Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Mak Darwin Bahar, Manuruik ambo usahlah baharok sisiak ka limbek, baa kok bitu? Kabatulan pak etek ambo pernah 2 tahun manjabat kapolsek Matua di Ambun Pagi, dimano wilayah hukumnyo tamasuak hotel Nuansa Maninjau nan dibangun di salah satu sisi caldera Maninjau ko. Kutiko ambo caliak, satiok minggu banyak bana pijabaik nan pai balibur ka hotel mantun, alah indak mambayia, banyak pulo kandaknyo mintak bacarian labu Matua sarato kacang goreang nan mintak diperaikan pulo. Pinyakik kronis aparatur kito ko adolah suko perai sambia mampanggakkan jabatannyo. Selain itu, inyo cubo pulo batanamkan anak kamanakan nan ka bakarajo di instansi melalui caro nepotisme tu. Baa lah kiro-kiro kinerja urang nan masuak karajo jo caro iko? Apo ka salasai nagari ko dek mentalitas urang nan bantuak itu? Ambo sendiri dibayia bana untuak bakarajo di instansi pemerintah ko iyo sabana anggan, dek labiah gadang mudharatnyo daripado kebaikannyo bagabuang jo korop nan mentalitas karajonyo sabana payah. Bagi ambo pribadi, urang minang ko indak bisa diceramahi dengan nan baiak pabilo indak dibuek contohnyo. Dalam usaho penggemukan/indukan jawi simmental ko, target salanjuiknyo adolah bakeh tangan dinas peternakan kab. Sijunjuang jo dinas pemprov Sumbar. Sabab pabilo samakin banyak perantau nan mampasaduokan jawinyo ka Sumpur Kudus hal iko akan samakin mambuek malu urang-urang nan bakarajo di dinas ko, baiak nan di kabupaten maupun di propinsi. Baa kok bitu? Urang rantau nan indak barasa dari Sumpur Kudus nan palosok itu sajo lai namuah mananamkan pitihnyo ka nagari, tantu nan alah bawenang digaji pulo jo pitih rakyaik harus jalan pulo kincia-kincianyo untuak manunjuakan kinerjanyo jo kapasitas nan saharusnyo dimiliki oleh seorang aparatur pemerintah nan memang bakarajo mancari jalan untuak pembangunan usaho taranak sacaro laweh. Baitu juo jo pariwisata, salaruik salamo nan ko pabilo sadang bakarajo manjadi pemandu wisata, ambo labiah suko mambao turis lua ka kampuang-kampuang, sakurang-kurangnyo inyo balanjo makan disinan, nan dapek pitih urang kampuang juo. Baitu juo jo penginapan, daripado dibao ka hotel nan punyo jaringan kapitalis bantuak Novotel jo Rocky mantun, rancak dibao ka hotel nan manenggang bantua Rumah Puisi Taufiq Ismail atau ka Lawang Park Honestay milik pak Zuhrizul. Kok dapek dibao juo ka rumah masyarakat di nagari-nagari sahinggo nan dapek pitih urang awak juo, mulai dari tampek lalok hinggo ka sarapan pagi. Sayangnyo, banyak nan dari urang awak kutiko dibao kasiko pandainyo hanyo mancacek sajo, nan labiah mandewa-dewakan rancaknyo pelayanan hotel babintang sarato mewahnyo fasilitas nan ado, mangko dek itu ambo iyo agak anggan mambao urang awak nan nyianyia diateh oto, bisa-bisa balantak pulo oto nan dibao ko atau sakurang-kurangnyo masuak ka banda atau mahantam tabiang. Nan tabedo, alah nyinyia sampilik pulo nan kadang iyo sabana tega manyabuikan awak lalok di oto sajo (ambo indak lo cingkariak doh). Takana juo wakatu ambo bao bundo Nuraini jo uni Reny mancaliak saribu rumah gadang di Koto Baru, Muaro Labuah. Sampai disinan basuo jo uda Nofrin Napilus nan manyarankan lalok di hotel satampek. Kutiko ditanyo bundo Nuraini apokah ambo tahu hotel mantun, ambo jawek sajo indak tantu. Padohal alah 6 rombongan turis lua ambo bao kasinan. Takok dihati mungkin hotel nan ko akan jadi bahan kritik jo bundo Nuraini uni Reny. Iyo takok-takok ko manjadi nyato kutiko uni Reny mananyokan caro mancabuik anak kunci kamar nan agak balain jo kunci biaso nan dicabuik dalam posisi vertikal kironyo harus dicabuik dalam posisi horizontal. Kudian tatingga pulo mantel bundo Nuraini nan hinggo kini indak jaleh pangkanyo dima rimbonyo mantel nan tatingga mantun. Mudah-mudahan lai takana juo bundo Nuraini jo uni Reny kisah labiah satahun nan lalu nan alhamdulillah indak ado complain jo pihak hotel mantun. Mak Sutan Bandaro Kayo, takana ambo jo kato alm. Gus Dur, pabilo kito susun hasil seminar di Indonesia ko ciek-ciek, mungkin alah sampai ka bulan. Padahal nan sato dalm seminar ko iyo indak tangguang-tangguang boneh akademisi nan sato. Sayangnyo kito urang Indonesia ko sampai kini indak juo jaleh baa bantuak bulan ko, maetong hari bulan sajo masih alun juo salasai lai sampai balain hari puaso bagai. Kok pasan guru ambo saisuak, ijan tinggi bana kaji dari ilmu nak, sabab nan disabuik ilmu ko adolah apo nan bisa kito karajokan, kok hanyo sekedar tahu itu namonyo pengetahuan, mangko dek itu disabuik ilmu pengetahuan. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Darwin Bahar dba...@indo.net.id Kepada: Palanta Rantaunet rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Kamis, 16 Agustus 2012 7:45 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Nakan Armen Benar Men, pariwisata Sumatra Barat tidak perlu dikembangkan seperti Bali, karena selain perbedaan budaya dan karakter masyarakat—yang
Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
kini indak jaleh pangkanyo dima rimbonyo mantel nan tatingga mantun. Mudah-mudahan lai takana juo bundo Nuraini jo uni Reny kisah labiah satahun nan lalu nan alhamdulillah indak ado complain jo pihak hotel mantun. Mak Sutan Bandaro Kayo, takana ambo jo kato alm. Gus Dur, pabilo kito susun hasil seminar di Indonesia ko ciek-ciek, mungkin alah sampai ka bulan. Padahal nan sato dalm seminar ko iyo indak tangguang-tangguang boneh akademisi nan sato. Sayangnyo kito urang Indonesia ko sampai kini indak juo jaleh baa bantuak bulan ko, maetong hari bulan sajo masih alun juo salasai lai sampai balain hari puaso bagai. Kok pasan guru ambo saisuak, ijan tinggi bana kaji dari ilmu nak, sabab nan disabuik ilmu ko adolah apo nan bisa kito karajokan, kok hanyo sekedar tahu itu namonyo pengetahuan, mangko dek itu disabuik ilmu pengetahuan. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Darwin Bahar dbahar@... Kepada: Palanta Rantaunet rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Kamis, 16 Agustus 2012 7:45 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Nakan Armen Benar Men, pariwisata Sumatra Barat tidak perlu dikembangkan seperti Bali, karena selain perbedaan budaya dan karakter masyarakat—yang paling penting—filosofi pengelolaan yang liberalistik dan kapitalistik, yang hanya menguntungkan para pemodal besar yang umumnya berasal dari luar Bali dan orang-orang yang bekerja di sektor itu saja, sementara rakyaik badarai semakin miskin dan terpinggirkan.. Seperti saya singgung sedikit dalam salah satu posting saya, Program Perform tempat saya bekerja dulu utamanya melakukan advokasi dan pendampingan penyusunan perencanaan partisipatoris kepada ± 70 pemerintah kabupaten/kota dan 20 korporasi daerah (PDAM/PD-BPR/RSUD) milik pemda terkait yang tersebar di 7 provinsi. Dan saya banyak memperoleh pelajaran berharga di sini, bagaimana besarnya efek positif dari pelibatan semua pemangku kepentingan di sini terutama pegawai dan masyarakat dalam perencanaan daerah dan korporasi. Malah dulu saya pernah menceritakan kesuksesan mitra subprogram saya PDAM Kabupaten Tanah Datar dalam menyusun dan menerapkan perencanaan partisipatorif, yang berujung dengan diperolehnya Penghargaan Presiden Megawati sebagai PDAM dengan pelayanan terbaik se Sumatra Barat di tahun 2003. Dan sukses tersebut tidak hanya pengalaman di Sumatra Barat tetapi juga di provinsi lain seperti Papua yang kualitas SDM-nya masih belum terkembangkan optimal, dan bukan pengalaman Perform saja. Hanya bagi kita orang Minang, partisipasi masyarakat ini sangat penting karena karakter orang Minang, yang karena kesejarahannya merupakan masyarakat sipil dan masyarakat pesisir—malah menurut Cak Nur alm, masyarakat pesisir par exellence—yang egaliter sehingga tidak mudah, tetapi tetapi tetap bisa diatur. Dulu ketika Bandung jadi lautan sampah di tahun 2005 yang disebabkan oleh longsor di tempat pembuangan akhir sampah (TPA) di Leuwigajah, Cimahi, yang menewaskan 143 warga dan mengubur 139 rumah, Koran TEMPO menyandingkan cara pengelolaan sampah di Bandung yang mahal tapi gagal dengan Padang yang murah meriah tapi genah. Keberhasilan Padang yang ketika itu dipimpin oleh Pak Sjahrul Udjud tidak terlepas dari disiplin warga Kota Padang yang setiap pagi meletakkan sampah dalam kantong-kantong plastik yang digantungkan di sangkutan bagonjong yang disediakan Pemkot di depan setiap rumah. Sampah yang terkumpul kemudian dibawa ke TPA dengan becak bermotor. Sekarang saya pikir tidak seperti itu lagi (CMIIW) Dengan kata lain, orang awak ini bisa diatur, asal kena gili-nya. Keberhasilan Walikota Suir Syam di Padangpanjang waktu ini juga tidak terlepas dari disiplin dukungan luas warga kota. Hal ini pulalah yang memungkan Padangpanjang memperoleh penghargaan Lomba Tertib Lalu-lintas berupa Piala Wahana Tata dari Kementerian Perhubungan RI tujuh tahun berturut-turut. Menurut saya yang daif ini, karakter khas orang Minang ini perlu diperhatikan benar oleh para pengurus organisasi-organisasi masyarakat (OMS) sipil yang bertujuan memajukan masyarakat Sumatra Barat yang didirikan oleh para perantau yang sukses atau OMS yang lebih banyak beraktivitas di luar Sumatra Barat, dalam menyusun dan monsosialisasi misi, visi dan program. Hindarkan kesan yang merendahkan atau menggurui orang-orang di kampung. Jangan sampai timbul kesan bahwa mereka seakan-akan `indak tau di labu nan kamek'. Dari sini lah saya mencoba mengingatkan tentang manusia Minang yang merupakan `homo economicus' yang merupakan salah satu karakter yang saya anggap paling menonjol, bukan satu-satunya. Manusia Minang tentu saja juga `homo socious', malah yang tidak kalah pentingnya: homo sapiens (alam takambang manjadi guru) dan homo deis. Malah saya pikir dari dua karakter yang terakhir inilah lahirnya
Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
. Padohal alah 6 rombongan turis lua ambo bao kasinan. Takok dihati mungkin hotel nan ko akan jadi bahan kritik jo bundo Nuraini uni Reny. Iyo takok-takok ko manjadi nyato kutiko uni Reny mananyokan caro mancabuik anak kunci kamar nan agak balain jo kunci biaso nan dicabuik dalam posisi vertikal kironyo harus dicabuik dalam posisi horizontal. Kudian tatingga pulo mantel bundo Nuraini nan hinggo kini indak jaleh pangkanyo dima rimbonyo mantel nan tatingga mantun. Mudah-mudahan lai takana juo bundo Nuraini jo uni Reny kisah labiah satahun nan lalu nan alhamdulillah indak ado complain jo pihak hotel mantun. Mak Sutan Bandaro Kayo, takana ambo jo kato alm. Gus Dur, pabilo kito susun hasil seminar di Indonesia ko ciek-ciek, mungkin alah sampai ka bulan. Padahal nan sato dalm seminar ko iyo indak tangguang-tangguang boneh akademisi nan sato. Sayangnyo kito urang Indonesia ko sampai kini indak juo jaleh baa bantuak bulan ko, maetong hari bulan sajo masih alun juo salasai lai sampai balain hari puaso bagai. Kok pasan guru ambo saisuak, ijan tinggi bana kaji dari ilmu nak, sabab nan disabuik ilmu ko adolah apo nan bisa kito karajokan, kok hanyo sekedar tahu itu namonyo pengetahuan, mangko dek itu disabuik ilmu pengetahuan. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Darwin Bahar dbahar@ Kepada: Palanta Rantaunet rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Kamis, 16 Agustus 2012 7:45 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Nakan Armen Benar Men, pariwisata Sumatra Barat tidak perlu dikembangkan seperti Bali, karena selain perbedaan budaya dan karakter masyarakat—yang paling penting—filosofi pengelolaan yang liberalistik dan kapitalistik, yang hanya menguntungkan para pemodal besar yang umumnya berasal dari luar Bali dan orang-orang yang bekerja di sektor itu saja, sementara rakyaik badarai semakin miskin dan terpinggirkan.. Seperti saya singgung sedikit dalam salah satu posting saya, Program Perform tempat saya bekerja dulu utamanya melakukan advokasi dan pendampingan penyusunan perencanaan partisipatoris kepada ± 70 pemerintah kabupaten/kota dan 20 korporasi daerah (PDAM/PD-BPR/RSUD) milik pemda terkait yang tersebar di 7 provinsi. Dan saya banyak memperoleh pelajaran berharga di sini, bagaimana besarnya efek positif dari pelibatan semua pemangku kepentingan di sini terutama pegawai dan masyarakat dalam perencanaan daerah dan korporasi. Malah dulu saya pernah menceritakan kesuksesan mitra subprogram saya PDAM Kabupaten Tanah Datar dalam menyusun dan menerapkan perencanaan partisipatorif, yang berujung dengan diperolehnya Penghargaan Presiden Megawati sebagai PDAM dengan pelayanan terbaik se Sumatra Barat di tahun 2003. Dan sukses tersebut tidak hanya pengalaman di Sumatra Barat tetapi juga di provinsi lain seperti Papua yang kualitas SDM-nya masih belum terkembangkan optimal, dan bukan pengalaman Perform saja. Hanya bagi kita orang Minang, partisipasi masyarakat ini sangat penting karena karakter orang Minang, yang karena kesejarahannya merupakan masyarakat sipil dan masyarakat pesisir—malah menurut Cak Nur alm, masyarakat pesisir par exellence—yang egaliter sehingga tidak mudah, tetapi tetapi tetap bisa diatur. Dulu ketika Bandung jadi lautan sampah di tahun 2005 yang disebabkan oleh longsor di tempat pembuangan akhir sampah (TPA) di Leuwigajah, Cimahi, yang menewaskan 143 warga dan mengubur 139 rumah, Koran TEMPO menyandingkan cara pengelolaan sampah di Bandung yang mahal tapi gagal dengan Padang yang murah meriah tapi genah. Keberhasilan Padang yang ketika itu dipimpin oleh Pak Sjahrul Udjud tidak terlepas dari disiplin warga Kota Padang yang setiap pagi meletakkan sampah dalam kantong-kantong plastik yang digantungkan di sangkutan bagonjong yang disediakan Pemkot di depan setiap rumah. Sampah yang terkumpul kemudian dibawa ke TPA dengan becak bermotor. Sekarang saya pikir tidak seperti itu lagi (CMIIW) Dengan kata lain, orang awak ini bisa diatur, asal kena gili-nya. Keberhasilan Walikota Suir Syam di Padangpanjang waktu ini juga tidak terlepas dari disiplin dukungan luas warga kota. Hal ini pulalah yang memungkan Padangpanjang memperoleh penghargaan Lomba Tertib Lalu-lintas berupa Piala Wahana Tata dari Kementerian Perhubungan RI tujuh tahun berturut-turut. Menurut saya yang daif ini, karakter khas orang Minang ini perlu diperhatikan benar oleh para pengurus organisasi-organisasi masyarakat (OMS) sipil yang bertujuan memajukan masyarakat Sumatra Barat yang didirikan oleh para perantau yang sukses atau OMS yang lebih banyak beraktivitas di luar Sumatra Barat, dalam menyusun dan monsosialisasi misi, visi dan program. Hindarkan kesan yang
Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Nakan Armen Bukan main pengalaman dan pemahaman Armen tentang masyarakat dan budaya Minang. Kalah mamaknya ini :) Satantang LPM Marapalam, bagaimanapun juga, walaupun dengan berbagai pertimbangan memutuskan berada di luar, saya sangat menghargai kegiatan ini dan masih mempunyai keinginan untuk menyumbang sesuatu yang lebih dari sekadar saran, Insya Allah Mamak, St Bandaro Kayo == Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Thu Aug 16, 2012 5:29 am (PDT) . Posted by: Armen Zulkarnain Mak Darwin Bahar, Manuruik ambo usahlah baharok sisiak ka limbek, baa kok bitu? Kabatulan pak etek ambo pernah 2 tahun manjabat kapolsek Matua di Ambun Pagi, dimano wilayah hukumnyo tamasuak hotel Nuansa Maninjau nan dibangun di salah satu sisi caldera Maninjau ko. Kutiko ambo caliak, satiok minggu banyak bana pijabaik nan pai balibur ka hotel mantun, alah indak mambayia, banyak pulo kandaknyo mintak bacarian labu Matua sarato kacang goreang nan mintak diperaikan pulo. Pinyakik kronis aparatur kito ko adolah suko perai sambia mampanggakkan jabatannyo. Selain itu, inyo cubo pulo batanamkan anak kamanakan nan ka bakarajo di instansi melalui caro nepotisme tu. Baa lah kiro-kiro kinerja urang nan masuak karajo jo caro iko? Apo ka salasai nagari ko dek mentalitas urang nan bantuak itu? Ambo sendiri dibayia bana untuak bakarajo di instansi pemerintah ko iyo sabana anggan, dek labiah gadang mudharatnyo daripado kebaikannyo bagabuang jo korop nan mentalitas karajonyo sabana payah. Bagi ambo pribadi, urang minang ko indak bisa diceramahi dengan nan baiak pabilo indak dibuek contohnyo. Dalam usaho penggemukan/indukan jawi simmental ko, target salanjuiknyo adolah bakeh tangan dinas peternakan kab. Sijunjuang jo dinas pemprov Sumbar. Sabab pabilo samakin banyak perantau nan mampasaduokan jawinyo ka Sumpur Kudus hal iko akan samakin mambuek malu urang-urang nan bakarajo di dinas ko, baiak nan di kabupaten maupun di propinsi. Baa kok bitu? Urang rantau nan indak barasa dari Sumpur Kudus nan palosok itu sajo lai namuah mananamkan pitihnyo ka nagari, tantu nan alah bawenang digaji pulo jo pitih rakyaik harus jalan pulo kincia-kincianyo untuak manunjuakan kinerjanyo jo kapasitas nan saharusnyo dimiliki oleh seorang aparatur pemerintah nan memang bakarajo mancari jalan untuak pembangunan usaho taranak sacaro laweh. Baitu juo jo pariwisata, salaruik salamo nan ko pabilo sadang bakarajo manjadi pemandu wisata, ambo labiah suko mambao turis lua ka kampuang-kampuang, sakurang-kurangnyo inyo balanjo makan disinan, nan dapek pitih urang kampuang juo. Baitu juo jo penginapan, daripado dibao ka hotel nan punyo jaringan kapitalis bantuak Novotel jo Rocky mantun, rancak dibao ka hotel nan manenggang bantua Rumah Puisi Taufiq Ismail atau ka Lawang Park Honestay milik pak Zuhrizul. Kok dapek dibao juo ka rumah masyarakat di nagari-nagari sahinggo nan dapek pitih urang awak juo, mulai dari tampek lalok hinggo ka sarapan pagi. Sayangnyo, banyak nan dari urang awak kutiko dibao kasiko pandainyo hanyo mancacek sajo, nan labiah mandewa-dewakan rancaknyo pelayanan hotel babintang sarato mewahnyo fasilitas nan ado, mangko dek itu ambo iyo agak anggan mambao urang awak nan nyianyia diateh oto, bisa-bisa balantak pulo oto nan dibao ko atau sakurang-kurangnyo masuak ka banda atau mahantam tabiang. Nan tabedo, alah nyinyia sampilik pulo nan kadang iyo sabana tega manyabuikan awak lalok di oto sajo (ambo indak lo cingkariak doh). Takana juo wakatu ambo bao bundo Nuraini jo uni Reny mancaliak saribu rumah gadang di Koto Baru, Muaro Labuah. Sampai disinan basuo jo uda Nofrin Napilus nan manyarankan lalok di hotel satampek. Kutiko ditanyo bundo Nuraini apokah ambo tahu hotel mantun, ambo jawek sajo indak tantu. Padohal alah 6 rombongan turis lua ambo bao kasinan. Takok dihati mungkin hotel nan ko akan jadi bahan kritik jo bundo Nuraini uni Reny. Iyo takok-takok ko manjadi nyato kutiko uni Reny mananyokan caro mancabuik anak kunci kamar nan agak balain jo kunci biaso nan dicabuik dalam posisi vertikal kironyo harus dicabuik dalam posisi horizontal. Kudian tatingga pulo mantel bundo Nuraini nan hinggo kini indak jaleh pangkanyo dima rimbonyo mantel nan tatingga mantun. Mudah-mudahan lai takana juo bundo Nuraini jo uni Reny kisah labiah satahun nan lalu nan alhamdulillah indak ado complain jo pihak hotel mantun. Mak Sutan Bandaro Kayo, takana ambo jo kato alm. Gus Dur, pabilo kito susun hasil seminar di Indonesia ko ciek-ciek, mungkin alah sampai ka bulan. Padahal nan sato dalm seminar ko iyo indak tangguang-tangguang boneh akademisi nan sato. Sayangnyo kito urang Indonesia ko sampai kini indak juo jaleh baa bantuak bulan ko, maetong hari bulan sajo masih alun juo salasai lai sampai balain hari puaso bagai. Kok pasan guru ambo saisuak, ijan tinggi bana kaji dari ilmu nak, sabab nan disabuik ilmu ko adolah apo nan bisa kito karajokan, kok hanyo sekedar tahu itu namonyo pengetahuan, mangko dek itu disabuik ilmu pengetahuan. wasalam AZ/lk
Bls: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Mak Ngah sarato Dunsanak di lapau sadonyo, Rupo e kritik terhadap jemaah haji awak ko lah lamo juo ado. Satu artikel ambo ka tabik di Kuala Lumpur (Jurnal Filologi Melayu) mengenai satu teks dari sorang pamimpin agamo Sunda di abad ka-19 nan mengeritik calon jemaah haji kito nan sampai mancari kepeng indak halal untuak bisa pai ka Makah. Judul artikel tu: BOEKOE WOELANG HADJI (Leiden Cod. Or. 5567) PANDANGAN KRITIKAL SEORANG HOOFD-PENGHOELOE SUNDA TERHADAP JEMAAH HAJI NUSANTARA ABAD KE-19 Versi nan labiah pendek dalam bahaso Inggirih ka tabik dalam Newsletter OMSLAG bulan ko. Kok lah tampak beko mbo kirimkan ka Mak Ngah (atau sia2 nan ingin mambaco). Ado pulo ciek lai buku nan sadang diedit dek kawan ambo Henri-Chambert Loir di Jakarta kini, isinyo beberapa teks dari urang Nusantara nan pernah naiak haji sabalun 1950-an. Menarik! Tamasuak di dalamnyo 'Syair Rukun Haji' nan dikarang dek Syekh Daud Sunur (Pariaman) di Makah tahun 1830-an. Mudah2an tabik buku tu tahun ko oleh EFEO Jakarta. Wassalam, Suryadi Dari: sjamsir_sjarif hamboc...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Kamis, 16 Agustus 2012 15:59 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Mancaliak topik ko Berhaji Dengan Bertanam Jagung, ado juo (mungkin banyak) urang nan pai Bahaji Dengan Batanam Tabu di Bibia. Sanang-sanang dapek perai sampai juo ka Makah. Baco buku AA Navis mariwayatkan pangalamannyo pai ka Makah. -- Nyit Sungut -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Mak Sutan Bandaro Kayo, AD/ART nan pernah cubo disusun untuak LPM Marapalam mantun indak pernah akan kito pakai, sabab lembaga ko indak mancari untuang, apolai sampai manjual-jua bagai hasil dokumentasi di nagari-nagari. Dokumentasi baiak foto ataupun video nan kito buek untuak mampromosikan potensi nagari indak akan pernah sakalipun urang di nagari harus mambayianyo, karano sifatnyo hanyo sabateh manolong untuak manyorakan sahinggo jaleh pulo di kito urang minang ko di suatu nagari ado potensi nan rancak untuak dikembangkan. Salah satu humor nan paliang manyadiahkan nan pernah ambo danga adolah PKDP ko organisasi perantau dari kabupaten Tanah Datar, sabab sia sajo urang minang nan suko jo kegiatan sosial, tau bana baa kompaknyo urang Piaman Laweh tun, sahinggo indak pernah sakalipun tapikia bahasonyo Piaman Laweh ko latak-e di daghek. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Darwin Bahar dba...@indo.net.id Kepada: Palanta Rantaunet rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Kamis, 16 Agustus 2012 21:33 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Nakan Armen Bukan main pengalaman dan pemahaman Armen tentang masyarakat dan budaya Minang. Kalah mamaknya ini :) Satantang LPM Marapalam, bagaimanapun juga, walaupun dengan berbagai pertimbangan memutuskan berada di luar, saya sangat menghargai kegiatan ini dan masih mempunyai keinginan untuk menyumbang sesuatu yang lebih dari sekadar saran, Insya Allah Mamak, St Bandaro Kayo -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Mak Ngah, Sapatah sajo nyo ka jawek e dari ambo: NEGARA KO PANSAN DEK ULAH KULIKAIK CO IKO. Jan kan kuretapi, kapatabang sajo bisa co itu. Lah barito lamo mah di bandara Schiphol di counter Garuda sajak dulu. ITU MAKONYO BUMN di negara ko marumuak taruih bantuak ayam kapacahan talua. Mak Ngah kan lah lamo tingga di rantau urang subaliak benua mah. Tantu dapek mamatuik dari jauah dan mambandiangan jo nagari lain. Wassalam, Suryadi Dari: sjamsir_sjarif hamboc...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Kamis, 16 Agustus 2012 15:46 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Pinyakik kronis aparatur kito ko adolah suko perai sambia mampanggakkan jabatannyo. ... dst paragraf 2) Pangalaman dan pandangan mato. Tahun 1985 ambo ka baliak ka Jakarta dari Banduang, dapek Kuricih Perai Kelas Satu KA Bandung-Jakarta. Nan maagiahkan kujricih perai tu kabatulan keluarga jauah saurang gadang nan kabatulan ka sarangkek jo ambo ka Jakarta. Tacangang ambo maagaki kutiko ambo caliak di ateh daresi Kelas Satu tu, urang indak basalingkik-salingkek do saroman di kelas lain. Banyak kurisi nan masih langang. Ambo paratikan kurenah para penumpang sadaresi tu, iyo kabanyakan anak-anak mudo nan ruponyo karik karabarik urang-urang gadang. Mareka ko balagak saroman inyo nan punyo koretapi ko (atau labiah jauah, negara ko). Mareka tampaknyo memang indak mambaia doh, perai, saroman ambo nan kabatulan dapek durian runtuah sakutiko tu Kalau dibandiangkan pandangan sakutiko tu, cuma sahali jalan sahari tu, di ateh koretapi, bayangkanlah di bidang lain nan indak tabateh bara banyaknyo nan perai satiok tahun karano banyak nan mampagunokan Kakuasaan Rasaki Nikmat Kemerdekaan nan dipaciak para pamaciak posisi di ateh rakyat badarai ko... -- Nyit Sungut -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
, ambo malah sempat trekking ke Gunung Meja ditemani Herry Salossa, atlet voli Papua Barat dan sepupu pesepakbola Boaz Salossa). Bahkan di hutan Gunung Meja yang sangat subur dengan pepohonan tinggi pun, variasi suara fauna dari keluarga burung (aves) terdengar tidak sekaya di Gunung Salak, Bogor, tahun 80-an yang dulu sering merupakan lokasi favorit anak-anak muda berlatih mengamati (dan memotret) burung di bawah bimbingan Alain Compost, fotografer Prancis yang sangat kental kecintaannya terhadap fauna dan flora Indonesia. 3/ Menanggapi posting Mak Darwin tentang pengalaman si Sulawesi Selatan yang tidak lebih eksotik dari Sumatra Barat tetapi selalu bisa menimbulkan ke-iri-an di hati Mak Darwin, saya juga setuju dengan pendapat ini karena juga mewakili apa yang saya rasakan. Kebetulan dalam tiga tahun terakhir (2010, 2011, 2012) saya berkesempatan mengunjungi tempat ini atas undangan berbagai pihak. Kadang-kadang dua kali setahun. Terakhir mid-Juni lalu sebagai (salah seorang) wakil Indonesia dalam Makassar International Writers Festival 2012. (Wakil Indonesia lainnya yang berdarah Minang adalah Ahmad Fuadi, penulis novel Negeri 5 Menara yang kelahiran Bayur, Maninjau). Kalau melihat sejarah lama, Sulsel memang agak mistis (dalam arti baik). Contohnya adalah saat Buya Hamka ditugaskan mengembangkan Muhammadiyah di Sulsel pada awal 30-an. Dari buku Kenangan-kenangan Hidup Buya Hamka (utamanya jilid 2), digambarkan dengan sangat gamblang oleh Buya Hamka bagaimana pengalaman di Sulsel lah yang membuat matanya terbuka tentang apa arti adat, dan bagaimana sepulang dari Negeri Anging Mamiri ini Buya Hamka menjadi kritis luar biasa terhadap adat Minang. Namun di luar aura bagus Sulsel itu, mungkin Mak Darwin dan Sanak Armen juga mendengar bahwa sejak 2010 juga terjadi kontroversi luas di Sulsel berkait adanya rencana pembangunan lahan wisata GDP (Gowa Discovery Park) di atas situs sejarah Benteng Somba Opu di Gowa. (Apalagi benteng ini warisan sejarah dari kubu pribumi, bukan seperti Fort Rotterdam yang menghadap Pantai Losari). Rumah-rumah adat se-Sulsel yang ada di lingkungan Somba Opu kondisinya sangat-sangat-sangat menyedihkan bak kerakap tumbuh di batu. (Jika Taman Mini Indonesia Indah adalah miniatur Indonesia, maka kompleks Somba Opu adalah miniatur keragaman adat budaya di Sulsel). Kontroversi sebesar dan serawan itu, sependek pengetahuan saya, tidak terjadi (belum?) di Sumatra Barat. Dan semoga tidak akan pernah terjadi. 4/ Dengan kata lain, melalui contoh-contoh di atas, problem (optimalisasi) pariwisata dan konservasi lingkungan di Sumatra Barat sebetulnya belum terlalu parah-parah amat. Ini jika kita menggunakan perspektif yang agak moderat. Namun jika kita ingin bersikap lebih kritis, yang lebih mencemaskan adalah problem ini sudah seperti kanker yang menyerang bukan hanya kawasan Minang, melainkan juga kawasan lain non-Minang, sehingga yang kita hadapi sejatinya adalah sebuah problem nasional, bukan lagi lokalitas keminangan semata. Wassalam, Akmal N. Basral Cibubur * * * On Aug 16, 2012, at 9:33 PM, Darwin Bahar dba...@indo.net.id wrote: Nakan Armen Bukan main pengalaman dan pemahaman Armen tentang masyarakat dan budaya Minang. Kalah mamaknya ini :) Satantang LPM Marapalam, bagaimanapun juga, walaupun dengan berbagai pertimbangan memutuskan berada di luar, saya sangat menghargai kegiatan ini dan masih mempunyai keinginan untuk menyumbang sesuatu yang lebih dari sekadar saran, Insya Allah Mamak, St Bandaro Kayo == Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Thu Aug 16, 2012 5:29 am (PDT) . Posted by: Armen Zulkarnain Mak Darwin Bahar, Manuruik ambo usahlah baharok sisiak ka limbek, baa kok bitu? Kabatulan pak etek ambo pernah 2 tahun manjabat kapolsek Matua di Ambun Pagi, dimano wilayah hukumnyo tamasuak hotel Nuansa Maninjau nan dibangun di salah satu sisi caldera Maninjau ko. Kutiko ambo caliak, satiok minggu banyak bana pijabaik nan pai balibur ka hotel mantun, alah indak mambayia, banyak pulo kandaknyo mintak bacarian labu Matua sarato kacang goreang nan mintak diperaikan pulo. Pinyakik kronis aparatur kito ko adolah suko perai sambia mampanggakkan jabatannyo. Selain itu, inyo cubo pulo batanamkan anak kamanakan nan ka bakarajo di instansi melalui caro nepotisme tu. Baa lah kiro-kiro kinerja urang nan masuak karajo jo caro iko? Apo ka salasai nagari ko dek mentalitas urang nan bantuak itu? Ambo sendiri dibayia bana untuak bakarajo di instansi pemerintah ko iyo sabana anggan, dek labiah gadang mudharatnyo daripado kebaikannyo bagabuang jo korop nan mentalitas karajonyo sabana payah. Bagi ambo pribadi, urang minang ko indak bisa diceramahi dengan nan baiak pabilo indak dibuek contohnyo. Dalam usaho penggemukan/indukan jawi simmental ko, target salanjuiknyo adolah bakeh tangan dinas peternakan kab. Sijunjuang jo dinas pemprov Sumbar. Sabab pabilo samakin banyak
Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Toilet Juo Ka Toilet Juo
, amin ya Rabbal alamin. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Akmal N. Basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Jumat, 17 Agustus 2012 2:23 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Sanak Armen dan Mak Darwin, Menarik sekali diskusi ini sehingga kalau diizinkan saya ingin ikut sumbang pendapat karena kebetulan dalam tiga bulan terakhir ini (Mei-Agt 2012) ambo juo mengunjungi tempat-tempat yang sanak Armen sebutkan (Ambun Pagi, Matua serta Muaro Labuah, Solok Selatan) dan yang disebutkan Mak Darwin dalam 4 seri posting sebelumnya (khususnya Papua, Papua Barat dan Sulawesi Selatan). 1/ Ambo mangunjungi Ambun Pagi bersama Taufiq Ismail di sela-sela memberikan workshop penulisan novel bagi sastrawan muda Sumbar, di bulan Mei (pemateri utama selain TI adalah Darman Moenir dan Gus tf Sakai. Ambo sebagai pemateri tamu bersama Ahmadun Yosi Herfanda, Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta). Apa yang diceritakan sanak Armen tentang Ambun Pagi itu juga ambo dengar dari beberapa sumber lain. Namun saat itu rasa prihatin nan ambo rasakan lebih pada kondisi kebersihan lingkungan yang rasanya mustahil terjadi pada masyarakat yang sejak kecil sudah diajarkan bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman. Tapi kenyataannya? Entahlah, seperti tak ada jejaknya lagi pelajaran agama (dan moralitas eco-friendly) itu dalam keseharian masyarakat. Barangkali, akibat prihatin dengan standar kebersihan itulah maka TI membuat surau percontohan IQRA' di daerah Sicincin (Jalan Raya Padang - Bukittinggi Km 45), yang mungil, bersih, harum, dan indah dengan bermacam bunga tumbuh di halamannya. Waktu Ambo tanya TI kenapa beliau membuat surau percontohan di daerah Minang yang ABS-SBK hanya untuk soal kebersihan, jawaban beliau membuat ambo tercengang, Karena sebagian besar surau di Minang sekarang ini sudah sulit dicari yang wangi, katanya. Astaghfirullah! Sebulan kemudian Ambo ke Muaro Labuah, kali ini diundang seorang pengusaha geotermal (MakNgah/Nyik Sungut kenal baik dengan keluarga mereka karena tetangga kota MakNgah di California). Selain ambo diajak melihat Bukit Patah Sembilan tempat eksplorasi geotermal 2x110 MW ini, ambo juo napak tilas rute Mr. Sjafruddin Prawiranegara ke Bidar Alam, Abai Sangir, Abai Siat, dst (nan alah ambo tuangkan dalam novel Presiden Prawiranegara yang diterbitkan Mizan, tahun lalu). Di salah satu tempat itu, rombongan kami (ditemani Bupati Muzni Zakaria) shalat di sebuah masjid jami' (maaf ambo indak sabuik namanya). Ternyata benar kata-kata Pak Taufiq Ismail: aroma rumah ibadah itu iyo Allahu Rabi, hampir tidak ada bedanya dengan -- maaf -- terminal bus di Jakarta. Sampai-sampai kawan yang mengundang ambo itu, sang pengusaha geotermal yang berasal dari Jawa Timur, bilang, Kalau di Jawa nggak mungkin ada masjid yang baunya seperti ini, katanya tak bermaksud merendahkan. Kenapa ya masyarakat di sini tidak menjaga kebersihan masjid. Apakah ustad-ustad di sini tidak mementingkan pengajaran soal kebersihan? tanyanya. Jadi sanak Armen dan Mak Darwin, sebelum kita membicarakan Grand Theory soal pengembangan pariwisata yang harus ini-itu, teori ambo simpel saja: selama kebersihan lingkungan (bukan hanya Musajik, surau) belum sampai kualitas EXCELLENT, maka infrastruktur apa pun yang dibangun, tidak akan optimal, apalagi mencapai sasaran. Fondasi kebersihan adalah fondasi pariwisata itu mestinya sudah berurat berakar lebih dulu di masyarakat. 2/ Pendapat sanak Armen pinyakik kronis aparatur kito ko adalah suko perai sambia mampanggakkan jabatannyo itu ambo setuju, dengan catatan bahwa kito itu bukan cuma mengacu pada aparatur berdarah (etnis) Minang saja, tapi juga aparat dari etnis non-Minang, dan iko ambo lihat dengan mata kepala sendiri di Papua. Menjelang masuk awal Ramadhan lalu, pada awal-mid Juli, ambo sempat dua pekan di Papua (Jayapura, Kaimana, Manokwari), kurang lebih seperti pengalaman Mak Darwin dalam seri posting No. 1. Di Papua, ambo diundang oleh pihak lain lagi, TNI. Nan menemani ambo sehari-hari adalah para Pamen dari pangkat Mayor, Letkol, sampai Kolonel. Satu waktu dalam sebuah sesi diskusi terbatas, terdengar bunyi pekik Kakatua Raja (jambul kuning). Ambo tanya, Pelihara kakatua juga, Pak? Sahibul bait yang Letkol iko tersenyum kecut. Bukan mas Akmal, katanya. Pesanan dari (memberikan tanda bintang di bahunya). Bikin repot kita semua mencarinya. Bukannya burung ini dilindungi sebagai hewan langka? tanya ambo lagi. Yah bagaimana lagi? jawab sang Letkol yang punya jabatan strategis ini. Sebelum ini ada juga yang minta Cenderawasih. Ini malah lebih susah lagi, karena begitu mau dibawa ke Jawa ketahuan, sehingga burung itu ditahan pihak Kehutanan, katanya. (Syukurlah, komentar ambo dalam hati). Bottom line: penyakit kronis aparat (para petinggi) yang serba ingin
Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Toilet Juo Ka Toilet Juo
ambo juo napak tilas rute Mr. Sjafruddin Prawiranegara ke Bidar Alam, Abai Sangir, Abai Siat, dst (nan alah ambo tuangkan dalam novel Presiden Prawiranegara yang diterbitkan Mizan, tahun lalu) Kontroversi sebesar dan serawan itu, sependek pengetahuan saya, tidak terjadi (belum?) di Sumatra Barat. Dan semoga tidak akan pernah terjadi. Pak Akmal, sayangnyo perjalanan apak ka Bidar Alam mantun indak apak taruihkan ka Sungai Rumbai lewat Sungai Kunyik jo Talunan Maju. Sabab dari Bidar Alam apak maabiak rute sabalah kiri manyusuri tapi sungai Batang Hari, dimano Bidar Alam ko adolah marupokan persimpangan tigo nan sabalah kanannyo akan manuju ka Sungai Rumbai. Pabilo apak lalui wilayah nan ko, ado terbentang wilayah rimbo gadang perbatasan Solok Selatan jo Dharmasraya nan daulunyo marupokan hutan labek nan alah sim sala bim manjadi perkebunan sawit milik keluarga cendana. Diantaro barisan tanaman sawit mantun,ditangah-tangahnyo masih tasumbua tunggua kayu gadang ukuran 4 pelukan urang dewasa nan kini alah baalih fungsi manjadi HGU. Hal iko berlangsung dimaso pemerintahan gubernur Azwar Anas jo Hasan Basri Durin, dimano tanah ulayat di ranah minang alah bapindah manjadi tanah negara nan hasianyo indak pernah dimiliki urang minang samo sakali. Kutiko Muasyawarah Adat 23-24 Maret 2012 nan lalu, pak Azwar Anas Dt Bandaro Kuniang lai duduak di muko ambo mahadok peserta nan barasa dari ratusan nagari di 11 kabupaten 7 kota di Sumbar. Ado keinginan ambo mananyokan lansuang di muko umum baa status tanah adat tu nan kini alah baaliah fungsi kepemilikan, namun ambo pikia indak elok mambuek gaduah suasana pertemuan nan alah mulai maansua-ansua kepentingan nagari-nagari dimaso nan akan datang. Jarak antaro Sungai Kunyk jo Koto Besar nan dipanuahi perkebunan sawit milik perusahaan gadang ko ado 75 km nan kiri kanannyo hanyo sawit ka sawit sajo. Jarak sajauh nan ko (hampia samo jo jarak Padang - Padangpanjang) harus kito tampuah sapanjang 3,5 jam dengan kondisi cuaca nan rancak, nan pabilo tajadi hujan kito harus siap untuak lalok di lokasi dek jalannyo hanyo tanah nan akan manjadi lumpur liat pabilo takanai hujan. Paralu angku, mamak, bundo sarato dunsanak ketahui, pabilo kito malinteh di jalan lintas Sumatera mulai dari Sungai Rumbai sampai ka Pulau Punjuang, radius 15 km dari tapi jalan lintas adolah perkampuangan urang minang, nan kudian basambuang jo lokasi transmigrasi sapanjang 15 km di kanan kirinyo. Sasudah itu sampai ka tapal batas, sabalah kanan sampai ka tapal batas prov. Riau (kab. Kuantan Sengingi) sabalah kirinyo sampai melewati tapal batas kab. Solok Selatan dikuasoi oleh pemegang HGU saroman PT TKA, PT Incasi dan lain sabagainyo. Hanyo seketek kenang-kenangan dari bajalan di nagari-nagari di ranah minang. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Takadang ambo risau, kalau kito mangamini hal iko adolah masalah mendasar secara nasional, aparatur nan di daerah akan menganggap kesalahan nan tapabuek di daerah hanyo masalah nan ketek sajo. Hal iko akan manjadi paradigma nan sasek sahinggo mentalitas aparatur indak juo baranjak dari luluak ka luluak juo. Dari: Akmal N. Basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Jumat, 17 Agustus 2012 2:23 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Sanak Armen dan Mak Darwin, Menarik sekali diskusi ini sehingga kalau diizinkan saya ingin ikut sumbang pendapat karena kebetulan dalam tiga bulan terakhir ini (Mei-Agt 2012) ambo juo mengunjungi tempat-tempat yang sanak Armen sebutkan (Ambun Pagi, Matua serta Muaro Labuah, Solok Selatan) dan yang disebutkan Mak Darwin dalam 4 seri posting sebelumnya (khususnya Papua, Papua Barat dan Sulawesi Selatan). 1/ Ambo mangunjungi Ambun Pagi bersama Taufiq Ismail di sela-sela memberikan workshop penulisan novel bagi sastrawan muda Sumbar, di bulan Mei (pemateri utama selain TI adalah Darman Moenir dan Gus tf Sakai. Ambo sebagai pemateri tamu bersama Ahmadun Yosi Herfanda, Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta). Apa yang diceritakan sanak Armen tentang Ambun Pagi itu juga ambo dengar dari beberapa sumber lain. Namun saat itu rasa prihatin nan ambo rasakan lebih pada kondisi kebersihan lingkungan yang rasanya mustahil terjadi pada masyarakat yang sejak kecil sudah diajarkan bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman. Tapi kenyataannya? Entahlah, seperti tak ada jejaknya lagi pelajaran agama (dan moralitas eco-friendly) itu dalam keseharian masyarakat. Barangkali, akibat prihatin dengan standar kebersihan itulah maka TI membuat surau percontohan IQRA' di daerah Sicincin (Jalan Raya Padang - Bukittinggi Km 45), yang mungil, bersih, harum, dan indah dengan bermacam bunga tumbuh di halamannya. Waktu Ambo tanya TI kenapa beliau membuat surau percontohan di daerah Minang yang ABS-SBK hanya untuk soal kebersihan
Re: Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Nakan Armen Benar Men, pariwisata Sumatra Barat tidak perlu dikembangkan seperti Bali, karena selain perbedaan budaya dan karakter masyarakat—yang paling penting—filosofi pengelolaan yang liberalistik dan kapitalistik, yang hanya menguntungkan para pemodal besar yang umumnya berasal dari luar Bali dan orang-orang yang bekerja di sektor itu saja, sementara rakyaik badarai semakin miskin dan terpinggirkan.. Seperti saya singgung sedikit dalam salah satu posting saya, Program Perform tempat saya bekerja dulu utamanya melakukan advokasi dan pendampingan penyusunan perencanaan partisipatoris kepada ± 70 pemerintah kabupaten/kota dan 20 korporasi daerah (PDAM/PD-BPR/RSUD) milik pemda terkait yang tersebar di 7 provinsi. Dan saya banyak memperoleh pelajaran berharga di sini, bagaimana besarnya efek positif dari pelibatan semua pemangku kepentingan di sini terutama pegawai dan masyarakat dalam perencanaan daerah dan korporasi. Malah dulu saya pernah menceritakan kesuksesan mitra subprogram saya PDAM Kabupaten Tanah Datar dalam menyusun dan menerapkan perencanaan partisipatorif, yang berujung dengan diperolehnya Penghargaan Presiden Megawati sebagai PDAM dengan pelayanan terbaik se Sumatra Barat di tahun 2003. Dan sukses tersebut tidak hanya pengalaman di Sumatra Barat tetapi juga di provinsi lain seperti Papua yang kualitas SDM-nya masih belum terkembangkan optimal, dan bukan pengalaman Perform saja. Hanya bagi kita orang Minang, partisipasi masyarakat ini sangat penting karena karakter orang Minang, yang karena kesejarahannya merupakan masyarakat sipil dan masyarakat pesisir—malah menurut Cak Nur alm, masyarakat pesisir par exellence—yang egaliter sehingga tidak mudah, tetapi tetapi tetap bisa diatur. Dulu ketika Bandung jadi “lautan sampah” di tahun 2005 yang disebabkan oleh longsor di tempat pembuangan akhir sampah (TPA) di Leuwigajah, Cimahi, yang menewaskan 143 warga dan mengubur 139 rumah, Koran TEMPO menyandingkan cara pengelolaan sampah di Bandung yang mahal tapi gagal dengan Padang yang murah meriah tapi genah. Keberhasilan Padang yang ketika itu dipimpin oleh Pak Sjahrul Udjud tidak terlepas dari disiplin warga Kota Padang yang setiap pagi meletakkan sampah dalam kantong-kantong plastik yang digantungkan di sangkutan bagonjong yang disediakan Pemkot di depan setiap rumah. Sampah yang terkumpul kemudian dibawa ke TPA dengan becak bermotor. Sekarang saya pikir tidak seperti itu lagi (CMIIW) Dengan kata lain, orang awak ini bisa diatur, asal kena “gili”-nya. Keberhasilan Walikota Suir Syam di Padangpanjang waktu ini juga tidak terlepas dari disiplin dukungan luas warga kota. Hal ini pulalah yang memungkan Padangpanjang memperoleh penghargaan Lomba Tertib Lalu-lintas berupa Piala Wahana Tata dari Kementerian Perhubungan RI tujuh tahun berturut-turut. Menurut saya yang daif ini, karakter khas orang Minang ini perlu diperhatikan benar oleh para pengurus organisasi-organisasi masyarakat (OMS) sipil yang bertujuan memajukan masyarakat Sumatra Barat yang didirikan oleh para perantau yang sukses atau OMS yang lebih banyak beraktivitas di luar Sumatra Barat, dalam menyusun dan monsosialisasi misi, visi dan program. Hindarkan kesan yang merendahkan atau menggurui orang-orang di kampung. Jangan sampai timbul kesan bahwa mereka seakan-akan ‘indak tau di labu nan kamek’. Dari sini lah saya mencoba mengingatkan tentang manusia Minang yang merupakan ‘homo economicus’ yang merupakan salah satu karakter yang saya anggap paling menonjol, bukan satu-satunya. Manusia Minang tentu saja juga ‘homo socious’, malah yang tidak kalah pentingnya: homo sapiens (alam takambang manjadi guru) dan homo deis. Malah saya pikir dari dua karakter yang terakhir inilah lahirnya filosofi unggul: ABS-SBK. Selebihnya saya setuju dengan yang Armen katakan. Satantang kebiasaan nan hanyo bakomentar jo mambuek opini di siko, bagi saya hanya itu yang mampu saat ini. Namun saya selalu yakin, bahwa sesuatu yang diniatkan dengan tujuan baik, sebesar zarahpun, dalam hal ini berbagi pengalaman hidup yang tidak banyak dan tidak berarti ini, tidak ada yang sia-sia. Seperti bunyi sebuah hadis, kalau tangan sedang memegang benih, tetaplah tanam walaupun tahu besok dunia akan kiamat. Wallahualam bissawab Mamak, St Bandaro Kayo Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung Tue Aug 14, 2012 6:09 pm (PDT) . Posted by: Armen Zulkarnain Mak Darwin Bahar, Pariwisata nan bisa dikembangkan di Sumbar khususnyo nan di pulau Sumatra babeda jo apo nan ado di Bali. Pariwisata di Sumbar bisa berkembang pabilo masyarakat terlibat panuah dalam bisnis pariwisata nan ko, baiak sebagai pekerja di sektor pariwisata maupun sebagai pemilik usaha. Hal iko nan paralu diluruihkan dahulu, sahinggo bisa ditinjau apo nan lamah di kito untuak pengembangan pariwisata ko. Pemerintah daerah sebagai pengambil kebijakan paralu membangun infrastruktur, kudian mambukak kesempatan salaweh-lawehnyo kapado masyarakat nagari untuak
Bls: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung
Mak Darwin Bahar, Pariwisata nan bisa dikembangkan di Sumbar khususnyo nan di pulau Sumatra babeda jo apo nan ado di Bali. Pariwisata di Sumbar bisa berkembang pabilo masyarakat terlibat panuah dalam bisnis pariwisata nan ko, baiak sebagai pekerja di sektor pariwisata maupun sebagai pemilik usaha. Hal iko nan paralu diluruihkan dahulu, sahinggo bisa ditinjau apo nan lamah di kito untuak pengembangan pariwisata ko. Pemerintah daerah sebagai pengambil kebijakan paralu membangun infrastruktur, kudian mambukak kesempatan salaweh-lawehnyo kapado masyarakat nagari untuak mengembangkan pariwisatanyo. Paralu dilakukan pendampingan nan memang bapihak untuak mambangun masyarakat nagari nan mandiri dalam tatanan adat sarato budaya nan usali dalam tataran ABS SBK pulo. Pertanyaan dari ambo, apokah kalau kito mancaliak pemda maupun pemprov kurang memperhatikan masyarakat nagari ko kito hanyo bakomentar mambuek opini sajo? wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Darwin Bahar dba...@indo.net.id Kepada: Palanta Rantaunet rantaunet@googlegroups.com; padang-panj...@yahoogroups.com; minang...@yahoogroups.com Cc: Andiko andi.ko...@gmail.com Dikirim: Selasa, 14 Agustus 2012 23:57 Judul: [R@ntau-Net] Berhaji Dengan Bertanam Jagung [Bagian dua dari empat tulisan]. Dari bincang-bincang di dapur dengan sesama jemaah haji asal Parepare, Sulawesi Selatan, di pemondokan di Makkah ketika kami menunaikan ibadah haji di tahun 2003, isteri saya bercerita tentang dua bersaudari yang berhaji tidak dibiayai oleh suami-suami mereka, tetapi dari hasil jerih payah mereka berdua dengan bertanam jagung. Suatu hal yang membuat saya heran tak heran. So what? Sulawesi Selatanadalah provinsi yang cukup saya kenal dengan baik. Selain merupakan salah satu provinsi mitra kami di Performyang rata-rata saya kunjungi setiap tiga bulan sekali selang tahun 2003-2004—dengan mengitari jalur Makassar, Maros, Parepare, Pinrang, Enrekang, Sengkang, Sinjai dan kembali ke Makassar—hampir semua kabupaten di provinsi dulu pernah saya kunjungi ketika bekerjaselama tiga tahun lebih di IBRD- North and South Sulawesi Water Supply Sector Project pada paruh kedua tahun delapan puluhan Jalan-jalan di seantero provinsi ketika itu sudah bagus-bagus dan diaspal dan yang menonjol, tingkat kemakmuran masyarakat relatif merata. Hampir tidak ada kepincangan Timur-Barat atau Utara-Selatan seperti yang terjadi di banyak daerah. Hanya di Selatan, terutama Jeneponto yang sebagian besar wilayahnya tandus yang kurang makmur. Masyarakat yang tidak tertampung di sektor pertanian banyak yang merantau ke Kalimantan dan Indonesia bagian Timur. Hal ini tidak terlepas dari kebijakan dan strategi yang ditetapkan oleh Gubernur Prof. Dr. Ahmad Amiruddin yang menjadi orang nomor satu di provinsi tersebut selama dua periode, 1983-1988 dan 1989-1993. Salah satu kebijakannya, setiap kabupaten hanya boleh mengembangka komoditas yang paling sesuai dengan kondisi Kabupaten yang bersangkutan. Pemerintah Daerah menyediakan benih, membangun infrastruktur jalan raya dan irigasiserta membantu pemasaran.. Singkatnya, kebijakan ini menyebabkan Provinsi Sulawesi Selatan menjadi provinsi produsen, provinsi penghasil komoditas yang “tradables”, yang dapat diperdagangkan lintas provinsi, pulau dan negara seperti, produk tanaman pangan, kakao, ikan, udang dan biji-bijian berminyak serta kayu atau barang dari kayu, di samping nikel. Di tengah polemik tentang kebijakan impor beras, Pemerintah Provinsi Sulawesi Selatan justru bersiap mengekspor 200.000 ton beras ke Malaysia, Singapura, dan Filipina. Langkah ini diambil karena produksi padi di Sulsel pada 2010 naik 15 persen daripada produksi tahun sebelumnya yang mencapai 4.324.193 ton(Kompas, 24/06/2011). Dan seperti diberitakan Kompas 04/07/2011, Pemerintah Provinsi Sulawesi Selatan bahkan mulai memasok masing-masing 1 ton ikan laut dan daging sapi ke Jakarta. Pengiriman via udara yang dilakukan pada Jumat sepekan sebelum itu merupakan tahap permulaan. Selanjutnya, Sulsel akan memasok 50 ton ikan dan daging setiap hari untuk memenuhi kebutuhan di Jakarta. Berdasarkan sensus ternak tahun 2011, populasi sapi di Sulsel saat itu mencapai 978.242 ekor. Hingga pertengahan tahun 2011, Sulsel telah menyuplai 173.948 sapi potong. Sebanyak 156.553 ekor di antaranya digunakan untuk memenuhi konsumsi lokal. Mengapa kunjungan ke Makassar tetap tinggi, karena Makassar tidak hanya merupakan kota transit, tetapi menjadi pusat perdagangan terpenting di timur Indonesia, karena kota itu mempunyai hinterland yang kaya dengan produk-produk yang “tradables”. Hal itu menyebabkan Makassar tumbuh lebih cepat daripada kota-kota provinsi lainnya. Hotel berbintang tiga dulu hanya dua biji, sekarang sudah menyebar ke seluruh kota. Dan secara bertahap berbagai lokasi dan sarana rekreasi ditambah dan diperbaiki. Dulu Pantai Losari tidak banyak berbeda
