baik kalau ingin khusyuk kita mempelajari tuntunan Islam dari Al Qur'an 
dan Hadits. 
Jangan mengikuti orang jika tidak tahu dalil Al Qur'an dan Haditsnya agar tidak 
menyimpang.

Wassalam

===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: media-dakwah- subscribe@ yahoogroups. com
http://www.media- islam.or. id

- Original Message 
From: Hasbiyanto <[EMAIL PROTECTED] .co.id>
To: Alkhori M <[EMAIL PROTECTED] net.qa>; [EMAIL PROTECTED] com; IndoLinkQatar@ 
yahoogroups. com; media-dakwah@ yahoogroups. com; [EMAIL PROTECTED] ps.com; 
Warga-Indonesia- di-Qatar@ yahoogroups. com; [EMAIL PROTECTED] ups.com
Sent: Monday, October 16, 2006 7:59:17 AM
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof 
Dr Sholeh

Apakah praktek tahajud sistem ustadz sholeh ini sesuai tuntunan rosululloh 
SAW Menurut saya kalau tidak sesuai tuntunan lebih baik jangan dilakukan. 
Saya khawatir hal ini akan merusak ritual sholat seperti tuntunan Rosululloh SAW

Islam Liberal pimpinan Alm Cak Nur, juga sistemnya demikian yaitu menjabarkan 
Islam secara Akal-2an yang ujung2nya ternyata mau merusak islam sendiri

Maaf apabila tidak berkenan.

Wassalam,

>>> Alkhori M <[EMAIL PROTECTED] net.qa> 10/16/2006 2:31 AM >>>
Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh
http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&do_ 
pdf=1
&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=640,height= 480,directories= no,location= no');> PDF http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&task= 
vie
w&id=5412&Itemid= 1&pop=1&page= 0', 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=640,height= 480,directories= no,location= no');> Print
http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&task= 
ema
ilform&id=5412' , 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=400,height= 250,directories= no,location= no');> E-mail 
Minggu, 15 Oktober 2006 

Allah.Hu.Allah. Hu di Setiap Gerakan Salat 
Berumrah sambil bertahajud di dekat Kakbah. Inilah yang dilakukan hampir
seratus orang yang berangkat dari Surabaya pertengahan Ramadan lalu. Mereka
dibimbing Prof Dr Mohammad Sholeh MPd PNI, peneliti yang berhasil
membuktikan khasiat salat tahajud terhadap peningkatan kesehatan dan
penyembuhan penyakit.
Laporan IMAWAN MASHURI, Makkah 

Rombongan yang berumrah bersama Ustad Sholeh -sapaan akrab Prof Dr Mohammad
Sholeh- terdiri atas berbagai macam latar belakang. Mulai dokter, pengacara,
pimpinan perguruan tinggi, birokrat, profesional, hingga beberapa remaja.

Hari itu, jam menunjukkan pukul dua kurang sepuluh menit waktu Makkah. Di
lantai dua Masjidil Haram, lurus menghadap Kakbah, berjajar empat saf jamaah
dari Indonesia. 

Dua baris di depan terdiri atas sekitar 30 pria. Dua baris di belakangnya
terdiri atas sekitar 25 perempuan mengenakan mukena. Mereka siap
melaksanakan salat tahajud, diimami Ustad Sholeh. 

Siang sebelumnya, Ustad Sholeh lebih dahulu membrifing rombongan tentang
cara bersalat tahajud agar khusyuk di Hotel Firdaus Tower. 

Dalam penjelasan siang itu, Sholeh membeberkan hasil penelitiannya tentang
khasiat salat tahajud yang terbukti bisa menurunkan cortisol, yakni hormon
stres yang dilepas oleh cortex adrenal. 

Bangun tidur lebih dari paro malam, lalu mandi mengguyur air mulai dari
kepala, atau setidaknya berwudu, menurut Sholeh termasuk hydrotherapy yang
bisa berfungsi sebagai detoksifikasi atas racun-racun dalam tubuh. 

Setelah mendengar penjelasan panjang lebar dari Ustad Sholeh, dini hari itu,
peserta mulai mempraktikkan cara bertahajud seperti arahan siang sebelumnya.

''Allahu Akbar,'' sang imam bertakbir, diikuti yang lain seraya bersedekap.
Telapak tangan kanan didekapkan ke sebelah kiri, pada posisi persis di atas
pusar. Ini mengatur peredaran darah. Kemudian dilantunkan Al-Fatihah,
disambung dengan surat panjang dari Alquran. Setelah selesai, jamaah tidak
langsung rukuk. Melainkan diam dulu, mengatur irama pernapasan. Napas
dihirup panjang, seraya menyebut dalam hati: Allah..., kemudian ditahan
sekitar lima hitungan, lalu dilepas perlahan dengan menyebut, "Huuu...".
Sehingga, pengaturan irama napas menjadi: Allah.

[media-dakwah] US Terrorize The World - 23 Ramadhan 1427 H (16.10.06)

[muslim insuffer]

http://musliminsuffer.wordpress.com/


bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem
In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful



=== News Update ===

Number Of Iraqi Civilians Slaughtered In America's War? As Many As 655,000

http://informationclearinghouse.info/article15266.htm

Number of U.S. Military Personnel Sacrificed (Officially acknowledged) In 
Bush's War 2763
http://icasualties.org/oif/

Cost of America's War in Iraq $334,393,815,278 - See the cost in your community
http://nationalpriorities.org/index.php?option=com_wrapper&Itemid=182

===

Full Text of Lancet Report on Iraqi deaths since start of war

See: http://www.uruknet.org.uk/?s1=1&p=27385&s2=13

===

It's time to say sorry for Iraq's agony

General Sir Richard Dannatt, the army's biggest gun, has blown apart 
Blair's promises and exposed the disaster our leaders try to hide

History will forgive the war on Iraq. Or so Tony Blair told the US Congress 
in July 2003, as the first cold shadows fell on the invasion. The Prime 
Minister also warned of 'many further struggles ahead'. He cannot have 
imagined that these would include being gunned down by the head of the 
British army. By calling for a pull-out from Iraq, General Sir Richard 
Dannatt has reversed the view of the French wartime leader, Georges 
Clemenceau, that 'war is too serious a matter to entrust to military men'. 
In Dannatt's view, it is too vital to be left to the sofa warriors of 
Downing Street. His men have had enough, and he has said so.
http://observer.guardian.co.uk/comment/story/0,,1922787,00.html

===

Christian and Jews Hypocrite : "You Shall Not Kill" Has No Meaning In the 
Real World of Religion

The entire Old Testament is filled with the exploits of a god that demands 
that these special people "do not kill," and yet do nothing but kill all 
those that get in the way of them and their God. If your last name ended in 
"kites or ites," you were pretty much going to get anhilated sooner or 
later by the people of the God who said, "You shall not kill." If you were 
the wives, daughters, sons and babies of the same, you also had had it...oh 
and your animals too.
http://ezinearticles.com/?You-Shall-Not-Kill-Has-No-Meaning-In-the-Real-World-of-Religion&id=328067

===

Scientific Poll: 84% Say 9/11 Is A Cover Up

Only 16% now believe official fable according to New York Times/CBS News 
poll. Truth Movement has the huge majority of opinion. How will the Bush 
Cabal react?

A monumental new scientific opinion poll has emerged which declares that 
only 16% of people in America now believe the official government 
explanation of the September 11th 2001 terror attacks.

According to the new New York Times/CBS News poll, only 16% of Americans 
think the government is telling the truth about 9/11 and the intelligence 
prior to the attacks

16% of Americans remain totally brain-dead and clueless.
http://www.prisonplanet.com/articles/October2006/141006poll.htm

===

9/11 : London bomber's suicide video is 'linked to traitor'

Adam Yahiye Gadahn is getting a LOT of press. Funny that none of these 
stories about the "American Al Qaeda" never seem to mention his real name, 
Adam Pearlman, or the fact that his grandfather was on the board of 
directors of the ADL.

"Gadahn" is being built up in the media for some nefarious purpose.
http://observer.guardian.co.uk/uk_news/story/0,,1922856,00.html
http://www.whatreallyhappened.com/fakealqaeda.html

===

1 Man Still Locked Up From 9/11 Sweeps

In a jail cell at an immigration detention center in Arizona sits a man who 
is not charged with a crime, not suspected of a crime, not considered a 
danger to society. But he has been in custody for five years.

His name is Ali Partovi. And according to the Department of Homeland 
Security, he is the last to be held of about 1,200 Arab and Muslim men 
swept up by authorities in the United States after the Sept. 11, 2001, 
terror attacks.
http://apnews.myway.com/article/20061015/D8KONLJ80.html

Meanwhile ...  "Evidence linking these Israelis to 9/11 is classified. I 
cannot tell you about evidence that has been gathered. It's classified 
information." -- US official quoted in Carl Cameron's Fox News report on 
the Israeli spy ring and its connections to 9-11.
http://www.whatreallyhappened.com/spyring.html

===

Padilla Update : Bush has been Torturing American Citizens since 2002

Jose Padilla is an innocent man. His story tells us everything we need to 
know about the Stalinist regime currently operating in Washington and their 
utter disdain for human rights, civil liberties and American citizenship.
http://www.informationclearinghouse.info/article15303.htm

===

British teacher told to take off veil

LONDON ­ The British minister responsible for race and faith called on 
Sunday for a Muslim teaching assistant suspended for we

Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh

[A Nizami]

Setuju.
Lebih baik kalau ingin khusyuk kita mempelajari tuntunan Islam dari Al Qur'an 
dan Hadits. 
Jangan mengikuti orang jika tidak tahu dalil Al Qur'an dan Haditsnya agar tidak 
menyimpang.

Wassalam
 
===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
http://www.media-islam.or.id



- Original Message 
From: Hasbiyanto <[EMAIL PROTECTED]>
To: Alkhori M <[EMAIL PROTECTED]>; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
media-dakwah@yahoogroups.com; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL 
PROTECTED]
Sent: Monday, October 16, 2006 7:59:17 AM
Subject: Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof 
Dr Sholeh

Apakah praktek tahajud sistem ustadz sholeh ini sesuai tuntunan rosululloh 
SAW Menurut saya kalau tidak sesuai tuntunan lebih baik jangan dilakukan. 
Saya khawatir hal ini akan merusak ritual sholat seperti tuntunan Rosululloh SAW

Islam Liberal pimpinan Alm Cak Nur, juga sistemnya demikian yaitu menjabarkan 
Islam secara Akal-2an yang ujung2nya ternyata mau merusak islam sendiri

Maaf apabila tidak berkenan.

Wassalam,

>>> Alkhori M <[EMAIL PROTECTED] net.qa> 10/16/2006 2:31 AM >>>
Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh
http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&do_ 
pdf=1
&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=640,height= 480,directories= no,location= no');> PDF http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&task= 
vie
w&id=5412&Itemid= 1&pop=1&page= 0', 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=640,height= 480,directories= no,location= no');> Print
http://riaupos. co.id/web/ index2.php? option=com_ content&task= 
ema
ilform&id=5412' , 'win2',
'status=no,toolbar= no,scrollbars= yes,titlebar= no,menubar= no,resizable= 
yes,wi
dth=400,height= 250,directories= no,location= no');> E-mail 
Minggu, 15 Oktober 2006 

Allah.Hu.Allah. Hu di Setiap Gerakan Salat 
Berumrah sambil bertahajud di dekat Kakbah. Inilah yang dilakukan hampir
seratus orang yang berangkat dari Surabaya pertengahan Ramadan lalu. Mereka
dibimbing Prof Dr Mohammad Sholeh MPd PNI, peneliti yang berhasil
membuktikan khasiat salat tahajud terhadap peningkatan kesehatan dan
penyembuhan penyakit.
Laporan IMAWAN MASHURI, Makkah 

Rombongan yang berumrah bersama Ustad Sholeh -sapaan akrab Prof Dr Mohammad
Sholeh- terdiri atas berbagai macam latar belakang. Mulai dokter, pengacara,
pimpinan perguruan tinggi, birokrat, profesional, hingga beberapa remaja.

Hari itu, jam menunjukkan pukul dua kurang sepuluh menit waktu Makkah. Di
lantai dua Masjidil Haram, lurus menghadap Kakbah, berjajar empat saf jamaah
dari Indonesia. 

Dua baris di depan terdiri atas sekitar 30 pria. Dua baris di belakangnya
terdiri atas sekitar 25 perempuan mengenakan mukena. Mereka siap
melaksanakan salat tahajud, diimami Ustad Sholeh. 

Siang sebelumnya, Ustad Sholeh lebih dahulu membrifing rombongan tentang
cara bersalat tahajud agar khusyuk di Hotel Firdaus Tower. 

Dalam penjelasan siang itu, Sholeh membeberkan hasil penelitiannya tentang
khasiat salat tahajud yang terbukti bisa menurunkan cortisol, yakni hormon
stres yang dilepas oleh cortex adrenal. 

Bangun tidur lebih dari paro malam, lalu mandi mengguyur air mulai dari
kepala, atau setidaknya berwudu, menurut Sholeh termasuk hydrotherapy yang
bisa berfungsi sebagai detoksifikasi atas racun-racun dalam tubuh. 

Setelah mendengar penjelasan panjang lebar dari Ustad Sholeh, dini hari itu,
peserta mulai mempraktikkan cara bertahajud seperti arahan siang sebelumnya.

''Allahu Akbar,'' sang imam bertakbir, diikuti yang lain seraya bersedekap.
Telapak tangan kanan didekapkan ke sebelah kiri, pada posisi persis di atas
pusar. Ini mengatur peredaran darah. Kemudian dilantunkan Al-Fatihah,
disambung dengan surat panjang dari Alquran. Setelah selesai, jamaah tidak
langsung rukuk. Melainkan diam dulu, mengatur irama pernapasan. Napas
dihirup panjang, seraya menyebut dalam hati: Allah..., kemudian ditahan
sekitar lima hitungan, lalu dilepas perlahan dengan menyebut, "Huuu...".
Sehingga, pengaturan irama napas menjadi: AllahHuu. ...Allah. ..Huu. Ini
dilakukan setiap perpindahan gerakan salat. Dilakukan terus, sampai dirasa
cukup, yaitu terasa rileks, berserah dan fokus kepada Allah. Itulah tip yang
diarahkan Ustad Sholeh. 

Kepada rombongan, Ustad Sholeh menceritakan pengalamannya ketika
mempresentasikan hasil penelitiannya soal khasiat salat tahajud di Harvard
University dalam kongres para penemu hal-hal baru pada bidang imunologi
sedunia. Saat itu, satu di antara 50 profesor yang hadir tertarik pada hasil
penelitian Sholeh, satu-satunya utusan dari Indonesia. "Ada salah satu
profesor neurologi (saraf) yang tertarik," kata Sholeh. Dia lantas mencoba
gerakan-gerakan salat tahajud. Mulai dari sujud. "Si profesor itu merasa
bah

Re: [media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh

[Hasbiyanto]

Apakah praktek tahajud sistem ustadz sholeh ini sesuai tuntunan rosululloh 
SAW Menurut saya kalau tidak sesuai tuntunan lebih baik jangan dilakukan. 
Saya khawatir hal ini akan merusak ritual sholat seperti tuntunan Rosululloh SAW

Islam Liberal pimpinan Alm Cak Nur, juga sistemnya demikian yaitu menjabarkan 
Islam secara Akal-2an yang ujung2nya ternyata mau merusak islam sendiri

Maaf apabila tidak berkenan.

Wassalam,


>>> Alkhori M <[EMAIL PROTECTED]> 10/16/2006 2:31 AM >>>
Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh
http://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&do_pdf=1
&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=640,height=480,directories=no,location=no');> PDFhttp://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&task=vie
w&id=5412&Itemid=1&pop=1&page=0', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=640,height=480,directories=no,location=no');> Print
http://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&task=ema
ilform&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=400,height=250,directories=no,location=no');> E-mail
Minggu, 15 Oktober 2006 
  
Allah.Hu.Allah.Hu di Setiap Gerakan Salat 
Berumrah sambil bertahajud di dekat Kakbah. Inilah yang dilakukan hampir
seratus orang yang berangkat dari Surabaya pertengahan Ramadan lalu. Mereka
dibimbing Prof Dr Mohammad Sholeh MPd PNI, peneliti yang berhasil
membuktikan khasiat salat tahajud terhadap peningkatan kesehatan dan
penyembuhan penyakit.
Laporan IMAWAN MASHURI, Makkah 


 
Rombongan yang berumrah bersama Ustad Sholeh -sapaan akrab Prof Dr Mohammad
Sholeh- terdiri atas berbagai macam latar belakang. Mulai dokter, pengacara,
pimpinan perguruan tinggi, birokrat, profesional, hingga beberapa remaja.

Hari itu, jam menunjukkan pukul dua kurang sepuluh menit waktu Makkah. Di
lantai dua Masjidil Haram, lurus menghadap Kakbah, berjajar empat saf jamaah
dari Indonesia.  

Dua baris di depan terdiri atas sekitar 30 pria. Dua baris di belakangnya
terdiri atas sekitar 25 perempuan mengenakan mukena.  Mereka siap
melaksanakan salat tahajud, diimami Ustad Sholeh. 

Siang sebelumnya, Ustad Sholeh lebih dahulu membrifing rombongan tentang
cara bersalat tahajud agar khusyuk di Hotel Firdaus Tower. 

Dalam penjelasan siang itu, Sholeh membeberkan hasil penelitiannya tentang
khasiat salat tahajud yang terbukti bisa menurunkan cortisol, yakni hormon
stres yang dilepas oleh cortex adrenal. 

Bangun tidur lebih dari paro malam, lalu mandi mengguyur air mulai dari
kepala, atau setidaknya berwudu, menurut Sholeh termasuk hydrotherapy yang
bisa berfungsi sebagai detoksifikasi atas racun-racun dalam tubuh. 

Setelah mendengar penjelasan panjang lebar dari Ustad Sholeh, dini hari itu,
peserta mulai mempraktikkan cara bertahajud seperti arahan siang sebelumnya.


''Allahu Akbar,'' sang imam bertakbir, diikuti yang lain seraya bersedekap.
Telapak tangan kanan didekapkan ke sebelah kiri, pada posisi persis di atas
pusar. Ini mengatur peredaran darah. Kemudian dilantunkan Al-Fatihah,
disambung dengan surat panjang dari Alquran. Setelah selesai, jamaah tidak
langsung rukuk. Melainkan diam dulu, mengatur irama pernapasan. Napas
dihirup panjang, seraya menyebut dalam hati: Allah..., kemudian ditahan
sekitar lima hitungan, lalu dilepas perlahan dengan menyebut, "Huuu...".
Sehingga, pengaturan irama napas menjadi: AllahHuuAllah...Huu. Ini
dilakukan setiap perpindahan gerakan salat. Dilakukan terus, sampai dirasa
cukup, yaitu terasa rileks, berserah dan fokus kepada Allah. Itulah tip yang
diarahkan Ustad Sholeh. 

Kepada rombongan, Ustad Sholeh menceritakan pengalamannya ketika
mempresentasikan hasil penelitiannya soal khasiat salat tahajud di Harvard
University dalam kongres para penemu hal-hal baru pada bidang imunologi
sedunia. Saat itu, satu di antara 50 profesor yang hadir tertarik pada hasil
penelitian Sholeh, satu-satunya utusan dari Indonesia.   "Ada salah satu
profesor neurologi (saraf) yang tertarik," kata Sholeh. Dia lantas mencoba
gerakan-gerakan salat tahajud. Mulai dari sujud. "Si profesor itu merasa
bahwa posisi jantung saat itu (sujud) berada di atas kepala. Tentu saja
aliran darah dan oksigen ke otak menjadi lancar," paparnya.  Gerakan untuk
pertama kalinya bagi neurolog itu dicobanya berulang-ulang. Lalu diikuti
dalam sehari sesuai waktu salat. Malamnya pun dia ikut tahajud. ''Eh, belum
selesai kalkulasi medisnya, neurolog itu sudah minta bersyahadat dan rajin
salat. Dia yakin, sujud itu pasti antistroke,'' cerita Sholeh, yang hampir
50 hari berada di Harvard untuk menjelaskan hasil penelitiannya atas khasiat
salat tahajud


[Non-text portions of this message have been removed]



Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

[media-dakwah] Itikaf

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat


 


Itikaf


 

Ustadz, saya ingin menanyakan mengenai hadits-nya ttg itikaf, apakah itikaf
diperbolehkan hanya di 3 mesjid saja (masjidil haram, masjid nabawi dan
masjidil aqsa) ataukah berlaku di semua mesjid, mohon penjelasan haditsnya,
terima kasih.

Boss
Sudirman
2003-06-03 21:12:01


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Wr. Wb. 

 

I'tikaf adalah tinggal di masjid yang dilakukan pada sepuluh hari terakhir
di bulan Ramadhan untuk mendekatkan diri kepada Alloh Swt, sebagimana halnya
yang biasa dilakukan oleh Rasulullah SAW (HR Bukhoro, Abu Daud, Ibnu Majah)

 

Namun demikian sebahagian ulama menyatakan bahwa I'tikaf sunnah tidak
dibatasi waktunya, kapan saja seseorang tinggal di masjid asal dengan niat
I'tikaf maka ia akan mendapatkan pahalanya. Baik sebentar atau dalam rentang
waktu yang lebih lama. Imam Atho berkata: "Itu merupakan I'tikaf selama di
tinggal di dalamnya. Dan kalau ada seseorang yang duduk di masjid dengan
niatan mendapatkan pahala, maka dia sedangang I'tikaf" (Fiqhus Sunnah I/540)

 

Sedangkan pertanyaan masjid apa saja yang diperbolehkan untuk digunakan
I'tikaf, para ulama berbeda pendapat. Abu Hanifah, Ahmad, Ishaq dan Abu
Tsaur berpendapat bahwa I'tikaf sah dilaksanakan di Masjid yang biasa
dilaksanakn sholat lima waktu di dalamnya dan juga dilaksanakan shoalt
berjama'ah.

 

Rasulullah SAW bersabda: "Setiap masjid yang memiliki muadzin dan imam, maka
layak untu dijadikan tempat I'tikaf" (HR Daruquthny II/199). Akan tetapi
hadits tersebut mursal dan dhoif sehingga tidak bisa dijadikan hujjah.

 

Imam malik, Syafi'i dan Daud Adz-Dzohiri berpendapat bahwa I'tikaf sah
dilakukan di masjid yang mana saja, karena tidak ada dalil yang shohih yang
menjelaskan tentang pengkhususan pelaksananaan I'tikaf di masjid terentu.
Termasuk di dalamnya kekhususan pelaksanaan I'tikaf hanya di masjidil Harom,
Masjid Nabawi dan Masjid Al-Aqsho. (Fiqhus Sunnah I /541-542) 

 

Wallahu A`lam Bish-Showab,

Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 

 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [media-dakwah] Mustikah kita memberi uang ke pengemis / pengamen ???

[nana azzahra]

Waalaikumsalam
  
Yea,,,Jadi semua tergantung pada pembandingnya, ya toh ??
  atau extreme nya pakae "ilmu daripada". 
   
  1. Daripada ngasih pengemis lebih baik membeli di pedagang asongan walo 
sebenarnya kita bisa saja beli di supermarket ato di toko toko kelontong.
  tapi karena kita menghargai kerja dan usaha keras pedagang asongan, maka kita 
"memilih"nya
   
  2. tapi Lebih baik jadi pengemis daripada jadi garong, pencopet, etc..
  ini juga benul.
   
   
  nana azzahra
   
  
Bango Samparan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  Assalaamu'alaikum wr. wb.

He ... benul ... benul sekali, nggak usah lah diitung-itung, nanti
malah pengin jadi pengemis:-)

Soal pengemis mah kagak mudah, harus diteliti bener akar masalahnya.
Mending mereka jadi pengemis, daripada jadi copet, garong, atau yang
lainnya.

Sementara kita belum bisa menyelesaikan masalah mereka secara
komprehensif, beri bila ingin memberi. Toh, tangan yang di atas selalu
lebih baik dari tangan yang di bawah.

Wassalaamu'alaikum wr. wb.
B.S.

--- fauzi wrote:

> assalamualaikum wr wb,
> 
> maaf kang,
> menurut saya , kalau mau memberi ya berikan saja.
> nggak usah pake hitung2an.
> 
> sesungguhnya, keikhlasan hati di atas segala-galanya.
> 
> 




__
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 


Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links







-
Do you Yahoo!?
 Get on board. You're invited to try the new Yahoo! Mail.

[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Re: Ada apa dibalik semua ini ?

[banganut]

Maaf bila membingungkan ..

Maksud saya, kata-kata mustaqim, istiqomah, muqim, maqom, qoum, qiyamah
dll merupakan asal kata dari qama - yaqumu - qum atau dari huruf qaf -
wau dan mim.

Memang perubahan kata tersebut akan terjadi perbedaan arti. Tetapi
seringkali pemahaman suatu makna secara syar'i dari penulusuran
kata-kata baik dari qur'an maupun sunnah.

Bahkan hal seperti ini dalam tafsir ayat bil ayat merupakan salah satu
cara untuk mencari padanan kata yang dimaksud sehingga menghasilkan
suatu pemahaman yang dikehendaki qur'an itu sendiri.

Nah, saya coba tuliskan dari kitab al-mu'jam suatu kitab yang memudahkan
kita menelusuri ayat dari padanan kata tersebut. contohnya dari asal
kata qoma - yaqumu - qum atau qaf - wau dan mim.

Saya coba bantu penulisan kata tersebut yang ada di qur'an dari kitab
tersebut sekiranya teman-teman ingin menelusuri kata tersebut dari
ayat-ayat yang telah saya tulis.

Terkadang ada pemahaman yang lebih mendalam dan ada suatu pandangan yang
sangat mengagumkan, salah satunya betapa ayat - satu sama yang lain
saling kokoh mengkokohkan dan tidak kontradiktif.

Maunya ingin menjelaskan apa yang saya tangkap, tetapi terkadang apa
yang saya tangkap belum tentu sama dengan apa yang saya tangkap dalam
memahami, cobalah dipelajari dulu kalau menambah keimanan nikmatin saja,
kalau menambah kebingungan coba kita diskusikan bersama-sama.

Ini contoh penelusuran kata rabb dari surat al-'alaq, yaitu iqra'. Apa
yang dikehendaki Allah akan iqra' ini ? Tentu bukan sekedar disuruh
membaca suatu tulisan. sebab kalau kita ingat Nabi Muhammad saw menerima
wahyu ini tidak disodori suatutulisan tetapi dipeluk, sehingga beliau
mengatakan ma ana biqori (aku tidak bisa membaca). tetapi yang
dikehendaki oleh Malaikat adalah iqra bismirabbikalladzi kholaq.

kata bismirabb ... inilah yang membuat nabi gemetar, bukan karena
ketakutan habis ketemu dengan malaikat jibril. Tetapi karena beratnya
menegakkan kata rabb ini.

Sehingga wajar sampai nabi yang berselimut di ingatkan kembali untuk
menegakkan kalimat rabb dalam surat al-Mudddatsir, yaitu : qum fa
andzir, wa rabbuka fakabbir. perhatikan ada kata rabb lagi disini. ada
apakah gerangan ?
atau kita lihat dalam surat al-muzammil : qumillail ...wadzkurisma
rabbika wa tabattal ilaihi tabtila. Ada kata rabb juga disini, ada
apakah gerangan ?

Atau kita telusuri juga dalam surat an-naas dan surat al-fatihah ada
kata rabb juga, rabbil-'alamin dan rabbin-nas. Ada apa gerangan hal ini
?

Tentu kita penasaran sekali ada makna apa yang sebenarnya dengan kata
rabb ini sampai-samapi nabi gemetar betapa beratnya menegakkan kalimat
rabb baik al-'alamin maupun an-naas.

Mungkin kita ingat bagaimana Nabi Musa disuruh menghadapi Fir'aun dalam
rangka apa ? dan mungkin kita masih ingat ucapan apa yang dikatakan
fir'aun waktu mau tenggelam "amnatu birabbi musa wa harun". yah ... lagi
lagi masalah rabb.

Itulah contoh bayangan penelusuran dari ayat.

Kembali kepersoalan "ihdinash-shirothol mustaqim" mustaqim yang
bagaimanakah yang dikehendaki Allah ? tentu kita perlu menelusuri
mustaqim yang bagaimanakah itu ? Salah satu caranya dengan menelusuri
asal kata mustaqim itu sendiri dari mana, dan adakah dalam qur'an kata
yang sepadan dengan hal tersebut atau adakah kata yang asalnya sama
dengan kata tersebut.

Semoga bermanfaat penjelasan ini.

wassalam

anut


--- In media-dakwah@yahoogroups.com, "Hasbiyanto  " <[EMAIL PROTECTED]>
wrote:
>
> Mohon maaf saya benar-2 tidak mudheng dengan tulisan ini.
> Mohon pencerahannya. Maaf saya benar-2 belum tau.
> Wassalam,
> Hasbiyanto
>
> >>> "banganut" [EMAIL PROTECTED] 10/13/2006 1:16 AM >>>
> Ayat ayat yang berhubungan dengan asal kata ihdinashirothol
"mustaqim",
> dari asalkata qof, wau dan mim : (Mohon maaf bila ada salah ketik )
>
>
> QomaQs.72 : 19
>
> QomuQs.2 : 20, 4 : 142, 18 : 14,
>
> Qumtum Qs.5 : 6
>
> Taqum   Qs.4 : 102, 9 : 84, 108,
>
> Taquma  Qs.9 : 108, 26 : 218, 27 : 39, 30 : 12, 14, 25,
55,
> 40 : 46, 45 : 27, 52 : 48, 73 : 20
>
> Taqumu  Qs.4 : 127, 34 : 46, 2 : 275, 14 : 41, 40 : 51, 57
:
> 25, 83 : 6
>
> Yaqummu  Qs.5 : 108
>
> Yaqumani   Qs.2 : 275
>
> Yaqumuna  Qs.73 : 2, 74 : 2
>
> Qum  Qs.2 : 238
>
> Qumu Qs.2 : 177
>
> Aqoma   Qs.2 : 177, 9 :  18
>
> Aqomahu   Qs.18 : 77
>
> Aqomu   Qs.2 277, 5 : 66, 7 : 170, 9 : 11, 13 : 22, 22 :
41,
> 35 : 18, 29, 46 : 38
>
> Aqomta  Qs.4 : 102Q
>
> Aqomtumu Qs.5 : 12
>
> Tuqimu   Qs.5 : 68
>
> Nuqimu  Qs.18 : 105
>
> Yuqima  Qs.2 : 229, 230
>
> Yuqimu  Qs.14 : 31, 37, 98 : 5
>
> Yuqimuna   Qs.6 : 3, 5 : 55, 8 : 3, 9 : 71, 27 : 3, 31 : 4
>
> Aqim  Qs.10 : 105, 11 : 114, 17 : 78, 20 : 14, 29 :
45,
> 30 : 30, 43, 31 : 17
>
> Aqimna  Qs.23 : 23,
>
> AqimuQs.2 ; 43, 83, 110, 4 : 77, 103, 6 : 72, 7

[media-dakwah] Sembelihan Ahli Kitab Halal???

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 


Sembelihan Ahli Kitab Halal???


Saya baca perihal siapa Ahli Kitab dan mendapatkan bahwa ada ketentuan bahwa
sembelihan ahli kitab halal. Bagaimana bisa terjadi, apakah ada nash yang
syar'i baik dari Al-Qur'an maupun Hadits Nabi saw.? Jadi misalnya kita makan
di rumah makan cina yang ahli kitab (beragama Protestan) dan ayamnya
disembilih tidak dengan membaca "Bismillah" halalkah? Mohon penegasan Ustadz
kembali. Terimakasih.

Jawad Satuju
Jl. Wadas I/7 Jatiwaringin, Pondokgede 17411
2004-01-12 19:13:27


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh
Alhamdulillahi rabbil `alamin, washshalatu wassalamu `ala sayyidil mursalin,
wa ba`du, 

Kehalalan sembelihan ahli kitab adalah sebuah ketentuan yang telah Allah SWT
tetapkan di dalam Al-Quran al-Kariem. Secara sharih dan jelas sekali bahwa
Allah SWT berfirman tentang kehalalan sembelihan ahli kitab. Kami sudah
sering kali membahas hal ini, namun untuk lebih jelasnya, kami akan kutipkan
keterangan tentang hal ini di akhir jawaban ini.

Namun khusus untuk makan direstoran milik orang kafir, yang jadi masalah
bukanlah pada halal tidaknya sebmelihan mereka. Melainkan pada jenis bahan
makanan yang mereka masak. Bisa jadi mereka memasak babi, anjing dan hewan
lain yang pada dasarnya memang haram. Atau dalam proses memasaknya
menggunakan jenis khamar (arak) yang hukumnya sudah haram. Dan penting pula
untuk dipastikan tentang penggunaan alat masak semacam pisau, penggorengan
dan lainnya yang bisa saja bercampur dengan bahan-bahan haram tadi. 

Karena itu ayam atau sapi yang dihidangkan di restoran non muslim meski
secara hukum sembeluihannya halal, namun perlu dicermati tentang proses
pengolahannya. Adakah terjadi percampuran dengan anjing atau babi ? Adakah
dalam mengolahnya dimasukkan jenis arak yang haram ? Bila memang iya, maka
tentu saja haram untuk makan di tempat itu. Tapi bila ada jaminan tidak
terjadi hal itu karena mereka berani membuktikan bahwa proses pengolahannya
yang terpisah misalnya, maka tidak ada masalah untuk makan di tempat mereka.


Sedangkan masalah penyermbelihan seperti yang Anda tanyakan, inilah petikan
dari jawaban kami sebelumnya. 

Sembelihan ahli kitab hukumnya halal bagi muslim sesuai dengan ayat Al-Quran
: 

"Hari ini dihalalkan yang baik-baik buat kamu dan begitu juga makanan
orang-orang yang pernah diberi kitab (ahli kitab) adalah halal buat kamu,
dan sebaliknya makananmu halal buat mereka." (QS. Al-Maidah: 5) 

Maksud ayat di atas secara ringkas: bahwa hari ini semua yang baik, halal
buat kamu, karena itu tidak ada lagi apa yang disebut: Bahirah, saibah,
washilah dan ham. Dan makanan ahli kitab pun halal buat kamu sesuai dengan
hukum asal dimana samasekali Allah tidak mengharamkannya, dan sebaliknya
makananmu pun halal buat mereka. Jadi kamu boleh makan binatang yang
disembelih dan diburu oleh ahli kitab, dan sebaliknya kamu boleh memberi
makan ahli kitab dengan binatang yang kamu sembelih atau yang kamu buru. 

Sebenarnya Islam tidak mensyaratkan dalam penyembelihan hewan untuk dimakan
dengan pembacaan basmalah. Kalau ada yang berpendapat demikian, maka bukan
pendapat yang mutlak. Tapi pendapat sebagian mazhab seperti mazhab Imam
Malik dan lainnya seperti Ibnu Sirin dan sebagian para mutakallimin. 

Imam As-Syafi`i tidak mensyaratkan membaca basmalah dalam penyembelihan
hewan. Bila penyembelihnya adalah ahli dalam masalah itu. Sedangkan Imam Abu
Hanifah membolehkan tidak membaca basmalah bila karena lupa dan bila
disengaja tidak boleh. 

Dalil yang mendasari tidak harus membaca basmalah adalah hadits berikut : 

Dari Aisyah ra. bahwa suatu kaum bertanya, Wahai Rasulullah, ada orang yang
memberi kami daging dan kami tidak tahu apakah disembelih dengan basmalah
atau tidak?". Rasulullah SAW menjawab,"Bacalah basmalah dan makanlah". (HR.
Bukhari dan lainnya). 

Karena itu silahkan anda membaca basmalah dan makanlah daging itu
sebagaimana mazhab Imam As-Syafi`i dan lain-lainnya yang tidak mensyaratkan
basmalah dalam menyembelihnya. 

Bahkan bila kita tinggal di negeri mayoritas Kristen pun kita bisa memakan
daging sembelihan mereka karena mereka adalah Ahli kitab, dimana sembelihan
mereka halal dimakan oleh umat Islam dan sebaliknya sesuai dengan firman
Allah SWT : 

Dan makanan (sembelihan) ahli kitab halal bagimu dan makanan (sembelihanmu)
halal bagi mereka. (QS. Al-Maidah : 5). 

Yang diharamkan adalah sembelihan musyrikin seperti penyembah berhala dan
majusi.

Wallahu a`lam bishshowab. Wassalamu `alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

 

 



[Non-text portions of this message have been removed]





Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/m

[media-dakwah] Apakah Orang2 Yahudi Nashrani yang Sekarang Ini Termasuk Ahli Kitab?

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


Apakah Orang2 Yahudi  Nashrani yang Sekarang Ini Termasuk Ahli Kitab?


assalamu'alaiku wr.wb. ba'da tahmid dan sholawat. langsung saja ustadz. saya
ingin diberi penjelasan yang gamblang tentang para ahli kitab yang dimaksud
oleh Al Qur'an. Apakah orang2 kafir seperti yahudi dan nashrani yang hidup
dimasa2 sekarang ini termasuk ahli kitab. bukankah mereka tidak bertuhan
kepada Tuhan yang esa (ALLAH), bukankah mereka tidak tuduk kepada kitab2
samawi, dan mereka telah menggantikan kitab2 itu dengan naskah2 dusta buatan
mereka sendiri. termasuk injil yang sekarang ada pada mereka juga bukan
injil yang dibawa nabi Isa as. (sebab tidak ada bukti otentik tentang itu-
silahkan check di buku 'the choice' ahmeed deedat). Untuk itu bagaimana kita
harus bersikap dengan mereka saat2 ini, berkenaan dengan misi mereka
memurtadkan umat islam dengan berbagai cara? apakah harus kita perangi? 

Aries
Tangerang
2004-01-02 19:16:22


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh
Alhamdulillahi rabbil `alamin, washshalatu wassalamu `ala sayyidil mursalin,
wa ba`du, 

Kalau orang yahudi dan nasrani bertuhan kepada Tuhan yang esa (ALLAH), tuduk
kepada kitab2 samawi, dan tidak menggantikan kitab2 itu dengan naskah2 dusta
buatan mereka sendiri, tentu mereka tidak akan dicela dan dikutuk oleh
Al-Quran Al-Karim. 

Justru Al-Quran Al-Karim ketika menceritakan kebusukan mereka, intinya
adalah tiga hal yang Anda tanyakan itu. Yaitu tidak bertuhan kepada Tuhan
yang esa (ALLAH), tidak tuduk kepada kitab2 samawi dan menggantikan kitab2
itu dengan naskah2 dusta buatan mereka sendiri. Perilaku itu sudah mereka
kerjakan jauh sebelum nabi Muhammad SAW diutus. Bahkan bisa dikatakan,
diutusnya Nabi Muhammad SAW itu untuk menjadi pengganti dari risalah yang
telah mereka rusak itu.

Jadi bukan baru hari ini saja mereka seperti itu. Jauh sebelum dilahirkannya
umat terbaik ini, keburukan mereka telah nyata. Dan semua itu diabadkan di
dalam Al-Quran Al-Karim. 

Sehingga tidak ada perbedaan antara yahudi dan nasrani baik pada masa
sebelum diutusnya Rasulullah SAW, pada masa Rasulullah SAW dan juga pada
masa sekarang ini. Mereka disebut di dalam Al-Quran Al-Karim sebagai ahli
kitab sebagai ejekan dan cemoohan. Intinya memang mereka tidak bertuhan
kepada Tuhan yang esa (ALLAH), tidak tuduk kepada kitab2 samawi dan
menggantikan kitab2 itu dengan naskah2 dusta buatan mereka sendiri. Dan
itulah sosok yahudi dan nasrani di massa Rasulullah SAW dan sebelumnya. Dan
sama sekali tidak ada bedannya dengan sosok mereka hari ini.

Karena itu, hukum-hukum Islam yang berlaku untuk mereka pada hari ini pun
tetap sama. Baik urusan makanan (sembelihan) mereka, menikahi wanita mereka
dan bermuamalat dengan mereka. 

Apabila mereka mau hidup damai berdampingan dengan ummat Islam, tentu kita
akan menerima dengan tangan terbuka. Dan bila melancarkan serangan, maka
umat Islam berkewajiban untuk menahan serangan itu dan melumpuhkan mereka. 

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 

 

 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Malam Takbiran Bid'ah?

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 


Malam Takbiran Bid'ah?


 

assalamu'alaikum wr.wb.

Pak ustadz, adakah hadist yang menjelaskan mengenai mengumandangkan takbir
setelah maghrib selepas Ramadhan sampai solat 'Ied ? bila tidak ada, apakah
yang sekarang umum dimasyarakat berupa malam takbiran itu termasuk bid'ah?
dan bagimana kita menyikapinya?

terima kasih,jazakumullah khair 

Arie Subekti
Bandung
2004-11-16 06:58:08


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh
Alhamdulillahi rabbil `alamin, washshalatu wassalamu `ala sayyidil mursalin,
wa ba`du, 

 

Bertakbir dan mengumandangkannya tidak bid`ah` justru merupakan ibadah
sunnah yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW. Dalilnya jelas dan shahih
sehingga tidak benar pendapat yang membid`ahkan seseorang bertakbir di hari
itu.

 

Barangkali yang dibid`ahkan bukan takbirnya, melainkan tata caranya yang
memang harus diakui sering kali tidak sesuai dengan aturan Islam. Misalnya
sekumpulan anak muda memukul-mukul bedung, kaleng dan alat-alat musik
perkusi lainnya di pinggir jalan. Mereka bahkan sama sekali tidak
mengumandangkan takbir kecuali hanya memukul-mukul benda-benda itu hingga
memekakkan telinga dan mengganggu ketenangan warga. Kegiatan ini terus
mereka lakukan sampai pagi dengan menyangka bahwa yang seperi itulah yang
namanya takbiran.

 

Atau sekumpulan anak muda di malam itu naik motor berboncengan
sepasang-sepasang dengan pasangan yang bukan mahramnya, mereka berkeliling
kota ke sana kemari sambil terkadang main kebut-kebutan yang beresiko pada
keselamatan di jalan. 

 

Atau sekumpulan orang naik truk berjejalan keliling kota sambil memukul
bedug atau apa saja sambil teriak-teriak yang tidak jelas. Bahkan tanpa
mengindahkan aturan lalu lintas. Apalagi kalau sampai membawa petasan yang
dilemparkan ke tengah jalan. Suasananya mirip di Fallujah sekarang ini. 

 

Semua potret di atas sama sekali bukan bentuk ibadah takbir yang dibenarkan
dan dicontohkan oleh Rasululah SAW. Kalau mau dibilang bid`ah, kira-kira
yang demikianlah yang termasuk bida`ah, bahkan bukan sekedar bid`ah saja
tapi bentuk nyata dari kemungkaran yang harus dihapuskan. 

 

Semua potret di atas merupakan bentuk pelecehan terhadap kesucian hari Raya
Idul Fithri. Mereka menganggap dengan melakukan semua bentuk kegiatan itu
sudah merasa ikut merayakan hari raya. Padahal yang mereka lakukan tidak
lain adalah petunjuk syetan yang baru saja dilepas dari belenggunya di bulan
Ramadhan. 

 

Namun lepas dari kemungkarannya, tindakan kita tentu tidak harus gegabah.
Tidak cukup bagi kita hanya sekedar berfatwa sambil marah-marah sendiri dan
mengomentari bahwa apa yang mereka lakukan itu bid`ah atau mungkar. Perlu
ada tindakan nyata yang bisa langsung bermanfaat dalam rangka mengembalikan
kesadaran mereka untuk memahami lebih lanjut tentang ajaran Islam ini. Dan
semua itu pasti membutuhkan proses serta kritik yang bersifat sosial. 

 

Barangkali pemanfaatan media massa dengan segala iklannya bisa lebih
diupayakan. Demikian juga lewat mimbar pengajian para ustaz baik terutama di
media cetak dan elektronik. Juga dengan menyebarkan poster, spanduk, buku,
booklet dan sarana penerangan lainnya yang intinya menjelaskan bagaimana
seharusnya bertakbir yang sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW. 

 

Kalau kampanye ini bisa digalang dan digalakkan sejak Ramadhan antar
berbagai media dan sponsornya, diharapkan bisa memberikan pelajaran berharga
bagi para pelakunya. 

 

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 


 


 

 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [media-dakwah] Kiat Hidup Berkah

[Hasbiyanto]

Kiat hidup berkah,
Mohon disampaikan dalam milist ini secara keseluruhan, bukan bersambung, agar 
kita nge- safenya lebih enak dan praktis.

Wassalam,
Hasbi

>>> "agussyafii" <[EMAIL PROTECTED]> 10/13/2006 12:28 PM >>>
Kiat Hidup Berkah

Kualitas hidup seseorang dapat dilihat pada perilakunya sehari-hari, 
dari bangun tidur pagi hari hingga kembali ke peraduan pada malam 
hari. Setiap orang berbeda-beda tingkat pendi-dikan, tingkat sosial 
dan tingkat keimanannya, tetapi peri-lakunya sehari-hari akan 
mengumpul-kan mereka dalam satu kelompok yang identik. Meski akhlak 
seseorang tersembunyi di dalam jiwanya, tetapi adab dan tatakarama 
yang diikuti dan nampak dari luar akan menyuburkan akhlak yang 
tersembunyi itu. Kemuk-minan seseorang dapat dilihat dari  
perilakunya sehari-hari yang secara konsisten dilakukannya, dan 
menurut hadis Rasulullah  indikator imannya dapat dilihat pada 77 
variabel (disebut 77 cabang iman).

Adab adalah akhlak yang bersifat lahir. Untuk menyuburkan nilai 
keimanan, agama Islam menga-jarkan adab yang sangat dianjurkan untuk 
diikuti. Adab Islam menyangkut seluruh aspek kehidupan, baik dalam 
berhubungan dengan Tuhan, dengan sesama manusia, maupun dengan diri 
sendiri, dari sejak bangun tidur, beribadat, bekerja dan hingga 
kembali ke tempat tidur. 


Kiat 1
Bangun Tidur
Setiap mukmin dianjurkan untuk bangun tidur pada pagi hari sebelum 
subuh, karena  sebagai-mana dikatakan oleh Rasulullah, bahwa saat 
pagi hari menje-lang subuh itu merupakan saat-saat penuh berkah. 
Rasulullah bersabda: 
Ummatku diberkati Allah (ketika mereka bangun) di pagi hari (burika 
liummati fi bukuriha).

Berkah artinya terkumpulnya kebaikan ilahiah pada seseorang atau 
sesuatu atau suatu waktu seperti ter-kumpulnya air di dalam kolam 
(tajam-mu` al al khair al Ilahy ka tajammu` al ma fi al birkati). 
Dalam kehidupan sehari-hari, berkah artinya ter-dayagunakannya nikmat 
Tuhan secara optimal. Orang yang bangun pagi akan memperoleh udara 
bersih, kesegaran badan, dan peluang bekerja yang lebih banyak.
Ketika bangun tidur dianjurkan untuk mem-baca doa seperti yang 
diajarkan oleh Rasulullah, sebagai berikut:  
Al hamdu lillahillazi ahya na ba`da ma ama tana wa ilaihin nusyur
Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah 
mematikan kami, dan kepada Nyalah kami kembali.

Rasulullah juga mengajarkan doa yang seyog-yanya dibaca setiap pagi, 
sebagai berikut:
Allahumma bika asbahna wabika amsaina wa bika nahya wa bika namutu 
wa ilaihin nusyur
Artinya: Ya Allah, dengan nama Mu aku memasuki pagi hari dan dengan 
nama Mu pula aku memasuki sore hari. Dengan nama Mu ya Allah aku 
hidup, dan dengan nama Mu pula aku mati, dan kepada Mu lah tempatku 
kembali. 

Wassalam,
agussyafii
http://mubarok-institute.blogspot.com 






Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links








Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Dalil/hadits Ttg Takbiran Di Malam Idul Fithri

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 

Dalil/hadits Ttg Takbiran Di Malam Idul Fithri

Pertanyaan:

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh

Pak ustadz, seperti yang telah ditanyakan oleh Sdr Arie Subekti dari
Bandung 16-11-2004 yang lalu ttg adakah hadist yang menjelaskan mengenai
mengumandangkan takbir setelah maghrib selepas Ramadhan sampai solat 'Ied.
Ustad menjawab tidak bid'ah dan ada dalilnya/hadits/Sunnah. Mohon sebaiknya
atau saya kira harus disertakan bunyi haditsnya, riwayat siapa sehingga
jelas supaya kami ittiba kpd Rosululloh SAW dan tidak taqlid kpd Ustadz.
Disamping itu, saat ini yang saya tahu dalil/hadits ttg takbiran ini
dikumandangkan saat berangkat dari rumah ke tanah lapang tempat sholat ied,
shg kalau ternyata ada dalil/hadits Rosululloh ttg perintah atau sunnah
Rosululloh mengumandangkan takbir di malam idul fithri dan hadits itu shahih
ya Insya Alloh akan saya amalkan. Pak Ustadz, saya tunggu jawabannya,
jazakumullah khair. 

Moch. Djoko Birmano

 

Jawaban:

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh
Alhamdulillah, Washshalatu wassalamu `ala Rasulillah, wa ba?d. 


Memang ada sebagian pendapat yang mengatakan bahwa bertakbir itu hanya pada
saat mau pergi shalat `Idul Fithri. Namun pendapat ini bukan berarti
pendapat yang paling benar. Sebab ada pendapat lainnya dengan dalil yang
tidak kalah kuatnya dimana bertakbir di malam hari `Idul Fithri memang
disyaraitkan. 

Bahkan dalil tentang disyariatkannya umat Islam untuk bertakbir pada malam
hari Raya `Idul fithri bukan sekedar hadits nabi SAW saja, justru ayat
Al-quran Al-Kariem yang menyebutkan. Allah SWT berfirman :

?Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya (bulan Ramadhan) dan hendaklah
kamu bertakbir (membesarkan) Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan
kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-Baqarah : 185)

Dalam tafsir Al-Jami` Li Ahkamil Quran karya Al-Qurthubi jilid 2 halaman 302
disebutkan bahwa ayat ini telah menjadi dasar masyru`iyah atas ibadah takbir
di malam `Ied, terutama `Iedul Fithri. Sebab ayat ini memerintahkan begitu
hitungan Ramadhan telah lengkap, maka bertakbirlah. Artinya, takbir tidak
dimulia sejak pagi hari keesokan harinya, melainkan sejak terbenam matahari.
Sebab pada saat itulah diketahui telah sempurnanya bulan Ramadhan. 

Disebutkan dalam tafsir itu bahwa Al-Imam Asy-syafi`i rahimahullah berkata
bahwa telah diriwayatkan dari Said bin Al-Musayyib, `Urwah dan Abi Salamah
bahwa mereka bertakbir pada malam `Idul Fithri dan bertahmid. Dan Ibnu Abbas
berkata,?Telah ditetapkan bagi umat Islam bila melihat hilal Syawwal untuk
bertakbir?. 

Ada sebuah hadits tentang menghidupkan malam lebaran dengan tilawah, tasbih,
istighfar dan tentunya takbir sebagai berikut :

Orang yang menghidupkan malam `Idul Fithri dan `Idul Adh-ha dengan
sungguh-sungguh tidak akan mati hatinya di hari hati manusia mati(HR.
At-Thabari dalam Al-Kabir dan Al-Haitsami dalam Majma` Zawaid 2:198)

Lihat Al-Mausu`ah Al-Fiqhiyah terbitan Wizaratul Awqaf Wasy-Syu`un
Al-Islamiyah jilid 31 halaman 115.

Dalam kitab Al-I`lam Bi Fawaidi `Umdatil Ahkam karya Ibnul Mulaqqin jilid 4
halaman 255 disebutkan bahwa disunnahkan untuk menghidupkan malam `Ied,
meski haditsnya dhaif. 

Demikian juga dalam kitab Al-Inshaf fi Ma`rifatir Rajih Minal Khilaf `Ala
Mazhabil Imam Ahmad bin Hanbal karya Al-Mardawi jilid 2 halaman 434
disebutkan,?Dan disunnahkan untuk menghidupkan kedua malam `Ied (Fithri dan
Adh-ha)?. 

Demikian juga dalam kitab Al-Mubdi` Fi Syarhil Muqni` karya Muhammad bin
Muflih Al-Muarrikh Al-Hanbali jilid 2 halaman 191 disebutkan,?Dan
disunnahkan untuk menghidupkan dengan takbir, tahmid dan lainnya pada kedua
malam `Ied (Fithri dan Adh-ha)?. Dasarnya adalah firman Allah SWT dalam
surat Al-Baqarah : 185. 

?Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya (bulan Ramadhan) dan hendaklah
kamu bertakbir (membesarkan) Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan
kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-Baqarah : 185)

Dalam kitab tersebut disebutkan Imam Ahmad bin Hanbal berkata bahwa Ibnu
Umar ra bertakbir pada kedua malam `Ied. Dan mengeraskan takbir hingga
keluar menuju mushalla temapt shaalt `Ied hingga selesai Imam dari
khutbahnya. 

Demikian kajian fiqih tentang masyru`iyah takbir pada malam hari `Iedul
Fithri dan `Idul Adh-ha. Memang ada perbedaan pendapat di kalangan ulama,
silahkan anda mengikuti yang menurut anda paling kuat dalilnya. 

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh.



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change s

[media-dakwah] Takbir Iedul Fitri Dan Iedul Adha

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 


Takbir Iedul Fitri Dan Iedul Adha


 

Pak Ustad yang saya hormati, saya akan bertanya tentang masalah pembacaan
takbir, baik pada malam takbiran maupun menjelang sholat Ied Fitri maupun
Ied Qurban dimana oleh Ustad kami pembacaan takbir hanya boleh dibaca 2
kali, sedangkan yang kami dengar dan lakukan selama ini sebanyak 3 kali,
kalaupun ada jamaah yang membacakan 3 kali, itu akan langsung
dipotong/diambilalih oleh ustad kami. Akhirnya para Jamaah lebih banyak
bertakbir didalam hatinya. Yang menjadi pertanyaan saya adalah dasar hukum
dan dalilnya karena sayapun ingin masjid dimana saya tinggal menjadi makmur
kembali tapi karena ada perbedaan itu salah satunya jamaah lebih suka ke
mesjid di luar RW kami. Sebelumnya saya ucapkan banyak terima kasih.

Wassalam efruddin

Efruddin
Jl.sambisari 2 No 2
2003-07-01 15:30:24


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Wr. Wb. 

Bismillahirrahmanirrahiem. Alhamdulillahi Rabbil `Alamin. Wash-shalatu
Was-Salamu `alaa Sayyidil Mursalin. Wa ba`d,

 

Sebenan\rnya masah jumlah kalimat takbir saat menjelang Idul Fithri atau
Iedul Adha merupakan salah satu khilaf di antara para ulama. Khilaf itu
sendiri tidak akan terjadi bila memang ada dalil yang qathi` yang memastikan
julah bilangannya. Namun -atas kehendak Allah- ternyata dalil-dalil yang ada
memang demikian adanya, dimana ada keterangan dari hadits Rasulullah SAW
yang menyebutkan dua kali dan ada pula yang tiga kali. Sedangkan kedudukan
masing-masing dalil itu sama-sama kuat dan sama-sama punya hujjah yang
-paling tidak- menurut masing-masing pendukungnya memang cukup kuat. 

 

Karena itu, wajarnya kedudukan seorang muslim dalam masalah yang memang
dasar hukumnya (hadits) tidak seragam, tidak menyalahkan atau menganggap
sesat orang yang tidak sependapat dengannya. Apalagi sampai harus pindah
masjid dan pisah shalat `ied-nya. Karena amat mustahil untuk memaksakan
kehendak sesuai dengan selera masing-masing selama memang ada dalil yang
juga kuat dari hadits-hadits nabawi. 

 

Lagi pula masalah takbir itu bukanlah perkara aqidah yang harus dibela
mati-matian sampai-sampai harus mengorbankan ukhuwah dan persatuan. Padahal
ukhuwah dan persatuan itu adalah wajib sedangkan bertakbir itu tidak pernah
sampai pada derajat wajib. Bagaimana mungkin untuk mengejar yang sunnah,
harus mengorbankan yang wajib ???

 

Lebih jauh tentang perbedaan dalil masing-masing pendapat itu adalah :

 

1. Pendapat pertama : Jumlah takbir itu dua kali. 

 

Pendapat ini didasarkan pada hadits dari Jabir. Pendapat ini didukung oleh
sebagian shahabat diantaranya adalah Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali dan Ibnu
Masud. Juga para fuqoha seperti Al-Hanafiyah dan Al-Hanabilah. 

 

Lafaznya adalah (Allahu Akbar Allahu Akbar Laa Ilaaha Illallah Wallahu
akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil-hamd)

Dari Jabir bin Abdullah ra bahwa Rasulullah SAW mengucapkan takbir setelah
shalat shubuh hari arafah sampai shalat ashar di hari terakhir
ayyamuttasyrik setelah selesai dari pelaksanaan shalat wajib". 

 

Dalam lafaz lain disebutkan bahwa Rasulullah SAW apabila selesai
melaksanakan shalat shubuh pada hari arafah beliau menghadap kepada para
shahabat dan berkata,"Diamlah kalian di tempat", lalu bertakbir,"Allahu
Akbar Allahu Akbar, Laa ilaaha illallah wallahu akbar, Allahu Akbar wa
lillahil hamd". Beliau bertakbir mulai dari shalat shubuh pada hari arafah
sampai Ashar di hari terakhir ayyamuttasyrik". HR. Ad-Daruquthuny.

 

2. Pendapat kedua : jumlah takbir itu tiga kali

 

Pendapat ini didukung oleh para fuqoha diantaranya adalah Al-Malikiyah dan
Asy-Syafi`iyyah dalam qaul jadid. 

Dasarnya adalah hadits diriwayatkan oleh Abdurrazzaq dari Sakman dengan
sanad shahih bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Bertakbiralah Allahu Akbar
Allahu Akbar Allahu Akbar Kabiiro)".

 

Selain itu juga ada hadits yang diriwayatkan oleh Jabir dan Ibnu Abbas ra.

Lafaznya adalah (Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar). Menurut
Al-Malikiyah lafaz ini lebih baik. Dan bila ditambahkan dengan (Laa ilaaha
illallah Wallahu Akbar Allahu Akbar Wa Lillahil-hamd) maka baik. 

Dan Asy-Syafi`iyyah mengatakan disunnahkan untuk menambah dengan lafaz
(Allahu Akbar Kabiro Wal hamdulillahi katsiro Wa Subhanallahi Bukratan Wa
Ashila). Lafz ini pernah dibaca oleh Rasulullah SAW ketika beliau ada di
bukit Safa. 

 

Dan disunnahkan pula untuk membaca lebih panjang yaitu (Laa Ilaaha Illallahu
La Na`budu Illaa Iyyah, Muhklishina Lahud-din, Walau Karihal Kafirun. Laa
Ilaaha Illallahu wahdah, Shadaqo Wa`dah, Wa Nashara `Abdah, Wa A`azza
Jundahu Wa Hazamal Ahzaaba Wahdah. Laa Ilaaha Illallahu Wallahu akbar).
Lafaz ini boleh dibaca bila mau menurut Al-Hanafiyah.

 

Wallahu A`lam Bish-Showab,

Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 


 


 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> 

[media-dakwah] Tanggapan Atas Jawaban Sembelian Ahli Kitab

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat. 


Tanggapan Atas Jawaban Sembelian Ahli Kitab


Apakah masih adakah ahli kitab sekarang ini? Kalau yang dimaksud ahli kitab
tersebut orang Nasrani, maka sembelian orang Nasrani tersebut haram hukumnya
karena mereka telah musrik/menyekutukan Allah. Dia menganggap Nabi Isa
sebagai Tuhan. Kecuali para ahli kitab yang tidak menganggap Nabi Isa
sebagai Tuhan melainkan sebagai Nabi.Demikian juga para lelaki muslim haram
hukumnya kawin dengam orang Nasrani saat ini soalnya mereka percaya pada
tiga Tuhan sehingga mereka telah musrik. Walaupun dalam Alquran disebutkan
bahwa lelaki muslim boleh mengawini perempuan ahli kitab akan tetapi orang
Nasrani sekarang ini sudah tidak relevan lagi disebut sebagai ahli kitab.
Dalam Alquran disebutkan bahwa lebih baik/terhormat mengawini hamba saya
hitam dari pada orang musrik. Saya rasa orang Nasrani sekarang ini telah
musrik.

Sulton Amrullah
Rawamangun-Jakarta
2003-01-01 08:00:00


Jawaban: 

Assalamu 'alaikum Wr. Wb. 

Pendapat anda itu sangat sesuai dengan pendapat Ibnu Umar yang mengharakan
wanita kitabiyah dan juga mengharamkan sembelihan ahli kitab. 

Pendapat yang senada juga dilontarkan oleh ulama pada masa berikutnya yaitu
Ibnu Hazm. Ibnu Hazm jelas-jelas mengatakan bahwa tidak ada orang yang
paling musyrik melebihi dari ahli kitab. Karena mereka telah menjadikan Nabi
Isa sebagai Tuhan. 

Sehingga menurut mazhab ini, sembelihan ahli kitab tidak halal dan demikian
juga dengan tidak halal menikahi wanita kitabiyah (ahli kitab). 

Meski demikian, pendapat Ibnu Umar dan Ibnu Hazm bukan pendapat mayoritas
ulama (jumhur). Karena jumhur ulama tetap menganggap bahwa orang nasrani itu
ahli kitab yang halal sembelihannya dan halal pula mengawini wanitanya. 

Bahwa mereka menyembah Isa dan sebagainya, bukanlah fenomena yangterjadi
pada msa sekarang saja. Sejak awal mula lahirnya Islam, Al-Quran sudah
menyatakan bahwa mereka menjadikan Isa sebagai anak tuhan dan tuhan itu
tiga. Begitu juga dengan Yahudi yang mengatakan bahwa Uzair anak tuhan.
Sehingga tidak ada bedanya antara kemusyrikan ahli kitab hari ini dengan
pada masa nabi SAW. 

Namun demikian, para shahabat tetap menyantap sembelihan ahli kitab dan
menikahi wanitanya. Diantara adalah diantaranya adalah Umar bin Al-Khattab,
Ustman bin Affan, Jabir, Thalhah, Huzaifah. Bersama dengan para shahabat
Nabi juga ada para tabi'Insya Allah seperti Atho', Ibnul Musayib, al-Hasan,
Thawus, Ibnu Jabir Az-Zuhri. Pada generasi berikutnya ada Imam Asy-Syafi'i,
juga ahli Madinah dan Kufah. 

Anda bebas untuk berpendapat seperti itu dan anda punya panutan antara lain
Ibnu Umar dan juga Ibnu Hazm. Argumen yang anda ajukan pun lumayan kuat.
Apalagi bila mengingat di zaman ini banyak sekali orang Islam yang
dimurtadkan karena pengaruh agama. Pendapat anda cukup bisa dipertimbangkan
meski kurang populer di kalangan jumhur ulama. 

Wallahu a'lam bis-shawab. Waassalamu 'alaikum Wr. Wb

 

 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Batasan Takbir Idul Fitri Dan Adha

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 


Batasan Takbir Idul Fitri Dan Adha


 

kapan batasan takbir idul adha & fitri, apakah disunnahkan membaca takbir
selesai sholat wajib, kalau disunnahkan apa bacaan setelah takbir, apakah
kita membaca dzikir-dzikir seperti selesai sholat wajib.

Abdullah
Jakut
2004-02-03 16:17:19


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Wr. Wb. 
Al-Hamdulillahi Rabbil `Alamin, Washshalatu Wassalamu `Alaa Sayyidil
Mursalin, Wa `Alaa `Aalihi Waashabihi Ajma`in, Wa Ba`d 

 

Para fuqaha bersepakat atas disyariatkan takbir pada dua hari raya 'Idul
Fithri dan 'Iedul Adh-ha ketika berangkat shalat. Begitu juga selesai
melakukan shalat 5 waktu pada hari-hari tasyrik yaitu hingga tanggal 13
Zulhijjah. 

 

Dasar pensyariatan takbir pada dua hari raya 'Idul Fithri dan 'Iedul Adh-ha
ketika berangkat shalat adalah firman Allah SWT :

Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan
Allah (bertakbir) atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu
bersyukur. (QS. Al-Baqarah : 185)

 

Sedangkan dasar pensyariatan takbir pada tiap-tiap selesai shalat fardhu
selama hari tasyrik adalah firman Allah SWT berikut ini. 

Dan berdzikirlah kepada Allah (bertakbir) dalam beberapa hari yang berbilang
. Barangsiapa yang ingin cepat berangkat sesudah dua hari, maka tiada dosa
baginya. Dan barangsiapa yang ingin menangguhkan , maka tidak ada dosa pula
baginya , bagi orang yang bertakwa. Dan bertakwalah kepada Allah, dan
ketahuilah, bahwa kamu akan dikumpulkan kepada-Nya. (QS.Al-Baqarah : 203)

 

Selain itu ada hadits Rasulullah SAW yang menegaskan dasar perintah untuk
bertakbir di hari tasyrik. 

Dari Jabir ra bahwa Rasulullah SAW bertakbir pada shalat fajar hari Arafah
hingga shalat Ashar di hari terakhir tasyrik (13 Zulhijjah) yaitu setelah
selesai shalat maktubah . (HR. Ad-Daruquthuny)

 

Dalam riwayat lainnya juga disebutkan :

Adalah Rasulullah SAW bila shalat shubuh pada hari Arafah mengahdap kepada
para shahabat dan berkata,"Tetaplah di tempat kalian dan ucapkan (Allahu
Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar Wa
lillahilhamd). Maka beliau bertakbir sejak dari pagi hari Arahaf hingga
shalat Ashar di akhir hari tasyrik setiap ba;da shalat). >

 

Secara hukum dan rinciannya, para ulama memang berbeda pendapat, baik secara
hukum maupun waktu-waktunya :

 

1. Al-Hanafiyah 
Al-Hanafiyah bukan hanya menyunnahkan melainkan malah mewajibkan bertakbir
pada setiap selesai shalat lima waktu selama hari tasyrik ini. Dan tidak
boleh terselingi oleh pekerjaan lain selesai shalat. Artinya harus segera
setelah shalat membaca takbir. Baik shalat sendiri maupun shalat jamaah. 

 

Sedangkan shalat yang wajib setelahnya membaca takbir itu adalah sejak
shalat shubuh di hari Arafah hingga shalat ashar keesokan harinya (tanggal
10 Zulhijjah), menurut Al-Hanafiyah. Namun menurut dua shahabatnya, hingga
shalat Ashar di hari terakhir tasyrik. Hingga jumlahnya menjadi 23 kali
shalat. 


Tanggal

Shubuh

Zhuhur

Ashar

Maghrib

'Isya'


10 Zulhijjah

1

2

3

4

5


11 Zulhijjah

6

7

8

9

10


12 Zulhijjah

11

12

13

14

15


113 Zulhijjah

16

17

18

19

20


14 Zulhijjah

21

22

23

-

-

 

2. Al-Malikiyah 
Sedangkan Al-Malikiyah menyebutkan bahwa takbir itu dilakukan sebanyak 15
kali shalat fardhu, yaitu sejak shalat zhuhur tanggal 10 Zulhijjah hingga
terakhir shalat shubuh pada hari ketiga. 


Tanggal

Shubuh

Zhuhur

Ashar

Maghrib

'Isya'


9 Zulhijjah

-

1

2

3

4


10 Zulhijjah

5

6

7

8

9


11 Zulhijjah

10

11

12

13

15


12 Zulhijjah

16

-

-

-

-


13 Zulhijjah

-

-

-

-

-

 

3. Asy-Syafi'iyah 
Mereka mengatakan sunnah untuk bertakbir setelah shalat wajib sejak hari 10
Zulhijjah di Mina hingga shalat shubuh tanggal 13 zulhijjah. Ini persis
seperti yang disebutkan oleh Al-Malikiyah.

Namun berbeda dengan dengan mazhab gurunya, Asy-Syafi'iyah tidak hanya
mengkhususnya takbir pada selesai shalat fardhu saja, melainkan disunnahkan
juga pada setiap selesai shalat sunnah seperti dhuha, tahiyyatul masjid dan
lainnya. Sebab menurut mereka takbir adalah syiar.

 

4. Al-Hanabilah 
Waktunya sama dengan pendapat Al-Hanafiyah yaitu sebanyak 23 kali shalat
fardhu sejak shubuh hari Arafah hingga shalat Ashar di hari tasyrik yang
terakhir. 

Bedanya adalah bila shalat sendirian, maka tidak disunnahkan untuk
bertakbir. Dasarnya adalah qaul Ibnu Ma'ud : 

Takbir itu hanyalah untuk mereka yang shalat secara berjamaah. (HR. Ibnul
Munzir) 

 

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 


 


 

 



[Non-text portions of this message have been removed]





Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings 

[media-dakwah] I'tikaf Hanya Di 3 Masjid??

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 


I'tikaf Hanya Di 3 Masjid??


 

Assalamualaikum wr,wb

Saya diberitahu oleh teman saya mengenai i'tikaf yang hanya dilakukan di
masjidil haram, masjidil aqsa dan di masjid nabawi berdasarkan kitab
Al-Inshaf fi Ahkamil I'tikaf oleh Ali Hasan Abdul Hamid. Saya belum pernah
membaca kitab itu. Saya mohon penjelasan dan sarannya dari pak ustadz.
Jazakumullah khairan katsira.

Wassalamualaikum wr, wb. 

Ahmad Raafi
Jl. Sirsak No.26 Rt.05/007, Jagakarsa
2004-11-04 16:59:55


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh
Alhamdulillahi rabbil `alamin, washshalatu wassalamu `ala sayyidil mursalin,
wa ba`du, 

 

Di masjid mana pun kita boleh melakukan i'tikaf. Tidak harus di masjid
tertentu. Tiga masjid yang anda sebutkan itu adalah masjid yang sangat
dianjurkan untuk mendatanginya. Ini berdasarkan hadits Rasulullah SAW: La
tusyaddur rihalu illa ilaa tsalastati masajid . Maknyanya : "Tidak
diusahakan untuk bepergian kecuali untuk mendatangi tiga masjid. Yaitu
Al-Masjidul Haram, Masjid Nabawi dan Al-Masjid Al-Aqsha". 

 

Maksud hadits ini bahwa ketiga masjid ini sangat layak untuk diziarahi. Dan
bila ingin bepergian, selayaknya ketiga masjid ini menjadi objek utama dan
diprioritaskan. Sedangkan pendapat bahwa i'tikaf tidak syah bila tidak
dilakukan di dalam salah satu masjid ini bukanlah pendapat yang disepakati
juhur ulama.

 

Jadi bila kita mengacu kepada pendapat jumhur ulama, i;tikaf tetap syah dan
dibenarkan bila dilakukan di dalam masjid yang biasa diadakan shalat 5 waktu
di dalamnya. 

 

Namun bila bisa dilakukan di masjid Al-Haram, Nabawi atau Al-Aqsha tentu
pahalanya lebih besar dan lebih utama. 

 

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 


 


 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Makan Makanan Dari Ahli Kitab

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat


Makan Makanan Dari Ahli Kitab


Bagaimana kaitannya antara surat yang menyatakan: .Makanan orang-orang yang
diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal bagi mereka. (QS.
Al-Maidah : 5)

dengan: Diharamkan bagimu bangkai, darah , daging babi, yang disembelih atas
nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk,
dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya , dan
yang disembelih untuk berhala..(QS. Al-Maidah : 3) 

Bagaimana kalau kita makan ayam olahan yang dibuat ahli kitab, apakah itu
halal? padahal kita tidak tahu apakah ayam tsb. disembelih atas nama Allah
(tentunya tidak). 

Atas jawabannya, diucapkan terima kasih. Wassalam.

Wiwied
Setiabudi-Jaksel
2003-11-11 13:15:17


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Wr. Wb. 
Al-Hamdulillahi Rabbil `Alamin, Washshalatu Wassalamu `Alaa Sayyidil
Mursalin, Wa `Alaa `Aalihi Waashabihi Ajma`in, Wa Ba`d 

Tidak semua kalangan Fiqih Islam mensyaratkan dalam penyembelihan hewan
untuk dimakan dengan pembacaan basmalah. Kalau ada yang berpendapat
demikian, maka bukan pendapat yang mutlak. 

Sebagian pendapat seperti pendapat Al-Imam Malik lainnya seperti Ibnu Sirin
dan sebagian para mutakallimin memang mewajibkan membaca basmalah ketika
menyembelih, kalau penyembelihnya muslim. 

Namun Imam As-Syafi`i tidak mensyaratkan membaca basmalah dalam
penyembelihan hewan. Bila penyembelihnya adalah ahli dalam masalah itu. 

Sedangkan Imam Abu Hanifah membolehkan tidak membaca basmalah bila karena
lupa dan bila disengaja tidak boleh. 

Dalil yang mendasari tidak harus membaca basmalah adalah hadits berikut :

Dari Aisyah ra. bahwa suatu kaum bertanya, Wahai Rasulullah, ada orang yang
memberi kami daging dan kami tidak tahu apakah disembelih dengan basmalah
atau tidak?". Rasulullah SAW menjawab,"Bacalah basmalah dan makanlah". (HR.
Bukhari dan lainnya). 

Karena itu silahkan anda membaca basmalah dan makanlah daging itu
sebagaimana mazhab Imam As-Syafi`i dan lain-lainnya yang tidak mensyaratkan
basmalah dalam menyembelihnya. 

Apalagi bila mengingat bahwa mayoritas penduduk US adalah Ahli kitab, dimana
sembelihan mereka halal dimakan oleh umat Islam dan sebaliknya sesuai dengan
firman Allah SWT : 

Dan makanan (sembelihan) ahli kitab halal bagimu dan makanan (sembelihanmu)
halal bagi mereka. (QS. Al-Maidah ayat 5). 

Yang diharamkan adalah sembelihan musyrikin seperti penyembah berhala dan
majusi.

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 

 

 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] KESENANGAN (CINTA) DUNIAWI YANG MELALAIKAN

[banganut]

KESENANGAN (CINTA) DUNIAWI YANG MELALAIKAN



Firman Allah :

(38:30) Dan Kami karuniakan kepada Daud, Sulaiman, dia adalah
sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat ta'at (kepada Tuhannya),

(38:31) (ingatlah) ketika dipertunjukkan kepadanya  kuda-kuda yang
tenang di  waktu berhenti dan cepat waktu berlari pada waktu sore,

(38:32) maka ia  berkata:   "Sesungguhnya  aku menyukai  kesenangan
terhadap  barang  yang baik (kuda) sehingga aku  lalai mengingat Tuhanku
sampai kuda itu hilang dari pandangan".

(38:33) "Bawalah kuda-kuda  itu  kembali kepadaku".  Lalu ia potong kaki
dan  leher kuda itu.

Empat ayat diatas adalah dari Surot Shood, menceritakan suatu kisah
ibrah berkenaaan kesenangan / kecintaan duniawi yang bisa melalaikan
ketaatan terhadap perintah Allah.

Ayat pertama, (38:30) informasi kepada kita bahwa Allah memberikan
karunia kepada Nabi Daud as, seorang anak yang merupakan sebaik-baik
hamba Allah dan amat taat kepada Allah, yaitu Nabi Sulaiman as.

Ayat kedua, (38:31) menceritakan bahwa Nabi Sulaiman punya hoby
memelihara kuda. Dan kuda-kudanya sangat terlatih. Namun karena hobynya
ini membuat lalai dalam mengingat Allah, sehingga ia berkata :

Ayat ketiga, (38:32) "Sesungguhnya  aku menyukai  kesenangan terhadap 
barang  yang baik (kuda) sehingga aku  lalai mengingat Tuhanku sampai
kuda itu hilang dari pandangan". Karena kesenangannya dalam memelihara
kuda dan melatihnya membuat ia lalai lalu ia mengambil keputusan :


Ayat ke empat, (38:33) "Bawalah kuda-kuda  itu  kembali kepadaku".  Lalu
ia potong kaki dan  leher kuda itu.

Apa yang dilakukan Nabi Sulaiman as, merupakan sebuah kisah yang patut
kita ambil ibrahnya, betapa pentingnya untuk ingat terhadap perintah
Allah dan jangan sampai kita lalai terhadap mengingat Allah karena
kesibukan duniawi sesaat.

Lalu mari kita renungkan surot at-Tawbah ayat 24 dibawah ini :

(9:24) Katakanlah: "jika bapa-bapa , anak-anak , saudara-saudara,
isteri-isteri,  kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan,
perniagaan yang  kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang
kamu sukai, adalah  lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNYA dan dari
berjihad di jalan  NYA, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan
keputusan NYA". Dan  Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang
yang fasik.

Semoga Allah melindungi kita dalam pemeliharaan dan pendidikan-Nya agar
lebih mencintai Allah, Rasul dan Jihad. Jangan sampai kecintaan ataupun
kesenangan kita terhadap  bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara,
isteri-isteri,  kaum keluarga kita, harta kekayaan yang kita usahakan,
perniagaan yang  kita khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang
kita sukai membuat kita lalai dalam mengingat Allah.

Karena jika kita tidak segera toubat dari kelalaian terhadap Allah,
Rasul dan Jihad maka akan termasuk orang-orang yang fasik.
Na'udzubillah min zalik

Wassalam


anut
** Beribadah karena manusia itu munafiq
** Meninggalkan ibadah karena manusia itu musyrik






[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[media-dakwah] Sembelihan Orang Majusi Apakah Halal Di Makan ?

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


Sembelihan Orang Majusi Apakah Halal Di Makan ?


assalamu'alaikum wr.wb

Begini ustadz ana telah baca di rubrik ini tentang masalah daging ayam yang
di sembelih oleh orang nasrani itu memang halal untuk dimakan trus dari
seorang teman saya dapat info sejenis tapi dari rubrik tanya jawab yang di
adakan oleh KMII Japan. yang menyatakan bahwa sembelihan orang majusi itu
haram di makan seperti dalam kalimatnya berikut 

"Adapun kalau sandainya daging sembelihan itu didatangkan dari negara asing,
dan yang melakukan penyembelihannya adalah orang yang tidak halal hasil
sembelihannya seperti Majusi (Hindu, Buda) atau pengibadat berhala dan
orang-orang yang tidak memiliki agama, maka tidak halal untuk memakannya,
karena Allah tidak menghalalkan makanan (daging) dari selain muslimin,
kecuali makanan dari orang-orang yang diturunkan kitab kepada mereka yaitu
Yahudi dan Nasrani.

itu salah satu petikan kalimat yang ana baca. yang menjadi pertanyaan ana

1. benarkah sembelihan orang majusi tersebut haram untuk dimakan 2. adakah
hadist nabi yang menerangkan hal tersebut 3. mohon penjelasan dari
terjemahan alqur'an surat al-an'am ayat 121.

sekian pertanyaan dari ana sebelumnya ana sampaikan banyak terima kasih.

wassalamu'alaikum wr.wb

udin - Japan
2003-10-15 14:05:48


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Wr. Wb. 
Al-Hamdulillahi Rabbil `Alamin, Washshalatu Wassalamu `Alaa Sayyidil
Mursalin, Wa `Alaa `Aalihi Waashabihi Ajma`in, Wa Ba`d 

Sembelihan ahli kitab hukumnya halal bagi muslim sesuai dengan ayat Al-Quran
: 

"Hari ini dihalalkan yang baik-baik buat kamu dan begitu juga makanan
orang-orang yang pernah diberi kitab (ahli kitab) adalah halal buat kamu,
dan sebaliknya makananmu halal buat mereka." (QS. Al-Maidah: 5) 

Maksud ayat di atas secara ringkas: bahwa hari ini semua yang baik, halal
buat kamu, karena itu tidak ada lagi apa yang disebut: Bahirah, saibah,
washilah dan ham. Dan makanan ahli kitab pun halal buat kamu sesuai dengan
hukum asal dimana samasekali Allah tidak mengharamkannya, dan sebaliknya
makananmu pun halal buat mereka. 

Jadi Anda boleh makan binatang yang disembelih dan diburu oleh ahli kitab,
dan sebaliknya anda boleh memberi makan ahli kitab dengan binatang yang kamu
sembelih atau yang kamu buru. 

Islam bersifat keras terhadap orang musyrik tetapi terhadap ahli kitab
sangat lunak dan mempermudah, karena mereka ini lebih dekat kepada orang
mu'min, sebab sama-sama mengakui wahyu Allah, mengakui kenabian dan
pokok-pokok agama secara global. 

Perkataan makanan ahli kitab adalah suatu ungkapan yang bersifat umum,
meliputi seluruh macam makanan: sembelihannya, biji-bijiannya dan
sebagainya. Semua ini halal buat kita, selama barang-barang tersebut tidak
termasuk kategori haram karena zatnya seperti darah, bangkai dan daging
babi. Semua ini tidak boleh kita makan dengan ijma' ulama, baik
barang-barang tersebut makanan ahli kitab ataupun milik orang muslim. 

Jadi bila Anda simpulkan bahwa agama mereka bukan Islam dan juga bukan ahli
kitab (nasrani atau yahudi) dan juga mereka tidak beriman kepada kitab-kitab
dari Allah, maka sembelihan mereka tidak halal dimakan seorang muslim. Anda
perlu mencari makanan yang bukan berupa daging hewan sembelihan, atau jenis
ikan yang memang tidak membutuhkan proses penyembelihan. 

Para ulama sepakat mengatakan bahwa pemeluk agama Majusi bukanlah yahudi
atau nashara, meski dalam beberapa muamalah seperti menerima jizyah, kita
memperlakukan sama dengan perlakuan kita kepada yahudi dan nashara. Hanya
Abu Tsaur saja yang mengatakan bahwa majusi masih bisa dianggap ahli kitab. 

Bahwa majusi bukanlah ahli kitab, oleh jumhur ulama dikatakan bahwa itu
didasari oleh hadits Rasulullah SAW : "Perlakukan mereka seperti perlakuan
kita kepada ahli kitab". . 

Masyarakat Jepang pada umumnya memeluk agama shinto, karena itu sembelihan
mereka tidak boleh dimakan oleh seorang muslim. Karena yang dibolehkan oleh
Al-Qur'an adalah memakan sembelihan Ahli Kitab sedangkan mereka tidak
termasuk sebagai Ahli Kitab.

Oleh sebab itu, hindari oleh anda makanan yang berasal dari daging binatang
sembelihan karena hukumnya haram kecuali jika terdapat labelisasi halal
(kalau ada). Kalau toh anda dan teman-teman ingin makan daging lakukan
sendiri penyembelihannya. Atau yang benar-benar bebas dari segala macam
syarat penyembelihan adalah makan ikan. Karen ikan tidak perlu disembelih.
Bahkan bangkai ikan pun termasuk suci dalam syariat Islam, selama kondisi
pisiknya memang belum rusak atau membahayakan. 

Adapun makanan-makanan yang lainnya, hendaklah anda memilih makanan yang
cara pembuatannya terbebas dari unsur-unsur yang diharamkan, saya kira anda
bisa bertanya kepada mereka tentang hal tersebut. Karena anda tidak bisa
digolongkan sebagai orang yang madhorot apalagi masih banyak makanan yang
benar-benar bebas dari unsur-unsur yang diharamkan seperti buah-buahan,
sayur-sayuran, ikan dan lain-lain.

Makna Surat Al-An

[media-dakwah] Tertinggal Takbir Pada Sholat Ied

[Arif N.S]

Dari www.syariahonline.com  , mudah2an
bermanfaat.


 


Tertinggal Takbir Pada Sholat Ied


 

Assalamu'alaikum wr.wb.

Sehubungan dengan sholat Ied, jika makmum tertinggal takbir bagaimana
caranya ia mengejar ketinggalannya? Dapatkah makmum mengejar ketertinggalan
saat Imam membaca surah atau hanya boleh saat Imam masih bertakbir?

Jazakallah Wa'alaikumsalam wr.wb.

Sita
xxx
2003-11-26 13:45:20


Jawaban: 

Assalamu `alaikum Wr. Wb. 
Al-Hamdulillahi Rabbil `Alamin, Washshalatu Wassalamu `Alaa Sayyidil
Mursalin, Wa `Alaa `Aalihi Waashabihi Ajma`in, Wa Ba`d 

 

Salah satu yang membedakan shalat 'Ied dengan shalat lainnya adalah adanya
beberapa kali takbir di awal rakaat. Baik rakaat pertama atau pun rakaat
kedua. 

Di dalam hadits Rasulullah SAW, memang ada disebutkan masalah ini : 

 

Dari Katsir dari Ayahnya dari Kakeknya bahwa Rasulullah SAW dalam shalat
Iedain dalam rakaat pertama melakukan takbir 7 kali sebelum qiraah dan dalam
rakaat kedua bertakbir 5 kali sebelum qiraah.(HR. Turmuzi, Abu Daud, Ibnu
Majah)

 

Juga ada keterangan yang menyebutkan bahwa disunnahkan untuk mengangkat
tangan pada saat takbir-tabkir itu dilakukan. Dalilnya adalah : 

 

Dari Umar ra berkata bahwa Rasulullah SAW mengangkat tangan pada setiap
takbir dalam shalat 'Ied.(HR. Baihaqi dalam hadits mursal dan munqathi')

 

Sedangkan pada setiap jeda antara satu takbir dengan takbir lainnya,
disunnahkan untuk membaca tasbih, tahmid dan tahlil seperti lafaz
'Subhanallah, walhamdulillah, walaa ilaha illallah). Lafaz ini juga dikenal
dengan istilah 'al-baqiyatush shalihat'. Sebuah istilah yang ada dalam ayat
Al-Quran Al-Karim : 

 

Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi 'al-baqiyatush
shalihat'(amalan-amalan yang kekal lagi saleh) adalah lebih baik pahalanya
di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.(QS. Al-Kahfi : 46) 

 

Kasus Makmum Ketinggalan Takbir 

Dalam mazhab Al-Malikiyah disebutkan bahwa bila seorang makmum ketinggalan
dalam mengikuti imam dalam takbir shalat 'Ied, maka selama imam masih
bertakbir, hendaknya dia diam saja dan baru bertakbir saat imam sudah
selesai membaca takbir atau sudah mulai membaca Al-fatihah. 

 

Tetapi bila seorang makmum bergabung dengan shalat sebagai masbuk, dimana
imam sudah selesai bertakbir dan sudah membaca Al-Fatihah atau ayat Al-Quran
Al-Karim, maka dia boleh bertakbir sendiri setelah takbiratul ihram lalu
mengikuti imam. Hal seperti juga dikerjakan bila dia tertinggal satu rakaat
dan baru ikut shalat dengan imam pada rakaat kedua. 

 

Khusus bagi makmum yang tertinggal dua rakaat, yaitu yang tidak sempat ikut
rukuk bersama imam pada rakaat kedua, maka makmum itu harus mengqadha'
sendirian shalatnya itu dengan melakukan shalat dua rakaat setelah imam
selesai salam. Juga dengan bertakbir 6 kali di rakaat pertama dan 5 di
rakaat kedua. (Mazhab Al-Malikiyah berpendapat bahwa takbir pada rakaat
pertama itu 6 kali selain takbirtaul ihram). 

 

Dalam mazhab Asy-Syafi'iyah disebutkan bahwa orang yang masbuk di dalam
shalat 'Ied atau tertinggal sebagian shalat hendaknya bertakbir pada saaat
setelah selesai mengqadha' apa yang dia tertinggal. 

 

Dalam mazhab Al-Hanabilah disebutkan bahwa makmum yang mendapati imam sudah
selesai bertakbir atau sudah dalam bertakbir, maka dia tidak perlu
bertakbir. Hal yang sama juga bila dia mendapati imam sudah rukuk. Hal itu
karena tempat untuk takbir sudah terlewat. Dan makmum yang masbuk bertakbir
bila makmum itu sudah menyelesaikan qadha' atas apa yang tertinggal.

 

Semua itu merupakan kesimpulan dari para ahli ilmu dengan dalil hadits : 

Apa yang bisa kamu dapati bersama imam maka shalatlah, sedangkan apa yang
terlewat/tertinggal, maka qadha'lah(HR. )

 

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,
Wassalamu `Alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh. 


 


 

 



[Non-text portions of this message have been removed]




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [media-dakwah] Boikot atau Bantu Perusahaan Kafir Harbi?

[Ubiet Keude Juroeng]

Assalamu'alaikum wr, wb.

Kalau saya sendiri dan sekeluarga malah sudah memulainya,
Kalau bisa gerakan boikot ini harus serius, saya sangat yakin
kalau kita memboikot produk AS, malah menambah maju industri kecil
menggantikan produk mereka. Apalagi kalau produk-produk barat diragukan
kehalalannya.

Selamat memboikot,

Wassalam

Iswandi


- Original Message - 
From: "A Nizami" <[EMAIL PROTECTED]>
To: "media dakwah" ; "sabili" 
<[EMAIL PROTECTED]>; "padhang-mbulan" <[EMAIL PROTECTED]>; 
"Saksi" <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Friday, October 13, 2006 5:47 PM
Subject: [media-dakwah] Boikot atau Bantu Perusahaan Kafir Harbi?


Assalamu’alaikum wr wb,
Saat ini Yahudi dengan bonekanya pemerintah AS dan Eropa memerangi Islam. 
Israel membantai ratusan ribu Muslim (dari sejak berdirinya) di Lebanon dan 
Palestina. Sementara BBC memberitakan AS membantai 655.000 warga Iraq yang 
mayoritas Muslim.
Yahudi juga menghalang-halangi ummat Islam dari menjalankan perintah Allah, 
terutama menegakkan negara/syariah Islam.
„Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, kami haramkan atas (memakan 
makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena 
mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah“ [An Nisaa:160]
Afghanistan karena berusaha menegakkan negara Islam akhirnya dibombardir. 
Puluhan ribu warganya dibunuh kemudian dijajah hingga sekarang.
Ustad Abu Bakar Ba’asyir bertahun-tahun dipenjara atas pesanan mereka dengan 
tuduhan teroris hanya karena ingin menegakkan syariat Islam.
Oleh karena itu wajar jika ummat Islam harus memboikot perusahaan-perusahaan 
Yahudi/AS meski mereka beroperasi di negara-negara Islam. Kenapa? Karena 
sebagian besar keuntungan pasti lari ke mereka dan dari situ mereka membayar 
pajak ke pemerintahnya. Misalkan perusahaan dapat rp 100 milyar. Paling2 
buat karyawan Indonesia cuma habis rp 1 milyar, sisanya diambil mereka.
Dari uang itu, pemerintah AS, Israel, dan sekutunya bisa membeli/membuat 
senjata untuk membunuh saudara-saudara Muslim kita di Lebanon, Palestina, 
Afghanistan, Iraq, dan sebagainya. Na’udzubillah min dzalik.
Ada yang berpendapat kalau kita boikot perusahaan-perusahaan yang mendukung 
Yahudi dan AS kita akan miskin dan pengangguran merajalela. Jika kita 
berpendapat begini, berarti kita tidak yakin bahwa Allah lah yang Maha 
Memberi rezeki. Kita harus yakin Allah yang memberi rezeki. Bukan 
perusahaan-perusahaan Yahudi/AS.
„Katakanlah: "Siapakan yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan dari 
bumi?" Katakanlah: "Allah", dan sesungguhnya kami atau kamu (orang-orang 
musyrik), pasti berada dalam kebenaran atau dalam kesesatan yang nyata.“ 
[Saba’:24]
Sebagai contoh, dulu saya pernah bekerja di IBM dan juga Samsung. Ketika 
keluar dari sana apakah rezeki saya terhenti dan saya jadi miskin? Tidak. 
Saya ternyata bisa bekerja di perusahaan Indonesia dengan gaji lebih besar.
Ketika orang-orang kafir dilarang memasuki Mekkah, ummat Islam takut menjadi 
miskin karena yang menguasai perdagangan makanan dan pakaian adalah 
orang-orang kafir. Karena ini Allah menurunkan ayat berikut:
„Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu 
najis[634], maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini. 
Dan jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberimu 
kekayaan kepadamu dari karuniaNya, jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah 
Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.“ [At Taubah:28]
Ternyata meski orang kafir dilarang masuk, ummat Islam tetap hidup. Bahkan 
justru ummat Islam yang menguasai perdagangan makanan dan pakaian di sana 
hingga lebih makmur.
Iran sudah puluhan tahun diembargo oleh AS dan Israel, toh Iran tetap hidup 
bahkan lebih makmur dari Indonesia yang kekayaan alamnya dikuras oleh 
perusahaan-perusahaan Yahudi/AS sementara ekonominya juga dikuasai oleh 
mereka. Di Indonesia justru banyak orang mati karena busung lapar!
Sebelum diakuisisi oleh perusahaan asing, perusahaan air minum Indonesia 
seperti Aqua, Ades, Monair sudah hidup berdiri. Begitu pula dengan Teh Botol 
Sosro.
Kalau seandainya Coca Cola dilarang, para pedagang bisa tetap hidup dengan 
menjual Monair atau Teh Sosro. Bahkan pengusaha minuman Indonesia bisa 
tampil menggantikannya.
Oleh karena itu jangan kita takut miskin dengan memboikot perusahaan 
Yahudi/AS. Karena yang memberi rezeki adalah Allah SWT. Bukan mereka!
Wassalamu’alaikum wr wb


===
Ingin belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits?
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
http://www.media-islam.or.id




Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links







-- 
No virus found in this incoming message.
Checked by AVG Free Edition.
Version: 7.1.408 / Virus Database: 268.13.3/473 - Release Date: 10/12/2006





Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/grou

[media-dakwah] KING MUAWIYA (3) - CONSOLIDATING THE MUSLIM RANK AND FILE PART 16

[The Street Mimbar]

  THE STREET MIMBAR Khutbah (18 August 2006)
  e-mail: [EMAIL PROTECTED] webpage: www.geocities.com/khutbahs
  http://groups.yahoo.com/group/the_street_mimbar
  Suggestions & Criticisms: PLEASE E-MAIL 
  It is such a manner that We make plain our signs so that the course of the
  criminals may become clear.

  Bismillah Ar-Rahmaan Ar-Raheem. 
  Alhumdulillah. Peace and blessings on Muhammad, his Noble Companions and 
Family. 
  Brothers and Sisters, Muslims whose relationship with Allah is one of 
responsibilities and duties and one of tasks and obligations
   
  audio on http://www.islamiccenterdc.com/khutbassermons.htm?archived=1&page=7 
(12-30-2005)
   
  CONSOLIDATING THE MUSLIM RANK AND FILE PART 16
  KING MUAWIYA (3) 
  With Allahs light and with His Prophets (sallalahu alaihi wa sallam) 
influence, we will continue to dispel the dark corners in our minds, the 
ambiguity in some of our history and the misunderstandings among us that are 
traceable to the opening chapters that go back to the years and the times that 
followed Allahs Prophet. After the time when the best possible political 
behavior was exemplified by the four administrations that followed the passing 
away of the Prophet of Allah, after those critical years in which there was a 
transition from a political standard that drew on a sincerity and a devotion to 
Allah and His Prophet, we altogether should see that there was a qualitative 
change that set into our early history on the decision making level of the 
Ummah. Now, for the 1st time we have a monarchy that is making decisions for 
the Muslims. This monarchy parted in a break-away attitude from the principles, 
values, standards and the strategy of Allahs Prophet and the monarchy
 had given itself an air of legitimacy- obviously, it needed that to survive. 
The 1st source or channel of this legitimacy that was going from now on to be 
played up, expanded and publicized had to do with a ahaadith that are 
attributed to Allahs Prophet, and one of these purported ahaadith  is taken as 
a authentic and a common hadith. What are these two ahaadith saying to us? 
Remember, these hadiths have lived on and they still continue to circulate in 
all the Islamic literature from whichever perspective you are approaching it. 
The ahaadith, and people ask, when is a hadith valid and when is it not valid?! 
We will put these hadiths and see if they measure up to the verifier of 
validities and that is Allahs incontrovertible, ever-lasting truth in the 
Qur'an. The 1st hadith that is widely quoted and was taken all the way back 
then as being a source and a channel of legitimacy for the 1st monarchy or 
monarchical system in Islam. "This position of leadership belongs to
 Quraish. Anyone who expresses an opposition or an animosity to this (Al-Amr), 
meaning to the leadership being inherently in Quraish, Allah will cause him to 
fall face down." This is in reference to the leadership of the Muslims. Al-Amr 
here is in reference to the leadership of the Muslims. It is reported to us 
through the books of hadith that this position of leadership belongs to 
Quraish. Then, the hadith goes on to say, "Anyone who expresses an opposition 
or an animosity to the leadership being inherently in Quraish, Allah will cause 
him to fall face down." Then, the final qualifier, "As long as these leaders 
from Quraish are responsible for the substantiation or the established order of 
this Deen." This was widely and particularly quoted when there was a shift from 
a particular standard of governance during the time of the Khilafah to a new 
form of government which is a dynasty, a kingship and a monarchy, and so was 
the case with the adjunct hadith that is quoted. This
 is more specific and more succinct, in which we are told that the Prophet is 
reported to have said "The imams, meaning the leaders of the Muslims come from 
Quraish." So, we have what may be called Al-Quraishiyah, a segment of society- 
up until the oft quoted ahaadith, two of which were just quoted, and other 
similar and collaborative hadiths that give legitimacy to Quraish, we know that 
Quraish in its bulk was at war with Allah and His Prophet for the longevity of 
the Prophets existence in Arabia. But now we have a king who comes from this 
bulk and this center of Quraish that needs legitimacy, because we no longer 
have the peaceful transition of power which we noticed in the previous four 
administrations preceding this king. This king is king Muawiya that we are 
speaking about to continue what we were shedding light on previously. Now, 
these are hadiths that may or may not be authentic, but we know for sure what 
is authentic, and these are the ayaat in the Qur'an. The ayah
 that we all know, that has no change to it, and that tolerates no ambiguity of 
meaning is
  The most noble, dignified and honorable of you in the sight of Allah are 
those who have Taqwa, ie. those who are more on their guard towards Him. (Surah 
Al-Hujur

[media-dakwah] Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh

[Alkhori M]

Praktik Terapi Tahajud di Tanah Suci Bersama Prof Dr Sholeh
http://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&do_pdf=1
&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=640,height=480,directories=no,location=no');> PDFhttp://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&task=vie
w&id=5412&Itemid=1&pop=1&page=0', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=640,height=480,directories=no,location=no');> Print
http://riaupos.co.id/web/index2.php?option=com_content&task=ema
ilform&id=5412', 'win2',
'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,wi
dth=400,height=250,directories=no,location=no');> E-mail
Minggu, 15 Oktober 2006 
  
Allah.Hu.Allah.Hu di Setiap Gerakan Salat 
Berumrah sambil bertahajud di dekat Kakbah. Inilah yang dilakukan hampir
seratus orang yang berangkat dari Surabaya pertengahan Ramadan lalu. Mereka
dibimbing Prof Dr Mohammad Sholeh MPd PNI, peneliti yang berhasil
membuktikan khasiat salat tahajud terhadap peningkatan kesehatan dan
penyembuhan penyakit.
Laporan IMAWAN MASHURI, Makkah 


 
Rombongan yang berumrah bersama Ustad Sholeh -sapaan akrab Prof Dr Mohammad
Sholeh- terdiri atas berbagai macam latar belakang. Mulai dokter, pengacara,
pimpinan perguruan tinggi, birokrat, profesional, hingga beberapa remaja.

Hari itu, jam menunjukkan pukul dua kurang sepuluh menit waktu Makkah. Di
lantai dua Masjidil Haram, lurus menghadap Kakbah, berjajar empat saf jamaah
dari Indonesia.  

Dua baris di depan terdiri atas sekitar 30 pria. Dua baris di belakangnya
terdiri atas sekitar 25 perempuan mengenakan mukena.  Mereka siap
melaksanakan salat tahajud, diimami Ustad Sholeh. 

Siang sebelumnya, Ustad Sholeh lebih dahulu membrifing rombongan tentang
cara bersalat tahajud agar khusyuk di Hotel Firdaus Tower. 

Dalam penjelasan siang itu, Sholeh membeberkan hasil penelitiannya tentang
khasiat salat tahajud yang terbukti bisa menurunkan cortisol, yakni hormon
stres yang dilepas oleh cortex adrenal. 

Bangun tidur lebih dari paro malam, lalu mandi mengguyur air mulai dari
kepala, atau setidaknya berwudu, menurut Sholeh termasuk hydrotherapy yang
bisa berfungsi sebagai detoksifikasi atas racun-racun dalam tubuh. 

Setelah mendengar penjelasan panjang lebar dari Ustad Sholeh, dini hari itu,
peserta mulai mempraktikkan cara bertahajud seperti arahan siang sebelumnya.


''Allahu Akbar,'' sang imam bertakbir, diikuti yang lain seraya bersedekap.
Telapak tangan kanan didekapkan ke sebelah kiri, pada posisi persis di atas
pusar. Ini mengatur peredaran darah. Kemudian dilantunkan Al-Fatihah,
disambung dengan surat panjang dari Alquran. Setelah selesai, jamaah tidak
langsung rukuk. Melainkan diam dulu, mengatur irama pernapasan. Napas
dihirup panjang, seraya menyebut dalam hati: Allah..., kemudian ditahan
sekitar lima hitungan, lalu dilepas perlahan dengan menyebut, "Huuu...".
Sehingga, pengaturan irama napas menjadi: AllahHuuAllah...Huu. Ini
dilakukan setiap perpindahan gerakan salat. Dilakukan terus, sampai dirasa
cukup, yaitu terasa rileks, berserah dan fokus kepada Allah. Itulah tip yang
diarahkan Ustad Sholeh. 

Kepada rombongan, Ustad Sholeh menceritakan pengalamannya ketika
mempresentasikan hasil penelitiannya soal khasiat salat tahajud di Harvard
University dalam kongres para penemu hal-hal baru pada bidang imunologi
sedunia. Saat itu, satu di antara 50 profesor yang hadir tertarik pada hasil
penelitian Sholeh, satu-satunya utusan dari Indonesia.   "Ada salah satu
profesor neurologi (saraf) yang tertarik," kata Sholeh. Dia lantas mencoba
gerakan-gerakan salat tahajud. Mulai dari sujud. "Si profesor itu merasa
bahwa posisi jantung saat itu (sujud) berada di atas kepala. Tentu saja
aliran darah dan oksigen ke otak menjadi lancar," paparnya.  Gerakan untuk
pertama kalinya bagi neurolog itu dicobanya berulang-ulang. Lalu diikuti
dalam sehari sesuai waktu salat. Malamnya pun dia ikut tahajud. ''Eh, belum
selesai kalkulasi medisnya, neurolog itu sudah minta bersyahadat dan rajin
salat. Dia yakin, sujud itu pasti antistroke,'' cerita Sholeh, yang hampir
50 hari berada di Harvard untuk menjelaskan hasil penelitiannya atas khasiat
salat tahajud


[Non-text portions of this message have been removed]



Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http:/

[media-dakwah] Muka Masam(3-4)

[Rahima]

Assalamu'alaikumwarahmatullahiwabarakaatuhu.

Mohon maaf, saya kirimkan kembali jawaban saya masalah
Rasulullah berpaling dan muka masam ini dr milist
sebelah, cukup menarik karena mengambil dalil dari
AlQuran. Tujuan saya kirim ini dimilist ini
semata-mata info saja, semoga bermanfaat

Wassalam. Rahima.


Saya akan komentari ini, dan sebelumnya tolong jawab
dulu oleh saudara mahmud pertanyaan saya pada
postingan yang (ke 3) Kemana kembali kata ganti abasa
watawalla(dia telah bermusam wajah dan berpaling
muka).
Biar kita enakan diskusinya, ngak pakai asalan begitu
lho?


--- Mahmud Amir <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> Waalaikumsalam wr wb,
> Kalau Nabi Muhammad SAW dan para nabi lainnya ada
> sifat lupa, itu bukanlah DOSA (karena itu bukanlah
> kesengajaan, dan kita tidak perlu mendiskusikan fiqh
> tentang LUPA secara panjang lebar bukan?). 

Siapa pula yang akan mendiskusikan fiqh disini?. Dan
siapa pula bilang kalau setiap kesalahan adalah suatu
dosa yang harus kita menerima hukuman atas dosa
itu?Tidak selamanya orang yang bersalah harus berdosa
bukan? Sebagaimana tidak selamanya orang yang bersalah
harus dihukum?

Apakah seorang anak yang memecahkan gelas(terlepas
dari sengaja atau tidak sengajanya ia memecahkan itu),
harus dihukum oleh sang ortunya, harus pula dikatakan
suatu dosa kesalahan semacam itu? lagian siapa sih
yang bilang Rasulullah berdosa telah bermuka masam,
saya hanya katakan biasa saja kesalahan kecil semacam
itu sebagaimana manusia biasa juga.
 

Sedangkan
> bermuka masam, itu adalah perbuatan yang disengaja,
> sebagai reaksi dari hal yang tidak disukai atau
> tidak berkenan. 

Banyak perbuatan Rasulullah yang merupakan suatu yang
disengaja, akibat reaksi dari suatu yang beliau tidak
sukai. Contohnya beliau ngak mau minum madu bukan, toh
dapat teguran dari Allah. Biasa ajakan? Apa mustahil
pula Rasulullah bersikap semacam itu pada para
istrinya, karena beliau seorang rasul, ngak mungkin
melakukan hal-hal kecil semacam itu, sebagaimana
manusia lainnya?


Masya Allah...mungkinkah Rasulullah
> SAW yang ma'shum tidak menyukai seseorang yang
> hendak meminta petunjuk kepadanya? Mau dikemanakan
> kecintaan saya kepada beliau SAW jika saya pun ikut
> 'menuduh' insan Rahmatan lil 'alamiin bersikap
> demikian?

Itu bukan tuduhan saya, apalagi tuduhan para ulama
sejarah dan tafsir lho? Itu firman Allah yang sudah
sangat jelas sekali"Ia bermuka masam dan memalingkan
wajahnya".Apakah kata "Abasa watawalla" ini perkataan
saya atau perkataan mufassir atau perkataan manusia
lainnya? Jelas tidak bukan?

Cinta sih harus, tetapi jangan cinta buta kata orang,
sehingga ngak bisa membedakan mana lembah yang
diatasnya dan mana lembah yang dibawahnya.

Bukankah Allah sudah katakan: "Katakanlah wahai
Muhammad(kepada manusia), jika kamu mencintai aku,
maka ikutilah(ajaranku), Allah pasti akan mencintai
kamu, dan mengampuni segala dosa kamu...".

Rasa cinta seseorang haruslah dengan ilmu, bukan
perasaan saja. Disinilah berkali-kali Allah menyuruh
kita mempergunakan akal kita.Akal kita harus berjalan,
mengetahui kemana kembali kata ganti dalam firman
diatas, kepada Ummi maktum? Wah jauh sekali, sedangkan
ayat selanjutnya disebutkan "ketika datang kepadanya
seorang yang buta".

Jadi Ummi Maktum datang kepada rasulullah dengan wajah
musam dan berpaling pula dari Rasulullah untuk
bertanya? Lebih kacau lagi, sudah datang bertanya,
muka masam pula lagi, eh berpaling wajah pula lagi?

Kepada orang-orang sekeliling yang berada
disana(sebagaimana yang saudara sebutkan kalau saya
tidak salah).Siapa..? Lantas disana banyak orang
sementara kata gantinya untuk satu orang,bukan
jamak(banyak orang) dan dikuatkan pula yang satu orang
datang itu adalah Ummi Maktum yang bertanya kepada
Rasulullah.


> Lupa dan Bermuka Masam tidak bisa disamakan
> hukumnya, bung...

Saat saya mengatakan lupa, ingat lho, itu penafsiran
dari ayat teguran kepada Rasulullah "jangan kamu
mengatakan besok hari".Bukan penafsiran ayat abasa
watawalla ini. Dan saya tidak mengatakan teguran ayat
abasa watawalla ini beliau lupa, ngak ada sama sekali.

Sekarang sudah dua yang tidak saudara komentari dari
tiga ayat teguran dari awal yang saya sebutkan,
pertama teguran Rasulullah tidak mau minum madu gara2
menyenangkan hati istrinya.

Kedua kelupaan rasulullah mengucapkan insyaAllah.

Sekarang yang ketiga saudara Mahmud masih keras
mengatakan mana bisa Rasulullah bermuka masam pada
orang yang bertanya pada beliau tentang Islam.

Ok. Mari kita diskusi secara ilmiyah.

1. Tolong sebutkan kembali kata ganti abasa watalaa
nya kemana?
--Kemana kembali kata ganti An jaaahula'maa".

2. Tolong sebutkan dalil yang mengatakan bahwa ayat
ini bukan teguran untuk rasulullah. Kalau saya kemaren
sudah saya sebutkan riwayat-riwayat yang menegasakan
bahwa itu benar teguran kepada Rasulullah.

Kalau itu bukan ayat teguran untuk hal Rasulullah yang
bermuka masam, dan memalingkan wajah beliau pada yang
bertanya, jadi yang ditegur Allah kepada Rasulullahnya
apa?

Untuk menguatkan lag