Re: [Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού)
Και το βιβλίο φεύγει αέρας. Σπύρος 30 Ιουλ 2018, 01:12, ο χρήστης «Chrysella Lagaria » έγραψε: > Δεν ξέρω για το βιβλίο ολόκληρο, > το συγκεκριμένο απόσπασμα πάντως είναι καθηλωτικό, άκρως περιγραφικό και με > λεξιλόγιο και εκφράσεις άψογα τοποθετημένες στην εποχή για την οποία γράφει! > Χρυσέλλα > > Στάλθηκε από το iPhone μου > > 29 Ιουλ 2018, 12:49, ο χρήστης «skordilis-spyros » έγραψε: > >> ενα βιβλίο μεστό σε ιστορία και δεμένο άριστα με το σχετικό στόρι που το >> κάνει να μήν το αποχωρίζεσε μέχρι το τέλος. σπύρος >> >> -- >> From: "skordilis-spyros" >> Sent: Sunday, July 29, 2018 12:36 PM >> To: "οραση list" >> Subject: [Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) >> >>> >>> Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) >>> 3 Votes >>> >>> >>> >>> Λογοτεχνικό θέμα ζητάει η ημέρα αλλά ακόμα μας κυνηγάει η κάπνα από την >>> πυρκαγιά. Κάτι ανάλαφρο, που είχα διαλέξει από την περασμένη κιόλας >>> Κυριακή, θα ήταν αταίριαστο -το μεταθέτω λοιπόν για την επόμενη Κυριακή και >>> για σήμερα διαλέγω τη λογοτεχνική παρουσίαση μιας ιστορικής πυρκαγιάς, της >>> πυρκαγιάς της Θεσσαλονίκης τον Αύγουστο του 1917, όπως μας την αφηγείται ο >>> Ισίδωρος Ζουργός στο πιο πρόσφατο μυθιστόρημά του «Λίγες και μία νύχτες«. >>> >>> Στο μυθιστόρημα αυτό ο Ζουργός παρακολουθεί τη ζωή του Λευτέρη, ενός >>> πανέξυπνου Θεσσαλονικιού, γεννημένου στα τέλη του 19ου αιώνα, που >>> σημαδεύεται πολύ νέος από έναν αταίριαστο έρωτα. Η πυρκαγιά του 1917 τον >>> βρίσκει να έχει μια υποτυπώδη επιχείρηση πρακτόρευσης εφημερίδων ενώ >>> ταυτόχρονα είναι δεξί χέρι του ντονμέ Αλπερέν Μπέη αλλά κρυφά έχει δεσμό >>> και με την κόρη του. Πρωταγωνιστικό ρόλο στο βιβλίο παίζει φυσικά και η >>> πόλη, η Θεσσαλονίκη, και ιδίως η οδός Εξοχών, η σημερινή Βασιλίσσης Όλγας. >>> >>> Ο Ζουργός αφιερώνει στην πυρκαγιά ένα κεφάλαιο που το τιτλοφορεί Γέεννα. >>> Παραθέτω το μεγαλύτερο μέρος από το κεφάλαιο αυτό. >>> >>> Γέεννα >>> >>> Κυριακή 7 Αυγούστου 1917 >>> >>> Ο Θόδωρος, ο αμαξάς του Αλπερέν μπέη, δε θυμόταν να είχε δει τον Λευτέρη >>> άλλη φορά σε τέτοιο χάλι. Κόντευε έξι το απόγευμα όταν πέρασε τη σιδερένια >>> καγκελόπορτα και προχώρησε στον κήπο. Δε φορούσε σακάκι και το πουκάμισό >>> του ήταν γεμάτο κάπνα και χώματα. Από το ένα του παπούτσι είχε φύγει το >>> τακούνι κι αναγκαστικά στραβοπατούσε. 0 αμαξάς δεν τόλμησε να τον ρωτήσει, >>> ούτε καν να τον καλησπερίσει. Ήταν φανερό ότι είχε περάσει όλη τη νύχτα >>> ξάγρυπνος. Άλλωστε ποιος είχε κοιμηθεί τέτοια νύχτα; >>> >>> «Είναι μέσα ο μπέης;» τον ρώτησε καθώς έτριβε τα μάτια του που ήταν κόκκινα >>> απ' τους καπνούς και το ξενύχτι. >>> >>> «Μέσα είναι, Λευτέρη. Τι θεομηνία είναι πάλι αυτή;» >>> >>> Κούνησε μόνο το κεφάλι και προχώρησε. Χωρίς αμφιβολία θα του είπαν >>> «Καλησπέρα» τα πεύκα και τα τριαντάφυλλά του· σίγουρα θα περίμεναν ένα >>> χάδι του καθώς περνούσε από μπροστά τους. Δεν τους μίλησε, παρά έριξε μια >>> γρήγορη ματιά για να βεβαιωθεί ότι εκεί στη βίλα ο κόσμος παρέμενε ο ίδιος >>> και δεν τον είχε μαυρίσει η κόλαση της φωτιάς, που από χθες το μεσημέρι >>> κατάπινε έναν έναν τους δρόμους της πόλης, τα ξύλινα φτωχόσπιτα, τις >>> αυλές, τα δέντρα, τα μέγαρα με τους κίονες και τις μετόπες. Ευτυχώς στον >>> περίβολο της έπαυλης νικούσε ακόμη το πράσινο. Εκεί μαύρο ήταν μόνο το >>> λαντό, που το είχε έτοιμο ο Θόδωρος για κάθε ενδεχόμενο, κι εκείνο το >>> κομμάτι του ουρανού που έβλεπε προς τη Δύση και το Λιμάνι, εκεί όπου ακόμη >>> μαινόταν η μεγάλη πυρκαγιά. >>> >>> Ανέβηκε γρήγορα τα σκαλοπάτια χωρίς να σκουπίσει τα παπούτσια του και >>> χτύπησε το ρόπτρο της λευκής εξώπορτας. Του άνοιξε η Μίρζα κι όχι η >>> υπηρέτρια, γιατί ήταν οι ώρες τέτοιες που έμπαινε στο περιθώριο η κοινωνική >>> εθιμοτυπία. >>> >>> «Είναι στο γραφείο και νομίζω σε περιμένει», του είπε χωρίς καν να τον >>> καλησπερίσει. >>> >>> «Ευχαριστώ», μουρμούρισε μέσ' απ' τα δόντια του και προχώρησε στον διάδρομο. >>> >>> «Λευτέρη!» άκουσε πάλι τη φωνή της και κοντοστάθηκε. «Ό,τι έχεις να του >>> πεις, με τρόπο σε παρακαλώ. Δεν πλησίασε στο κρεβάτι του από χθες». >>> >>> Άκουσε τα βήματά της πίσω απ' την πλάτη του. >>> >>> «Θέλω να 'μαι κι εγώ μπροστά. Τι κι αν είμαι γυναίκα; Έχω νομίζω το >>> δικαίωμα.» >>> >>> Μια πνοή αέρα που κουβαλούσε η φωνή της του δρόσισε τον λαιμό. >>> >>> «Κι εγώ σε θέλω εκεί μέσα», της είπε. «Ας ελπίσουμε να μην έχει αντίρρηση». >>> >>> Η Μίρζα τον προσπέρασε αθόρυβα και στάθηκε στην πόρτα του γραφείου του. >>> Χτύπησε και του έκανε νόημα να περιμένει. Την είδε να μπαίνει και ν' >>> αφήνει πίσω της την πόρτα μισάνοιχτη. Προχώρησε προς το άνοιγμά της, κι >>> από κει είδε το μισό γραφείο κι ένα κομμάτι απ' τη βιβλιοθήκη του. Η φωνή >>> της ακουγόταν καθαρά, αλλά δεν πολυκαταλάβαινε γιατί μιλούσαν τούρκικα >>> ανάκατα με λαντίνο. Αυτό που σίγουρα ήξερε ήταν πως τον ενοχλούσε πια να >>> στέκεται πίσω από μισάνοιχτες πόρτες και να κρυφακούει. (.) >>> >>> >>> >>> Έσπρωξε την πόρτα
Re: [Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού)
Δεν ξέρω για το βιβλίο ολόκληρο, το συγκεκριμένο απόσπασμα πάντως είναι καθηλωτικό, άκρως περιγραφικό και με λεξιλόγιο και εκφράσεις άψογα τοποθετημένες στην εποχή για την οποία γράφει! Χρυσέλλα Στάλθηκε από το iPhone μου 29 Ιουλ 2018, 12:49, ο χρήστης «skordilis-spyros » έγραψε: > ενα βιβλίο μεστό σε ιστορία και δεμένο άριστα με το σχετικό στόρι που το > κάνει να μήν το αποχωρίζεσε μέχρι το τέλος. σπύρος > > -- > From: "skordilis-spyros" > Sent: Sunday, July 29, 2018 12:36 PM > To: "οραση list" > Subject: [Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) > >> >> Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) >> 3 Votes >> >> >> >> Λογοτεχνικό θέμα ζητάει η ημέρα αλλά ακόμα μας κυνηγάει η κάπνα από την >> πυρκαγιά. Κάτι ανάλαφρο, που είχα διαλέξει από την περασμένη κιόλας Κυριακή, >> θα ήταν αταίριαστο -το μεταθέτω λοιπόν για την επόμενη Κυριακή και για >> σήμερα διαλέγω τη λογοτεχνική παρουσίαση μιας ιστορικής πυρκαγιάς, της >> πυρκαγιάς της Θεσσαλονίκης τον Αύγουστο του 1917, όπως μας την αφηγείται ο >> Ισίδωρος Ζουργός στο πιο πρόσφατο μυθιστόρημά του «Λίγες και μία νύχτες«. >> >> Στο μυθιστόρημα αυτό ο Ζουργός παρακολουθεί τη ζωή του Λευτέρη, ενός >> πανέξυπνου Θεσσαλονικιού, γεννημένου στα τέλη του 19ου αιώνα, που >> σημαδεύεται πολύ νέος από έναν αταίριαστο έρωτα. Η πυρκαγιά του 1917 τον >> βρίσκει να έχει μια υποτυπώδη επιχείρηση πρακτόρευσης εφημερίδων ενώ >> ταυτόχρονα είναι δεξί χέρι του ντονμέ Αλπερέν Μπέη αλλά κρυφά έχει δεσμό και >> με την κόρη του. Πρωταγωνιστικό ρόλο στο βιβλίο παίζει φυσικά και η πόλη, η >> Θεσσαλονίκη, και ιδίως η οδός Εξοχών, η σημερινή Βασιλίσσης Όλγας. >> >> Ο Ζουργός αφιερώνει στην πυρκαγιά ένα κεφάλαιο που το τιτλοφορεί Γέεννα. >> Παραθέτω το μεγαλύτερο μέρος από το κεφάλαιο αυτό. >> >> Γέεννα >> >> Κυριακή 7 Αυγούστου 1917 >> >> Ο Θόδωρος, ο αμαξάς του Αλπερέν μπέη, δε θυμόταν να είχε δει τον Λευτέρη >> άλλη φορά σε τέτοιο χάλι. Κόντευε έξι το απόγευμα όταν πέρασε τη σιδερένια >> καγκελόπορτα και προχώρησε στον κήπο. Δε φορούσε σακάκι και το πουκάμισό του >> ήταν γεμάτο κάπνα και χώματα. Από το ένα του παπούτσι είχε φύγει το τακούνι >> κι αναγκαστικά στραβοπατούσε. 0 αμαξάς δεν τόλμησε να τον ρωτήσει, ούτε καν >> να τον καλησπερίσει. Ήταν φανερό ότι είχε περάσει όλη τη νύχτα ξάγρυπνος. >> Άλλωστε ποιος είχε κοιμηθεί τέτοια νύχτα; >> >> «Είναι μέσα ο μπέης;» τον ρώτησε καθώς έτριβε τα μάτια του που ήταν κόκκινα >> απ' τους καπνούς και το ξενύχτι. >> >> «Μέσα είναι, Λευτέρη. Τι θεομηνία είναι πάλι αυτή;» >> >> Κούνησε μόνο το κεφάλι και προχώρησε. Χωρίς αμφιβολία θα του είπαν >> «Καλησπέρα» τα πεύκα και τα τριαντάφυλλά του· σίγουρα θα περίμεναν ένα χάδι >> του καθώς περνούσε από μπροστά τους. Δεν τους μίλησε, παρά έριξε μια >> γρήγορη ματιά για να βεβαιωθεί ότι εκεί στη βίλα ο κόσμος παρέμενε ο ίδιος >> και δεν τον είχε μαυρίσει η κόλαση της φωτιάς, που από χθες το μεσημέρι >> κατάπινε έναν έναν τους δρόμους της πόλης, τα ξύλινα φτωχόσπιτα, τις αυλές, >> τα δέντρα, τα μέγαρα με τους κίονες και τις μετόπες. Ευτυχώς στον περίβολο >> της έπαυλης νικούσε ακόμη το πράσινο. Εκεί μαύρο ήταν μόνο το λαντό, που το >> είχε έτοιμο ο Θόδωρος για κάθε ενδεχόμενο, κι εκείνο το κομμάτι του ουρανού >> που έβλεπε προς τη Δύση και το Λιμάνι, εκεί όπου ακόμη μαινόταν η μεγάλη >> πυρκαγιά. >> >> Ανέβηκε γρήγορα τα σκαλοπάτια χωρίς να σκουπίσει τα παπούτσια του και >> χτύπησε το ρόπτρο της λευκής εξώπορτας. Του άνοιξε η Μίρζα κι όχι η >> υπηρέτρια, γιατί ήταν οι ώρες τέτοιες που έμπαινε στο περιθώριο η κοινωνική >> εθιμοτυπία. >> >> «Είναι στο γραφείο και νομίζω σε περιμένει», του είπε χωρίς καν να τον >> καλησπερίσει. >> >> «Ευχαριστώ», μουρμούρισε μέσ' απ' τα δόντια του και προχώρησε στον διάδρομο. >> >> «Λευτέρη!» άκουσε πάλι τη φωνή της και κοντοστάθηκε. «Ό,τι έχεις να του >> πεις, με τρόπο σε παρακαλώ. Δεν πλησίασε στο κρεβάτι του από χθες». >> >> Άκουσε τα βήματά της πίσω απ' την πλάτη του. >> >> «Θέλω να 'μαι κι εγώ μπροστά. Τι κι αν είμαι γυναίκα; Έχω νομίζω το >> δικαίωμα.» >> >> Μια πνοή αέρα που κουβαλούσε η φωνή της του δρόσισε τον λαιμό. >> >> «Κι εγώ σε θέλω εκεί μέσα», της είπε. «Ας ελπίσουμε να μην έχει αντίρρηση». >> >> Η Μίρζα τον προσπέρασε αθόρυβα και στάθηκε στην πόρτα του γραφείου του. >> Χτύπησε και του έκανε νόημα να περιμένει. Την είδε να μπαίνει και ν' αφήνει >> πίσω της την πόρτα μισάνοιχτη. Προχώρησε προς το άνοιγμά της, κι από κει >> είδε το μισό γραφείο κι ένα κομμάτι απ' τη βιβλιοθήκη του. Η φωνή της >> ακουγόταν καθαρά, αλλά δεν πολυκαταλάβαινε γιατί μιλούσαν τούρκικα ανάκατα >> με λαντίνο. Αυτό που σίγουρα ήξερε ήταν πως τον ενοχλούσε πια να στέκεται >> πίσω από μισάνοιχτες πόρτες και να κρυφακούει. (.) >> >> >> >> Έσπρωξε την πόρτα ανοίγοντάς την διάπλατα και πέρασε στο μεγάλο γραφείο. >> >> «Πείτε μου πού να καθίσω για να μη σας λερώσω, κουβαλάω όλη την κάπνα της >> πόλης», είπε χωρίς να μπορεί να κρύψει από τις λέξεις του μια επίγευση >>
Re: [Orasi] Τα μπεστ σέλερ από τον πολικό Βορρά βγάζουν σκελετούς από τα ντουλάπια | Η Εφημερίδα των Συντακτών
Το βρήκα και εγώ αναλυτικό και καλογραμμένο, πως αλλιώς, είναι της Μικέλας Χαρτουλάρη! Αναδεικνύει πιστεύω με τον καλύτερο τρόπο όλους τους καλούς λόγους για τους οποίους αγαπάμε την αστυνομική λογοτεχνία που προέρχεται από τις σκανδιναβικές χώρες! Στάλθηκε από το iPhone μου 29 Ιουλ 2018, 15:33, ο χρήστης «Σκορδίλης Σπύρος » έγραψε: > Εξαιρετικό άρθρο Σπύρος > > 29 Ιουλ 2018, 14:49, ο χρήστης «Chrysella Lagaria > » έγραψε: > >> >> http://www.efsyn.gr/arthro/ta-mpest-seler-apo-ton-poliko-vorra-vgazoyn-skeletoys-apo-ta-ntoylapia >> >> Τα μπεστ σέλερ από τον πολικό Βορρά βγάζουν σκελετούς από τα ντουλάπια >> >> «Σήμερα ο κόσμος μας έχει γίνει ένα μεγάλο νουάρ μυθιστόρημα ή ένα μεγάλο >> κατασκοπικό μυθιστόρημα. Ολα τρέμουν κάτω από τα πόδια μας. Ζούμε στην εποχή >> του Ντόναλντ Τραμπ, όπου μια χώρα επηρέασε την εκλογική διαδικασία μιας >> άλλης. Ζούμε στην εποχή της μετα-βεβαιότητας και των πλαστών κατασκευασμένων >> ειδήσεων. Ακόμα και στη Σουηδία έχουμε την αίσθηση ότι δεν μπορούμε να >> εμπιστευτούμε κανέναν…» >> >> Είναι τα λόγια του Σουηδού Αρνε Νταλ (Arne Dahl), κορυφαίου συγγραφέα του >> πολικού «νουάρ», ο οποίος με τη συνέντευξή του στο δυναμικό περιοδικό >> Θεωρίας της Αστυνομικής Λογοτεχνίας, «Πολάρ», ανοίγει ένα μεγάλο και >> υποφωτισμένο ώς τώρα ζήτημα. >> >> Το ζήτημα των σκελετών που κρύβονται στα ντουλάπια του περίφημου >> πολιτικοκοινωνικού μοντέλου των Βόρειων Χωρών: των «Nordics». >> >> Ετσι ονομάζεται η ευρύτερη οικογένεια που αγκαλιάζει τη Σουηδία, τη >> Νορβηγία, τη Φινλανδία, την Ισλανδία και τη Δανία με τη Γριλανδία και με τις >> νήσους Φερόες. >> >> Χάρη στα «μαύρα», φονικά μυθιστορήματα των Nordics, ένα ευρύ κοινό γνωρίζει >> σήμερα ότι το λευκό αποστειρωμένο τοπίο του παγωμένου Βορρά έχει πολλές >> κηλίδες. Και αυτή είναι μονάχα η κορυφή του παγόβουνου. >> >> Οι «κοινωνίες των πολιτών» στη Σκανδιναβία φάνηκαν μεταπολεμικά να κερδίζουν >> το στοίχημα της δημοκρατίας και της πολιτικής σταθερότητας, της κοινωνικής >> δικαιοσύνης και της συμμετοχής στα κοινά, της εργασίας και της μάχης ενάντια >> στη φτώχεια, των ατομικών ελευθεριών και της ισότητας των φύλων, της >> πρόνοιας για τους αδύνατους και της ενσωμάτωσης των μεταναστών, της >> τεχνολογίας και της ευρεσιτεχνίας… >> >> Παρ' όλα αυτά, ήδη από τα τέλη του ’60 εμφανίζονται ανήσυχοι συγγραφείς, >> όπως το δίδυμο Σβέβαλ και Βαλέε (Sjowall, Wahlhoo) που χρησιμοποιούν τους >> τρόπους της αστυνομικής λογοτεχνίας για να ασκήσουν κριτική στις αδυναμίες >> του «σκανδιναβικού θαύματος». Και το ’90, όταν ο κόσμος αλλάζει ριζικά, >> αλλάζει μαζί του και το λεγόμενο Nordic Crime. >> >> Μια γενιά ασυμβίβαστων συγγραφέων, που δεν μασάνε τα λόγια τους, κάνει την >> εμφάνισή της, και τα φονικά μυθιστορήματα αποκτούν χαρακτηριστικά κοινωνικών >> ή και στρατευμένων μυθιστορημάτων που αφυπνίζουν το κοινό στις >> (υποτιθέμενες) οργανωμένες και ασφαλείς κοινωνίες. >> >> Σε ένα τέτοιο «υποδειγματικό» τοπίο, το άγριο, δυσεξήγητο έγκλημα λειτουργεί >> ως δείκτης αλλά και ως εύγλωττη μεταφορά για τις παθογένειες του καινούργιου >> κόσμου που έχει ανατείλει. Τελικά, αυτός ο κόσμος δεν μοιάζει και τόσο >> θαυμαστός… >> >> Οι δημοκρατίες δεν έχουν τόσο γερά θεμέλια όσο λένε, η ισότητα δεν αγγίζει >> τις πατριαρχικές οικογενειακές δομές, το κοινωνικό κράτος δεν φτάνει σε >> όλους τους κατοίκους, η Ιστορία δεν βρίσκει τον βηματισμό της ανάμεσα στη >> λήθη, τη συγγνώμη, την εκδίκηση και τη νοσταλγία, ενώ ο ναζισμός και ο >> εθνικισμός δεν έχουν πεθάνει. >> >> Από εκεί και πέρα, η «νουάρ» λογοτεχνία από τον πολικό Βορρά αρχίζει να >> σαρώνει στη διεθνή αγορά. Διότι διαβάζεται ως εξωτική, αλλά δεν παύει να >> εξερευνά φαινόμενα που καθρεφτίζουν προβλήματα της ευρύτερης ευρωπαϊκής >> πραγματικότητας. >> >> Και από αυτόν τον δρόμο, ξανασυζητά το κοινωνικό μοντέλο που καλλιεργούν τα >> ανεπτυγμένα κράτη. Και το αμφισβητεί. Διότι είναι γεμάτο πληγές. >> >> Τι μας δείχνουν, λοιπόν, και τι μας κρύβουν οι συγγραφείς των «μαύρων» >> μυθιστορημάτων από τον απατηλά λευκό Βορρά; >> >> Τι μαθαίνουμε, από τις τόσο αιματηρές αστυνομικές ιστορίες τους για τις >> κοινωνίες που έμοιαζαν να έχουν βρει τη λύση της ευτυχίας; >> >> Τι καταλαβαίνουμε γενικότερα για τα διακυβεύματα των σύγχρονων δημοκρατιών; >> Τι θα μπορούσαμε ίσως να διορθώσουμε πριν να είναι αργά; >> >> Οι Βόρειες Χώρες (Δανία, Νορβηγία, Σουηδία, Φινλανδία και Ισλανδία) πήραν >> την τολμηρή απόφαση να ανοίξουν στο ευρύτερο κοινό αυτόν τον κοινωνικά και >> πολιτικά ευαίσθητο προβληματισμό. >> >> Κι έτσι οι πρεσβείες τους, με τα Μορφωτικά Ινστιτούτα τους, σε συνεργασία με >> τους ελληνικούς εκδοτικούς οίκους που παρακολουθούν αυτό το λογοτεχνικό >> είδος, οργανώνουν μια δημόσια συζήτηση με ειδικούς του πολικού Βορρά >> -θεωρητικούς, κριτικούς, δημοσιογράφους και μόνο έναν συγγραφέα- τον >> ερχόμενο Οκτώβριο (31/10) στην Αθήνα. >> >> Με αυτή την αφορμή, το ειδικευμένο περιοδικό «Πολάρ», στο τεύχος που μόλις >> κυκλοφόρησε στα βιβλιοπωλεία,
[Orasi] «Κάηκε» και η έξοδος στις αγορές | in.gr
http://www.in.gr/ «Κάηκε» και η έξοδος στις αγορές Σε 23 ημέρες από σήμερα, στις 20 Αυγούστου, τυπικά κλείνει για την Ελλάδα ο κύκλος των Μνημονίων. Τυπικά. Γιατί, ουσιαστικά, η επόμενη μέρα θα βρει την ελληνική οικονομία σε ένα νέο καθεστώς ενισχυμένης εποπτείας που θα διαρκέσει έως και το 2020 και εγκλωβισμένη στην παγίδα του υψηλού χρέους για πολλά ακόμη χρόνια 29 Ιουλίου 2018, 19:17 Σε 23 ημέρες από σήμερα, στις 20 Αυγούστου, τυπικά κλείνει για την Ελλάδα ο κύκλος των Μνημονίων. Τυπικά. Γιατί, ουσιαστικά, η επόμενη μέρα θα βρει την ελληνική οικονομία σε ένα νέο καθεστώς ενισχυμένης εποπτείας που θα διαρκέσει έως και το 2020 και εγκλωβισμένη στην παγίδα του υψηλού χρέους για πολλά ακόμη χρόνια. Την ίδια ώρα, οι διεθνείς αγορές παραμένουν επιφυλακτικές, με την κυβέρνηση να φαίνεται να έχει εγκαταλείψει όχι μόνο τα σχέδια αλλά και τις σκέψεις που έκανε για νέα έξοδο στις αγορές πριν από την ολοκλήρωση του τρίτου προγράμματος, θέλοντας με μια τέτοια κίνηση να ενισχύσει το στόρι της εξόδου από το τρίτο Μνημόνιο. Τα δύσκολα και οι προκλήσεις για την ελληνική οικονομία είναι μπροστά. Ο Μοχάμεντ ελ Εριάν, ένας από τους πιο γνωστούς οικονομολόγους και επενδυτές στον κόσμο, σε συνέντευξή του στα «ΝΕΑ» παρομοιάζει την Ελλάδα με την εικόνα ενός ασθενούς ο οποίος έχοντας μείνει στην Εντατική και σε αρκετούς θαλάμους φροντίδας, τώρα βγαίνει από το νοσοκομείο. «Μπορεί να περπατήσει αργά, αλλά δεν είναι ακόμη αρκετά δυνατός για να περπατήσει με ζωντάνια ή για να τρέξει». Το ελληνικό χρέος παραμένει υψηλό ως ποσοστό του ΑΕΠ, επισημαίνει ο Ελ Εριάν, παρά τις αποφάσεις του Eurogroup της 21ης Ιουνίου με τα μέτρα ελάφρυνσής του και τη δεκαετή επιμήκυνση των λήξεων. Ο ίδιος υποστηρίζει ότι στις αγορές εξακολουθεί να υπάρχει φόβος και το χρέος είναι τόσο υψηλό που η χώρα δεν μπορεί να αναλάβει επιπλέον χρέος προκειμένου να χρηματοδοτήσει μελλοντικά σχέδιά της, το λεγόμενο debt overhang. Την παγίδα του υψηλού χρέους επισημαίνει και ο διεθνής πιστοληπτικός οίκος Moody’s, ενώ το ίδιο αναμένεται να επαναλάβει την ερχόμενη εβδομάδα και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο στην έκθεσή του για τη βιωσιμότητα του ελληνικού χρέους. Στη χθεσινή συνεδρίαση του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Ταμείου εξετάστηκε η έκθεση η οποία αναμένεται να χαρακτηρίσει το χρέος ως βιώσιμο για την περίοδο μέχρι και το 2032, αν και αυτό θα συνδεθεί με μια σειρά από προϋποθέσεις, αλλά σε μακροπρόθεσμη βάση θα εγείρονται σοβαρές ενστάσεις. Στις 20 Αυγούστου, μαζί με το τρίτο πρόγραμμα προσαρμογής τελειώνει για την Ελλάδα και το waiver. Αυτό σημαίνει ότι το ελληνικό τραπεζικό σύστημα δεν θα μπορεί να δανείζεται (κατά περέκκλιση των κύριων κανόνων της ΕΚΤ) με τα χαμηλά επιτόκια της Ευρωτράπεζας. Μέχρι τώρα, οι ελληνικές τράπεζες απολάμβαναν το προνόμιο αυτό επειδή η Ελλάδα παρέμενε σε πρόγραμμα, γεγονός που διασφάλιζε τη Φρανκφούρτη. Χωρίς waiver δεν υπάρχει και ποσοτική χαλάρωση (QE), όπως ξεκαθάρισε ο Μάριο Ντράγκι. Εξαιτίας της χαμηλής βαθμολογίας των ελληνικών ομολόγων, δεν είναι δυνατή η ένταξή τους στην ποσοτική χαλάρωση της ΕΚΤ. Μπορεί το QE να χαλαρώνει τον Σεπτέμβριο και να εκπνέει στο τέλος του έτους, αλλά μέσα σε αυτό το τετράμηνο η ελληνική οικονομία θα μπορούσε να ευνοηθεί από την τόνωση της ρευστότητας, την οποία θα προσέφερε η ένταξη στο πρόγραμμα της ΕΚΤ, που έχει βοηθήσει σημαντικά μέχρι σήμερα τις υπόλοιπες οικονομίες της ευρωζώνης. Η ένταξη της Ελλάδας στο QE θα βοηθούσε στην ταχύτερη αποκλιμάκωση του spread των ελληνικών ομολόγων. Μάλιστα, εκτιμήσεις της Τραπέζης της Ελλάδος αναφέρουν ότι αν η Ελλάδα διατηρούσε το waiver και είχε ενταχθεί στο QE, τότε τα επιτόκια του 10ετούς ομολόγου θα ήταν τουλάχιστον 0,70 μονάδες χαμηλότερα από τα επίπεδα του 3,85% που κινούνται σήμερα. Με το ενδιαφέρον και τη ρευστότητα στις διεθνείς αγορές λόγω καλοκαιριού να βρίσκονται σε ιδιαίτερα περιορισμένα επίπεδα, όλα οδηγούν τον ΟΔΔΗΧ να περιμένει αρκετά πριν κάνει μια νέα κίνηση στις αγορές, αφού σκοπός είναι να προσελκύσει μακροπρόθεσμους επενδυτές και όχι κερδοσκοπικά funds, τα οποία θα ζητήσουν υψηλά επιτόκια και θα πουλήσουν τους ελληνικούς τίτλους με οποιαδήποτε αφορμή. Αμεση ανάγκη χρημάτων δεν υπάρχει. Το μαξιλάρι ασφαλείας που έχει δημιουργηθεί ήδη και θα διευρυνθεί τις επόμενες ημέρες με την εκταμίευση της τελευταίας δόσης των 15 δισ. ευρώ καλύπτει πλήρως τις χρηματοδοτικές ανάγκες έως και το τέλος του 2022. Με τα σημερινά δεδομένα, στην Τράπεζα της Ελλάδος υπάρχουν ρευστά διαθέσιμα της τάξεως των 20 δισ. ευρώ. Στο ποσό αυτό θα προστεθούν τα 15 δισ. ευρώ από την τελευταία δόση του ESM, ανεβάζοντας τον λογαριασμό στα 35 δισ. ευρώ. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
Re: [Orasi] Τα μπεστ σέλερ από τον πολικό Βορρά βγάζουν σκελετούς από τα ντουλάπια | Η Εφημερίδα των Συντακτών
Εξαιρετικό άρθρο Σπύρος 29 Ιουλ 2018, 14:49, ο χρήστης «Chrysella Lagaria » έγραψε: > > http://www.efsyn.gr/arthro/ta-mpest-seler-apo-ton-poliko-vorra-vgazoyn-skeletoys-apo-ta-ntoylapia > > Τα μπεστ σέλερ από τον πολικό Βορρά βγάζουν σκελετούς από τα ντουλάπια > > «Σήμερα ο κόσμος μας έχει γίνει ένα μεγάλο νουάρ μυθιστόρημα ή ένα μεγάλο > κατασκοπικό μυθιστόρημα. Ολα τρέμουν κάτω από τα πόδια μας. Ζούμε στην εποχή > του Ντόναλντ Τραμπ, όπου μια χώρα επηρέασε την εκλογική διαδικασία μιας > άλλης. Ζούμε στην εποχή της μετα-βεβαιότητας και των πλαστών κατασκευασμένων > ειδήσεων. Ακόμα και στη Σουηδία έχουμε την αίσθηση ότι δεν μπορούμε να > εμπιστευτούμε κανέναν…» > > Είναι τα λόγια του Σουηδού Αρνε Νταλ (Arne Dahl), κορυφαίου συγγραφέα του > πολικού «νουάρ», ο οποίος με τη συνέντευξή του στο δυναμικό περιοδικό Θεωρίας > της Αστυνομικής Λογοτεχνίας, «Πολάρ», ανοίγει ένα μεγάλο και υποφωτισμένο ώς > τώρα ζήτημα. > > Το ζήτημα των σκελετών που κρύβονται στα ντουλάπια του περίφημου > πολιτικοκοινωνικού μοντέλου των Βόρειων Χωρών: των «Nordics». > > Ετσι ονομάζεται η ευρύτερη οικογένεια που αγκαλιάζει τη Σουηδία, τη Νορβηγία, > τη Φινλανδία, την Ισλανδία και τη Δανία με τη Γριλανδία και με τις νήσους > Φερόες. > > Χάρη στα «μαύρα», φονικά μυθιστορήματα των Nordics, ένα ευρύ κοινό γνωρίζει > σήμερα ότι το λευκό αποστειρωμένο τοπίο του παγωμένου Βορρά έχει πολλές > κηλίδες. Και αυτή είναι μονάχα η κορυφή του παγόβουνου. > > Οι «κοινωνίες των πολιτών» στη Σκανδιναβία φάνηκαν μεταπολεμικά να κερδίζουν > το στοίχημα της δημοκρατίας και της πολιτικής σταθερότητας, της κοινωνικής > δικαιοσύνης και της συμμετοχής στα κοινά, της εργασίας και της μάχης ενάντια > στη φτώχεια, των ατομικών ελευθεριών και της ισότητας των φύλων, της πρόνοιας > για τους αδύνατους και της ενσωμάτωσης των μεταναστών, της τεχνολογίας και > της ευρεσιτεχνίας… > > Παρ' όλα αυτά, ήδη από τα τέλη του ’60 εμφανίζονται ανήσυχοι συγγραφείς, όπως > το δίδυμο Σβέβαλ και Βαλέε (Sjowall, Wahlhoo) που χρησιμοποιούν τους τρόπους > της αστυνομικής λογοτεχνίας για να ασκήσουν κριτική στις αδυναμίες του > «σκανδιναβικού θαύματος». Και το ’90, όταν ο κόσμος αλλάζει ριζικά, αλλάζει > μαζί του και το λεγόμενο Nordic Crime. > > Μια γενιά ασυμβίβαστων συγγραφέων, που δεν μασάνε τα λόγια τους, κάνει την > εμφάνισή της, και τα φονικά μυθιστορήματα αποκτούν χαρακτηριστικά κοινωνικών > ή και στρατευμένων μυθιστορημάτων που αφυπνίζουν το κοινό στις (υποτιθέμενες) > οργανωμένες και ασφαλείς κοινωνίες. > > Σε ένα τέτοιο «υποδειγματικό» τοπίο, το άγριο, δυσεξήγητο έγκλημα λειτουργεί > ως δείκτης αλλά και ως εύγλωττη μεταφορά για τις παθογένειες του καινούργιου > κόσμου που έχει ανατείλει. Τελικά, αυτός ο κόσμος δεν μοιάζει και τόσο > θαυμαστός… > > Οι δημοκρατίες δεν έχουν τόσο γερά θεμέλια όσο λένε, η ισότητα δεν αγγίζει > τις πατριαρχικές οικογενειακές δομές, το κοινωνικό κράτος δεν φτάνει σε όλους > τους κατοίκους, η Ιστορία δεν βρίσκει τον βηματισμό της ανάμεσα στη λήθη, τη > συγγνώμη, την εκδίκηση και τη νοσταλγία, ενώ ο ναζισμός και ο εθνικισμός δεν > έχουν πεθάνει. > > Από εκεί και πέρα, η «νουάρ» λογοτεχνία από τον πολικό Βορρά αρχίζει να > σαρώνει στη διεθνή αγορά. Διότι διαβάζεται ως εξωτική, αλλά δεν παύει να > εξερευνά φαινόμενα που καθρεφτίζουν προβλήματα της ευρύτερης ευρωπαϊκής > πραγματικότητας. > > Και από αυτόν τον δρόμο, ξανασυζητά το κοινωνικό μοντέλο που καλλιεργούν τα > ανεπτυγμένα κράτη. Και το αμφισβητεί. Διότι είναι γεμάτο πληγές. > > Τι μας δείχνουν, λοιπόν, και τι μας κρύβουν οι συγγραφείς των «μαύρων» > μυθιστορημάτων από τον απατηλά λευκό Βορρά; > > Τι μαθαίνουμε, από τις τόσο αιματηρές αστυνομικές ιστορίες τους για τις > κοινωνίες που έμοιαζαν να έχουν βρει τη λύση της ευτυχίας; > > Τι καταλαβαίνουμε γενικότερα για τα διακυβεύματα των σύγχρονων δημοκρατιών; > Τι θα μπορούσαμε ίσως να διορθώσουμε πριν να είναι αργά; > > Οι Βόρειες Χώρες (Δανία, Νορβηγία, Σουηδία, Φινλανδία και Ισλανδία) πήραν την > τολμηρή απόφαση να ανοίξουν στο ευρύτερο κοινό αυτόν τον κοινωνικά και > πολιτικά ευαίσθητο προβληματισμό. > > Κι έτσι οι πρεσβείες τους, με τα Μορφωτικά Ινστιτούτα τους, σε συνεργασία με > τους ελληνικούς εκδοτικούς οίκους που παρακολουθούν αυτό το λογοτεχνικό > είδος, οργανώνουν μια δημόσια συζήτηση με ειδικούς του πολικού Βορρά > -θεωρητικούς, κριτικούς, δημοσιογράφους και μόνο έναν συγγραφέα- τον ερχόμενο > Οκτώβριο (31/10) στην Αθήνα. > > Με αυτή την αφορμή, το ειδικευμένο περιοδικό «Πολάρ», στο τεύχος που μόλις > κυκλοφόρησε στα βιβλιοπωλεία, συγκέντρωσε ζηλευτές υπογραφές σε έναν «Φάκελο» > με αναλύσεις του λογοτεχνικού, κοινωνικού αλλά και τηλεοπτικού φαινομένου του > Nordic Noir. > > Τι κρύβουν και τι αποκαλύπτουν οι Λάρσον, Νέσμπο, Νταλ και σία > > Ενα βήμα πιο πέρα προχωρά η «Εφ.Συν.», καθώς σήμερα αναδεικνύει συνθετικά τις > πολιτικές, κοινωνικές αλλά και ιστορικές πτυχές αυτής της πραγματικότητας, > που όλο και πλησιάζει τον ευρωπαϊκό Νότο. > > Ξεναγοί των
[Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού)
Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) 3 Votes Λογοτεχνικό θέμα ζητάει η ημέρα αλλά ακόμα μας κυνηγάει η κάπνα από την πυρκαγιά. Κάτι ανάλαφρο, που είχα διαλέξει από την περασμένη κιόλας Κυριακή, θα ήταν αταίριαστο -το μεταθέτω λοιπόν για την επόμενη Κυριακή και για σήμερα διαλέγω τη λογοτεχνική παρουσίαση μιας ιστορικής πυρκαγιάς, της πυρκαγιάς της Θεσσαλονίκης τον Αύγουστο του 1917, όπως μας την αφηγείται ο Ισίδωρος Ζουργός στο πιο πρόσφατο μυθιστόρημά του «Λίγες και μία νύχτες«. Στο μυθιστόρημα αυτό ο Ζουργός παρακολουθεί τη ζωή του Λευτέρη, ενός πανέξυπνου Θεσσαλονικιού, γεννημένου στα τέλη του 19ου αιώνα, που σημαδεύεται πολύ νέος από έναν αταίριαστο έρωτα. Η πυρκαγιά του 1917 τον βρίσκει να έχει μια υποτυπώδη επιχείρηση πρακτόρευσης εφημερίδων ενώ ταυτόχρονα είναι δεξί χέρι του ντονμέ Αλπερέν Μπέη αλλά κρυφά έχει δεσμό και με την κόρη του. Πρωταγωνιστικό ρόλο στο βιβλίο παίζει φυσικά και η πόλη, η Θεσσαλονίκη, και ιδίως η οδός Εξοχών, η σημερινή Βασιλίσσης Όλγας. Ο Ζουργός αφιερώνει στην πυρκαγιά ένα κεφάλαιο που το τιτλοφορεί Γέεννα. Παραθέτω το μεγαλύτερο μέρος από το κεφάλαιο αυτό. Γέεννα Κυριακή 7 Αυγούστου 1917 Ο Θόδωρος, ο αμαξάς του Αλπερέν μπέη, δε θυμόταν να είχε δει τον Λευτέρη άλλη φορά σε τέτοιο χάλι. Κόντευε έξι το απόγευμα όταν πέρασε τη σιδερένια καγκελόπορτα και προχώρησε στον κήπο. Δε φορούσε σακάκι και το πουκάμισό του ήταν γεμάτο κάπνα και χώματα. Από το ένα του παπούτσι είχε φύγει το τακούνι κι αναγκαστικά στραβοπατούσε. 0 αμαξάς δεν τόλμησε να τον ρωτήσει, ούτε καν να τον καλησπερίσει. Ήταν φανερό ότι είχε περάσει όλη τη νύχτα ξάγρυπνος. Άλλωστε ποιος είχε κοιμηθεί τέτοια νύχτα; «Είναι μέσα ο μπέης;» τον ρώτησε καθώς έτριβε τα μάτια του που ήταν κόκκινα απ' τους καπνούς και το ξενύχτι. «Μέσα είναι, Λευτέρη. Τι θεομηνία είναι πάλι αυτή;» Κούνησε μόνο το κεφάλι και προχώρησε. Χωρίς αμφιβολία θα του είπαν «Καλησπέρα» τα πεύκα και τα τριαντάφυλλά του· σίγουρα θα περίμεναν ένα χάδι του καθώς περνούσε από μπροστά τους. Δεν τους μίλησε, παρά έριξε μια γρήγορη ματιά για να βεβαιωθεί ότι εκεί στη βίλα ο κόσμος παρέμενε ο ίδιος και δεν τον είχε μαυρίσει η κόλαση της φωτιάς, που από χθες το μεσημέρι κατάπινε έναν έναν τους δρόμους της πόλης, τα ξύλινα φτωχόσπιτα, τις αυλές, τα δέντρα, τα μέγαρα με τους κίονες και τις μετόπες. Ευτυχώς στον περίβολο της έπαυλης νικούσε ακόμη το πράσινο. Εκεί μαύρο ήταν μόνο το λαντό, που το είχε έτοιμο ο Θόδωρος για κάθε ενδεχόμενο, κι εκείνο το κομμάτι του ουρανού που έβλεπε προς τη Δύση και το Λιμάνι, εκεί όπου ακόμη μαινόταν η μεγάλη πυρκαγιά. Ανέβηκε γρήγορα τα σκαλοπάτια χωρίς να σκουπίσει τα παπούτσια του και χτύπησε το ρόπτρο της λευκής εξώπορτας. Του άνοιξε η Μίρζα κι όχι η υπηρέτρια, γιατί ήταν οι ώρες τέτοιες που έμπαινε στο περιθώριο η κοινωνική εθιμοτυπία. «Είναι στο γραφείο και νομίζω σε περιμένει», του είπε χωρίς καν να τον καλησπερίσει. «Ευχαριστώ», μουρμούρισε μέσ' απ' τα δόντια του και προχώρησε στον διάδρομο. «Λευτέρη!» άκουσε πάλι τη φωνή της και κοντοστάθηκε. «Ό,τι έχεις να του πεις, με τρόπο σε παρακαλώ. Δεν πλησίασε στο κρεβάτι του από χθες». Άκουσε τα βήματά της πίσω απ' την πλάτη του. «Θέλω να 'μαι κι εγώ μπροστά. Τι κι αν είμαι γυναίκα; Έχω νομίζω το δικαίωμα.» Μια πνοή αέρα που κουβαλούσε η φωνή της του δρόσισε τον λαιμό. «Κι εγώ σε θέλω εκεί μέσα», της είπε. «Ας ελπίσουμε να μην έχει αντίρρηση». Η Μίρζα τον προσπέρασε αθόρυβα και στάθηκε στην πόρτα του γραφείου του. Χτύπησε και του έκανε νόημα να περιμένει. Την είδε να μπαίνει και ν' αφήνει πίσω της την πόρτα μισάνοιχτη. Προχώρησε προς το άνοιγμά της, κι από κει είδε το μισό γραφείο κι ένα κομμάτι απ' τη βιβλιοθήκη του. Η φωνή της ακουγόταν καθαρά, αλλά δεν πολυκαταλάβαινε γιατί μιλούσαν τούρκικα ανάκατα με λαντίνο. Αυτό που σίγουρα ήξερε ήταν πως τον ενοχλούσε πια να στέκεται πίσω από μισάνοιχτες πόρτες και να κρυφακούει. (.) Έσπρωξε την πόρτα ανοίγοντάς την διάπλατα και πέρασε στο μεγάλο γραφείο. «Πείτε μου πού να καθίσω για να μη σας λερώσω, κουβαλάω όλη την κάπνα της πόλης», είπε χωρίς να μπορεί να κρύψει από τις λέξεις του μια επίγευση ειρωνείας. Ο Αλπερέν μπέης τού έδειξε βουβά την πολυθρόνα απέναντι του, όπου ήταν και η συνηθισμένη του θέση. Η Μίρζα πήρε ένα σκαμπό από τη γωνία με την ανθοστήλη και το έβαλε δίπλα στο γραφείο του πατέρα της. «Θέλεις τσάι;» τον ρώτησε μόλις κράτησε τη βεντάλια στα χέρια της. Εκείνος σήκωσε ψηλά το κεφάλι κι αρνήθηκε αποκαλύπτοντας ένα μέρος του λαιμού του γεμάτο καρβουνόσκονη και ιδρώτα που είχε στεγνώσει πάνω του. Απέναντι του ο Αλπερέν μπέης δεν έδειχνε και πολύ καλύτερός του. Δε φορούσε γραβάτα ούτε σακάκι και το πουκάμισό του ήταν ανοιχτό ως την αρχή της κοιλιάς. Απ' το στήθος ξεχώριζαν πυκνές άσπρες τρίχες και το λευκό μεταξωτό ύφασμα το στιγμάτιζαν λεκέδες από καφέ και τσάι. Η Μίρζα συνέχιζε να κουνάει νευρικά τη βεντάλια της. Ήταν αυτή που έσπασε τη σιωπή ανάμεσά τους: «Τέτοια ζέστη δε θυμάμαι ποτέ στη ζωή μου! Η φωτιά κάτω στην πόλη έχει
[Orasi] Αρθρο: 16 ΝΟΜΟΥ 1798 1988 μετά την τελευταία τροποποίησή του με το άρθρο 29 του νόμου 4538
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΒΗΜΑ ΑΝΑΠΗΡΩΝ - ΠΑΝ.ΒΗ.ΑΝ. - Κυριακή, 29 Ιουλίου 2018 - 07:19 Αρθρο: 16 ΝΟΜΟΥ 1798 1988 μετά την τελευταία τροποποίησή του με το άρθρο 29 του νόμου 4538 Αρθρο: 16 ΝΟΜΟΥ 1798 1988 μετά την τελευταία τροποποίησή του με το άρθρο 29 του νόμου 4538 ΤΡΑΠΕΖΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΔΣΑ ΝΟΜΟΣ 1798 1988 ΦΕΚ: Α 166 19880811 Τέθηκε σε ισχύ: 11.08.1988 Αρθρο: 16 Ημ/νία: 16.05.2018 Περιγραφή όρου θησαυρού: ΑΠΑΛΛΑΓΕΣ (ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ) Λήμματα Ανάπηροι Ελληνες πολίτες, Απαλλαγές, Ποσοστό αναπηρίας, γνωμάτευση Σχόλια - ** Σύμφωνα με την περίπτ. α της παρ. 4 άρθρου 1 ΠΔ 241/2005 (ΦΕΚ Α΄ 290/30.11.2005), ως δικαιούχοι του Δελτίου Στάθμευσης για Α.Μ.Α ορίζονται: α) Οι κάτοχοι των οχημάτων τα οποία έχουν ταξινομηθεί σύμφωνα με τις διατάξεις του παρόντος άρθρου β) Οι κάτοχοι Ι.Χ. οχημάτων που έχουν αποκτηθεί χωρίς τις διαδικασίες που προβλέπονται από τη σχετική νομοθεσία περί απαλλαγής τελών ταξινόμησης για Ι.Χ. επιβατικά αυτοκίνητα, οι οποίοι έχουν ενταχθεί σε προγράμματα αναδοχής ή υιοθεσίας Ατόμων με Αναπηρίες. - Η παρ. 2 τίθεται όπως αντικαταστάθηκε με την παρ. 9 άρθρου 2 Ν. 3583/2007 (ΦΕΚ Α΄ 142/28.06.2007). - Η παρ. 8 προστέθηκε με την περίπτ. β της παρ. 3 άρθρου 30 Ν. 3943/2011 (ΦΕΚ Α' 66/31.03.2011). - Η περίπτ. Α της παρ. 1 τίθεται όπως αντικαταστάθηκε με την παρ. 1α άρθρου 18 Ν. 4110/2013 (ΦΕΚ Α' 17/23.01.2013). - Η περίπτ. Β της παρ. 1 τίθεται όπως αντικαταστάθηκε με την παρ. 1β άρθρου 18 Ν. 4110/2013 (ΦΕΚ Α' 17/23.01.2013). - Η περίπτ. Γ της παρ. 1 τίθεται όπως αντικαταστάθηκε με την παρ. 1γ άρθρου 18 Ν. 4110/2013 (ΦΕΚ Α' 17/23.01.2013). - Οι παρ. 4 και 5 τίθενται όπως αντικαταστάθηκαν με την παρ. 2 άρθρου 18 Ν. 4110/2013 (ΦΕΚ Α' 17/23.01.2013). - Οι εντός " " λέξεις στην παρ. 4 προστέθηκαν με τις παρ. 3 και 4 άρθρου 38 Ν. 4141/2013 (ΦΕΚ Α' 81/05.04.2013). - Οι εντός " " λέξεις στην παρ. 5 προστέθηκαν με την παρ. 3 άρθρου 38 Ν. 4141/2013 (ΦΕΚ Α' 81/05.04.2013). = - Το εντός " " εδ. της παρ. 4 ΠΡΟΣΤΕΘΗΚΕ με την περ. 1 της υποπαρ. Δ2 της παρ. Δ του άρθρου τρίτου του ν. 4254/2014 (Α΄ 85/7.4.2014). - Το εντός " " πρώτο εδ. της παρ. 5 τίθεται όπως ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΕ με την περ. 2 της υποπαρ. Δ2 της παρ. Δ του άρθρου τρίτου του ν. 4254/2014 (Α΄ 85/7.4.2014). == Στο τέλος της παρ. 3 του παρόντος άρθρου προστέθηκαν με το άρθρο 29 του ν. 4538/2018 ΦΕΚ Α 85/16.5.2018 τα εντός "" εδάφια. Κείμενο Αρθρου ** (Βλ. Σχόλια) 1. Οι απαλλαγές που προβλέπονται από τις διατάξεις της παρ. 1 του άρθρου 1 του ν.490/1976 (ΦΕΚ 331 Α'), όπως αυτές ισχύουν, παρέχονται και στους παρακάτω ανάπηρους: «Α. Στους ανάπηρους Έλληνες πολίτες και πολίτες των άλλων κρατών - μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης με κατοικία στην Ελλάδα, οι οποίοι :» "α) έχουν πλήρη παράλυση των κάτω ή άνω άκρων ή αμφοτερόπλευρο ακρωτηριασμό αυτών" ή β) εμφανίζουν σοβαρή κινητική αναπηρία: (αα) του ενός ή και των δύο κάτω άκρων με ποσοστό αναπηρίας συνολικά όχι μικρότερο του 67% (ββ) του ενός ή και των δύο κάτω άκρων με συμμετοχή κινητικής αναπηρίας συνολικά όχι μικρότερο του 67% από τα οποία τα 40% τουλάχιστον από το ένα κάτω άκρο. «Β. Στους τυφλούς Έλληνες πολίτες και πολίτες των άλλων κρατών - μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης με κατοικία στην Ελλάδα, εφόσον έχουν ολική και από τους δύο οφθαλμούς τύφλωση, με ποσοστό αναπηρίας 100%». «Γ. Στους Έλληνες πολίτες και πολίτες των άλλων κρατών - μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης με κατοικία στην Ελλάδα, οι οποίοι:» α. Είναι νοητικά καθυστερημένοι με δείκτη νοημοσύνης κάτω του 40%, ή β. πάσχουν από αυτισμό, εφ' όσον αυτός συνοδεύεται από επιληπτικές κρίσεις ή πνευματική καθυστέρηση ή οργανικό ψυχοσύνδρομο, οι οποίοι, εξαιτίας των παθήσεων αυτών έχουν καταστεί ανάπηροι, με συνολικό ποσοστό αναπηρίας από εξήντα επτά τοις εκατό (67%) και άνω, είναι ανίκανοι για εργασία και έχουν ανάγκη βοηθείας ή γ. πάσχουν από μεσογειακή αναιμία ή «δ. Πάσχουν από νεφρική ανεπάρκεια τελικού σταδίου ή είναι νεφροπαθείς μεταμοσχευμένοι.» «2. Το παραλαμβανόμενο επιβατικό αυτοκίνητο πρέπει να έχει κυλινδρισμό κινητήρα μέχρι 1.650 κυβικά εκατοστά. Κατ’ εξαίρεση, οι ανάπηροι που έχουν πλήρη παράλυση των κάτω άκρων ή αμφοτερόπλευρο ακρωτηριασμό αυτών, με ποσοστό αναπηρίας 80% και άνω μπορούν να παραλαμβάνουν επιβατικό αυτοκίνητο με κυλινδρισμό κινητήρα μέχρι 2.650 κυβικά εκατοστά και οι ανάπηροι που έχουν πλήρη παράλυση των κάτω άκρων ή αμφοτερόπλευρο ακρωτηριασμό αυτών με ποσοστό αναπηρίας 100% μπορούν να παραλαμβάνουν επιβατικό αυτοκίνητο με κυλινδρισμό κινητήρα μέχρι 3.650 κυβικά εκατοστά.» 3. Στους ανήλικους ανάπηρους των παραπάνω κατηγοριών που δικαιούνται ατέλειας, το δικαίωμα αυτό παραχωρείται σ' εκείνον που ασκεί τη γονική μέριμνα ή για οποιοδήποτε λόγο έχει την επιτροπεία, ο οποίος δύναται να εισάγει με τις διατάξεις αυτές ένα επιβατικό αυτοκίνητο έστω και αν ασκεί τη γονική μέριμνα ή την επιτροπεία σε περισσότερους ανήλικους ανάπηρους. «Επίσης, η απαλλαγή από τα τέλη κυκλοφορίας που δικαιούνται οι ανήλικοι
[Orasi] Τα μπεστ σέλερ από τον πολικό Βορρά βγάζουν σκελετούς από τα ντουλάπια | Η Εφημερίδα των Συντακτών
http://www.efsyn.gr/arthro/ta-mpest-seler-apo-ton-poliko-vorra-vgazoyn-skeletoys-apo-ta-ntoylapia Τα μπεστ σέλερ από τον πολικό Βορρά βγάζουν σκελετούς από τα ντουλάπια «Σήμερα ο κόσμος μας έχει γίνει ένα μεγάλο νουάρ μυθιστόρημα ή ένα μεγάλο κατασκοπικό μυθιστόρημα. Ολα τρέμουν κάτω από τα πόδια μας. Ζούμε στην εποχή του Ντόναλντ Τραμπ, όπου μια χώρα επηρέασε την εκλογική διαδικασία μιας άλλης. Ζούμε στην εποχή της μετα-βεβαιότητας και των πλαστών κατασκευασμένων ειδήσεων. Ακόμα και στη Σουηδία έχουμε την αίσθηση ότι δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε κανέναν…» Είναι τα λόγια του Σουηδού Αρνε Νταλ (Arne Dahl), κορυφαίου συγγραφέα του πολικού «νουάρ», ο οποίος με τη συνέντευξή του στο δυναμικό περιοδικό Θεωρίας της Αστυνομικής Λογοτεχνίας, «Πολάρ», ανοίγει ένα μεγάλο και υποφωτισμένο ώς τώρα ζήτημα. Το ζήτημα των σκελετών που κρύβονται στα ντουλάπια του περίφημου πολιτικοκοινωνικού μοντέλου των Βόρειων Χωρών: των «Nordics». Ετσι ονομάζεται η ευρύτερη οικογένεια που αγκαλιάζει τη Σουηδία, τη Νορβηγία, τη Φινλανδία, την Ισλανδία και τη Δανία με τη Γριλανδία και με τις νήσους Φερόες. Χάρη στα «μαύρα», φονικά μυθιστορήματα των Nordics, ένα ευρύ κοινό γνωρίζει σήμερα ότι το λευκό αποστειρωμένο τοπίο του παγωμένου Βορρά έχει πολλές κηλίδες. Και αυτή είναι μονάχα η κορυφή του παγόβουνου. Οι «κοινωνίες των πολιτών» στη Σκανδιναβία φάνηκαν μεταπολεμικά να κερδίζουν το στοίχημα της δημοκρατίας και της πολιτικής σταθερότητας, της κοινωνικής δικαιοσύνης και της συμμετοχής στα κοινά, της εργασίας και της μάχης ενάντια στη φτώχεια, των ατομικών ελευθεριών και της ισότητας των φύλων, της πρόνοιας για τους αδύνατους και της ενσωμάτωσης των μεταναστών, της τεχνολογίας και της ευρεσιτεχνίας… Παρ' όλα αυτά, ήδη από τα τέλη του ’60 εμφανίζονται ανήσυχοι συγγραφείς, όπως το δίδυμο Σβέβαλ και Βαλέε (Sjowall, Wahlhoo) που χρησιμοποιούν τους τρόπους της αστυνομικής λογοτεχνίας για να ασκήσουν κριτική στις αδυναμίες του «σκανδιναβικού θαύματος». Και το ’90, όταν ο κόσμος αλλάζει ριζικά, αλλάζει μαζί του και το λεγόμενο Nordic Crime. Μια γενιά ασυμβίβαστων συγγραφέων, που δεν μασάνε τα λόγια τους, κάνει την εμφάνισή της, και τα φονικά μυθιστορήματα αποκτούν χαρακτηριστικά κοινωνικών ή και στρατευμένων μυθιστορημάτων που αφυπνίζουν το κοινό στις (υποτιθέμενες) οργανωμένες και ασφαλείς κοινωνίες. Σε ένα τέτοιο «υποδειγματικό» τοπίο, το άγριο, δυσεξήγητο έγκλημα λειτουργεί ως δείκτης αλλά και ως εύγλωττη μεταφορά για τις παθογένειες του καινούργιου κόσμου που έχει ανατείλει. Τελικά, αυτός ο κόσμος δεν μοιάζει και τόσο θαυμαστός… Οι δημοκρατίες δεν έχουν τόσο γερά θεμέλια όσο λένε, η ισότητα δεν αγγίζει τις πατριαρχικές οικογενειακές δομές, το κοινωνικό κράτος δεν φτάνει σε όλους τους κατοίκους, η Ιστορία δεν βρίσκει τον βηματισμό της ανάμεσα στη λήθη, τη συγγνώμη, την εκδίκηση και τη νοσταλγία, ενώ ο ναζισμός και ο εθνικισμός δεν έχουν πεθάνει. Από εκεί και πέρα, η «νουάρ» λογοτεχνία από τον πολικό Βορρά αρχίζει να σαρώνει στη διεθνή αγορά. Διότι διαβάζεται ως εξωτική, αλλά δεν παύει να εξερευνά φαινόμενα που καθρεφτίζουν προβλήματα της ευρύτερης ευρωπαϊκής πραγματικότητας. Και από αυτόν τον δρόμο, ξανασυζητά το κοινωνικό μοντέλο που καλλιεργούν τα ανεπτυγμένα κράτη. Και το αμφισβητεί. Διότι είναι γεμάτο πληγές. Τι μας δείχνουν, λοιπόν, και τι μας κρύβουν οι συγγραφείς των «μαύρων» μυθιστορημάτων από τον απατηλά λευκό Βορρά; Τι μαθαίνουμε, από τις τόσο αιματηρές αστυνομικές ιστορίες τους για τις κοινωνίες που έμοιαζαν να έχουν βρει τη λύση της ευτυχίας; Τι καταλαβαίνουμε γενικότερα για τα διακυβεύματα των σύγχρονων δημοκρατιών; Τι θα μπορούσαμε ίσως να διορθώσουμε πριν να είναι αργά; Οι Βόρειες Χώρες (Δανία, Νορβηγία, Σουηδία, Φινλανδία και Ισλανδία) πήραν την τολμηρή απόφαση να ανοίξουν στο ευρύτερο κοινό αυτόν τον κοινωνικά και πολιτικά ευαίσθητο προβληματισμό. Κι έτσι οι πρεσβείες τους, με τα Μορφωτικά Ινστιτούτα τους, σε συνεργασία με τους ελληνικούς εκδοτικούς οίκους που παρακολουθούν αυτό το λογοτεχνικό είδος, οργανώνουν μια δημόσια συζήτηση με ειδικούς του πολικού Βορρά -θεωρητικούς, κριτικούς, δημοσιογράφους και μόνο έναν συγγραφέα- τον ερχόμενο Οκτώβριο (31/10) στην Αθήνα. Με αυτή την αφορμή, το ειδικευμένο περιοδικό «Πολάρ», στο τεύχος που μόλις κυκλοφόρησε στα βιβλιοπωλεία, συγκέντρωσε ζηλευτές υπογραφές σε έναν «Φάκελο» με αναλύσεις του λογοτεχνικού, κοινωνικού αλλά και τηλεοπτικού φαινομένου του Nordic Noir. Τι κρύβουν και τι αποκαλύπτουν οι Λάρσον, Νέσμπο, Νταλ και σία Ενα βήμα πιο πέρα προχωρά η «Εφ.Συν.», καθώς σήμερα αναδεικνύει συνθετικά τις πολιτικές, κοινωνικές αλλά και ιστορικές πτυχές αυτής της πραγματικότητας, που όλο και πλησιάζει τον ευρωπαϊκό Νότο. Ξεναγοί των αναγνωστών μας σ’ αυτή την έρευνα οι γκουρού του είδους κατά τα τελευταία 30 χρόνια, που με τον τρόπο του ο καθένας ξαναγράφουν την ιστορία του τόπου τους: Χένινγκ Μανκέλ (Henning Mankell), Στιγκ Λάρσον (Stieg Larsson), Αρνε Νταλ (Arne Dahl), Γκούναρ Στόλεσεν (Gunnar Staalesen), Γιου
[Orasi] αναζητώ εναν δίσκο
ξαρχάκος μάνος ελευθερίου 4 ελεγίες και 6 σάτηρες. τραγουφάη ο σταύρος ξαρχάκος. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
Re: [Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού)
ενα βιβλίο μεστό σε ιστορία και δεμένο άριστα με το σχετικό στόρι που το κάνει να μήν το αποχωρίζεσε μέχρι το τέλος. σπύρος -- From: "skordilis-spyros" Sent: Sunday, July 29, 2018 12:36 PM To: "οραση list" Subject: [Orasi] Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) Γέεννα (του Ισίδωρου Ζουργού) 3 Votes Λογοτεχνικό θέμα ζητάει η ημέρα αλλά ακόμα μας κυνηγάει η κάπνα από την πυρκαγιά. Κάτι ανάλαφρο, που είχα διαλέξει από την περασμένη κιόλας Κυριακή, θα ήταν αταίριαστο -το μεταθέτω λοιπόν για την επόμενη Κυριακή και για σήμερα διαλέγω τη λογοτεχνική παρουσίαση μιας ιστορικής πυρκαγιάς, της πυρκαγιάς της Θεσσαλονίκης τον Αύγουστο του 1917, όπως μας την αφηγείται ο Ισίδωρος Ζουργός στο πιο πρόσφατο μυθιστόρημά του «Λίγες και μία νύχτες«. Στο μυθιστόρημα αυτό ο Ζουργός παρακολουθεί τη ζωή του Λευτέρη, ενός πανέξυπνου Θεσσαλονικιού, γεννημένου στα τέλη του 19ου αιώνα, που σημαδεύεται πολύ νέος από έναν αταίριαστο έρωτα. Η πυρκαγιά του 1917 τον βρίσκει να έχει μια υποτυπώδη επιχείρηση πρακτόρευσης εφημερίδων ενώ ταυτόχρονα είναι δεξί χέρι του ντονμέ Αλπερέν Μπέη αλλά κρυφά έχει δεσμό και με την κόρη του. Πρωταγωνιστικό ρόλο στο βιβλίο παίζει φυσικά και η πόλη, η Θεσσαλονίκη, και ιδίως η οδός Εξοχών, η σημερινή Βασιλίσσης Όλγας. Ο Ζουργός αφιερώνει στην πυρκαγιά ένα κεφάλαιο που το τιτλοφορεί Γέεννα. Παραθέτω το μεγαλύτερο μέρος από το κεφάλαιο αυτό. Γέεννα Κυριακή 7 Αυγούστου 1917 Ο Θόδωρος, ο αμαξάς του Αλπερέν μπέη, δε θυμόταν να είχε δει τον Λευτέρη άλλη φορά σε τέτοιο χάλι. Κόντευε έξι το απόγευμα όταν πέρασε τη σιδερένια καγκελόπορτα και προχώρησε στον κήπο. Δε φορούσε σακάκι και το πουκάμισό του ήταν γεμάτο κάπνα και χώματα. Από το ένα του παπούτσι είχε φύγει το τακούνι κι αναγκαστικά στραβοπατούσε. 0 αμαξάς δεν τόλμησε να τον ρωτήσει, ούτε καν να τον καλησπερίσει. Ήταν φανερό ότι είχε περάσει όλη τη νύχτα ξάγρυπνος. Άλλωστε ποιος είχε κοιμηθεί τέτοια νύχτα; «Είναι μέσα ο μπέης;» τον ρώτησε καθώς έτριβε τα μάτια του που ήταν κόκκινα απ' τους καπνούς και το ξενύχτι. «Μέσα είναι, Λευτέρη. Τι θεομηνία είναι πάλι αυτή;» Κούνησε μόνο το κεφάλι και προχώρησε. Χωρίς αμφιβολία θα του είπαν «Καλησπέρα» τα πεύκα και τα τριαντάφυλλά του· σίγουρα θα περίμεναν ένα χάδι του καθώς περνούσε από μπροστά τους. Δεν τους μίλησε, παρά έριξε μια γρήγορη ματιά για να βεβαιωθεί ότι εκεί στη βίλα ο κόσμος παρέμενε ο ίδιος και δεν τον είχε μαυρίσει η κόλαση της φωτιάς, που από χθες το μεσημέρι κατάπινε έναν έναν τους δρόμους της πόλης, τα ξύλινα φτωχόσπιτα, τις αυλές, τα δέντρα, τα μέγαρα με τους κίονες και τις μετόπες. Ευτυχώς στον περίβολο της έπαυλης νικούσε ακόμη το πράσινο. Εκεί μαύρο ήταν μόνο το λαντό, που το είχε έτοιμο ο Θόδωρος για κάθε ενδεχόμενο, κι εκείνο το κομμάτι του ουρανού που έβλεπε προς τη Δύση και το Λιμάνι, εκεί όπου ακόμη μαινόταν η μεγάλη πυρκαγιά. Ανέβηκε γρήγορα τα σκαλοπάτια χωρίς να σκουπίσει τα παπούτσια του και χτύπησε το ρόπτρο της λευκής εξώπορτας. Του άνοιξε η Μίρζα κι όχι η υπηρέτρια, γιατί ήταν οι ώρες τέτοιες που έμπαινε στο περιθώριο η κοινωνική εθιμοτυπία. «Είναι στο γραφείο και νομίζω σε περιμένει», του είπε χωρίς καν να τον καλησπερίσει. «Ευχαριστώ», μουρμούρισε μέσ' απ' τα δόντια του και προχώρησε στον διάδρομο. «Λευτέρη!» άκουσε πάλι τη φωνή της και κοντοστάθηκε. «Ό,τι έχεις να του πεις, με τρόπο σε παρακαλώ. Δεν πλησίασε στο κρεβάτι του από χθες». Άκουσε τα βήματά της πίσω απ' την πλάτη του. «Θέλω να 'μαι κι εγώ μπροστά. Τι κι αν είμαι γυναίκα; Έχω νομίζω το δικαίωμα.» Μια πνοή αέρα που κουβαλούσε η φωνή της του δρόσισε τον λαιμό. «Κι εγώ σε θέλω εκεί μέσα», της είπε. «Ας ελπίσουμε να μην έχει αντίρρηση». Η Μίρζα τον προσπέρασε αθόρυβα και στάθηκε στην πόρτα του γραφείου του. Χτύπησε και του έκανε νόημα να περιμένει. Την είδε να μπαίνει και ν' αφήνει πίσω της την πόρτα μισάνοιχτη. Προχώρησε προς το άνοιγμά της, κι από κει είδε το μισό γραφείο κι ένα κομμάτι απ' τη βιβλιοθήκη του. Η φωνή της ακουγόταν καθαρά, αλλά δεν πολυκαταλάβαινε γιατί μιλούσαν τούρκικα ανάκατα με λαντίνο. Αυτό που σίγουρα ήξερε ήταν πως τον ενοχλούσε πια να στέκεται πίσω από μισάνοιχτες πόρτες και να κρυφακούει. (.) Έσπρωξε την πόρτα ανοίγοντάς την διάπλατα και πέρασε στο μεγάλο γραφείο. «Πείτε μου πού να καθίσω για να μη σας λερώσω, κουβαλάω όλη την κάπνα της πόλης», είπε χωρίς να μπορεί να κρύψει από τις λέξεις του μια επίγευση ειρωνείας. Ο Αλπερέν μπέης τού έδειξε βουβά την πολυθρόνα απέναντι του, όπου ήταν και η συνηθισμένη του θέση. Η Μίρζα πήρε ένα σκαμπό από τη γωνία με την ανθοστήλη και το έβαλε δίπλα στο γραφείο του πατέρα της. «Θέλεις τσάι;» τον ρώτησε μόλις κράτησε τη βεντάλια στα χέρια της. Εκείνος σήκωσε ψηλά το κεφάλι κι αρνήθηκε αποκαλύπτοντας ένα μέρος του λαιμού του γεμάτο καρβουνόσκονη και ιδρώτα που είχε στεγνώσει πάνω του. Απέναντι του ο Αλπερέν μπέης δεν έδειχνε και πολύ καλύτερός του. Δε φορούσε γραβάτα ούτε σακάκι και το πουκάμισό του ήταν
[Orasi] Τεστ: «Εσύ πόσο εξουσιομανής είσαι;»
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ - Σάββατο, 28 Ιουλίου 2018 - 8:00 μμ Τεστ: «Εσύ πόσο εξουσιομανής είσαι;» Ύστερα από μια εθνική τραγωδία με δεκάδες νεκρούς: 1. Επικαλείσαι ασύμμετρες απειλές και αφήνεις να εννοηθεί ότι υπήρχε σχέδιο αποσταθεροποίησης. Οι έννοιες είναι αρκετά αφηρημένες, χωρούν από θυελλώδεις ανέμους και χαμηλή βλάστηση μέχρι Τούρκους πράκτορες και γενικά οποιονδήποτε θέλει να καταστρέψει τον ελληνικό τουρισμό, καλοκαιριάτικα. Η στρατηγική έχει δοκιμαστεί με τεράστια επιτυχία τον προηγούμενο αιώνα και στις αρχές του 21ου. 2. Βρίσκεις ένα τηλεοπτικό κανάλι και το δαιμονοποιείς. Για όλα. Επιβάλλεις επίσης εμπάργκο στο συγκεκριμένο δίκτυο και κατσαδιάζεις όποιον το βλέπει, ακόμη κι αν είναι πυρόπληκτος π.χ. Ο Τραμπ που το κάνει με το CNN, κάτι ξέρει. 3. Μιλάς πολύ και δεν ακούς. Ειδικά όταν κλαίνε άνθρωποι μπροστά σου. 4. Δεν ταυτίζεσαι με τα θύματα, όσους έχουν χάσει τους δικούς τους, περιουσίες, τα πάντα, γιατί οφείλεις να έχεις καθαρό κεφάλι για να μιλάς πολύ (βλ. 3). 5. Κατά προτίμηση κατσαδιάζεις τους πληγέντες. Επειδή έχουν επιδοθεί σε παρανομίες, επειδή δεν φρόντισαν εγκαίρως να προετοιμαστούν για το κακό, επειδή πανικοβλήθηκαν. Τους δημιουργείς ενοχές. Σαν να τιμωρήθηκαν από τον Θεό για τον άσωτο βίο τους. (Αλλωστε τα ίδια λένε και κάποιοι ιερείς.) 6. Αποδεικνύεις με ατράνταχτα επιχειρήματα πως ό,τι κι αν είχες κάνει, η κατάληξη θα ήταν η ίδια. Αρα, καλώς δεν έκανες τίποτα. 7. Χρησιμοποιείς λυρικές μεταφορές, όπως «στρατηγός άνεμος», «σεσουάρ στο τζάκι». Είναι παραστατικές, γλαφυρές και φωτογενείς. Σηκώνεις τα μανίκια του πουκαμίσου, κάνει ωραίο συμβολισμό – σε συνδυασμό και με τα προηγούμενα. 8. Εμπλέκεις τον Διαστημικό Οργανισμό, γιατί αυτό προκαλεί δέος. Και δείχνεις πολλούς χάρτες, κατά προτίμηση από δορυφόρους. Η κοινή γνώμη πάντα εντυπωσιάζεται με την εφαρμογή Google maps. 9. Δεν παραιτείσαι. Κι αν παραιτηθείς φροντίζεις να μη γίνει δεκτή. Κι αν δεν γίνει δεκτή, εννοείται ότι δεν επιμένεις στην αρχική σου απόφαση. 10. Αυτοαξιολογείσαι και παίρνεις άριστα. Ολα καλώς καμωμένα. Αν το πιστέψεις εσύ, θα το πιστέψουν οι άλλοι. Αποτέλεσμα τεστ: – Αν έχεις 0 στα 10, έχεις υπερβολική ενσυναίσθηση, είσαι ακατάλληλος για διαχείριση κρίσεων. – Αν έχεις συγκεντρώσει 6 στα 10, είσαι μέλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Η επίδοσή σου είναι ικανοποιητική, αλλά ίσως την επόμενη φορά επανεκλεγείς με ποσοστό χαμηλότερο από 53%. – Αν έχεις συγκεντρώσει 10 στα 10, συγχαρητήρια! Είσαι μέλος της σημερινής κυβέρνησης και τίποτα δεν θα σε κουνήσει από τη θέση σου. http://www.kathimerini.gr/977274/opinion/epikairothta/politikh/test-esy-poso-e3oysiomanhs-eisai Στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
[Orasi] iPad Pro (2018) χωρίς είσοδο ακουστικών και κάθετη χρήση Face ID;
Πληροφορίες από το Macotakara αναφέρουν πως τα iPad Pro (2018) θα έχουν μικρότερες διαστάσεις από τα τωρινά, δε θα διαθέτουν τη θύρα 3.5mm για χρήση ακουστικών, ενώ ο smart connector θα αλλάξει θέση εξ αιτίας του Face ID. Η ιστοσελίδα Macotakara αποκάλυψε λεπτομέρειες σχετικά με ορισμένα χαρακτηριστικά των νέων iPad Pro (2018) αρχικά με τις διαστάσεις τους, τονίζοντας πως θα είναι μικρότερες από τα τωρινά μοντέλα. Πιο συγκεκριμένα αναφέρεται πως το μοντέλο των 10.5 ιντσών θα είναι 24.75 εκ. μήκος, 17.87 εκ. πλάτος και 0.6 εκ. πάχος, με το τωρινό μοντέλο να διαθέτει διαστάσεις 25.06 εκ. x 17.41 εκ. x 0.61 εκ. Όσον αφορά το μοντέλο των 12.9 ιντσών, θα είναι και αυτό μικρότερο από το τωρινό αφού διαθέτει διαστάσεις 28 εκ. x 21.5 εκ. x 0.64 εκ., με το τρέχον μοντέλο να είναι 30.57 εκ. x 22.06 εκ. x 0.69 εκ. Με αυτό φαίνεται πως η Apple θέλει να μικρύνει τις διαστάσεις του μοντέλου αυτού πιο πολύ σε σχέση με αυτό των 10.5 ιντσών, ενώ η πρόθεσή της είναι να κάνει την μπροστινή τους επιφάνεια όλο οθόνη, όπως έκανε με το iPhone X. Όσον αφορά τη θύρα των 3.5mm για τη χρήση ακουστικών, αυτή όχι μόνο θα καταργηθεί, αλλά τα νέα iPad Pro δε θα έχουν διαθέσιμο το καλώδιο από lightning σε 3.5mm, όπως έκανε με τα iPhone 7 που ήταν τα πρώτα από τα οποία αφαίρεσε τη σχετική θύρα. Επιπλέον, αναφέρεται το ότι τα iPad Pro θα διαθέτουν τη λειτουργία Face ID για ξεκλείδωμα μέσω τρισδιάστατης σάρωσης του προσώπου, κάτι που θα σημαίνει ότι η οθόνη τους θα διαθέτει notch. Αυτό που είναι σημαντικό να αναφέρουμε είναι πως το Face ID λειτουργεί μόνο σε κάθετη διάταξη, όπως και στο iPhone X όπου οι χρήστες δε μπορούν να το χρησιμοποιήσουν ενώ έχουν το κινητό τους σε οριζόντια θέση. Έτσι, οι πληροφορίες αναφέρουν ότι το Face ID στα iPad Pro θα χρησιμοποιείται μόνο κάθετα και για αυτό το λόγο θα μεταφερθεί ο smart connector δίπλα από τη θύρα φόρτισης. Εφόσον ισχύει κάτι τέτοιο, τι θα γίνει με το smart keyboard του iPad Pro; Δεν αποκλείεται να δούμε το iPad Pro να “κουμπώνει” πάνω στο smart keyboard μόνο όταν βρίσκεται σε κάθετη διάταξη και μαζί με τη χρήση του Face ID να το κάνει να μοιάζει περισσότερο σαν ένα πολύ μεγάλο iPhone X. Μένει να δούμε τι αλλαγές θα κάνει η Apple στα νέα iPad Pro και αν τελικά θα διαθέτουν το notch μέσω του οποίου θα μπορεί να λειτουργεί το Face ID καθώς και ο τρόπος που θα λειτουργεί αυτό αναφορικά με το πως κρατάμε τη συσκευή. http://www.techblog.gr Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
Re: [Orasi] Ένα βιβλίο που ψάχνω
Σε ευχαριστώ πολύ Κώστα! Στάλθηκε από το iPhone μου 25 Ιουλ 2018, 3:56 μμ, ο χρήστης «Kostas .D. Theodoropoulos » έγραψε: > Καλησπέρα Χρυσούλα. Νομίζω πως υπάρχει σε ebook στις εκδόσεις λιβάνη. > --Κώστας-- > > > -Original Message- From: Χρυσούλα Καραθύμιου > Sent: Tuesday, July 24, 2018 3:32 PM > To: orasi mailing list > Subject: Re: [Orasi] Ένα βιβλίο που ψάχνω > > Σας ευχαριστώ όπως και ναχει! > > Στάλθηκε από το iPhone μου > > 24 Ιουλ 2018, 1:15 μμ, ο χρήστης «skordilis-spyros » > έγραψε: > >> γειάσου χρυσούλα. δυστιχώς δεν το έχουμε σε καμία μορφή. σπύρος >> >> -- >> From: "Χρυσούλα Καραθύμιου" >> Sent: Monday, July 23, 2018 8:57 PM >> To: "orasi mailing list" >> Subject: [Orasi] Ένα βιβλίο που ψάχνω >> >>> Ψάχνω ένα βιβλίο, ο θρόνος της Καμπούλ, του Φίλιππ Χένσερ, Το ψάχνω σε >>> οποιαδήποτε μορφή. Ευχαριστώ πολύ! >>> >>> Στάλθηκε από το iPhone μου >>> >>> >>> Orasi mailing list >>> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >>> orasi-requ...@hostvis.net >>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >>> >>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >>> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >>> Orasi@hostvis.net >>> >>> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >>> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >>> >>> Για το αρχείο της λίστας >>> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >>> Εναλλακτικό αρχείο: >>> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ >>> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >>> http://www.freelists.org/archives/orasi >>> __ >>> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >>> http://www.nvda-project.org/ >>> _ >>> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις >>> προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών >>> >> >> >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> orasi-requ...@hostvis.net >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> Orasi@hostvis.net >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >> Εναλλακτικό αρχείο: >> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> _ >> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις >> προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών >> > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _ > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις > προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > > > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _ > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις > προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή
