Re: [wanita-muslimah] Dahsyatnya Gelombang Penghancur Iman dan Akhlaq
Dahsyatnya gelombang penghancur akhlaq memang pasti terjadi - karena sudah disampaikan oleh Nabi Muhammad saw bagi umat akhir zaman - tidak aneh lagi, sehingga kekhawatiran tidak perlu terjadi, kecuali dengan berusaha keras memahami Al Qur'an bagi setiap individu manusia kalau mau selamat dunia akhirat - terutama bagi anak-cucu kita generasi penerus Islam kelak - itulah satu2nya cara untuk mencapai Taqwa dengan Iman dan amal shaleh - sebagai super devensive Islam - karena bagaimanapun juga apabila iman dan taqwa serta amal shaleh telah meliputi seseorang - Allah SWT. akan menjadi pelindung dari apa saja yang merusak, termasuk perusak2 ahlak dan aqidah ( Zionis-JIL-ICRP dan aliran2 yang memisahkan diri dari faham ulama2 yang salaf : mazhab Imam Syafi'i-Hanafie-Hambali dan Hanafie ra ) - ingatlah Islam yang tnapa mzhab yang empat itu sudah bukan Islam lagi ... keempatnya sebagai mazhab hasil jerih payah gemblengan Rasulullah saw. melalui para sahabat dan wali2 Allah SWT. serta para ulama2 yang berderajat tinggi setelah zaman Rasulullah SAW.. Perkuat pemahaman Al Qur'an, baca dan fahami setiap hari - ikuti pengajian2 Majelis Taklim dari ulama2 yang shaleh yang senantiasa membahas Tafsir Al Qur'an dan Als Sunnah serta nasihat ulama2 pendahulu kita yang sangat warok ...setiap saat diwaktu luangpun - jauhkan hiburan yang tak perlu sekarang ini ... Selamatkan Al Qur'an sebagai kitab ( ketetapan2 ) Allah SWT. bagi seluruh umat manusia dengan banyak2 membaca-memahami dan mengamalkannya - Al Qur'an adalah sesuatu yang paling mulia dimuka bumi in - lebih dahsyat dan lebih kuat dari perusak aqidah dan akhlaq akibat orang2 yang ditipu Staithan siapapun mereka ... amiin. Wa'assalaam / ISMAIL --- On Tue, 25/5/10, Mujiarto Karuk mka...@yahoo.com wrote: From: Mujiarto Karuk mka...@yahoo.com Subject: [wanita-muslimah] Dahsyatnya Gelombang Penghancur Iman dan Akhlaq To: tahajjud_c...@yahoogroups.com, mualafindone...@yahoogroups.com Cc: pemudaper...@yahoogroups.com Date: Tuesday, 25 May, 2010, 11:52 AM Assalamualaikum Warohmatullohi Wabarokatuh Bissmillahirrohmaanirrohiim Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari kemudian. Allah berfirman: Dan kepada orang yang kafir pun Aku beri kesenangan sementara, kemudian Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. QS. Al-Baqarah (2) : 126. Ada gelombang dahsyat yang menimpa ummat Islam sedunia, yaitu gelombang budaya jahiliyah yang merusak akhlaq dan aqidah manusia yang disebarkan lewat televisi dan media lainnya. Gelombang itu pada hakekatnya lebih ganas dibanding senjata-senjata nuklir yang sering dipersoalkan secara internasional. Hanya saja gelombang dahsyat itu karena sasarannya merusak akhlaq dan aqidah, sedang yang paling menjunjung tinggi akhlaq dan aqidah itu adalah Islam, maka yang paling prihatin dan menjadi sasaran adalah ummat Islam. Hingga, sekalipun gelombang dahsyat itu telah melanda seluruh dunia, namun pembicaraan hanya sampai pada tarap keluhan para ulama dan Muslimin yang teguh imannya, serta sebagian ilmuwan yang obyektif. Gelombang dahsyat itu tak lain adalah budaya jahiliyah yang disebarkan lewat aneka media massa, terutama televisi, VCD/ CD, radio, majalah, tabloid, koran,dan buku-buku yang merusak akhlak. Dunia Islam seakan menangis menghadapi gelombang dahhsyat itu. Bukan hanya di Indonesia, namun di negara-negara lain pun terlanda gelombang dahsyat yang amat merusak ini. Bukti dari meratanya musibah itu, kita simak suatu penuturan kenyataan yang dirasakan oleh masyarakat Muslim di negeri lain, walaupun negerinya relatif telah ketat dalam menyensor tayangan televisi. Bagaimana keluhan yang ditulis pemerhatinya, kita simak sebagai berikut: Di antara pengaruh negatif televisi adalah membangkitkan naluri kehewanan secara dini... dan dampak dari itu semua adalah merosotnya akhlak dan kesalahan yang sangat mengerikan yang dirancang untuk menabrak norma-norma masyarakat. Ada sejumlah contoh bagi kita dari pengkajian Charterz (seorang peneliti) yang berharga dalam masalah ini di antaranya ia berkata : “Sesungguhnya pembangkitan syahwat dan penayangan gambar-gambar porno, dan visualisasi (penampakan gambar) trik-trik porno, di mana sang bintang film menanamkan rasa senang kepada jiwa para penonton, dan membangkitkan syahwat bagi para remaja dengan cara yang sangat membahayakan bagi kalangan anak-anak itu amat sangat berbahaya.” Peneliti ini telah mengadakan statistik kumpulan film-film yang ditayangkan untuk anak-anak sedunia, ia mendapatkan bahwa: 29,6% film anak-anak bertemakan seks 27,4% film anak-anak tentang menanggulangi kejahatan 15% film anak-anak berkisar sekitar
Re: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM?
TERORIS ISLAM TIDAK ADA yang ada TERORIS YANG DIKENDALIKAN YAHUDI ZIONISME INTERNASIONAL yang ingin sekali merusak Islam dan memfitnah agama Islam sehabis2nya ..agar mereka bebas berbuat kerusakan dimuka bumi ini ... --- On Sun, 23/5/10, abdul latifabdul...@yahoo.com wrote: From: abdul latifabdul...@yahoo.com Subject: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM? To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, 23 May, 2010, 8:24 PM Bismilahirrahmanirrahiim. Apakah teroris dari golongan Islam bisa habis? demikianlah pertanyaan seorang pemuda di tempat saya. Golongan2 Terorist; 1. Terorits yg berdalil agama, sulit di lenyapkan. 2. Terorits yg berdalil kan kpd property, negeri,dan drug mudah di patahkan karena niat mereka adalah materi. TERORIS AGAMA ISLAM === Sudah menjadi kenyataan dan kita akui, bahwa teroris2 yang bermunculan di negeri2 Islam mempunyai landasan perjuangan mereka adalah;ingin mendirikan pemerintahan Syariat Islam. Dan mereka meyakini bahwa mendirikan negara Agama itu adalah perintah dari ALLAH yang wajib di laksanakan, demikian mereka berkayakinan. Seperti kita ketahui bahwa tidak mudah keyakinan agama itu di robah dan di tukar, mereka mau mati untuk itu. Kita lihat sejarah2 dimana sudah jutaan manusia yg mati mempertahankan agama atau keyakinan masing2. ADA 3 CARA UTK MEMPERKECIL DAMPAK TERORIS ITU; == 1. Dengan pendidikan agama di sekolah2,madrasah2 Seperti di Saudi,semua kitab2 pelajaran agama atau bukan agama, haram menulis dan mengajarkan kebencian kpd bangsa lain2 atau agama lain. Sebaliknya yang ajarkan adalah bagaimana saling cintai mencitai sesama manusia yg berbeda beda. Denga demikian dlm beberapa puluh tahun, generasi baru tidak ada lagi dlm hatinya ==RASA BENCI== kpd agama lain atau bangsa lain22nya di dunia ini. 2. Dengan meliter yaitu membunuh kalau mereka melawan bagi mereka mati adalah said,mereka tdk takut akan mati. Orang2 ini sangat berbahaya dan terbukti mereka mau membunuh dirinya utk membunuh anak2,wanita2 dan orang2 Civil di tempat2 keramaian... 3. Dengan Dakwa islam,seperti saya lakukan ini.Mari kita jelaskan kpd mereka bahwa; --- dlm al quran tidak ada ALLAH memerintahkan untuk mendirikan negara agama diskrminasi...walaupun agama kristen. Yang ada adalah ALLAH memeritahkan baik di Bible maupun di AlQuran dimana Rasul wajib mentaati pemerintahan yg syah yaitu pemerintahan Ulil Amri yang berlaku netral kpd semua agama dan golongan. Jadi sistem demokrasi seculer adalah bersumber dari Bible dan Al Quran. Akibat negara agama itu adalah penzoliman dan diskriminasi kpd agama2 lain dan anti tuhan.Pemerintah tidak bisa berlaku adil kpd agama2 lain kecuali agama dia sendiri. Jadi masarakat atau agama Plural tidak diizinkan, hanya satu agama dan partai seperti negara KOMUNIS. Tidak ada kemerdekaan beragama, berbicara, berdakwah, dan mendirikan organisasi2 lain2nya.semua dikeladalikan oleh pemerintahan agama. Contohnya adalah negara; Saudi,Iran, Sudan, komunis dll SISTEM PEMERINTAHAN AMERIKA. == Sistem pemerintahan amerika adalah sesuai dngan Bibel dan al quran. Dimana semua umat beragama mendapat hak yangsama dan dijamin oleh pemeritahan. Pemerintahan berlaku netral kpd semua golongan2. dan melindungi minoritas dari tyrany majoritas. Pemerintahan memberikan jaminan social kpd anak2 yakim' dan fakir miskin... Olah karena itulah 8 juta umat islam di Amerika bersyukur sekali kpd pemerintahan Amerika,dimana semua sekte2 islam dapat beribadah dan berdakwah dgn merdeka. karena tdk ada penzoliman dlm masarakat dan justice for all akibatnya masarakat dapat hidup; HARMONY==DAMAI==SEJAHTERA ==DAN BAHAGIA. Mari kita sampiakan dakwah kpd golongan2 islam fundamentalis bahwa ALLAH tidak memerintahkan mendirikan negara agama,tapi adalah negara demokrasi secular yang adil dan anti diksriminasi Selamat berjuang, demi anak2 dan cucu2 kita agar mereka dapat menikmati kerja keras kita. salam [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Re: TERORIS DI HUKUM GANTUNG DI IRAN
HMNA Fyi, di [...@ntau-net] dullatip pakai nama Taufik Malin(g). Karena di r...@ntau Net dul-dul jabrut mengaku urang awak dari kampuang Ampek Angkek, maka saya sodok moncong waang dengan bahasa Minang: Sabalunno banyak nian postingan ambo sabalunko indak waang jawab atau komentari kok iyo bana waang adolah saurang nan infidel. Gayung bersambut, kata berjawab. Mulai sekarang, saya bersikap keras (sesuai ayat: asyiddaau 'alal kuffaar)(*), beginilah cara saya menyambut gayung, menjawab kata si pungo findamentalist dullatip taufik malin(g) yang antek American Zionism, yang suka menjual nama Allah sambil mencerca memaki-maki para ulama. (*) artinya keras atas infidel yang merusak Islam ** Ou la la, vervelende vent, alle joden, dullatip taufik malin(g) fundamentalist JIL antek / budak state terrorist American Zionism, yang doyan jual Nama Allah, the real koppig fundamenalist yang yang tulisannya hasil dorongan SETAN dan tidak pernah kembali kejalan yg lurus, yaitu fundamentalist pungo dullatip yang infidel MERUSAK ISLAM DARI DALAM, musang berbulu ayam, menentang Allah, menganggap hukum Allah, yaitu sanksi cambukan itu primitif dan jahiliyah: Pezina perempuan dan pezina laki-laki setiap orang dari keduanya mendapatkan dera seratus cambukan (QS 24:2). dul-dullatip taufik malin(g) tukang fitnah, dul-dullatip jabrut lebih keji / kejam dari seorang pembunuh. ## - Original Message - From: abdul latifabdul...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 10:03 Subject: [wanita-muslimah] TERORIS DI HUKUM GANTUNG DI IRAN... Hukum gantung, rajam,cambuk dan potong tangan adalah bentuk hukuman orang2 primitif dan yang tinggal di hutan2,dulu padang pasir. dul-dul jabrut, dasar infidel, keluarga serigala, menentang ayat:: Pezina perempuan dan pezina laki-laki setiap orang dari keduanya mendapatkan dera seratus cambukan (QS 24:2) ### [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
radikal itu berasal dari kata latin radix yang artinya akar (pohon). anak-anak smp yang belajar biologi pun sudah tahu arti kata ini. silakan cek buku-buku biologi anak-anak kita. jadi orang yang radikal (radical, adjective) sebenarnya adalah orang yang mengerti sebuah permasalahan sampai ke akar-akarnya, dan karena itu mereka lebih sering memegang teguh sebuah prinsip dibandingkan orang yang tidak mengerti akar masalah. terma politik lah yang membuat kata radikal jadi mengandung makna negatif seperti sekarang. hegemoni bahasa, kooptasi kekuasaan. harusnya setiap orang diimbau agar menjadi radikal, agar mengerti masalah sampai ke akar-akarnya, untuk mengurangi jumlah orang-orang asbun di dunia ini, pak hmna. karena itu kalau kita kembalikan makna sesungguhnya ke dalam kata, maka setiap orang profesional itu sesungguhnya juga orang yang radikal. bill gates itu radikal dalam piranti lunak, sehingga dia bisa memudahkan pekerjaan milyaran orang di seluruh dunia. bono vokalis grup u2 itu radikal dalam musik (krn itu dia tahu musik bertaut dg problem utang negara dunia ketiga, dan bisa bertemu para pemimpin dunia seperti clinton atau mandela untuk membahas skema Jubilee 2000, penghapusan utang negara-negara dunia ketiga akibat kapitalisme barat). Musisi yang tidak radikal seperti bono, taunya hanya memainkan ALAT musik, dan tidak sampai pada ESENSI musik. mahatma gandhi itu radikal dalam politik tanpa kekerasannya yang hanya mau menggunakan pakaian yang dibuat tangannya sendiri muhammad yunus dari bangladesh itu radikal dalam menerobos sistem perbankan lewat grameen bank yang fenomenal, dan meminjamkan uang kepada masyarakat tanpa perlu assesment spt pada bank-bank konvensional. tahu siapa sponsor utama prof. yunus dalam mendapatkan hadiah nobel perdamaian? tak lain tak bukan adalah bill clinton yang terpukau dengan radikalisme prof yunus yang sangat santun dan rendah hati itu (kebetulan saya pernah mendapat kesempatan mewawancarai dua nobelis, satu prof. yunus, satu lagi prof. stiglitz di bidang ekonomi). bung hatta itu seorang yang radikal dalam upaya menjadikan orang-orang indonesia sebagai bangsa yang bermartabat, dan tak gemar berutang agar semata terlihat glamor. jadi tetaplah radikal pak hmna (tapi luwes dalam bergaul). salam, ~a~ Sent from ANB's BlackBerry® -Original Message- From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Tue, 25 May 2010 11:27:08 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Latar Belakang Timbulnya Radikalisme oleh HMNA Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman nash-nash Alquran yang literal. Kekerasan (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan. Laskar Jihad, misalnya, tidak akan repot-repot mengirim anggotanya ke Ambon(*), Poso(**), , dll. sekiranya umat Islam di sana tidak dizalimi; Front Pembela Islam tidak akan susah-susah merekrut relawan untuk dikirim ke Palestina, seandainya ada pihak-pihak yang mau dan mampu mengendalikan perilaku barbar bangsa Yahudi; aksi bom syahid dan intifadhah tidak akan ada kalau bangsa Palestina tidak diteror secara membabi-buta oleh bangsa Yahudi; dan seterusnya dan seterusnya. Radikalisme berwujud terror di Indonesia, adalah ijtihad meeka yang menganggap Indonesia ini adalah Dar al-Harbi, daerah perang. Padahal menurut ijtihad yang lain (termasuk yang difahami penulis dan Abu Bakar Ba'asyir), Indonesia ini BUKAN Dar al-Harbi. WaLla-hu a'lamu bi shshawa-b. - (*) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 408. Masalah Ambon dan Maluku Utara Respons dan sikap ummat Islam sehubungan dengan masalah Ambon dan Maluku Utara haruslah dipilah secara regional, yaitu: Pertama, sikap ummat Islam di daerah yang terlibat langsung dalam perang. (Untuk selanjutnya akan dipakai bahasa Al Quran, yaitu qital, yang akar katanya dibentuk oleh qaf, ta dan lam, QTL qatala artinya membunuh. Jika dibubuhkan alif diantara qaf dan ta, menjadilah QATL qa-tala yang berarti saling bunuh = perang). Kedua, sikap ummat Islam di daerah yang tidak terlibat dalam qital. Daerah pertama ialah Ambon dan Maluku Utara sedangkan daerah kedua adalah daerah di luarnya. Untuk daerah Ambon dan Maluku Utara pembahasan harus dimulai dari permulaan yang menyulut qital (pembantaian), yaitu pada waktu ummat Islam sedang shalat Iyd pada 19 Januari 1999 sekonyong-konyong diserbu dan dibantai oleh gerombolan pengacau liar
[wanita-muslimah] Ical Bantah Diuntungkan Mundurnya Sri Mulyani
http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=253841 KOALISI Ical Bantah Diuntungkan Mundurnya Sri Mulyani Aburizal Bakrie, Ketua Umum DPP Partai Golkar. Selasa, 25 Mei 2010 JAKARTA (Suara Karya): Aburizal Bakrie membantah ada kesepakatan atau deal politik antara dirinya sebagai Ketua Umum DPP Partai Golkar dan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menyusul pengunduran diri Sri Mulyani Indrawati sebagai Menkeu. Terlalu kecil berbicara deal politik kalau hanya untuk satu orang, kata Aburizal, yang akrab dipanggil Ical, menjawab pertanyaan wartawan usai menjadi pembicara kunci dalam seminar nasional yang digelar Kosgoro 1957 di Jakarta, Senin (24/5). Ical juga membantah pernyataan kawan dekat Sri Mulyani, Wimar Witoelar, yang menyebutkan bahwa Ical sangat diuntungkan oleh pengunduran Sri Mulyani sebagai Menkeu. Menurut Ical, pernyataan itu sangat insinuatif atau merupakan tuduhan tersembunyi. Itu sangat rendah mutunya, ujar Ical tanpa menjelaskan lebih jauh. Pekan lalu, dalam kuliah umum bertajuk Kebijakan Publik dan Etika Publik yang diselenggarakan oleh Perhimpunan Pendidikan Demokrasi (P2D) yang digelar di sebuah hotel di Jakarta, Sri Mulyani menyebutkan bahwa alasan pengunduran dirinya sebagai Menkeu dilatari kesepakatan antarkekuatan politik. Menanggapi pertanyaan tentang kasus Bank Century, Ical mengatakan, Partai Golkar sekarang ini tetap pada posisi menjaga agar seluruh rekomendasi Pansus DPR tentang Angket Bank Century dilaksanakan dengan baik oleh aparat penegak hukum, baik Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), Polri, ataupun Kejaksaan Agung. Karena itu, dia membantah keterlibatan Partai Golkar dalam Pansus hanya untuk kepentingan praktis. Ical yang juga Ketua Harian Sekretariat Gabungan Partai Politik Pendukung Koalisi kembali menegaskan bahwa pengajuan usulan penggunaan hak menyatakan pendapat DPR sebagai merupakan konsekuensi keputusan sidang paripurna DPR soal skandal Bank Century sama sekali tidak diperlukan. Hak menyatakan pendapat tidak perlu selama tim pengawas rekomendasi Pansus DPR tentang Angket Bank Century terlaksana dengan baik, ujar Ical. Dia menambahkan, pihaknya telah berkomitmen mengawal kinerja Tim Pengawas Penanganan Bank Century agar bekerja dengan baik. Partai Golkar juga menghormati proses hukum yang dijalankan penegak hukum. Masalah hukum tidak boleh dicampuri, kata Ical. Sementara itu, saat tampil sebagai pembicara kunci dalam seminar Restrukturisasi Polri, kemarin, di Jakarta, Aburizal Bakrie mengatakan, peran tegas Polri makin diperlukan pada era demokratisasi sekarang ini. Dalam fungsi penegakan hukum, katanya, kepolisian sangat dibutuhkan untuk mencari kepastian hukum. Pada era demokratisasi sekarang ini, banyak yang bisa dilakukan warga negara. Euforia demokrasi sepertinya membuat setiap orang bisa berbuat apa saja. Akibatnya, tindak anarkis terjadi di mana-mana. Yang paling parah, hukum tidak dianggap penting, kata Ical. Karena itu, menurut Ical, kehadiran Polri sebagai ujungtombak penegakan hukum sangat diperlukan. Meski demikian, Polri juga memerlukan payung hukum untuk melindungi diri dari berbagai macam benturan. Ical menyebutkan, dinamika penegakan hukum tak jarang mengharuskan Polri berbenturan dengan berbagai instansi lain maupun berhadapan dengan masyarakat, seperti dalam kasus Cicak Buaya, kasus Susno, hingga Tragedi Priok. Karena itu, restrukturisasi kepolisian amat penting sehingga Polri menjadi institusi modern dan mampu menjadi penegak hukum yang andal, tegas, dan adil, sekaligus menjadi sahabat masyarakat. Seminar yang dibuka Ketua Umum Kosgoro 1957 Agung Laksono itu menampilkan pembicara mantan Ketua Panitia Ad Hoc I MPR Rambe Kamarul Zaman, mantan Kapolri Awaloedin Djamin, Ketua Indonesia Police Watch Neta S Pane, staf pengajar Perguruan Tinggi Ilmu Kepolisian (PTIK) dan Program Pascasarjana Universitas Indonesia Bambang Widodo Umar, Ketua Komisi III DPR Benny K Harman, dan mantan anggota Komnas HAM MM Billah. Agung Laksono, dalam sambutan pembukaan, mengatakan, fungsi Polri yang berumur sama dengan Negara Kesatuan Republik Indonesia melekat langsung dengan masyarakat Indonesia. Tugas pokok yang diemban Polri adalah pemeliharaan ketertiban masyarakat, penegakan hukum, dan mengayomi masyarakat, ujar Agung, yang juga menjabat Menko Kesra dalam Kabinet Indonesia Bersatu (KIB) II. Menurut Agung, citra polisi dapat diimplementasikan melalui prinsip profesionalisme kepolisian serta kinerja Polri yang dicintai masyarakat. Banyak kemajuan yang telah dicapai Polri. Reformasi penanganan terorisme banyak disorot media. Namun, masih banyak hal lain yang masih kurang, katanya. Sementara itu, menjelang keberangkatan ke Washington untuk mengemban jabatan Direktur Pelaksana Bank Dunia, mantan Menkeu Sri Mulyani, Senin sore kemarin, bertemu dengan sejumlah begawan ekonomi Indonesia. Pertemuan itu berlangsung di gedung Bimasena, Hotel Darmawangsa, Jakarta Selatan. Pertemuan itu
[wanita-muslimah] mari kita merenung
Membunuh Teroris Mengubur Century Diposting pada Selasa, 25-05-2010 | 08:50:04 WIB Oleh : Hanif Satu persatu para tertuduh teroris ditangkapi dan sebagian insha Allah syahid ditangan Densus 88, dan disisi lain kasus besar tenggelam bersama matinya para teroris, masyarakatpun berlahan-lahan melupakan kasus yang merugikan Negara milyaran rupiah yang menyeret nama-nama penting petinggi Negara ini. Maka Negara telah berhasil menyimpan borok-borok para pejabatnya dan berhasil pula menjadikan para teroris sebagai biang keladi carut marut dan salah urus Negara. Dari sini kita bisa menarik kesimpulan, bila ada kasus yang yang menyeret para pejabat tinggi maka penyelesaiannya sangat mudah, cari orang berjenggot,celana cingkrang, istrinya bercadar lalu di tembak mati di tempat, dan diberitakan secara besar-besaran bahwa polisi berhasil menggagalkan aksi terorisme yang mengangu kedaulalatan Negara, secara otomatis perhatian public akan tertuju kepada para teroris dan pelan-pelan akan memaafkan dosa para pejabat Negara yang mengemplang uang rakyat. Ini adalah pembodohan yang dilakukan Negara secara sistematis yang dibantu oleh media-media yang memang tidak pernah berpihak kepada umat Islam, apalagi yang vocal dalam menyuarakan formalisasi syari'at Islam dalam berbangsa dan bernegara. Lengkap sudah sandiwara orang-orang yang benci terhadap Islam, cukup kerja sekali mendapat keuntungan yang besar, membunuh karakter umat Islam dan menyelamatkan orang-orang yang haus kekuasaaan dan perampok uang rakyat. Ini adalah kejahatan besar, dimana putra-putra terbaik bangsa gugur ditangan penguasa tanpa pengadilan, tanpa pembelaan, bak sampah masyarakat penguasa dengan seenaknya sendiri menangkap menembaki dan menyiksa untuk mengalihkan isu dan menutupi kebejatan kroni-kroninya, kawan-kawan politiknya dari jeratan hukum. Maka dari sini kita yakin bahwa demokrasi itu bukan milik kita, kebebasan bicara bukan untuk kita dan keadilan dan kesejahteraan itu bukan milik kita, itu hanya untuk mereka. Karena semua itu didapatkan mereka dengan menumpahkan darah-darah saudara kita, memeras keringat kaum miskin di negeri ini yang mayoritas adalah umat Islam, menjual negeri yang subur dan kaya anugerah Allah SWT untuk umat Islam kepada para penjajah, dan yang paling menjijikkan adalah merampok uang Negara untuk kepentingan diri mereka. Tak layak kita ikuti jalan-jalan kotor mereka, kita terlalu terhormat untuk berpesta dengan mereka, bercampur baur dengan mereka, tidak sama orang yang yang hatinya mati dengan orang-orang yang masih punya hati nurani, maka bila ada orang Islam yang bangga duduk bersama mereka, menikmati jamuan mereka, berarti telah mengkhianati setiap darah umat Islam yang tumpah, anak-anak kaum muslimin yang mati kelaparan dan kaum muslimin yang terus-menerus ditindas para pengauasa atas nama demokrasi semu mereka. Dari tragedy ini Kesimpulannya adalah, umat hendaknya cerdas, kebencian mereka terhadap Islam membuat mereka mengunakan segala cara untuk mematikan nyawa bahkan ideology kita, dan setiap episode kehidupan ini, Allah menyuruh kita untuk mengambil pelajaran dan lebih berhati-hati dalam melangkah, karena hati-hati dalam melangkah adalah ciri takwa. [muslimdaily.net] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM?
Mas Istiaji :
1) lho amrozi, imam samudra cs bukan terorist ?? apa mereka dikendalikan yahudi
?? mas istiaji bisa menjelaskan fenomena ini ??
2) Mas istiaji cs kayaknya paling sering berhobi mengkambinghitamkan yahudi
atas keterpurukan umat islam. Yahudi biasanya jadi sasaran kebencian umat
islam, Padahal ada penyebar Islam di Jawa ber-etnis Yahudi, namanya Maulana
Abdul Malik Israel, salah seorang wanita keturunannya dinikahi oleh Kakek dari
Syarif Hidayatullah (sunan Gunung jati salah satu wali songo jelas berdarah
yahudi dari sang nenek), dan makam penyebar islam ber-etnis yahudi ini ada di
teluk Banten. Coba simak artikel berikut :
WassalamAbdul Mu'iz
Maulana Abdulmalik Israel: Yahudi
Penyebar Islam Tanah Jawa4 Mei 2010 12:03:01
Yahudi. Satu kata itu menjadi satu makian konspiratif
bagi muslim, tidak hanya kalangan fundamentalis, tetapi juga
tradisionalis. Setiap ada budaya yang dilihat sebagai sesuatu yang
menggerogoti tradisi keislaman selalu dikaitkan dengan upaya Yahudi
dalam melemahkan iman masyarakat muslim. Demikian, ungkap Martin Van
Bruinessen dalam sebuah ceramah yang disampaikan pada Institut Dialog
Antar Iman (DIAN), Yogjakarta tahun 1993.
Tetapi,
tahukah kita, bahwa ada seorang etnis Yahudi kelahiran Andalusia pada
abad kelima belas masehi adalah salah satu penyebar Islam di pulau Jawa.
Dialah Maulana Abdulmalik Israel yang semula seorang Yahudi yang
konversi menjadi muslim, demikian dituliskan oleh Kyai Haji Muhammad
Solikhin, seorang ulama yang mengasuh pesantren di Boyolali, dalam
triloginya tentang Syeikh Siti Jenarnya. Bahkan, dalam buku yang ditulis
oleh Ibnu Batutah, konon Maulana Malik Israel adalah salah satu anggota
dari dewan Wali Sanga angkatan pertama, selain Syeikh Subakir, Syeikh
Hassanuddin dan beberapa penyebar Islam pertama di Jawa. Maulana Malik
Israel adalah seorang sufi yang meninggalkan tradisi Andalusia, tempat
kelahirannya, sehingga tidak melulu mengandalkan rasionalisme yang telah
menyebabkan kejatuhan Andalusia.
Maulana Malik Israel bersama anggota dewan Wali Songo menyebarkan Islam
hingga akhirnya hayatnya. Konon, beliau dikuburkan di sebuah bukit kecil
di tepi Teluk Banten, Bojonegara, Kab. Serang, utara Kota Cilegon.
Tampaknya, bukit itu dipilih pertama kali oleh Maulana Malik Israel
sebagai ulama yang lebih tua dari Syeikh Sholeh bin Abdurrahman seorang
penyebar Islam yang hidup pada masa Maulana Hassanuddin. Bukit itu
berada pada lokasi yang memiliki titik pandang yang cukup indah ke arah
barat sehingga dapat menjadi proyeksi tafakur pada saat menyepi.
Masyarakat menyebut bukit itu dengan Gunung Santri. Konon, daerah itu
adalah tempat santri belajar kepada guru ulama tersebut.
Pada masa selanjutnya, daerah itu disebut dengan nama Kampung Beji.
Sebuah kampung yang kemudian menjadi basis pergerakan perlawanan
masyarakat Banten terhadap Hindia Belanda pada akhir abad ke-19 hingga
masa kemerdekaan. Salah satu inspirator perlawanan itu adalah Maulana
Malik Israel, selain tentunya Sultan Ageng Tirtayasa, musuh utama VOC.
Inspirasi itu masuk dalam beberapa bentuk, antara lain melalui
keturunannya yang tersebar di hampir seluruh tanah banten. Salah satu
keturunannya adalah Syeikh Jamaluddin yang dimakamkan di dekat Pelabuhan
Merak. Keturunan Maulana Malik Israel konon dinikahi oleh kakek dari
Syarif Hidayatullah. artinya, secara tidak langsung Syarif Hidayatullah
sebagian dari dirinya berdarah Israili, selain berdarah Husseini. Jejak
dari penghormatan kepada Maulana Malik Israel ini disebutkan dalam
silsilah Maulana Hassanuddin yang disebutkan dalam Sejarah Banten dengan
nama Sultan Bani Israel. Inspirasi itu, selain melalui darah genetik,
adalah tradisi wasilah dalam doa yang dipanjatkan dalam setiap memulai
doa, hizib atau munajat oleh masyarakat Banten.
Dus, Yahudi bagi orang Islam tidak melulu distigmakan oleh muslim
sebagai musuh pengrusak iman ummat Islam, tetapi ada juga seorang Yahudi
yang mendapatkan penghormatan sebagaimana para wali penyebar Islam di
Jawa lainnya. {annuri furqon}
--- Pada Sel, 25/5/10, istiaji sutopo issut...@yahoo.com menulis:
Dari: istiaji sutopo issut...@yahoo.com
Judul: Re: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM?
Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Cc: ujungblangut...@gmail.com
Tanggal: Selasa, 25 Mei, 2010, 1:34 PM
TERORIS ISLAM TIDAK ADA yang ada TERORIS YANG DIKENDALIKAN YAHUDI
ZIONISME INTERNASIONAL yang ingin sekali merusak Islam dan memfitnah agama
Islam sehabis2nya ..agar mereka bebas berbuat kerusakan dimuka bumi ini ...
--- On Sun, 23/5/10, abdul latifabdul...@yahoo.com wrote:
From: abdul latifabdul...@yahoo.com
Subject: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM?
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Date: Sunday, 23 May, 2010, 8:24 PM
Bismilahirrahmanirrahiim.
Apakah teroris dari golongan Islam bisa habis?
demikianlah pertanyaan seorang pemuda
[wanita-muslimah] THE NERROW DOOR---VS---GOL.SYURGA ITU SEDIKIT...
Ternyata yang akan masuk syurga ALLAH itu sedikit sekali. Yang dijamin masyuk syurga hanya orang2 Islam bertaqwa ( yahudi,Nasrani, Mukmin) saja. Tidak ada jaminan akan masuk syurga hanya dgn modal beriman saja' tanpa menjalankan peraturan2 ALLAHlain dengan sempurna. Shalat, puasa dan naik haji juga tidak menjadi jaminan akan masyuk syurga.Ada iklan yang menyebarkan janji siapa2 yangmendapat hajji makbur mereka akan masyuk syurga. Itu adalah iklan agar banyak orang2 pergi hajji. Apa ciri2 muslim bertaqwa itu? Silakan pelajari al Quran. Ulama2 berbeda beda pendapatnya. Creative AlQuran Study. Al Quran gives the true solution Book Seri III:PENCERAHAN AGAMA ISLAM. Abdullatif. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. Teman Yang Berbahagia,Apa kabar di pagi hari ini? Semoga kita masih tetap istiqomah dalam menjalankan kebajikan2 kpd umat. Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam menjelaskan ayat2 di bawah ini; Bismilahirahmanirrahiim. === BIBLE SAYS; Some asks Nabi Isa as;will just a few people be saved? Nabi Isa as said; Do your best to go in through the narrow door; because many people will surely try to go in but will not be able. ( Sedit sekali orang2 Islam itu yang masyuk syurga ,demikian Jesus berkata ) AL QURAN SAYS; Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan. (Allah berfirman): Inilah kitab (catatan) Kami yang menuturkan terhadapmu dengan benar. Sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat apa yang telah kamu kerjakan. (QS.45:28). Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.QS.7:8-9 [yaitu] bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain, (38) Every human being is responsible for his own works. [ 53:38] Dan jagalah dirimu dari (`azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikit pun; dan (begitu pula) tidak diterima syafa`at dan tebusan daripadanya, dan tidaklah mereka akan ditolong.QS.2:48. Disisi Allah tempat yang seindah indahnya (dan seaman amannya). Allah has the excellent return (paradise with flowing rivers) with Him (QS..3:14). == Dari ayat2 Allah diatas itu jelas bagi kita bahwa; untuk masyuk syurga ALLAH itu tidaklah mudah seperti dikira,hanya sedikit sekali yg sukses melewati pintu yang kecil sebagai tempat ujian. ternyata orang2 tua dan ulama2 yg membesarkan dan mengajarkan agama tidak sapat sama sekali menolong anak2nya, cucuk2nya, suami menolong istrinya, atau sebliknya.begitu pula guru2 agama yg mengajarkan agama tidak bisa menolong dan mengambil tanggung jawab dosa2 murid2nya. ternyata setiap orang tanpa bantuan siapa saja harus melewati ujian lewat pintu yg sempit. ternyata hanya bermodal--iman-- saja kpd nabi Jesus tanpa mentaati perintah2 ALLAH dengan baik belum bisa menjadi jaminan.(bagi umat nasrani) ternyata pula beriman dan melakuan shalat, puasa dan naik hajji juga belum menjadi jaminan untuk kesyurga. Marilah kita berdoa kepada Allah yang telah memberikan Al Quran sebagai buku pedoman hidup kita didunia. Mari kita pelajari sendiri Al Quran, peraturan2 ALLAH dengan sebaiknya, dan kita taati dengan sempurna, tanpa setengah setengah. Kalau kita mengandalkan orang tua dan guru2 agama kita sebagai pedoman hidup kita sehari hari, kalau mereka salah, kita pun salah. Kalau kita meninggal dunia dlm kesalahan itu, kita tidak bisa lagi memperbaiki di akirat dan tidak bisa menyalahkan ulama2 dan orang tua kita. Setiap kita akan bertanggung jawab akan perbuatan2 kita, tanpa ada pertolongan dari famili dan orang lain. mengerikan juga yaa. Saya menganjurkan kepada para pembaca budiman, marilah kita sungguh2 mempalajari perturan2 ALLAH kembali sebelum terlambat,siapa tahu ajaran2 yang kita terima selama ini adalah salah. Ulama2 sudah banyak macam ragamnya dan masing2 mempunyai vested interest. Dari ulama2 wahabi,salafy, Sufi, NU, Muhammadiyah, Parsis, dan ada pula ulama2 dari keturunan Rasul yaitu Islam Syiah.Islam syiah juga banyak cabang2nya. Mana diantara firqoh2 islam itu yang benar? Hanya ALLAH saja yang Maha Tahu.Kewajiban kita masing2 adalah mempalajari nya sebagaimana diperintahkan. Dari pengalaman pribadi saya, ternyata ajaran2 Islam yg saya teriman dari orang2 tua dan guru2 banyak yang salah dan harus kita perbaiki aqidah kita. Yaa Allah yaa Tuhan kami, ampunilah dosa dosa kami atas ketidak tahuan, kelalaian, kesombongan dan kelemahan kami selama ini yaa Allah. Kami takut akan sesat, kami takut akan azabMu yang pedih, baik didunia
Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
radikal itu berasal dari kata latin radix yang artinya akar (pohon). anak-anak smp yang belajar biologi pun sudah tahu arti kata ini. silakan cek buku-buku biologi anak-anak kita. jadi orang yang radikal (radical, adjective) sebenarnya adalah orang yang mengerti sebuah permasalahan sampai ke akar-akarnya, dan karena itu mereka lebih sering memegang teguh sebuah prinsip dibandingkan orang yang tidak mengerti akar masalah. terma politik lah yang membuat kata radikal jadi mengandung makna negatif seperti sekarang. hegemoni bahasa, kooptasi kekuasaan. harusnya setiap orang diimbau agar menjadi radikal, agar mengerti masalah sampai ke akar-akarnya, untuk mengurangi jumlah orang-orang asbun di dunia ini, pak hmna. karena itu kalau kita kembalikan makna sesungguhnya ke dalam kata, maka setiap orang profesional itu sesungguhnya juga orang yang radikal. bill gates itu radikal dalam piranti lunak, sehingga dia bisa memudahkan pekerjaan milyaran orang di seluruh dunia. bono vokalis grup u2 itu radikal dalam musik (krn itu dia tahu musik bertaut dg problem utang negara dunia ketiga, dan bisa bertemu para pemimpin dunia seperti clinton atau mandela untuk membahas skema Jubilee 2000, penghapusan utang negara-negara dunia ketiga akibat kapitalisme barat). Musisi yang tidak radikal seperti bono, taunya hanya memainkan ALAT musik, dan tidak sampai pada ESENSI musik. mahatma gandhi itu radikal dalam politik tanpa kekerasannya yang hanya mau menggunakan pakaian yang dibuat tangannya sendiri muhammad yunus dari bangladesh itu radikal dalam menerobos sistem perbankan lewat grameen bank yang fenomenal, dan meminjamkan uang kepada masyarakat tanpa perlu assesment spt pada bank-bank konvensional. tahu siapa sponsor utama prof. yunus dalam mendapatkan hadiah nobel perdamaian? tak lain tak bukan adalah bill clinton yang terpukau dengan radikalisme prof yunus yang sangat santun dan rendah hati itu (kebetulan saya pernah mendapat kesempatan mewawancarai dua nobelis, satu prof. yunus, satu lagi prof. stiglitz di bidang ekonomi). bung hatta itu seorang yang radikal dalam upaya menjadikan orang-orang indonesia sebagai bangsa yang bermartabat, dan tak gemar berutang agar semata terlihat glamor. jadi tetaplah radikal pak hmna (tapi luwes dalam bergaul). salam, ~a~ Sent from ANB's BlackBerry® -Original Message- From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Tue, 25 May 2010 11:27:08 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Latar Belakang Timbulnya Radikalisme oleh HMNA Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman nash-nash Alquran yang literal. Kekerasan (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan. Laskar Jihad, misalnya, tidak akan repot-repot mengirim anggotanya ke Ambon(*), Poso(**), , dll. sekiranya umat Islam di sana tidak dizalimi; Front Pembela Islam tidak akan susah-susah merekrut relawan untuk dikirim ke Palestina, seandainya ada pihak-pihak yang mau dan mampu mengendalikan perilaku barbar bangsa Yahudi; aksi bom syahid dan intifadhah tidak akan ada kalau bangsa Palestina tidak diteror secara membabi-buta oleh bangsa Yahudi; dan seterusnya dan seterusnya. Radikalisme berwujud terror di Indonesia, adalah ijtihad meeka yang menganggap Indonesia ini adalah Dar al-Harbi, daerah perang. Padahal menurut ijtihad yang lain (termasuk yang difahami penulis dan Abu Bakar Ba'asyir), Indonesia ini BUKAN Dar al-Harbi. WaLla-hu a'lamu bi shshawa-b. - (*) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 408. Masalah Ambon dan Maluku Utara Respons dan sikap ummat Islam sehubungan dengan masalah Ambon dan Maluku Utara haruslah dipilah secara regional, yaitu: Pertama, sikap ummat Islam di daerah yang terlibat langsung dalam perang. (Untuk selanjutnya akan dipakai bahasa Al Quran, yaitu qital, yang akar katanya dibentuk oleh qaf, ta dan lam, QTL qatala artinya membunuh. Jika dibubuhkan alif diantara qaf dan ta, menjadilah QATL qa-tala yang berarti saling bunuh = perang). Kedua, sikap ummat Islam di daerah yang tidak terlibat dalam qital. Daerah pertama ialah Ambon dan Maluku Utara sedangkan daerah kedua adalah daerah di luarnya. Untuk daerah Ambon dan Maluku Utara pembahasan harus dimulai dari permulaan yang menyulut qital (pembantaian), yaitu pada waktu ummat Islam sedang shalat Iyd pada 19 Januari 1999 sekonyong-konyong diserbu dan dibantai oleh gerombolan pengacau liar
[wanita-muslimah] Kapal Layar Majapahit Selesai Akhir Mei + Majapahit Tidak Menguasai Seluruh Nusantara
http://www.antaranews.com/berita/1274777956/kapal-layar-majapahit-selesai-akhir-mei Kapal Layar Majapahit Selesai Akhir Mei Selasa, 25 Mei 2010 15:59 WIB | Peristiwa | Unik | Sumenep (ANTARA News) - Pembuatan kapal layar Spirit Majapahit yang dikerjakan perajin asal Desa Slopeng, Kecamatan Dasuk, Kabupaten Sumenep, Madura, Jawa Timur, diperkirakan selesai pada akhir bulan Mei 2010. Kepala Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda, dan Olahraga (Dinbudparpora) Sumenep, M. Nasir, Selasa, menjelaskan, saat ini, pengerjaan kapal layar Spirit Majapahit mencapai 80 persen lebih. Kalau tak ada kendala, pembuatan kapal layar yang merupakan kerja sama Yayasan Majapahit di Jepang dan pemerintah Indonesia ini akan tuntas pada akhir bulan Mei ini, ucapnya di Sumenep. Setelah selesai, kapal layar tersebut akan diujicobakan di Perairan Slopeng sebelum dilepas secara resmi untuk berangkat ke Jakarta. Pemberangkatkan kapal layar `Spirit Majapahit` dari Pantai Slopeng ke Jakarta direncanakan dilepas oleh Menteri Kebudayaan dan Pariwisata RI pada bulan Juni 2010. Untuk tanggal pastinya, menunggu konfirmasi, paparnya. Setelah tiba di Jakarta, kata Nasir, kapal layar tersebut langsung dipersiapkan untuk berlayar ke delapan negara. Sesuai rencana pula, pemberangkatan kapal layar `Spirit Majapahit` dari Jakarta dalam rangka keliling delapan negara akan dilepas oleh Presiden RI. Untuk waktunya juga menunggu konformasi, ujarnya menuturkan. Kapal layar Spirit Majapahit dibuat tanpa mesin dan hanya menggunakan layar yang mengandalkan kekuatan angin untuk mengarungi lautan. Ada pun ukuran kapal layar tersebut adalah panjang 20 meter, lebar 4 meter, dan tinggi 2,75 meter. + http://www.antaranews.com/berita/1274026286/majapahit-tidak-menguasai-seluruh-nusantara Majapahit Tidak Menguasai Seluruh Nusantara Minggu, 16 Mei 2010 23:11 WIB | Peristiwa | Umum | Jakarta (ANTARA News) - Kerajaan terbesar Indonesia Majapahit ternyata tidak menguasai seluruh Nusantara apalagi kawasan Asia Tenggara seperti Malaysia, Filipina dan Siam Selatan (Thailand). Tidak seperti apa yang ada di buku-buku pelajaran selama ini, daerah-daerah di Nusantara merupakan daerah merdeka dan berkedaulatan bukan daerah kekuasaan Majapahit, kata arkeolog Hasan Djafar yang juga penulis buku Masa Akhir Majapahit pada diskusi bertajuk Majapahit: Masa Awal, Pencapaian, dan Masa Akhir di LKBN ANTARA akhir pekan lalu. Kekuasaan Majapahit, katanya, hanya meliputi Jawa Tengah, Jawa Timur, Madura dan Bali dan saat itu ada kerajaan kuat juga di Nusantara yaitu kerajaan Melayu. Kerajaan Majapahit yang didirikan oleh Raden Wijaya saat itu hanya sebuah kerajaan adikuasa dan disegani kerajaan-kerajaan sekitar bukan karena daerah jajahannya. Majapahit hanya sebuah kerajaan yang dihormati kerajaan-kerajaan sekitar karena kesuksesannya mengolah perekonomian dan menjadi contoh kerajaan-kerajaan sekitar dan saat itu Majapahit terkenal akan negara agraris ekonomis dan maritim, katanya. Majapahit disegani kerajaan sekitar karena mampu menjaga keamanan dan kestabilisan regional dan memiliki pengaruh luas di Nusantara. Majapahit juga mempunyai kerjasama dengan Kerajaan Melayu yang dipimpin oleh Raja Adityawarman yang beribukota di Dharmawangsa (Sumatra Barat). Majapahit sebagai kerajaan adi kuasa berkewajiban melindungi daerah-daerah di Nusantara demi kelangsungan kerjasama regional, katanya. Majapahit pun kerap melakukan perdagangan dengan daerah-daerah sekitar seperti Banda, Ternate, Ambon, Banjarmasin dan Malaka. Pernah ada pertukaran prasasti bernama Amoghapasa antara kedua kerajaan sebagai simbol bentuk kerjasama, kata Hasan Djafar yang juga ahli epigrafi dan sejarah kuno Indonesia. Djafar juga mengemukakan pemahaman salah selama ini yang menyebutkan berbagai kerajaan lain di Nusantara memberikan upeti atau pajak ke Majapahit. Kerajaan-kerajaan itu hanya memberikan hadiah bukan upeti dan wajar kerajaan memberikan hadiah ke negara kuat saat itu, katanya. Ketika ditanya kebenaran sumpah amukti palapa yang dikumandangkan Gadjah Mada ketika dilantik Ratu Majapahit Tribhuwana Tunggadewi menjadi Patih Majapahit bahwa ia tidak akan memakan buah palapa sebelum menguasai nusantara. Itu juga salah penafsiran, mukti palapa bukan makan buah palapa tapi saya tidak akan bahagia sebelum menyatukan nusantara, katanya. Namun itu masih menjadi perdebatan hingga sekarang karena Gadjah Mada hanya memadamkan pemberontakan di Bali dan Dompo (Sumbawa), katanya menambahkan. Kerajaan Majapahit sebagai salah satu kerajaan besar pada zaman Hindu-Budha yang berkembang sejak tahun 1293 - 1519 mencapai puncak perkembangannya pada abad ke-14 pada masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk yang bergelar Sri Rajasanagara. Kisah kerajaan Majapahit terdapat dalam kitab Pararaton dalam bahasa Kawi dan kitab Nagarakertagama dalam bahasa Jawa Kuno. Sejak zaman keemasannya kerajaan Majapahit memiliki 21 daerah yaitu Daha (Kediri), Jagaraga, Kahuripan
Re: [wanita-muslimah] mari kita merenung
Krocok-krocok ditangkap, tetapi petinggi dibunuh ditempat. Mengapa demikian? - Original Message - From: Yudi Yuliyadi To: al-ikh...@yahoogroups.com ; keadilan4...@yahoogroups.com ; milis-ka...@yahoogroups.com ; muhammadiyah_soci...@yahoogroups.com ; daarut-tauh...@yahoogroups.com ; wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 10:06 AM Subject: [wanita-muslimah] mari kita merenung Membunuh Teroris Mengubur Century Diposting pada Selasa, 25-05-2010 | 08:50:04 WIB Oleh : Hanif Satu persatu para tertuduh teroris ditangkapi dan sebagian insha Allah syahid ditangan Densus 88, dan disisi lain kasus besar tenggelam bersama matinya para teroris, masyarakatpun berlahan-lahan melupakan kasus yang merugikan Negara milyaran rupiah yang menyeret nama-nama penting petinggi Negara ini. Maka Negara telah berhasil menyimpan borok-borok para pejabatnya dan berhasil pula menjadikan para teroris sebagai biang keladi carut marut dan salah urus Negara. Dari sini kita bisa menarik kesimpulan, bila ada kasus yang yang menyeret para pejabat tinggi maka penyelesaiannya sangat mudah, cari orang berjenggot,celana cingkrang, istrinya bercadar lalu di tembak mati di tempat, dan diberitakan secara besar-besaran bahwa polisi berhasil menggagalkan aksi terorisme yang mengangu kedaulalatan Negara, secara otomatis perhatian public akan tertuju kepada para teroris dan pelan-pelan akan memaafkan dosa para pejabat Negara yang mengemplang uang rakyat. Ini adalah pembodohan yang dilakukan Negara secara sistematis yang dibantu oleh media-media yang memang tidak pernah berpihak kepada umat Islam, apalagi yang vocal dalam menyuarakan formalisasi syari'at Islam dalam berbangsa dan bernegara. Lengkap sudah sandiwara orang-orang yang benci terhadap Islam, cukup kerja sekali mendapat keuntungan yang besar, membunuh karakter umat Islam dan menyelamatkan orang-orang yang haus kekuasaaan dan perampok uang rakyat. Ini adalah kejahatan besar, dimana putra-putra terbaik bangsa gugur ditangan penguasa tanpa pengadilan, tanpa pembelaan, bak sampah masyarakat penguasa dengan seenaknya sendiri menangkap menembaki dan menyiksa untuk mengalihkan isu dan menutupi kebejatan kroni-kroninya, kawan-kawan politiknya dari jeratan hukum. Maka dari sini kita yakin bahwa demokrasi itu bukan milik kita, kebebasan bicara bukan untuk kita dan keadilan dan kesejahteraan itu bukan milik kita, itu hanya untuk mereka. Karena semua itu didapatkan mereka dengan menumpahkan darah-darah saudara kita, memeras keringat kaum miskin di negeri ini yang mayoritas adalah umat Islam, menjual negeri yang subur dan kaya anugerah Allah SWT untuk umat Islam kepada para penjajah, dan yang paling menjijikkan adalah merampok uang Negara untuk kepentingan diri mereka. Tak layak kita ikuti jalan-jalan kotor mereka, kita terlalu terhormat untuk berpesta dengan mereka, bercampur baur dengan mereka, tidak sama orang yang yang hatinya mati dengan orang-orang yang masih punya hati nurani, maka bila ada orang Islam yang bangga duduk bersama mereka, menikmati jamuan mereka, berarti telah mengkhianati setiap darah umat Islam yang tumpah, anak-anak kaum muslimin yang mati kelaparan dan kaum muslimin yang terus-menerus ditindas para pengauasa atas nama demokrasi semu mereka. Dari tragedy ini Kesimpulannya adalah, umat hendaknya cerdas, kebencian mereka terhadap Islam membuat mereka mengunakan segala cara untuk mematikan nyawa bahkan ideology kita, dan setiap episode kehidupan ini, Allah menyuruh kita untuk mengambil pelajaran dan lebih berhati-hati dalam melangkah, karena hati-hati dalam melangkah adalah ciri takwa. [muslimdaily.net] [Non-text portions of this message have been removed] === Wiadomosc przeskanowana przez Spyware Doctor - nie znaleziono wirusów ani spyware. (Email Guard: 7.0.0.18, baza wirusów/spyware: 6.15060) http://www.pctools.com === [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] THE NERROW DOOR---VS---GOL.SYURGA ITU SEDIKIT...
HMNA Fyi, di [...@ntau-net] dullatip pakai nama Taufik Malin(g). Karena di r...@ntau Net dul-dul jabrut mengaku urang awak dari kampuang Ampek Angkek, maka saya sodok moncong waang dengan bahasa Minang: Sabalunno banyak nian postingan ambo sabalunko indak waang jawab atau komentari kok iyo bana waang adolah saurang nan infidel. Gayung bersambut, kata berjawab. Mulai sekarang, saya bersikap keras (sesuai ayat: asyiddaau 'alal kuffaar), beginilah cara saya menyambut gayung, menjawab kata si pungo findamentalist dullatip taufik malin(g) yang antek American Zionism, yang suka menjual nama Allah sambil mencerca memaki-maki para ulama. (*) artinya keras atas infidel yang merusak Islam ** Ou la la, vervelende vent, alle joden, dullatip taufik malin(g) fundamentalist JIL antek / budak state terrorist American Zionism, yang doyan jual Nama Allah, the real koppig fundamenalist yang yang tulisannya hasil dorongan SETAN dan tidak pernah kembali kejalan yg lurus, yaitu fundamentalist pungo dullatip yang infidel MERUSAK ISLAM DARI DALAM, musang berbulu ayam, menentang Allah, menganggap hukum Allah, yaitu sanksi cambukan itu primitif dan jahiliyah: Pezina perempuan dan pezina laki-laki setiap orang dari keduanya mendapatkan dera seratus cambukan (QS 24:2). dul-dullatip taufik malin(g) tukang fitnah, dul-dullatip jabrut lebih keji / kejam dari seorang pembunuh. dul-dul jabrut menyalak tidak benar, bukan hajji makbur, melainkan HAJI MABRUR. dul-dul jabrut, kucing keluar dari dalam karung, topeng dul-dul jabrut terbuka lebar. Ternyata du-dul jabrut bukan orang Islam. Seawwam-awwamnya orang Islam, tidak ada orang Islam yang tidak tahu, semua orang Islam tahu, bahwa tidak ada kata hajji . Juga tidak ada kata makbur. He, dul-dul, penyamaranmu mengaku sebagai orang Islam sudah terbongkar. dul-dul jabrut MUSANG BERBULU AYAM, dul-dul jabrut orang kafir yang menyamar sebagai orang Islam. # - Original Message - From: abdul latifabdul...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 10:07 Subject: [wanita-muslimah] THE NERROW DOOR---VS---GOL.SYURGA ITU SEDIKIT... Ada iklan yang menyebarkan janji siapa2 yang mendapat hajji makbur mereka akan masyuk syurga. Itu adalah iklan agar banyak orang2 pergi hajji. HMNA: dul-dul jabrut menyalak tidak benar, bukan hajji makbur, melainkan HAJI MABRUR. dul-dul jabrut, kucing keluar dari dalam karung, topeng dul-dul jabrut terbuka lebar. Ternyata du-dul jabrut bukan orang Islam. Seawwam-awwamnya orang Islam, tidak ada orang Islam yang tidak tahu, semua orang Islam tahu, bahwa tidak ada kata hajji . Juga tidak ada kata makbur. He, dul-dul, penyamaranmu mengaku sebagai orang Islam sudah terbongkar. dul-dul jabrut MUSANG BERBULU AYAM, dul-dul jabrut orang kafir yang menyamar sebagai orang Islam. # [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
Pak HMNA yang terhormat, Anda menulis dalam artikel Anda bahwa kaum muslimin dizalimi maka itu dikirim laskar Jihad ke Ambon (Maluku). Bisakah Anda memberikan contoh-contoh apa yang dizalimkan di Maluku? Sangat berterimaksih atas jawaban Anda. Wassalam, Sunny - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 1:14 AM Subject: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Latar Belakang Timbulnya Radikalisme oleh HMNA Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman nas-nas Alquran yang literal. Kekerasan (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan. Laskar Jihad, misalnya, tidak akan repot-repot mengirim anggotanya ke Ambon(*), Poso(**), , dll. sekiranya umat Islam di sana tidak dizalimi; Front Pembela Islam tidak akan susah-susah merekrut relawan untuk dikirim ke Palestina, seandainya ada pihak-pihak yang mau dan mampu mengendalikan perilaku barbar bangsa Yahudi; aksi bom syahid dan intifadhah tidak akan ada kalau bangsa Palestina tidak diteror secara membabi-buta oleh bangsa Yahudi; dan seterusnya dan seterusnya. Radikalisme berwujud terror di Indonesia, adalah ijtihad meeka yang menganggap Indonesia ini adalah Dar al-Harbi, daerah perang. Padahal menurut ijtihad yang lain (termasuk yang difahami penulis dan Abu Bakar Ba'asyir), Indonesia ini BUKAN Dar al-Harbi. WaLla-hu a'lamu bi shshawa-b. - (*) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 408. Masalah Ambon dan Maluku Utara Respons dan sikap ummat Islam sehubungan dengan masalah Ambon dan Maluku Utara haruslah dipilah secara regional, yaitu: Pertama, sikap ummat Islam di daerah yang terlibat langsung dalam perang. (Untuk selanjutnya akan dipakai bahasa Al Quran, yaitu qital, yang akar katanya dibentuk oleh qaf, ta dan lam, QTL qatala artinya membunuh. Jika dibubuhkan alif diantara qaf dan ta, menjadilah QATL qa-tala yang berarti saling bunuh = perang). Kedua, sikap ummat Islam di daerah yang tidak terlibat dalam qital. Daerah pertama ialah Ambon dan Maluku Utara sedangkan daerah kedua adalah daerah di luarnya. Untuk daerah Ambon dan Maluku Utara pembahasan harus dimulai dari permulaan yang menyulut qital (pembantaian), yaitu pada waktu ummat Islam sedang shalat Iyd pada 19 Januari 1999 sekonyong-konyong diserbu dan dibantai oleh gerombolan pengacau liar non-Muslim, kemudian ummat Islam diusir meninggalkan tempatnya bermukim. Apapun alasannya, apakah itu kesenjangan sosial, lebih-lebih jika itu berbau SARA ataupun apakah itu ulah penghasut (provokator) elit politik yang bertujuan mengacaukan Sulawesi Selatan (para exodus Muslim etnis Bugis-Makassar dari Ambon dan Kupang) untuk mendiskreditkan Habibie yang mempunyai hubungan emosional dengan orang Bugis-Makassar, maka bagi ummat Islam yang sedang shalat Iyd yang dizalimi di Ambon itu setahun yang lalu, akan merasakan dan meresapkan betul dalam hati sanubari akan makna Firman Allah: -- ADZN LLDZYN YQATLWN BANHM ZHLMWA WAN ALLH 'ALY NSHRHM LQDYR. ALDZYN AKHRJWA MN DYARHM BGHYR HQ ALA AN YQWLWA RBNA ALLH (S. ALHJ, 39-40), dibaca: Udzina lilladzi-na yuqa-talu-na biannahum zhulimu- wainnaLla-ha 'ala- nashrihim laqadi-r. Alladzi-na ukhriju- min diya-rihim bighayri haqqin illa- ayyaqu-lu- rabbunaLla-hu (s. alhjj), artinya: -- Diizinkan berperang karena mereka dizalimi. Yaitu orang-orang yang diusir dari tempatnya bermukim dengan tidak benar hanya karena mereka berkata Maha Pemelihara kami adalah Allah (22 : 39-40). -- KTB 'ALYKM ALQTAL WHW KRH LKM W'ASY AN TKRHWA SYY^N WHW KHYR LKM W'ASY AN THBWA SYY^AN WHW SYR LKM WALLH Y'ALM WANTM LA T'ALMWN (S. ALBQRT, 216), dibaca: Kutiba 'alaykumul qita-lu wahuwa karhul lakum wa'asa- an takrahu- syay.aw wahuwa khayrul lakum wa'asa- an tuhibbu- syay.aw wahuwa syarrul lakum waLla-hu ya'lamu waantum la- ta'lamu-n (s. albaqarah), artinya: -- Diwajibkan atas kamu berperang padahal itu kamu benci, dan boleh jadi kamu benci akan sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu senang akan sesuatu tetapi itu buruk bagimu, dan Allah mengetahui, sedang kamu tidak ketahui (2 : 216). Al Quran adalah ibarat lemari yang di dalamnya terdapat rak-rak yang tersusun berisi pakaian yang dapat diambil untuk dipakai oleh ummat yang membutuhkannya sesuai dengan suasana kebatinan ummat itu. Bagi ummat Islam yang dizalimi waktu shalat Iyd setahun yang lalu itu yang cocok dengan suasana kebatinannya adalah kedua ayat di atas itu. Untuk daerah yang
Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
- Original Message - From: akmal.n.basral an...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 12:50 Subject: Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme radikal itu berasal dari kata latin radix yang artinya akar (pohon). anak-anak smp yang belajar biologi pun sudah tahu arti kata ini. silakan cek buku-buku biologi anak-anak kita. ### HMNA: Bukan radikal saja yang mengalami perubahan makna bernuansa negatif. Kata-kata lain seperti antara lain: fundamentalis, wahabi, gerombolan demikan pula. # jadi orang yang radikal (radical, adjective) sebenarnya adalah orang yang mengerti sebuah permasalahan sampai ke akar-akarnya, dan karena itu mereka lebih sering memegang teguh sebuah prinsip dibandingkan orang yang tidak mengerti akar masalah. terma politik lah yang membuat kata radikal jadi mengandung makna negatif seperti sekarang. hegemoni bahasa, kooptasi kekuasaan. harusnya setiap orang diimbau agar menjadi radikal, agar mengerti masalah sampai ke akar-akarnya, untuk mengurangi jumlah orang-orang asbun di dunia ini, pak hmna. karena itu kalau kita kembalikan makna sesungguhnya ke dalam kata, maka setiap orang profesional itu sesungguhnya juga orang yang radikal. bill gates itu radikal dalam piranti lunak, sehingga dia bisa memudahkan pekerjaan milyaran orang di seluruh dunia. bono vokalis grup u2 itu radikal dalam musik (krn itu dia tahu musik bertaut dg problem utang negara dunia ketiga, dan bisa bertemu para pemimpin dunia seperti clinton atau mandela untuk membahas skema Jubilee 2000, penghapusan utang negara-negara dunia ketiga akibat kapitalisme barat). Musisi yang tidak radikal seperti bono, taunya hanya memainkan ALAT musik, dan tidak sampai pada ESENSI musik. mahatma gandhi itu radikal dalam politik tanpa kekerasannya yang hanya mau menggunakan pakaian yang dibuat tangannya sendiri muhammad yunus dari bangladesh itu radikal dalam menerobos sistem perbankan lewat grameen bank yang fenomenal, dan meminjamkan uang kepada masyarakat tanpa perlu assesment spt pada bank-bank konvensional. tahu siapa sponsor utama prof. yunus dalam mendapatkan hadiah nobel perdamaian? tak lain tak bukan adalah bill clinton yang terpukau dengan radikalisme prof yunus yang sangat santun dan rendah hati itu (kebetulan saya pernah mendapat kesempatan mewawancarai dua nobelis, satu prof. yunus, satu lagi prof. stiglitz di bidang ekonomi). bung hatta itu seorang yang radikal dalam upaya menjadikan orang-orang indonesia sebagai bangsa yang bermartabat, dan tak gemar berutang agar semata terlihat glamor. jadi tetaplah radikal pak hmna (tapi luwes dalam bergaul). salam, ~a~ Sent from ANB's BlackBerry® -Original Message- From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Tue, 25 May 2010 11:27:08 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Latar Belakang Timbulnya Radikalisme oleh HMNA Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman nash-nash Alquran yang literal. Kekerasan (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan. Laskar Jihad, misalnya, tidak akan repot-repot mengirim anggotanya ke Ambon(*), Poso(**), , dll. sekiranya umat Islam di sana tidak dizalimi; Front Pembela Islam tidak akan susah-susah merekrut relawan untuk dikirim ke Palestina, seandainya ada pihak-pihak yang mau dan mampu mengendalikan perilaku barbar bangsa Yahudi; aksi bom syahid dan intifadhah tidak akan ada kalau bangsa Palestina tidak diteror secara membabi-buta oleh bangsa Yahudi; dan seterusnya dan seterusnya. Radikalisme berwujud terror di Indonesia, adalah ijtihad meeka yang menganggap Indonesia ini adalah Dar al-Harbi, daerah perang. Padahal menurut ijtihad yang lain (termasuk yang difahami penulis dan Abu Bakar Ba'asyir), Indonesia ini BUKAN Dar al-Harbi. WaLla-hu a'lamu bi shshawa-b. - (*) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 408. Masalah Ambon dan Maluku Utara Respons dan sikap ummat Islam sehubungan dengan masalah Ambon dan Maluku Utara haruslah dipilah secara regional, yaitu: Pertama, sikap ummat Islam di daerah yang terlibat langsung dalam perang. (Untuk selanjutnya akan dipakai bahasa Al Quran, yaitu qital, yang akar katanya dibentuk oleh qaf, ta dan lam, QTL qatala artinya membunuh. Jika
Bls: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM?
ooh itu namanya JI = Jewish Intelegent. Dari: istiaji sutopo issut...@yahoo.com Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Cc: ujungblangut...@gmail.com Terkirim: Sel, 25 Mei, 2010 13:34:30 Judul: Re: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM? TERORIS ISLAM TIDAK ADA yang ada TERORIS YANG DIKENDALIKAN YAHUDI ZIONISME INTERNASIONAL yang ingin sekali merusak Islam dan memfitnah agama Islam sehabis2nya ..agar mereka bebas berbuat kerusakan dimuka bumi ini ... --- On Sun, 23/5/10, abdul latifabdul...@yahoo.com wrote: From: abdul latifabdul...@yahoo.com Subject: [wanita-muslimah] BAGAIMANA MENANGKAL TERORIS ISLAM? To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, 23 May, 2010, 8:24 PM Bismilahirrahmanirrahiim. Apakah teroris dari golongan Islam bisa habis? demikianlah pertanyaan seorang pemuda di tempat saya. Golongan2 Terorist; 1. Terorits yg berdalil agama, sulit di lenyapkan. 2. Terorits yg berdalil kan kpd property, negeri,dan drug mudah di patahkan karena niat mereka adalah materi. TERORIS AGAMA ISLAM === Sudah menjadi kenyataan dan kita akui, bahwa teroris2 yang bermunculan di negeri2 Islam mempunyai landasan perjuangan mereka adalah;ingin mendirikan pemerintahan Syariat Islam. Dan mereka meyakini bahwa mendirikan negara Agama itu adalah perintah dari ALLAH yang wajib di laksanakan, demikian mereka berkayakinan. Seperti kita ketahui bahwa tidak mudah keyakinan agama itu di robah dan di tukar, mereka mau mati untuk itu. Kita lihat sejarah2 dimana sudah jutaan manusia yg mati mempertahankan agama atau keyakinan masing2. ADA 3 CARA UTK MEMPERKECIL DAMPAK TERORIS ITU; == 1. Dengan pendidikan agama di sekolah2,madrasah2 Seperti di Saudi,semua kitab2 pelajaran agama atau bukan agama, haram menulis dan mengajarkan kebencian kpd bangsa lain2 atau agama lain. Sebaliknya yang ajarkan adalah bagaimana saling cintai mencitai sesama manusia yg berbeda beda. Denga demikian dlm beberapa puluh tahun, generasi baru tidak ada lagi dlm hatinya ==RASA BENCI== kpd agama lain atau bangsa lain22nya di dunia ini. 2. Dengan meliter yaitu membunuh kalau mereka melawan bagi mereka mati adalah said,mereka tdk takut akan mati. Orang2 ini sangat berbahaya dan terbukti mereka mau membunuh dirinya utk membunuh anak2,wanita2 dan orang2 Civil di tempat2 keramaian... 3. Dengan Dakwa islam,seperti saya lakukan ini.Mari kita jelaskan kpd mereka bahwa; --- dlm al quran tidak ada ALLAH memerintahkan untuk mendirikan negara agama diskrminasi...walaupun agama kristen. Yang ada adalah ALLAH memeritahkan baik di Bible maupun di AlQuran dimana Rasul wajib mentaati pemerintahan yg syah yaitu pemerintahan Ulil Amri yang berlaku netral kpd semua agama dan golongan. Jadi sistem demokrasi seculer adalah bersumber dari Bible dan Al Quran. Akibat negara agama itu adalah penzoliman dan diskriminasi kpd agama2 lain dan anti tuhan.Pemerintah tidak bisa berlaku adil kpd agama2 lain kecuali agama dia sendiri. Jadi masarakat atau agama Plural tidak diizinkan, hanya satu agama dan partai seperti negara KOMUNIS. Tidak ada kemerdekaan beragama, berbicara, berdakwah, dan mendirikan organisasi2 lain2nya.semua dikeladalikan oleh pemerintahan agama. Contohnya adalah negara; Saudi,Iran, Sudan, komunis dll SISTEM PEMERINTAHAN AMERIKA. == Sistem pemerintahan amerika adalah sesuai dngan Bibel dan al quran. Dimana semua umat beragama mendapat hak yangsama dan dijamin oleh pemeritahan. Pemerintahan berlaku netral kpd semua golongan2. dan melindungi minoritas dari tyrany majoritas. Pemerintahan memberikan jaminan social kpd anak2 yakim' dan fakir miskin... Olah karena itulah 8 juta umat islam di Amerika bersyukur sekali kpd pemerintahan Amerika,dimana semua sekte2 islam dapat beribadah dan berdakwah dgn merdeka. karena tdk ada penzoliman dlm masarakat dan justice for all akibatnya masarakat dapat hidup; HARMONY==DAMAI==SEJAHTERA ==DAN BAHAGIA. Mari kita sampiakan dakwah kpd golongan2 islam fundamentalis bahwa ALLAH tidak memerintahkan mendirikan negara agama,tapi adalah negara demokrasi secular yang adil dan anti diksriminasi Selamat berjuang, demi anak2 dan cucu2 kita agar mereka dapat menikmati kerja keras kita. salam [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] TERORIS ISLAM DI INDONESIA
Bismilahirrahmanirrahiim. Kalau ada di media cetak atau di TV Amerika menulis Teroris islam sedih kami membacanya atau mendengarnya, apa lagi kalau disebutkan didepan kita baik di kantor2 maupun di TV... KIta mengetahui sekali bahwa ajaran Islam yang datang lansung dari ALLAH swt itu tidak mungkin mengajarkan sifat2 kejam, dan bengis seperti binatang buas membunuh mangsa2nya..impossible...impossible Kita haRus mengakui memang ada golongan Islam seperti Taliban, al Qaida, Jemaah Islamiyah, atau Islam fundamentalis yang sengaja atau tidak, telah merusak nama agama Islam dgn perbuatan2 keji diluar kemanusian, dan babarous, seperti membunuh orang2 civil anak2 wanita baik di tempat keramAian maupun di sekolah2 atau pasar2. Seperti Bali dan Jakarta.. Inilah ayat dan hadits yang digunakan mereka utk menjustify perbuatan nafsu binatangnya untuk membunuh orang2 kafir; Hai orang-orang yang beriman, PERANGILAH ORANG2 KAFIR, yang di sekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan daripadamu,dan ketahuilah,bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. QS. At-Taubah (9) : 123. Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu PERINGILAH kawan-kawan setan itu, karenasesungguhnya tipu daya setan itu adalah lemah. QS. An-Nisa (4) : 76. Fatwa ulama2 wahabi Fundamentalis; Orang2 kafir darahnya halal... Mereka tidak mengerti apa kontek dan kapan ayat2 itu diturunkan, mereka salah merujuk akiranya fatal... Mungkin mereka mengerti, tapi disalah gunakan untuk kepentingan mereka. Mereka sudah ==MENGORUPSI AL QURAN=== DEFINIS KAFIR = Ulama2 mereka mengajarkan kpd murid2 atau pengikut2nya bahwa makna ==KAFIR== itu adalah orang2 yg tidak sepaham dengan mereka, baik orang2 Islam sendiri, maupun orang2 non islam.Semua disama ratakan saja bagi mereka untuk mencapai tujuan utamanya yaitu mendirikan negara Syariat agama islam yg diskriminasi yang tdk sesuai dgn al quran. Golongan2 islam fundamentalis ini akan dikutuk oleh ALLAH, di dunia mereka tdk akan mendapat bantuan, malah di siksa dgn kekalahan2 dan penderitaan2..dandi akirat mereka akan dibuang keneraka yang panas utuk selamanya. PERMOHONAN SAYA; Bagi pemuda2 islam yg benar2 mencitai agama Islam, marilah kita bersama sama bersatu untuk menetang teroris ini... jangan mereka diperbesar seperti di Pakistan,akirnya mereka membrontak dgn senjata. Taliban Indonesia bisa bermula dari Aceh,karena ulama2 Aceh pada umumnya islam berpaham Fundamentalis, dan telah kita lihat disana terjadi pelatihan2 meliter utk melakukan per buatan teronya ke daerah2 lain. Mari kita perhatikangerak geriknya dimana saja anda berada.. dan laporkan kpd polisi atau meliter sebelum terlambat.. semoga ALLAH selalu merahmati Indonesia dgn kedamaian dan kesehateraana amien. salam
[wanita-muslimah] Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
Bismilahirrahmanirrahiim. Setelah SBY mengerti bahwa golongan2 Islam Terorist itu adalah ingin membrontak mengambil kekuasaan pemerintahan yang Shah. Artinya mereka sudah menentang Ulil Amri dan ALLAH. Dimana ALLAH melarang Nabi2;Muhammad dan Isa untuk membrontak kpd pemerintahan yang Syah, tapi wajib mentaatinya... Mari kita bersama sam mengusulkan untuk memecat pegawai2negeri atau MUI yang berpaham anti demokrasi.Karena mereka tidak berhak memakai dan menerima uang dari pemerintah yang bersumber dari uang tak rakyat. Siap yang rela kalau mereka nanti akan membrontak dan membunuh lawan2nya kalau sudah berkuasa. pemerintahan diktator seperti'di Iran dan Korea Utara. Marilah kita laporkan kalau anda tahu ada ulama2,usztad atau pemimpin2 Islam fundamentalis yg bekerja di MUI dan pegawai negeri. Kemanan bangsa kita tidak boleh di gantungkan hanya kpd'Polisi tapi semua kita ikut aktif menjaganya. salam
[wanita-muslimah] TERORIS ISLAM DI INDONESIA
Bismilahirrahmanirrahiim. Kalau ada di media cetak atau di TV Amerika menulis Teroris islam sedih kami membacanya atau mendengarnya, apa lagi kalau disebutkan didepan kita baik di kantor2 maupun di TV... KIta mengetahui sekali bahwa ajaran Islam yang datang lansung dari ALLAH swt itu tidak mungkin mengajarkan sifat2 kejam, dan bengis seperti binatang buas membunuh mangsa2nya..impossible...impossible Kita haRus mengakui memang ada golongan Islam seperti Taliban, al Qaida, Jemaah Islamiyah, atau Islam fundamentalis yang sengaja atau tidak, telah merusak nama agama Islam dgn perbuatan2 keji diluar kemanusian, dan babarous, seperti membunuh orang2 civil anak2 wanita baik di tempat keramAian maupun di sekolah2 atau pasar2. Seperti Bali dan Jakarta.. Inilah ayat dan hadits yang digunakan mereka utk menjustify perbuatan nafsu binatangnya untuk membunuh orang2 kafir; Hai orang-orang yang beriman, PERANGILAH ORANG2 KAFIR, yang di sekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan daripadamu,dan ketahuilah,bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. QS. At-Taubah (9) : 123. Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu PERINGILAH kawan-kawan setan itu, karenasesungguhnya tipu daya setan itu adalah lemah. QS. An-Nisa (4) : 76. Fatwa ulama2 wahabi Fundamentalis; Orang2 kafir darahnya halal... Mereka tidak mengerti apa kontek dan kapan ayat2 itu diturunkan, mereka salah merujuk akiranya fatal... Mungkin mereka mengerti, tapi disalah gunakan untuk kepentingan mereka. Mereka sudah ==MENGORUPSI AL QURAN=== DEFINIS KAFIR = Ulama2 mereka mengajarkan kpd murid2 atau pengikut2nya bahwa makna ==KAFIR== itu adalah orang2 yg tidak sepaham dengan mereka, baik orang2 Islam sendiri, maupun orang2 non islam.Semua disama ratakan saja bagi mereka untuk mencapai tujuan utamanya yaitu mendirikan negara Syariat agama islam yg diskriminasi yang tdk sesuai dgn al quran. Golongan2 islam fundamentalis ini akan dikutuk oleh ALLAH, di dunia mereka tdk akan mendapat bantuan, malah di siksa dgn kekalahan2 dan penderitaan2..dandi akirat mereka akan dibuang keneraka yang panas utuk selamanya. PERMOHONAN SAYA; Bagi pemuda2 islam yg benar2 mencitai agama Islam, marilah kita bersama sama bersatu untuk menetang teroris ini... jangan mereka diperbesar seperti di Pakistan,akirnya mereka membrontak dgn senjata. Taliban Indonesia bisa bermula dari Aceh,karena ulama2 Aceh pada umumnya islam berpaham Fundamentalis, dan telah kita lihat disana terjadi pelatihan2 meliter utk melakukan per buatan teronya ke daerah2 lain. Mari kita perhatikangerak geriknya dimana saja anda berada.. dan laporkan kpd polisi atau meliter sebelum terlambat.. semoga ALLAH selalu merahmati Indonesia dgn kedamaian dan kesehateraana amien. salam
[wanita-muslimah] Sudah Saatnya Bertindak melawan golongan2 Islam Wahabi-Salafy Radikal.
Saatnya Silent Majority Bertindak Islam Telah Direduksi dan Dibajak Sudah Saatnya Islam Silent Majority Bertindak melawan golongan2 Islam Wahabi-Salafy Radikal. [JAKARTA] Kata jihad telah direduksi dan Islam sudah dibajak oleh kelompok tertentu yang mengatasnamakan Islam. Akibat perbuatan mereka, semua umat Islam terkena getah. Karena itu, saatnya umat Islam Indonesia moderat yang selama ini menjadi silent majority untuk bertindak. Jangan memberikan peluang sedikit pun bagi persembunyian para pembajak Islam itu, kata HM Atho Mudzhar, Kepala Litbang Departemen Agama, saat menyampaikan khotbah pada buka puasa bersama di Istana Negara, Kamis (27/8). Dia mengimbau umat Islam Indonesia yang mayoritas moderat untuk bersatu padu dan lebih tegas menyikapi pandangan sesat. Jihad dalam Islam, kata Mudzhar, bisa pula diartikan sebagai perang, di samping artinya bersungguh-sungguh atau ijtihad. Tapi, jihad yang berarti perang hanya boleh dalam tiga hal. Pertama, pecahnya perang antara Islam dan musuh Islam. Saat ini, Muslim Indonesia tidak dalam keadaan perang dengan pihak mana pun. Kedua, jihad dilakukan jika negeri Muslim diserang. Indonesia tidak dalam kondisi diserang oleh pihak mana pun. Ketiga, ketika imam atau pemimpin negeri Islam meminta rakyatnya untuk berperang. Dalam konteks Indonesia, pemimpin negeri adalah presiden, bukan kelompok tertentu yang semaunya mengangkat diri menjadi pemimpin, katanya. Dia menegaskan, Indonesia saat ini tidak berada dalam kondisi tiga persyaratan itu, sehingga tidak ada jihad yang artinya perang. Indonesia bukanlah dar al harb, melainkan dar al-shulh negara yang dibangun di atas perjanjian dan perdamaian oleh seluruh penduduk negeri, apa pun agamanya, dalam satu platform bersama yang disebut Pancasila, paparnya. Mudzhar menambahkan, Indonesia adalah negara yang berdasarkan Pancasila, di mana setiap umat beragama harus hidup berdampingan secara damai. Islam di Indonesia harus menjadi rahmatan lil alamin. Islam menjadi rahmat bagi semesta alam, ujarnya. Terkait dengan itu, dosen UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Chaider S Bamualim mengakui bahwa serangkaian perang, kekerasan, dan teror yang terjadi di dunia Islam, yang motif dan tujuannya rumit tapi pelakunya kebanyakan menggunakan simbol Islam, telah membuat Islam mengalami stigmatisasi. Di mata banyak pihak, Islam dinilai cenderung permisif pada kekerasan. Jelas ini sebuah kesalahpahaman. Celakanya, umat Islam sendiri yang membuat kesalahpahaman itu, terutama segelintir orang Islam pecandu kekerasan. Tapi tidak semua orang Islam bisa menerima realitas ini. Mereka justru berang ketika aksi teror coba dikaitkan dengan agama mereka, ujarnya. Untuk itu, menurut Chaider, semua pihak, terutama agamawan dan kaum intelektual Muslim, harus mau berpikir keras guna memecahkan kekacauan dalam memaknai jihad. Mari kita atasi bersama. Jangan bersikap defensif dan apologis, apalagi dengan mengkambing-hitamkan pihak lain setiap kali muncul aksi teror atas nama Islam. Mari kita berpikir tentang nasib dan masa depan toleransi di bangsa yang berbudaya ini guna mencegah 'terorisasi' dalam kebudayaan kita, ujarnya mengimbau.
[wanita-muslimah] TERNYATA SEDIKIT SEKALI YG AKAN MASUK SYURGA ALLAH ITU..!!
Ternyata yang akan masuk syurga ALLAH itu sedikit sekali. Yang dijamin masyuk syurga hanya orang2 Islam( yahudi,Nasrani, Mukmin) saja. Tidak ada jaminan akan masuk syurga hanya dgn modal beriman saja' tanpa menjalankan peraturan2 ALLAHlain dengan sempurna. Shalat, puasa dan naik haji juga tidak menjadi jaminan akan masyuk syurga.Ada iklan yang menyebarkan janji siapa2 yangmendapat hajji makbur mereka akan masyuk syurga. Itu adalah iklan agar banyak orang2 pergi hajji. Apa ciri2 muslim bertaqwa itu? Silakan pelajari al Quran. Ulama2 berbeda beda pendapatnya. Creative AlQuran Study. Al Quran gives the true solution Book Seri III:PENCERAHAN AGAMA ISLAM. Abdullatif. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. Teman Yang Berbahagia,Apa kabar di pagi hari ini? Semoga kita masih tetap istiqomah dalam menjalankan kebajikan2 kpd umat. Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam menjelaskan ayat2 di bawah ini; Bismilahirahmanirrahiim. === BIBLE SAYS; Some asks Nabi Isa as;will just a few people be saved? Nabi Isa as said; Do your best to go in through the narrow door; because many people will surely try to go in but will not be able. ( Sedit sekali orang2 Islam itu yang masyuk syurga ,demikian Jesus berkata ) AL QURAN SAYS; Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan. (Allah berfirman): Inilah kitab (catatan) Kami yang menuturkan terhadapmu dengan benar. Sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat apa yang telah kamu kerjakan. (QS.45:28). Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.QS.7:8-9 [yaitu] bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain, (38) Every human being is responsible for his own works. [ 53:38] Dan jagalah dirimu dari (`azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikit pun; dan (begitu pula) tidak diterima syafa`at dan tebusan daripadanya, dan tidaklah mereka akan ditolong.QS.2:48. Disisi Allah tempat yang seindah indahnya (dan seaman amannya). Allah has the excellent return (paradise with flowing rivers) with Him (QS..3:14). == Dari ayat2 Allah diatas itu jelas bagi kita bahwa; untuk masyuk syurga ALLAH itu tidaklah mudah seperti dikira,hanya sedikit sekali yg sukses melewati pintu yang kecil sebagai tempat ujian. ternyata orang2 tua dan ulama2 yg membesarkan dan mengajarkan agama tidak sapat sama sekali menolong anak2nya, cucuk2nya, suami menolong istrinya, atau sebliknya.begitu pula guru2 agama yg mengajarkan agama tidak bisa menolong dan mengambil tanggung jawab dosa2 murid2nya. ternyata setiap orang tanpa bantuan siapa saja harus melewati ujian lewat pintu yg sempit. ternyata hanya bermodal--iman-- saja kpd nabi Jesus tanpa mentaati perintah2 ALLAH dengan baik belum bisa menjadi jaminan.(bagi umat nasrani) ternyata pula beriman dan melakuan shalat, puasa dan naik hajji juga belum menjadi jaminan untuk kesyurga. Marilah kita berdoa kepada Allah yang telah memberikan Al Quran sebagai buku pedoman hidup kita didunia. Mari kita pelajari sendiri Al Quran, peraturan2 ALLAH dengan sebaiknya, dan kita taati dengan sempurna, tanpa setengah setengah. Kalau kita mengandalkan orang tua dan guru2 agama kita sebagai pedoman hidup kita sehari hari, kalau mereka salah, kita pun salah. Kalau kita meninggal dunia dlm kesalahan itu, kita tidak bisa lagi memperbaiki di akirat dan tidak bisa menyalahkan ulama2 dan orang tua kita. Setiap kita akan bertanggung jawab akan perbuatan2 kita, tanpa ada pertolongan dari famili dan orang lain. mengerikan juga yaa. Saya menganjurkan kepada para pembaca budiman, marilah kita sungguh2 mempalajari perturan2 ALLAH kembali sebelum terlambat,siapa tahu ajaran2 yang kita terima selama ini adalah salah. Ulama2 sudah banyak macam ragamnya dan masing2 mempunyai vested interest. Dari ulama2 wahabi,salafy, Sufi, NU, Muhammadiyah, Parsis, dan ada pula ulama2 dari keturunan Rasul yaitu Islam Syiah.Islam syiah juga banyak cabang2nya. Mana diantara firqoh2 islam itu yang benar? Hanya ALLAH saja yang Maha Tahu.Kewajiban kita masing2 adalah mempalajari nya sebagaimana diperintahkan. Dari pengalaman pribadi saya, ternyata ajaran2 Islam yg saya teriman dari orang2 tua dan guru2 banyak yang salah dan harus kita perbaiki aqidah kita. Yaa Allah yaa Tuhan kami, ampunilah dosa dosa kami atas ketidak tahuan, kelalaian, kesombongan dan kelemahan kami selama ini yaa Allah. Kami takut akan sesat, kami takut akan azabMu yang pedih, baik didunia maupun di
[wanita-muslimah] Aceh's Uneasy Peace in Focus
http://www.thejakartaglobe.com/home/acehs-uneasy-peace-in-focus/376974 May 25, 2010 Ade Mardiyati An Acehnese woman pouring water at a mass grave for tsunami victims in Banda Aceh. Filmmaker Sandeep Ray recently screened his documentary, 'In the Aftermath of Peace: Hope and Struggle in Aceh,' about its efforts to rebuild after rebels laid down their arms. (AP Photo) Aceh's Uneasy Peace in Focus After the devastating tsunami in 2004, Aceh - then in the midst of an armed rebellion - entered a new era. The bloodshed was ended by a peace agreement signed by the Indonesian government and the pro-independence Free Aceh Movement in Helsinki on Aug. 15, 2005. After nearly 30 years of fighting, members of the rebel group, also known as GAM, laid down their arms and returned to society. Interestingly, many of them now work as civil servants, including former GAM leader Irwandi Yusuf, who is now governor of Aceh. Despite what appears to be a success story, the province is nevertheless facing another chapter of struggle in terms of rebuilding the lives and communities of its citizens now that the conflict has ended, which could be a threat to the peace process. In the Aftermath of Peace: Hope and Struggle in Aceh by Sandeep Ray was screened on May 19 by the Jakarta Foreign Correspondents Club at the Goethe Institute. The documentary served as the center piece of a night of discussions about the province and its efforts to rebuild. The event also featured lectures by Sandra Hamid, a cultural anthropologist and the senior program director of the Asia Foundation in Indonesia, and Rizal Sukma, the executive director at the Center for Strategic and International Studies in Jakarta. Ray's documentary featured interviews with ex-combatants, conflict victims and government representatives. Some of the interviews clearly implied that one of the core problems was the unsatisfactory situation of the Acehnese, directly affected by the decades-long conflict, after the peace deal was signed. They believed the central government had neglected its promises in the agreement. In the film, the government is said to have altered what was promised in the memorandum of understanding, such as rehabilitation efforts, farms and assistance for former combatants. Instead of fulfilling the expectations, people interviewed in the film said the government had only given small amounts of money, barely enough to provide support during the rebuilding effort. If the people get what the MoU promises - a fair distribution of resources between the central government and us - marginalized people like us can benefit from this, a former GAM rebel said in the film. That is my hope. That is what freedom means to me. The same situation was also faced by other members of the conflict-affected community, namely the women who lost their husbands, sons and relatives. These women also demanded compensation for what they have lost. What seemed to be missing from the film was a peek at the province's economic development, so as not to solely look at the past violence and the ramifications of the prolonged armed conflicts, and to find out whether there had been improvements in the past five years, as well as the political and social consequences that were brought about by the peace. In relation to this matter, Sandra said that the most pressing challenge was how to ensure that issues rooted in governance - as experienced in so many places in Indonesia - were not allowed to become the causes of new conflicts. Meanwhile, Rizal, who was also interviewed in the film, reminded the audience that in many parts of the world that emerge from conflict, a relapse often takes place within 10 years' time. That's why, I think, some within the government continue to remind every one to work harder to deliver the promises of peace, especially in the economic area, he said. The continuing support from the international community is also important to ensure that the Aceh peace process would withstand the challenge of relapse beyond the 10 years time frame. Rizal said that he was heartened by the large turnout at the event, which saw a crowd of over 50 coming from a range of backgrounds and professions. The fact that so many people attended the event, especially from the diplomatic and foreign community, clearly suggests that attention to Aceh from the international community is still there, Rizal said. The international community is still committed to see that Aceh would continue to be a success story of peace building. This [attention] should serve as an important asset for Aceh to develop into a more democratic and prosperous area in Indonesia, he said. All the support is still there. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Tindakan hukum Tegas........agar jangan membesar seperti Taliban Pakistan
Tindakan Hukum Tegas Sedangkan, Pelaksana Tugas Direktur Wahid Institute, Rumadi, menyatakan tidak ada solusi pasti untuk mencegah terjadinya penyalahgunaan agama oleh seorang atau sekelompok orang. Sebab, Islam tidak mengenal adanya sistem kerabian, seperti yang dianut Yahudi atau Katolik, sehingga setiap orang berhak mengartikan dan mengimplementasikan agama tersebut sesuai kepentingannya. Menurut dia, satu-satunya cara untuk membatasi ruang gerak orang-orang yang mengatasnamakan agama untuk kepentingannya, termasuk terorisme, yakni memperkuat aturan dan tindakan hukum yang tegas. Meski demikian, Rumadi tidak setuju dengan penggunaan istilah membajak agama. Kalau pakai istilah membajak agama saya kira tidaklah. Kalau memanfaatkan agama, iya, ujarnya kepada SP, Jumat (28/8). Sebelumnya, tokoh Nahdlatul Ulama (NU), KH A Mustofa Bisri yang akrab dipanggil Gus Mus mengingatkan, gerakan garis keras transnasional yang mengatasnamakan Islam di Indonesia dapat mengancam integritas dan eksistensi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Gerakan yang berkedok partai politik (parpol) dan organisasi masyarakat (ormas) dengan paham ekstrem, upaya-upaya menegakkan idealisme pribadi atau kelompok kepada masyarakat, merupakan ancaman serius bagi Indonesia yang khas dengan pluralitasnya. Gus Mus menegaskan, meski 82 persen rakyat Indonesia memeluk Islam, bukan berarti menjadi landasan untuk mengaplikasikan dakwah, karena akan bertentangan dengan hukum yang berlaku di Indonesia. Pemaknaan pesan Alquran yang brutal dan hanya dipakai sebagai pembenaran untuk berkelahi, menghakimi orang lain, menyakiti, apalagi sampai menelan korban jiwa, merupakan ancaman serius bagi Pancasila, UUD 1945, NKRI dan praktik serta tradisi keberagamaan bangsa Indonesia, tegasnya. salam
[wanita-muslimah] Re: Aceh's Uneasy Peace in Focus
sunnyBismilahirrahmanirraiim Melihat Aceh sekarang ini dimana DPR sudah dikuasi oleh gol Islam Fundamentalis dan ingin memperlakukan peraturan2 yang diskriminatif dan tdk adil kpd umat Non Islam dan firqoh2 islam yg berbeda dgn mereka... Tidak akan mungkin ALLAHakan memberkahi Aceh,selama ada diksriminasi dan penindasan2 sesama saudara dan seiman. Aceh akan emmpelakukan sistem Diktator seperti Saudi, Pemuda2 islam liberal-moderat akan meninggalkan Aceh lebih merdeka hidup diluar aceh...demikian sebahagian pemuda2 aceh berpikir... Dan businessmen dari umat Non Islam tdk akan mau menanam uangnya di aceh. Aceh akan menjadi negeri yang terbelakang dan kacau dan kemungkinan menjadi Taliban Indonesia. salam --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, sunny am...@... wrote: http://www.thejakartaglobe.com/home/acehs-uneasy-peace-in-focus/376974 May 25, 2010 Ade Mardiyati An Acehnese woman pouring water at a mass grave for tsunami victims in Banda Aceh. Filmmaker Sandeep Ray recently screened his documentary, 'In the Aftermath of Peace: Hope and Struggle in Aceh,' about its efforts to rebuild after rebels laid down their arms. (AP Photo) Aceh's Uneasy Peace in Focus After the devastating tsunami in 2004, Aceh - then in the midst of an armed rebellion - entered a new era. The bloodshed was ended by a peace agreement signed by the Indonesian government and the pro-independence Free Aceh Movement in Helsinki on Aug. 15, 2005. After nearly 30 years of fighting, members of the rebel group, also known as GAM, laid down their arms and returned to society. Interestingly, many of them now work as civil servants, including former GAM leader Irwandi Yusuf, who is now governor of Aceh. Despite what appears to be a success story, the province is nevertheless facing another chapter of struggle in terms of rebuilding the lives and communities of its citizens now that the conflict has ended, which could be a threat to the peace process. In the Aftermath of Peace: Hope and Struggle in Aceh by Sandeep Ray was screened on May 19 by the Jakarta Foreign Correspondents Club at the Goethe Institute. The documentary served as the center piece of a night of discussions about the province and its efforts to rebuild. The event also featured lectures by Sandra Hamid, a cultural anthropologist and the senior program director of the Asia Foundation in Indonesia, and Rizal Sukma, the executive director at the Center for Strategic and International Studies in Jakarta. Ray's documentary featured interviews with ex-combatants, conflict victims and government representatives. Some of the interviews clearly implied that one of the core problems was the unsatisfactory situation of the Acehnese, directly affected by the decades-long conflict, after the peace deal was signed. They believed the central government had neglected its promises in the agreement. In the film, the government is said to have altered what was promised in the memorandum of understanding, such as rehabilitation efforts, farms and assistance for former combatants. Instead of fulfilling the expectations, people interviewed in the film said the government had only given small amounts of money, barely enough to provide support during the rebuilding effort. If the people get what the MoU promises - a fair distribution of resources between the central government and us - marginalized people like us can benefit from this, a former GAM rebel said in the film. That is my hope. That is what freedom means to me. The same situation was also faced by other members of the conflict-affected community, namely the women who lost their husbands, sons and relatives. These women also demanded compensation for what they have lost. What seemed to be missing from the film was a peek at the province's economic development, so as not to solely look at the past violence and the ramifications of the prolonged armed conflicts, and to find out whether there had been improvements in the past five years, as well as the political and social consequences that were brought about by the peace. In relation to this matter, Sandra said that the most pressing challenge was how to ensure that issues rooted in governance - as experienced in so many places in Indonesia - were not allowed to become the causes of new conflicts. Meanwhile, Rizal, who was also interviewed in the film, reminded the audience that in many parts of the world that emerge from conflict, a relapse often takes place within 10 years' time. That's why, I think, some within the government continue to remind every one to work harder to deliver the promises of peace, especially in the economic area, he said. The continuing support from the international community is also important to ensure that the Aceh peace process would withstand the challenge of relapse beyond the 10
[wanita-muslimah] Imperirialis Amerika -Kapitalis---VS---Imperialis Saudi-Wahabi
Bismilahirahmanirrahiim. Dalam Era global atau Era keterbukaan dimana tidak lagi batas2 negara dlm artinya semua negara2 dapat mempengaruhi bangsa lain lewat technich Informasi(Internet) yg ditemukan oleh pemuda2 smart Amerika. Indonesia yg berpenduduk 250 juta, masih belum bisa menjadi negara Imperialis dlm arti mempengaruhi bangsa lain,masih menjadi sebuah negara rebutan antara =Imeperilias Amerika= dan Imeprialis =Saudi Wahabi= Setelah hancur komunis di Indonesia,Uni Soviet dan komunis China menjalin persahabatan dgn Amerika dan barat. Kalau kita amati dgn cermat imperialis mana yg terbaik buat rakyat Indonesia yang dapat memperbaiki kehidupan sehari hari? Dari contoh2 yang kita lihat, negara2 yang mengikuti Amerika; seperti Japan,Germani, Korea Selatan, Singapore, Kuwait.Emirat, dan terakir China, ternyata rakyatnya menjadi ==SEJAHTERA== DAMAI== HARMONY PENDUDUKNYA. Kenapa? karena sistem kapitalis sekarng ini tdk seperti dulunya yaitu menekan rakyat, tapi sebalinya yaitu MENSEJAHTERAKAN rakyat dgn membuka lapangan2 kerja, yaitu membuka Industri2 pengolahan bahan2 baku yg diberikan oleh ALLAH. Yang sangat penting sekali, setiap orang merdeka menjalankan agamanya, berbicara, berdagang, dan berexpresi. Justice for all and non diskriminasi. LIHAT IMPERIALIS SAUDI-WAHABI. = Apa yang di laksankannya di Indonesia dan negara2 Asia? Mereka bukan untuk tujuan ==mensejahterakan rakyat dan membuka lapangan kerja, tapi mengajarkan AJARAN2 ISLAM YG MELITANT,KEKERASAN==DAN DIKTATOR..atas nama Agama islam. Kita bisa saksikan setelah mereka dapat mendirikan Madrasah2 di kampung2,kemudian membentuk kader2 islam Fundamentalis, dan kader2 jihad, yang mau mati untuk mendapatkan syurga di akirat nanti... Mereka mengajarkan kebencian kpd yahudi dan Kristen(Amerika) dgn keterlaluan... Kemudian juga diajarkan Firqoh2 islam yg tidak ikut sepaham dgn Wahabi-Salafy Fundamentalis(tdk semua wahabi) dituduh orang2 kafir--munafik--dan musuh2 ALLAH. Jadi mereka membuka 2 fron; Pertama fron non Islam,yahudi,nasrani dll Kedua fron Islam sendiri yang tidak sepaham;Syiah, Sufi, Demokrasi,Ahmadiyah, liberal,Pluralisme dll. Pada umumnya pengikut2 islam fundam,entalis ini dari golongan2 Islam miskin,polos dan dari orang2 Komunis yg Partainya di bubarkan. Tujuan mereka sama yaitu anti Amerika. KIta dapat membaca bahwa Islam fundamentalis ini suka kekerasan, Kalau di milist2 suka berkata==kasar dan buruk kpd lawan2 diskusi yg tdk sepaham dgn mereka.itulah ciri2nya. Pada umumnya kita lihat masarakat atau bangsa yg dikuasi oleh Imperialis saudi Wahabi ini==terbelakang sekali== dalam ekonomi dan technology... seperti; negara2 Sudan, Afganistan dan taliban Pakistan. KESIMPULAN; --- BESAHABAT DGN AMERIKA EKONOMI RAKYAT MENJADI SEJAHTERA DAN MERDEKA BERAGAMA DAN BERKEYAKINAN...NON DISKRIMINASI. ---BESAHABAT DGN sAUDI WAHABI, UMAT KITA AKN LEBIH MISKIN DAN MASARAKAT TIDAK MEMILIKI KEMERDEKAAN BERAGAMA, BEERPAKAIAN. DAN SEMUA DIATUR OLEH NEGARA. ---AKAR TERORIS ITU DARI GOLNGAN AGAMA FUNDAMENTALIS..DAN KOMUNIS ---AKAR TERORIS ISLAM DARI AJARAN ISLAM YG SESAT;YAITU ORANG2 KAFIR DARAHNYA HALAL...== Pemuda2 yang smart pasti memilih bersahabat dgn Amerika yang islami. Hanya pemuda2 bodoh dansombong saja yg akan memilih Imeprialis Saudi Wahabi Be Smart and be faithful. salam membunuh dan
[wanita-muslimah] Raped maid to be repatriated + Nepal maids from Kuwait being dumped in Riyadh
http://arabnews.com/saudiarabia/article57282.ece Raped maid to be repatriated By RODOLFO C. ESTIMO JR. | ARAB NEWS Published: May 25, 2010 00:41 Updated: May 25, 2010 00:41 RIYADH: A Filipina housemaid in Taif who had been repeatedly raped by her employer told Arab News on Sunday that she will soon be repatriated to the Philippines. The maid telephoned Arab News to express gratitude for bringing her case to the attention of the Philippines consulate, which had in turn sought the help of the authorities to find her. The housemaid was telephoning from a police station in Taif's Al-Salamah district where she and her employer had been asked to report. The consulate's case officer and community coordinator accompanied the maid. At about 11 a.m. today (Sunday) we finally arrived at the police station in Al-Salamah district, she said. She added that she wanted her sponsor to be jailed but agreed to drop the case in exchange for immediate repatriation and SR10,000, plus two months unpaid salaries. The maid was being paid SR800 a month. As part of the settlement, I would be repatriated immediately. I will, however, have to pay for my plane ticket, the housemaid said. The maid also thanked consulate officials headed by Consul General Ezzedin H. Tago and the community coordinator in Taif for following up on her case with the police. The maid had been working for the Saudi family for three years. During the first two years, her employer's wife, who is a schoolteacher, was nice to her but began maltreating her a year ago after she returned from holiday. http://arabnews.com/saudiarabia/article57674.ece Nepal maids from Kuwait being dumped in Riyadh By SHAHEEN NAZAR | ARAB NEWS Published: May 26, 2010 01:35 Updated: May 26, 2010 01:35 JEDDAH: At least two Nepalese housemaids are left every day at the gates of the Nepalese Embassy in Riyadh. Many of the housemaids, who have legal Kuwaiti residency documents, are brought to the Kingdom on visit visas, made to work for Saudi families and then abandoned or brought to the embassy. Some Saudis hire housemaids from their relatives and friends in Kuwait. But such women cannot be sent back to Nepal via Kuwait as it would incur extra expenses, including a SR10,000 fine because they have overstayed their visit visas. The easiest thing to do is to bring them to our embassy, sometimes with their passports and one-way tickets, said Khadga Prasad Dahal, first secretary at the Nepalese Embassy. On May 16, the Nepalese Embassy repatriated 16 Nepalese housemaids, six of whom had come from Kuwait. Three of the women were either physically sick or mentally deranged. There are an estimated 50,000 Nepalese housemaids in Saudi Arabia with 10,000 in Riyadh alone, said Dahal, adding that the maids are illegal as Katmandu has banned Nepalese nationals from working as domestic servants abroad. To get around the ban, Nepalese women, many of them uneducated, are brought to Mumbai where visas are arranged at the Saudi consulate. Flying from Mumbai means they are coming here without our knowledge. So it becomes impossible to keep track of them, said Dahal, adding that Kuwait-based housemaids are brought to the Kingdom without their consent. He added that since Nepalese women are not trained like women from the Philippines or Sri Lanka, they are unable to perform basic jobs like handling electrical appliances and so make mistakes, something that angers their employers resulting in beatings and torture. The housemaids then either run away or the sponsor tries to get rid of them. Those in Jeddah are dumped near the Sharafia Bridge. Since Nepal does not have a consulate in Jeddah, said Dahal, many Nepalese women go to the Indian Consulate. He said the Nepalese Embassy tries to help such women by finding temporary employment so that they could earn money to buy tickets to Nepal. Those living in and around Dammam also receive help from the embassy. But for the Nepalese housemaids in the rest of the Kingdom, life can become difficult. Many women at the shelter are pregnant or physically sick. We try to expedite such cases on humanitarian grounds, said Dahal, adding that three pregnant women were repatriated to Nepal in the last 20 months. We have no control over our people going to India and getting Saudi visas, said Hamid Ansari, Nepal's ambassador to Saudi Arabia. Once Saudi Arabia opens it embassy in Katmandu there would be no justification for people to go to India. It would automatically stop all illegal activities. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Irshad Manjii said; Why I'm struggling
Why I'm struggling As refugees from Idi Amin's Uganda, my family and I settled just outside of Vancouver in 1972. I grew up attending two types of schools: the secular public school of most North American kids and then, for several hours at a stretch every Saturday, the Islamic religious school ( madressa). I couldn't quite reconcile the open and tolerant world of my public school with the rigid and bigoted world inside my madressa. But I had enough faith to ask questions -- plenty of them. My first question for my madressa teacher was, Why can't girls lead prayer? I graduated to asking more nuanced questions, such as, If the Quran came to Prophet Muhammad as a message of compassion, why did he command his army to banish an entire Jewish tribe? You can imagine that such questions irritated the hell out of my madressa teacher, who routinely put down women and trashed the Jews. He and I reached the ultimate impasse over yet another question: Where, I asked, is the evidence of the 'Jewish conspiracy' against Islam? You love to talk about it, but what's the proof? That question, posed at the age of 14, got me booted out of the madressa. Permanently. At this point, I had a choice to make: I could walk away from my Muslim faith and get on with emancipation, or I could give Islam another chance. Out of fairness to my faith, I gave Islam another chance. And another. And another. For the past 20 years, I've been educating myself about Islam. As a result, I've discovered a enlightened side of my religion -- in theory. But I remain outspoken for change because of what's happening on the ground -- massive human rights violations, particularly against women and minorities -- in the name of Allah. Moderate Muslims insist that what I'm describing isn't true Islam. But these Muslims should own up to something: Prophet Muhammad himself said that religion is the way we conduct ourselves toward others. By that standard, how we Muslims behave is Islam, and to sweep that reality under the rug of theory is to absolve ourselves of any responsibility for reforming ourselves. That's why I speak out. That's why I'm passionate. And that's why I call myself a Muslim Refusenik.
[wanita-muslimah] Hamas is Asking for Washington's Hand
http://www.aawsat.com/english/news.asp?section=2id=21076 Hamas is Asking for Washington's Hand 25/05/2010 By Abdul Rahman Al-Rashed Somebody affiliated to the Palestinian Authority expressed his frustration by saying, this is treacherous, as he condemned the scene in the Gaza Strip as Hamas threw itself into the arms of the US administration and publicly announced its acceptance of a Palestinian state based on the 1967 borders, going back on everything it used to reject in the past when it labeled those who called for this as traitors. I said to him: it is true that it is unfaithful but this is politics in which [there is] no allegiance, no loyalty and no morality. The Hamas government shocked many of its followers and scared its rivals when it suddenly showed, without any indication, that it wants ties with the US administration, and supports the peaceful solution unconditionally. Gaza confused the residents of Ramallah, where the Palestinian government is based, as well as Fatah leaders that rushed to attack Hamas' new position without thinking. The Endowments Minister, Mahmoud al Habash, considered ties with Washington a move that would harm the Palestinian people. I forgot to say that the speaker here is the Minister of Endowments for the PA, not a minister from the Hamas government. As for the reason [for the change], I explained that two weeks ago in order to understand Hamas' position. I said that it is inclining towards the direction of the Syrian inclination. Hamas really is nothing but an annex of the Syrian Foreign Ministry regarding its foreign relations, and the matter does not require much deliberation. We must reproach the PA for its tumult against Hamas just because it changed its position and this time it is now seeking a relationship with Washington and supporting the peaceful solution. This is an advanced position and serves the Palestinian project in general regardless of the Hamas rivalry. The question here is: can the support of the peaceful solution, which was expressed by Hamas officials, last until the end of the year or even till the end of the summer? Is Hamas' advanced position reflective of a more important development in Syrian policy towards the peace process? If this is the case then we are facing an important breakthrough on the regional level. Despite that the news of Hamas' u-turn is important and is of political significance, we should not rely upon it firstly because Hamas doesn't have a real position in any field; secondly, these are merely words and not action; and thirdly because the language is the wrong way round as Hamas said that it does not object to the establishment of ties with Washington when it is in fact Washington that is rejecting this, not the other way round! The problem is the government of Barack Obama not the government of Ismail Haniyeh. Whether that was just a statement or a serious, new policy, it is expected that the government of Mahmoud Abbas will offer congratulations to the Hamas government and begin cooperating with it and make the most of the occasion to bring together the disordered Palestinian politics and prepare to bring back together Gaza and the West Bank. Every topic has its own content. Everybody in the region, including Syria and Israel, and outside of the region, for example the United States, knows very well that the Palestinian Authority is the legitimate and sole representative [of the Palestinian people] and realizes that there can be no negotiations without it. Therefore, they must not panic about the flirting between Hamas, Washington and Israel as it is [the kind of] flirting that will have no outcome. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
- Original Message - From: akmal.n.basral an...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 12:50 Subject: Re: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme radikal itu berasal dari kata latin radix yang artinya akar (pohon). anak-anak smp yang belajar biologi pun sudah tahu arti kata ini. silakan cek buku-buku biologi anak-anak kita. ### HMNA: Bukan radikal saja yang mengalami perubahan makna bernuansa negatif. Kata-kata lain seperti antara lain: fundamentalis, wahabi, gerombolan demikan pula. # jadi orang yang radikal (radical, adjective) sebenarnya adalah orang yang mengerti sebuah permasalahan sampai ke akar-akarnya, dan karena itu mereka lebih sering memegang teguh sebuah prinsip dibandingkan orang yang tidak mengerti akar masalah. terma politik lah yang membuat kata radikal jadi mengandung makna negatif seperti sekarang. hegemoni bahasa, kooptasi kekuasaan. harusnya setiap orang diimbau agar menjadi radikal, agar mengerti masalah sampai ke akar-akarnya, untuk mengurangi jumlah orang-orang asbun di dunia ini, pak hmna. karena itu kalau kita kembalikan makna sesungguhnya ke dalam kata, maka setiap orang profesional itu sesungguhnya juga orang yang radikal. bill gates itu radikal dalam piranti lunak, sehingga dia bisa memudahkan pekerjaan milyaran orang di seluruh dunia. bono vokalis grup u2 itu radikal dalam musik (krn itu dia tahu musik bertaut dg problem utang negara dunia ketiga, dan bisa bertemu para pemimpin dunia seperti clinton atau mandela untuk membahas skema Jubilee 2000, penghapusan utang negara-negara dunia ketiga akibat kapitalisme barat). Musisi yang tidak radikal seperti bono, taunya hanya memainkan ALAT musik, dan tidak sampai pada ESENSI musik. mahatma gandhi itu radikal dalam politik tanpa kekerasannya yang hanya mau menggunakan pakaian yang dibuat tangannya sendiri muhammad yunus dari bangladesh itu radikal dalam menerobos sistem perbankan lewat grameen bank yang fenomenal, dan meminjamkan uang kepada masyarakat tanpa perlu assesment spt pada bank-bank konvensional. tahu siapa sponsor utama prof. yunus dalam mendapatkan hadiah nobel perdamaian? tak lain tak bukan adalah bill clinton yang terpukau dengan radikalisme prof yunus yang sangat santun dan rendah hati itu (kebetulan saya pernah mendapat kesempatan mewawancarai dua nobelis, satu prof. yunus, satu lagi prof. stiglitz di bidang ekonomi). bung hatta itu seorang yang radikal dalam upaya menjadikan orang-orang indonesia sebagai bangsa yang bermartabat, dan tak gemar berutang agar semata terlihat glamor. jadi tetaplah radikal pak hmna (tapi luwes dalam bergaul). salam, ~a~ Sent from ANB's BlackBerry® -Original Message- From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id Sender: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Tue, 25 May 2010 11:27:08 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Reply-To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Latar Belakang Timbulnya Radikalisme oleh HMNA Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman nash-nash Alquran yang literal. Kekerasan (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan. Laskar Jihad, misalnya, tidak akan repot-repot mengirim anggotanya ke Ambon(*), Poso(**), , dll. sekiranya umat Islam di sana tidak dizalimi; Front Pembela Islam tidak akan susah-susah merekrut relawan untuk dikirim ke Palestina, seandainya ada pihak-pihak yang mau dan mampu mengendalikan perilaku barbar bangsa Yahudi; aksi bom syahid dan intifadhah tidak akan ada kalau bangsa Palestina tidak diteror secara membabi-buta oleh bangsa Yahudi; dan seterusnya dan seterusnya. Radikalisme berwujud terror di Indonesia, adalah ijtihad meeka yang menganggap Indonesia ini adalah Dar al-Harbi, daerah perang. Padahal menurut ijtihad yang lain (termasuk yang difahami penulis dan Abu Bakar Ba'asyir), Indonesia ini BUKAN Dar al-Harbi. WaLla-hu a'lamu bi shshawa-b. - (*) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 408. Masalah Ambon dan Maluku Utara Respons dan sikap ummat Islam sehubungan dengan masalah Ambon dan Maluku Utara haruslah dipilah secara regional, yaitu: Pertama, sikap ummat Islam di daerah yang terlibat langsung dalam perang. (Untuk selanjutnya akan dipakai bahasa Al Quran, yaitu qital, yang akar katanya dibentuk oleh qaf, ta dan lam, QTL qatala artinya membunuh. Jika
[wanita-muslimah] THE NARROW DOOR-----VS-----SEDIT SEKALI YG MASUK SYURGA
Ternyata yang akan masuk syurga ALLAH itu sedikit sekali. Yang dijamin masyuk syurga hanya orang2 Islam bertaqwa ( yahudi,Nasrani, Mukmin) saja. Tidak ada jaminan akan masuk syurga hanya dgn modal beriman saja' tanpa menjalankan peraturan2 ALLAHlain dengan sempurna. Shalat, puasa dan naik haji juga tidak menjadi jaminan akan masyuk syurga.Ada iklan yang menyebarkan janji siapa2 yangmendapat hajji makbur mereka akan masyuk syurga. Itu adalah iklan agar banyak orang2 pergi hajji. Apa ciri2 muslim bertaqwa itu? Silakan pelajari al Quran. Ulama2 berbeda beda pendapatnya. Creative AlQuran Study. Al Quran gives the true solution Book Seri III:PENCERAHAN AGAMA ISLAM. Abdullatif. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. Teman Yang Berbahagia,Apa kabar di pagi hari ini? Semoga kita masih tetap istiqomah dalam menjalankan kebajikan2 kpd umat. Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam menjelaskan ayat2 di bawah ini; Bismilahirahmanirrahiim. === BIBLE SAYS; Some asks Nabi Isa as;will just a few people be saved? Nabi Isa as said; Do your best to go in through the narrow door; because many people will surely try to go in but will not be able. ( Sedit sekali orang2 Islam itu yang masyuk syurga ,demikian Jesus berkata ) AL QURAN SAYS; Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan. (Allah berfirman): Inilah kitab (catatan) Kami yang menuturkan terhadapmu dengan benar. Sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat apa yang telah kamu kerjakan. (QS.45:28). Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.QS.7:8-9 [yaitu] bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain, (38) Every human being is responsible for his own works. [ 53:38] Dan jagalah dirimu dari (`azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikit pun; dan (begitu pula) tidak diterima syafa`at dan tebusan daripadanya, dan tidaklah mereka akan ditolong.QS.2:48. Disisi Allah tempat yang seindah indahnya (dan seaman amannya). Allah has the excellent return (paradise with flowing rivers) with Him (QS..3:14). == Dari ayat2 Allah diatas itu jelas bagi kita bahwa; untuk masyuk syurga ALLAH itu tidaklah mudah seperti dikira,hanya sedikit sekali yg sukses melewati pintu yang kecil sebagai tempat ujian. ternyata orang2 tua dan ulama2 yg membesarkan dan mengajarkan agama tidak sapat sama sekali menolong anak2nya, cucuk2nya, suami menolong istrinya, atau sebliknya.begitu pula guru2 agama yg mengajarkan agama tidak bisa menolong dan mengambil tanggung jawab dosa2 murid2nya. ternyata setiap orang tanpa bantuan siapa saja harus melewati ujian lewat pintu yg sempit. ternyata hanya bermodal--iman-- saja kpd nabi Jesus tanpa mentaati perintah2 ALLAH dengan baik belum bisa menjadi jaminan.(bagi umat nasrani) ternyata pula beriman dan melakuan shalat, puasa dan naik hajji juga belum menjadi jaminan untuk kesyurga. Marilah kita berdoa kepada Allah yang telah memberikan Al Quran sebagai buku pedoman hidup kita didunia. Mari kita pelajari sendiri Al Quran, peraturan2 ALLAH dengan sebaiknya, dan kita taati dengan sempurna, tanpa setengah setengah. Kalau kita mengandalkan orang tua dan guru2 agama kita sebagai pedoman hidup kita sehari hari, kalau mereka salah, kita pun salah. Kalau kita meninggal dunia dlm kesalahan itu, kita tidak bisa lagi memperbaiki di akirat dan tidak bisa menyalahkan ulama2 dan orang tua kita. Setiap kita akan bertanggung jawab akan perbuatan2 kita, tanpa ada pertolongan dari famili dan orang lain. mengerikan juga yaa. Saya menganjurkan kepada para pembaca budiman, marilah kita sungguh2 mempalajari perturan2 ALLAH kembali sebelum terlambat,siapa tahu ajaran2 yang kita terima selama ini adalah salah. Ulama2 sudah banyak macam ragamnya dan masing2 mempunyai vested interest. Dari ulama2 wahabi,salafy, Sufi, NU, Muhammadiyah, Parsis, dan ada pula ulama2 dari keturunan Rasul yaitu Islam Syiah.Islam syiah juga banyak cabang2nya. Mana diantara firqoh2 islam itu yang benar? Hanya ALLAH saja yang Maha Tahu.Kewajiban kita masing2 adalah mempalajari nya sebagaimana diperintahkan. Dari pengalaman pribadi saya, ternyata ajaran2 Islam yg saya teriman dari orang2 tua dan guru2 banyak yang salah dan harus kita perbaiki aqidah kita. Yaa Allah yaa Tuhan kami, ampunilah dosa dosa kami atas ketidak tahuan, kelalaian, kesombongan dan kelemahan kami selama ini yaa Allah. Kami takut akan sesat, kami takut akan azabMu yang pedih, baik didunia maupun di akhirat nanti. yaa Allah.
[wanita-muslimah] Imperirialis Amerika -Kapitalis---VS---Imperialis Saudi-Wahabi
Bismilahirahmanirrahiim. Dalam Era global atau Era keterbukaan dimana tidak lagi batas2 negara dlm artinya semua negara2 dapat mempengaruhi bangsa lain lewat technich Informasi(Internet) yg ditemukan oleh pemuda2 smart Amerika. Indonesia yg berpenduduk 250 juta, masih belum bisa menjadi negara Imperialis dlm arti mempengaruhi bangsa lain,masih menjadi sebuah negara rebutan antara =Imeperilias Amerika= dan Imeprialis =Saudi Wahabi= Setelah hancur komunis di Indonesia,Uni Soviet dan komunis China menjalin persahabatan dgn Amerika dan barat. Kalau kita amati dgn cermat imperialis mana yg terbaik buat rakyat Indonesia yang dapat memperbaiki kehidupan sehari hari? Dari contoh2 yang kita lihat, negara2 yang mengikuti Amerika; seperti Japan,Germani, Korea Selatan, Singapore, Kuwait.Emirat, dan terakir China, ternyata rakyatnya menjadi ==SEJAHTERA== DAMAI== HARMONY PENDUDUKNYA. Kenapa? karena sistem kapitalis sekarng ini tdk seperti dulunya yaitu menekan rakyat, tapi sebalinya yaitu MENSEJAHTERAKAN rakyat dgn membuka lapangan2 kerja, yaitu membuka Industri2 pengolahan bahan2 baku yg diberikan oleh ALLAH. Yang sangat penting sekali, setiap orang merdeka menjalankan agamanya, berbicara, berdagang, dan berexpresi. Justice for all and non diskriminasi. LIHAT IMPERIALIS SAUDI-WAHABI. = Apa yang di laksankannya di Indonesia dan negara2 Asia? Mereka bukan untuk tujuan ==mensejahterakan rakyat dan membuka lapangan kerja, tapi mengajarkan AJARAN2 ISLAM YG MELITANT,KEKERASAN==DAN DIKTATOR..atas nama Agama islam. Kita bisa saksikan setelah mereka dapat mendirikan Madrasah2 di kampung2,kemudian membentuk kader2 islam Fundamentalis, dan kader2 jihad, yang mau mati untuk mendapatkan syurga di akirat nanti... Mereka mengajarkan kebencian kpd yahudi dan Kristen(Amerika) dgn keterlaluan... Kemudian juga diajarkan Firqoh2 islam yg tidak ikut sepaham dgn Wahabi-Salafy Fundamentalis(tdk semua wahabi) dituduh orang2 kafir--munafik--dan musuh2 ALLAH. Jadi mereka membuka 2 fron; Pertama fron non Islam,yahudi,nasrani dll Kedua fron Islam sendiri yang tidak sepaham;Syiah, Sufi, Demokrasi,Ahmadiyah, liberal,Pluralisme dll. Pada umumnya pengikut2 islam fundam,entalis ini dari golongan2 Islam miskin,polos dan dari orang2 Komunis yg Partainya di bubarkan. Tujuan mereka sama yaitu anti Amerika. KIta dapat membaca bahwa Islam fundamentalis ini suka kekerasan, Kalau di milist2 suka berkata==kasar dan buruk kpd lawan2 diskusi yg tdk sepaham dgn mereka.itulah ciri2nya. Pada umumnya kita lihat masarakat atau bangsa yg dikuasi oleh Imperialis saudi Wahabi ini==terbelakang sekali== dalam ekonomi dan technology... seperti; negara2 Sudan, Afganistan dan taliban Pakistan. KESIMPULAN; --- BESAHABAT DGN AMERIKA EKONOMI RAKYAT MENJADI SEJAHTERA DAN MERDEKA BERAGAMA DAN BERKEYAKINAN...NON DISKRIMINASI. ---BESAHABAT DGN sAUDI WAHABI, UMAT KITA AKN LEBIH MISKIN DAN MASARAKAT TIDAK MEMILIKI KEMERDEKAAN BERAGAMA, BEERPAKAIAN. DAN SEMUA DIATUR OLEH NEGARA. Pemuda2 yang smart pasti memilih bersahabat dgn Amerika yang islami. Hanya pemuda2 bodoh dansombong saja yg akan memilih Imeprialis Saudi Wahabi Be Smart and be faithful. salam membunuh dan
[wanita-muslimah] Bagaimana Seorang Pengusaha / Wiraswasta Bisa Mengajukan KPR Syariah?
By : Alihozi Pada suatu hari ada seorang pegawai pemda yang datang menemui saya di kantor, ia meminta tolong agar adiknya seorang pedagang bisa mengajukan KPR ke Bank Syariah. Adiknya telah berdagang selama bertahun-tahun dan untung dagangnya banyak, akan tetapi karena kehidupannya yang boros s/d saat ini belum mempunyai rumah. Ia berharap dengan mengajukan KPR ke Bank Syariah Adiknya bisa memiliki sebuah rumah untuk dia dan keluarganya. Saya bilang kepadanya bahwa seorang pengusaha seperti adiknya yang seorang pedagang bisa mengajukan KPR ke Bank Syariah selama memang bisa melengkapi syarat-syarat pengajuan awal untuk seorang wiraswasta yang diberikan oleh Bank Syariah yaitu : 1. Mengisi Aplikasi Permohonan (Format Bank) 2. Usaha sudah berjalan minimal 2 tahun. 3. Fotocopy KTP, Kartu Keluarga dan Akta Nikah serta NPWP 4. Aspek Legalitas Usaha : SIUP, TDP dan Akta Pendirian kalau CV atau PT 5. Laporan Keuangan Usaha, Laba Rugi dan Neraca 6. Rekening Tabungan Bank 6 bulan terakhir 7. Fotocopy Sertipikat rumah yang akan dibeli 8. Fotocopy PBB dan IMB rumah yang akan dibeli Dari ketujuh point syarat pengajuan awal tsb di atas ternyata adiknya tidak bisa memenuhi point yang ke 4 yaitu laporan keuangan usaha yang dikarenakan tingkat pendidikannya yang hanya tamatan SLTP. Oleh karena itu saya mencoba untuk mengajarkannya bagaimana cara membuat sebuah laporang keuangan usaha agar ia bisa mengajukan KPR ke Bank Syariah. Mengapa saya melakukan hal itu karena dari hasil peninjauan , usaha yang dijalankan pedagang tsb cukup bagus (Fiesibel) dan bisa untuk membayar angsuran KPR ke Bank Syariah setiap bulannya. Setelah ia berhasil membuat laporan keuangan usahanya, barulah saya proses aplikasi pengajuan KPR ke Bank Syariah. Dalam kurun waktu tidak s/d 1 bulan aplikasinya sudah disetujui dan sekarang sudah bisa memiliki rumah yang diidam-idamkannya selama ini. Dari cerita di atas banyak sebenarnya pengusaha/wiraswasta yang usahanya bagus , bisa mengajukan KPR Syariah, akan tetapi karena tidak bisa membuat laporan keuangan dan juga mutasi keuangan usahanya tidak lewat bank maka pengusaha tsb tidak bisa mengajukan KPR ke Bank Syariah. Oleh karena itu kalau ANDA seorang Pengusaha/wiraswasta ingin mengajukan KPR ke Bank Syariah dan disetujui. Cobalah untuk mulai rutin setiap bulan bertransaksi keuangan (menabung dan mengambil uang) dengan bank syariah dan juga mencatat hasil penjualan usaha dan biaya usaha ANDA setiap bulannya di sebuah buku catatan. Selamat Mengajukan KPR ke Bank Syariah, Salam Alihozi http://alihozi77.blogspot.com Praktisi Bank Muamalat Indonesia SMS Hp:0812-1249-001 atau email ali.h...@yahoo.co.id
Re: [wanita-muslimah] Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
Alatif, Ini dia susunan pengurus MUI. Ente bisa bilang MUI sarangnya anti demokrasi, teroris, anti-Pancasila, dll, coba tunjuk hidung aja, mana dari orang-orang berikut ini yang pantas dikirim ke Guantanamo? Atau dituntut dengan tuduhan subversi? Kiai Sahalkah? Doktor Din? Kiai Hasyim Muzadi? Prof Quraisy Shihab? Kalo cuma njeplak ya gampang, apalagi cuma di milis. Kalo ngga ada bukti ente bisa dituntut balik ke pengadilan lho Kalo ngga bisa buktikan, ya diam aja, minta maaf, kalo masih bandel, apa perlu dibantu dibikin diam? Susunan Pengurus MUI Pusat[image: PDF]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusatformat=pdfoption=com_contentItemid=54[image: Cetak]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusattmpl=componentprint=1layout=defaultpage=option=com_contentItemid=54[image: E-mail]http://mui.or.id/index.php?option=com_mailtotmpl=componentlink=aHR0cDovL211aS5vci5pZC9pbmRleC5waHA/b3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD01MjpzdXN1bmFuLXBlbmd1cnVzLW11aS1wdXNhdCZjYXRpZD0zOm5ld3NmbGFzaCZJdGVtaWQ9NTQ=Ditulis oleh mui Jumat, 08 Mei 2009 07:04 *DEWAN PENASEHAT MUI* * * * * * * 01. Prof.Dr.KH. Tolchah Hasan (Ketua) 02. KH.M. Kafrawi Ridwan, MA (Wakil Ketua) 03. Dr.H. Fuad Amsyari (Wakil Ketua) 04. Ir.H. Azwar Anas (Wakil Ketua) 05. KH. Hussein Umar, SH (Wakil Ketua) 06. H.M. Maftuh Basyuni (Anggota) 07. Prof.Dr.H. Quraisy Shihab (Anggota) 08. Dr.H. Tarmizi Thaher (Anggota) 09. Prof. Dr. Bustanul Arifin, SH (Anggota) 10. KH. Yusuf Hasyim (Anggota) 11.KH. Hasyim Muzadi (Anggota) 12.Prof.Dr.A. Syafii Maarif (Anggota) 13.KH. Abdullah Faqih (Anggota) 14.Prof.Dr.Hj. Zakiah Daradjat (Anggota) 15.KH. Fachrudin Masturo (Anggota) 16.Prof.Dr.Hj. Chamamah Suratno (Anggota) 17.Drs.H. Irsyad Djuwaeli (Anggota) 18.Drs.H.A. Chalid Mawardi (Anggota) 19.H. Ismael Hasan, SH (Anggota) 20.Prof.Dr.H. Muardi Chatib (Anggota) 21.Dra.Hj. Asmah Syahroni (Anggota) 22.KH. Habib Adnan (Anggota) 23.Prof.Drs.H. Aswadi Syukur, Lc (Anggota) 24.KH. Totoh Abdul Fattah (Anggota) 25.KH. Cholid Fadlullah, SH (Anggota) 26.H. Yudo Paripurno, SH (Anggota) 27.Hj. Aisyah Hamid Baidlowi (Anggota) 28.H. Aziddin, SE (Anggota) 29.KH. Abdurrahman Nawi (Anggota) 30.KH. Syukron Makmun (Anggota) 31.KH. Abdur Rasyid AS (Anggota) 32.Drs.H.A. Mubarok (Anggota) 33.Dr.H. Muslim Ibrahim (Anggota) 34.KH. Zainal Munawwir (Anggota) 35.Drs.H. Rusydi Hamka (Anggota) 36.Dr.Hj. Suryani Thaher (Anggota) 37.Prof.Dr.Hj. Aisyah Girindra (Anggota) 38.KH.Drs. Siddiq Amin (Anggota) 39.Prof.Dr.H. Muslimin Nasution (Anggota) 40.Prof.Dr.H. Roem Rowi (Anggota) 41.KH.Dr. Maghfur Usman (Anggota) 42.Prof.Dr.H. Salim Bajerei (Anggota) 43.Prof.Dr.H. Sutarmadi (Anggota) 44.Dr.H. Sulastomo, MPH (Anggota) 45.Prof.Dr.H. Mastuhu (Anggota) 46.Drs.H. Abdurrahman (Anggota) 47.H. Yos Sutomo (Anggota) 48.Drs.H. Zaidan Djauhari (Anggota) 49.Geys Ammar, SH (Anggota) 50.KH.Tb. Fadhlul Azhim (Anggota) Sekretaris (ex officio): Drs.H.M. Ichwan Sam Wakil Sekretaris : Drs.H. Irfan, SH, MPd * * * * *II. DEWAN PIMPINAN HARIAN* * * *Ketua Umum : Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudh* Wakil Ketua Umum: Prof. Dr. H. M. Din Syamsuddin Ketua : Prof. Dr. H. Umar Shihab Ketua : Prof. Drs. KH. Asmuni Abdurrahman Ketua : KH. Ma'ruf Amin Ketua : KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA Ketua : Drs. H.A. Nazri Adlani Ketua : Drs. H. Amidhan Ketua : Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc, MA Ketua : KH. Cholil Ridwan Ketua : Prof. Dr. Hj. Khuzaemah T. Yanggo Ketua : Dr. Hj. Tuty Alawiyah Ketua : Prof. Dr. H. Amir Syarifudin *Sekretaris Umum : Drs. H.M. Ichwan Sam* Sekretaris : H. Amrullah Ahmad Sekretaris : Drs. H. Anwar Abbas, MM Sekretaris : Drs. H. Zainut Tauhid Saadi Sekretaris : Dra. Hj. Welya Safitri *Bendahara Umum : H.M. Syureich* Bendahara : Drs. KH. Maftuch Ichsan
[wanita-muslimah] Diskusi opini publik versus kebenaran malam ini di salihara
DISKUSI Rabu, 26 Mei 2010, 19:00 WIB Opini Publik Versus Kebenaran Pembicara: Kuskridho Dodi Ambardi dan Rocky Gerung Moderator: Ihsan Ali-Fauzi Serambi Salihara Terbuka untuk umum GRATIS Diskusi ini berikhtiar mengulas hubungan antara “opini publik” dan kebenaran dari perspektif ilmu empirik dan filsafat. Pembahasan dimulai dari pertanyaan tentang pengertian “opini publik”. Jika setiap individu memiliki opini tersendiri, lantas bagaimanakah menjadi sebuah opini publik? Selama ini opini publik dianggap tak lebih dari proses “rekayasa”, baik melalui media ataupun survei. Proses “rekayasa” berujung pada dua kategori opini publik: hasil “pembentukan” atau murni “penemuan”. (Lembaga survei selalu menggunakan istilah ”penemuan” pada opini publik, meskipun akhirnya hasil survei tersebut membawa pengaruh pada publik.) Masalah lain: Faktor apa yang berpengaruh pada pembentukan opini publik selain rekayasa? Adakah opini publik yang benar-benar “murni” berasal dari publik? Lantas, bagaimana hubungannya dengan masalah kebenaran? Apakah, karena berasal dari publik, ia dengan sendirinya mewakili kebenaran? Ikuti diskusi dengan Kuskridho Dodi Ambardi (Direktur Lembaga Survei Indonesia) dan Rocky Gerung (Pengajar Filsafat di Universitas Indonesia). Moderator: Ihsan Ali-Fauzi. Diskusi akan berlangsung dalam bahasa Indonesia. Program ini ditaja oleh Hivos. Kutipan dari makalah Kuskridho Dodi Ambardi: Opini Publik: Teori, Aplikasi, dan Kontroversi Ide tentang opini publik, dan arti pentingnya, muncul bersamaan dengan traktat yang ditulis oleh Rousseau yang memperkenalkan konsep general will, yang kadang dipertukarkannya dengan istilah l’opinion publique atau opini publik. Gagasan Rousseau ini radikal namun sederhana, bahwa sebuah pemerintahan secara etis dianggap legitimate jika penyelenggaraan pemerintahan bertolak dari kehendak umum, the general will. Gagasan itu radikal karena pada masanya orang belum banyak berbicara tentang kedaulatan rakyat, dan demokrasi baru terlihat samar-samar di horizon para pemikir politik masa itu, dan ketika mode pemerintahan yang populer saat itu adalah otokrasi dalam format kerajaan. Kelak kita menyambungkan ide sederhana Rousseau ini dengan kompleksitas demokrasi dalam kehidupan politik modern. Dan kelak kita menghubungkan general will ini dengan opini publik. Pertanyaan pokok yang muncul tentulah: Bagaimana kita bisa menangkap kehendak umum tersebut? Kalau ia sepadan dengan opini publik, bagaimana kita mengenali dan merekammnya? Benarkah di sana apa yang dinamakan dengan kehendak umum dan opini publik itu memang ada? Sanggupkah metodologi modern, yang bersandar pada metode survei opini publik, benar-benar mengungkap opini publik? Tak kalah pentingnya adalah serangkaian pertanyaan yang berkaitan dengan praktek trendy pemakaian metode survei untuk merekam opini publik dalam kegiatan pemilu di Indonesia, pencabangannya, dan penggunaan survei atau polling untuk menebak perilaku pemilih. Mengapa partai partai dan kandidat politik kini gandrung dengan survei opini publik atau polling? Mengapa kritik terhadap lembaga survei merebak? Apa saja jenis-jenis kritik tersebut, dan apakah semua kritik memiliki harga cukup untuk didiskusikan? .. Kutipan dari makalah Rocky Gerung: Opini Publik versus Etika Publik Opini publik mengaktifkan demokrasi. Tetapi ia menonaktifkan politik. Opini publik diperlukan untuk mendasarkan penyelenggaraan kebijakan (ini adalah suatu pekerjaan rutin demokrasi), tapi juga dimanfaatkan untuk mengamankan kepentingan pembuat kebijakan (karena dengan itu seolah-olah representasi dan legitimasi dihubungkan). Artinya, atas nama opini publik, opsi kebijakan dipilih. Tapi juga dengan menunggangi opini publik, kepentingan politik diselundupkan. Jadi, demokrasi terselenggara secara teknis melalui opini publik, tanpa mempersoalkan fungsi etisnya. Masalahnya baru menjadi kritis bila seseorang hendak memandang politik dengan cara lain, yaitu sebagai sebuah proyek transformasi, karena menganggap demokrasi telah menjadi malas, karena hanya berhenti dalam rutinitas institusional. Untuk kebutuhan semacam itulah kita mengaktifkan kontra pikiran dari opini publik, yaitu etika publik. Jadi, etika publik mengaktifkan kembali politik, dengan mempertanyakan isi, prosedur dan fungsi opini publik. Artinya, melalui etika publik, politik dihidupkan sebagai soal ”konfrontasi etik”, dan bukan ”konfirmasi statistik”. Selengkapnya silakan hadir dalam diskusi nanti http://www.facebook.com/event.php?eid=105359909507184ref=mf daftarkan diri anda untuk mengikuti: SERI KULIAH UMUM / PUBLIC LECTURE SERIES TENTANG SEKSUALITAS / ON SEXUALITY Sabtu, 5, 12, 19, 26 Juni 2010, 16:00 WIB Saturday, June 5, 12, 19 26, 2010, 04:00 PM Teater Salihara Terbuka untuk umum Pendaftaran selambatnya 4 Juni 2010, melalui d...@salihara.org Open to the public Register via email: d...@salihara.org
RE: [wanita-muslimah] Re: Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
HMNA Fyi, di [...@ntau-net] dullatip pakai nama Taufik Malin(g). Karena di r...@ntau Net dul-dul jabrut mengaku urang awak dari kampuang Ampek Angkek, maka saya sodok moncong waang dengan bahasa Minang: Sabalunno banyak nian postingan ambo sabalunko indak waang jawab atau komentari kok iyo bana waang adolah saurang nan infidel. Gayung bersambut, kata berjawab. Mulai sekarang, saya bersikap keras (sesuai ayat: asyiddaau 'alal kuffaar), beginilah cara saya menyambut gayung, menjawab kata si pungo findamentalist dullatip taufik malin(g) yang antek American Zionism, yang suka menjual nama Allah sambil mencerca memaki-maki para ulama. (*) artinya keras atas infidel yang merusak Islam ** Ou la la, vervelende vent, alle joden, dullatip taufik malin(g) fundamentalist JIL antek / budak state terrorist American Zionism, yang doyan jual Nama Allah, the real koppig fundamenalist yang yang tulisannya hasil dorongan SETAN dan tidak pernah kembali kejalan yg lurus, yaitu fundamentalist pungo dullatip yang infidel MERUSAK ISLAM DARI DALAM, musang berbulu ayam, menentang Allah, menganggap hukum Allah, yaitu sanksi cambukan itu primitif dan jahiliyah: Pezina perempuan dan pezina laki-laki setiap orang dari keduanya mendapatkan dera seratus cambukan (QS 24:2). dul-dullatip taufik malin(g) tukang fitnah, dul-dullatip jabrut lebih keji / kejam dari seorang pembunuh. On Tuesday, May 25, 2010 10:07 dul-dul jabrut menyalak: Ada iklan yang menyebarkan janji siapa2 yang mendapat hajji makbur mereka akan masyuk syurga. Itu adalah iklan agar banyak orang2 pergi hajji. = HMNA: dul-dul jabrut menyalak tidak benar, bukan hajji makbur, melainkan HAJI MABRUR. dul-dul jabrut, kucing keluar dari dalam karung, topeng dul-dul jabrut terbuka lebar. Ternyata du-dul jabrut bukan orang Islam. Seawwam-awwamnya orang Islam, tidak ada orang Islam yang tidak tahu, semua orang Islam tahu, bahwa tidak ada kata hajji . Juga tidak ada kata makbur. He, dul-dul, penyamaranmu mengaku sebagai orang Islam sudah terbongkar. dul-dul jabrut MUSANG BERBULU AYAM, dul-dul jabrut orang kafir yang menyamar sebagai orang Islam. ## - Original Message - From: abdul latifabdul...@yahoo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 26, 2010 07:58 Subject: [wanita-muslimah] Re: Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Kalau kita lihat akar hukum2 islam itu yang bersumber dari kitab ALLAH yaitu TAURAT.Dimana hukum2 ALLAH kalau diambil secara leterlek sangat keras,kejam dan tidak manusiawi seperti; ---hukum zina diperintahkan hukum mati dgn lempar batu... ### HMNA: dul-dul jabrut infidel, non-Muslim, alias Mulsim palsu menyalak menghina Nabi Muhammad SAW yang telah memerintahkan merajam pezina. Dari Ibnu Abbas, ia berkata: Ma'iz bin Malik datang kepada TaruluLlah SAW dan mengaku beberapa kali bahwa ia berzina . Di antara itu (setiap pengakuan Ma'iz) RasuluLlah bersabda: Barangkali engkau cium saja? Barangkali engkau pegang saja? Barangkali engkau lihat saja? Sesudah ia (Ma'iz) menolak semua barangkali itu, barulah RasuluLlah SAW bertanya: Apakah betul-betul engkau setubuhi dia? Ia jawab: Betul. Sabdanya: Apakah engkau tahu apa itu zina? Jawabnya: Tahu, saya telah kerjakan terhadap perempuan itu dengan cara haram apa yang seseorang kerjakan terhadap isterinya secara halal. Sabdanya: Engkau mau apa? Jawabnya: Saya mau paduka tuan bersihkan saya. Maka RasuluLah SAW perintahkan supaya dia dirajam. [Rawahu Bukhariy] Selama masa hidup Rasulullah SAW paling tidak tercatat 3 kali beliau memerintahkan merajam pezina yaitu Asif, Maiz dan seorang wanita Ghamidiyah. 1. Asif berzina dengan seorang wanita dan Rasulullah SAW memerintahkan kepada Unais untuk menyidangkan perkaranya dan beliau bersabda, `Wahai Unais, datangi wanita itu dan bila dia mengaku zina maka rajamlah`. 2. Kisah Maiz diriwayatkan dari banyak alur hadits dimana Maiz pernah mengaku berzina dan Rasulullah SAW memerintahkan untuk merajamnya. 3. Kisah seorang wanita Ghamidiyah yang datang kepada Rasulullah SAW mengaku berzina dan telah hamil, lalu Rasulullah SAW memerintahkannya untuk melahirkan dan merawat dulu anaknya itu hingga bisa makan sendiri dan barulah dirajam. Tidak halal darah seorang muslim kecuali karena salah satu dari tiga hal: orang yang berzina, orang yang membunuh dan orang yang murtad dan keluar dari jamaah. (HR Muttaq 'alaih, maksudnya disepakati bersama atasnya) [Non-text portions of this message have been removed]
Bls: [wanita-muslimah] Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
biasaaa asbun Dari: Dwi Soegardi soega...@gmail.com Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Terkirim: Rab, 26 Mei, 2010 09:53:04 Judul: Re: [wanita-muslimah] Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila Alatif, Ini dia susunan pengurus MUI. Ente bisa bilang MUI sarangnya anti demokrasi, teroris, anti-Pancasila, dll, coba tunjuk hidung aja, mana dari orang-orang berikut ini yang pantas dikirim ke Guantanamo? Atau dituntut dengan tuduhan subversi? Kiai Sahalkah? Doktor Din? Kiai Hasyim Muzadi? Prof Quraisy Shihab? Kalo cuma njeplak ya gampang, apalagi cuma di milis. Kalo ngga ada bukti ente bisa dituntut balik ke pengadilan lho Kalo ngga bisa buktikan, ya diam aja, minta maaf, kalo masih bandel, apa perlu dibantu dibikin diam? Susunan Pengurus MUI Pusat[image: PDF]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusatformat=pdfoption=com_contentItemid=54[image: Cetak]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusattmpl=componentprint=1layout=defaultpage=option=com_contentItemid=54[image: E-mail]http://mui.or.id/index.php?option=com_mailtotmpl=componentlink=aHR0cDovL211aS5vci5pZC9pbmRleC5waHA/b3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD01MjpzdXN1bmFuLXBlbmd1cnVzLW11aS1wdXNhdCZjYXRpZD0zOm5ld3NmbGFzaCZJdGVtaWQ9NTQ=Ditulis oleh mui Jumat, 08 Mei 2009 07:04 *DEWAN PENASEHAT MUI* * * * * * * 01. Prof.Dr.KH. Tolchah Hasan (Ketua) 02. KH.M. Kafrawi Ridwan, MA (Wakil Ketua) 03. Dr.H. Fuad Amsyari (Wakil Ketua) 04. Ir.H. Azwar Anas (Wakil Ketua) 05. KH. Hussein Umar, SH (Wakil Ketua) 06. H.M. Maftuh Basyuni (Anggota) 07. Prof.Dr.H. Quraisy Shihab (Anggota) 08. Dr.H. Tarmizi Thaher (Anggota) 09. Prof. Dr. Bustanul Arifin, SH (Anggota) 10. KH. Yusuf Hasyim (Anggota) 11.KH. Hasyim Muzadi (Anggota) 12.Prof.Dr.A. Syafii Ma’arif (Anggota) 13.KH. Abdullah Faqih (Anggota) 14.Prof.Dr.Hj. Zakiah Daradjat (Anggota) 15.KH. Fachrudin Masturo (Anggota) 16.Prof.Dr.Hj. Chamamah Suratno (Anggota) 17.Drs.H. Irsyad Djuwaeli (Anggota) 18.Drs.H.A. Chalid Mawardi (Anggota) 19.H. Ismael Hasan, SH (Anggota) 20.Prof.Dr.H. Muardi Chatib (Anggota) 21.Dra.Hj. Asmah Syahroni (Anggota) 22.KH. Habib Adnan (Anggota) 23.Prof.Drs.H. Aswadi Syukur, Lc (Anggota) 24.KH. Totoh Abdul Fattah (Anggota) 25.KH. Cholid Fadlullah, SH (Anggota) 26.H. Yudo Paripurno, SH (Anggota) 27.Hj. Aisyah Hamid Baidlowi (Anggota) 28.H. Aziddin, SE (Anggota) 29.KH. Abdurrahman Nawi (Anggota) 30.KH. Syukron Makmun (Anggota) 31.KH. Abdur Rasyid AS (Anggota) 32.Drs.H.A. Mubarok (Anggota) 33.Dr.H. Muslim Ibrahim (Anggota) 34.KH. Zainal Munawwir (Anggota) 35.Drs.H. Rusydi Hamka (Anggota) 36.Dr.Hj. Suryani Thaher (Anggota) 37.Prof.Dr.Hj. Aisyah Girindra (Anggota) 38.KH.Drs. Siddiq Amin (Anggota) 39.Prof.Dr.H. Muslimin Nasution (Anggota) 40.Prof.Dr.H. Roem Rowi (Anggota) 41.KH.Dr. Maghfur Usman (Anggota) 42.Prof.Dr.H. Salim Bajerei (Anggota) 43.Prof.Dr.H. Sutarmadi (Anggota) 44.Dr.H. Sulastomo, MPH (Anggota) 45.Prof.Dr.H. Mastuhu (Anggota) 46.Drs.H. Abdurrahman (Anggota) 47.H. Yos Sutomo (Anggota) 48.Drs.H. Zaidan Djauhari (Anggota) 49.Geys Ammar, SH (Anggota) 50.KH.Tb. Fadhlul ’Azhim (Anggota) Sekretaris (ex officio): Drs.H.M. Ichwan Sam Wakil Sekretaris : Drs.H. Irfan, SH, MPd * * * * *II. DEWAN PIMPINAN HARIAN* * * *Ketua Umum : Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudh* Wakil Ketua Umum: Prof. Dr. H. M. Din Syamsuddin Ketua : Prof. Dr. H. Umar Shihab Ketua : Prof. Drs. KH. Asmuni Abdurrahman Ketua : KH. Ma'ruf Amin Ketua : KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA Ketua : Drs. H.A. Nazri Adlani Ketua : Drs. H. Amidhan Ketua : Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc, MA Ketua : KH. Cholil Ridwan Ketua : Prof. Dr. Hj. Khuzaemah T. Yanggo Ketua : Dr. Hj. Tuty Alawiyah Ketua : Prof. Dr. H. Amir Syarifudin *Sekretaris Umum : Drs. H.M. Ichwan Sam* Sekretaris : H. Amrullah Ahmad Sekretaris : Drs. H. Anwar Abbas, MM Sekretaris :
Re: [wanita-muslimah] TERNYATA SEDIKIT SEKALI YG AKAN MASUK SYURGA ALLAH ITU..!!
sedikitnya berapa bang dul??? klo jumlah penduduk INDONESIA saat ini 250 juta dibanding milyaran orang sejak jaman nabi adam sampai sekarang, maka 250juta org bisa dianggap sedikit, mnkn g sampai 1% --- On Mon, 5/24/10, abdul latifabdul...@yahoo.com wrote: From: abdul latifabdul...@yahoo.com Subject: [wanita-muslimah] TERNYATA SEDIKIT SEKALI YG AKAN MASUK SYURGA ALLAH ITU..!! To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Monday, May 24, 2010, 6:44 PM Ternyata yang akan masuk syurga ALLAH itu sedikit sekali. Yang dijamin masyuk syurga hanya orang2 Islam( yahudi,Nasrani, Mukmin) saja. Tidak ada jaminan akan masuk syurga hanya dgn modal beriman saja' tanpa menjalankan peraturan2 ALLAHlain dengan sempurna. Shalat, puasa dan naik haji juga tidak menjadi jaminan akan masyuk syurga.Ada iklan yang menyebarkan janji siapa2 yangmendapat hajji makbur mereka akan masyuk syurga. Itu adalah iklan agar banyak orang2 pergi hajji. Apa ciri2 muslim bertaqwa itu? Silakan pelajari al Quran. Ulama2 berbeda beda pendapatnya. Creative AlQuran Study. Al Quran gives the true solution Book Seri III:PENCERAHAN AGAMA ISLAM. Abdullatif. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. Teman Yang Berbahagia,Apa kabar di pagi hari ini? Semoga kita masih tetap istiqomah dalam menjalankan kebajikan2 kpd umat. Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu daya setan terkutuk dalam menjelaskan ayat2 di bawah ini; Bismilahirahmanirrahiim. === BIBLE SAYS; Some asks Nabi Isa as;will just a few people be saved? Nabi Isa as said; Do your best to go in through the narrow door; because many people will surely try to go in but will not be able. ( Sedit sekali orang2 Islam itu yang masyuk syurga ,demikian Jesus berkata ) AL QURAN SAYS; Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan. (Allah berfirman): Inilah kitab (catatan) Kami yang menuturkan terhadapmu dengan benar. Sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat apa yang telah kamu kerjakan. (QS.45:28). Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.QS.7:8-9 [yaitu] bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain, (38) Every human being is responsible for his own works. [ 53:38] Dan jagalah dirimu dari (`azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikit pun; dan (begitu pula) tidak diterima syafa`at dan tebusan daripadanya, dan tidaklah mereka akan ditolong.QS.2:48. Disisi Allah tempat yang seindah indahnya (dan seaman amannya). Allah has the excellent return (paradise with flowing rivers) with Him (QS..3:14). == Dari ayat2 Allah diatas itu jelas bagi kita bahwa; untuk masyuk syurga ALLAH itu tidaklah mudah seperti dikira,hanya sedikit sekali yg sukses melewati pintu yang kecil sebagai tempat ujian. ternyata orang2 tua dan ulama2 yg membesarkan dan mengajarkan agama tidak sapat sama sekali menolong anak2nya, cucuk2nya, suami menolong istrinya, atau sebliknya.begitu pula guru2 agama yg mengajarkan agama tidak bisa menolong dan mengambil tanggung jawab dosa2 murid2nya. ternyata setiap orang tanpa bantuan siapa saja harus melewati ujian lewat pintu yg sempit. ternyata hanya bermodal--iman-- saja kpd nabi Jesus tanpa mentaati perintah2 ALLAH dengan baik belum bisa menjadi jaminan.(bagi umat nasrani) ternyata pula beriman dan melakuan shalat, puasa dan naik hajji juga belum menjadi jaminan untuk kesyurga. Marilah kita berdoa kepada Allah yang telah memberikan Al Quran sebagai buku pedoman hidup kita didunia. Mari kita pelajari sendiri Al Quran, peraturan2 ALLAH dengan sebaiknya, dan kita taati dengan sempurna, tanpa setengah setengah. Kalau kita mengandalkan orang tua dan guru2 agama kita sebagai pedoman hidup kita sehari hari, kalau mereka salah, kita pun salah. Kalau kita meninggal dunia dlm kesalahan itu, kita tidak bisa lagi memperbaiki di akirat dan tidak bisa menyalahkan ulama2 dan orang tua kita. Setiap kita akan bertanggung jawab akan perbuatan2 kita, tanpa ada pertolongan dari famili dan orang lain. mengerikan juga yaa. Saya menganjurkan kepada para pembaca budiman, marilah kita sungguh2 mempalajari perturan2 ALLAH kembali sebelum terlambat,siapa tahu ajaran2 yang kita terima selama ini adalah salah. Ulama2 sudah banyak macam ragamnya dan masing2 mempunyai vested interest. Dari ulama2 wahabi,salafy, Sufi, NU, Muhammadiyah, Parsis, dan ada pula ulama2 dari keturunan Rasul yaitu Islam Syiah.Islam syiah juga banyak cabang2nya. Mana diantara firqoh2 islam itu yang benar? Hanya ALLAH
[wanita-muslimah] berhukum dengan hukum ALLAH
Orang2 JIL selalu beranggapan bahwa hukum islam ( potong tangan, rajam, dera, dsb) sebagai hukum primitive dan barbar atau tidak sesuai dengan zaman padahal kebanyakan mereka beragama islam. Paling sarter mereka mengaku agama adlah sama dan orang berhak mengaku dirinya sebagai nabi serta menentang syariat islam meraka berusaha mencabut uu penodaan agama dengan dalil sekulerisme dan kebebasan tanpa arah. Musdah aulia dan kawan2 (JIL) membuat draft komplikasi hukum islam yang salah satu isinya mengatkan bahwa poligami adlah haram, begitulah gaya anak JIL yang halal diharamkan dan yang haram dihalalkan ( lesbian, zinah, sekuler) mereka berpedoman pada HAM dan hukum buatan manusia Berikut adalah dalil dari al-qur`an dan sunnah, mengenai manusia yang tidak mau berhukum selain dengan hukum ALLAH (syariat islam yang haq) Berhakim Kepada Selain Allah dan Rasul-Nya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab _ Firman Allah Ta'ala (artinya): Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan sebelum-mu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintahkan untuk mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya. Apabila dikatakan kepada mereka: Marilah kamu (tunduk) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum Rasul, niscaya kamu lihat orang-orang munafik itu menghalangi (manusia) dari (mendekati) kamu dengan sekuat-kuatnya. Maka bagaimanakah halnya, apabila mereka ditimpa sesuatu musibah disebabkan perbuatan tangan mereka sendiri, kemudian mereka datang kepadamu seraya bersumpah: Demi Allah, sekali-kali kami tidak menghendaki selain penyelesaian yang baik dan perdamaian yang sempurna.. (An-Nisa': 60-62) Dan apabila dikatakan kepada mereka (orang-orang munafik): Janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi*), mereka menjawab: Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan. (Al-Baqarah: 11) *) maksudnya: janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi dengan kekafiran dan perbuatan maksiat lainnya. Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya ... (Al-A'raf: 56) Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki; dan tidak ada yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi orang-orang yang yakin? (Al-Ma'idah: 50) Diriwayatkan dari 'Abdullah bin 'Amr Radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Tidaklah beriman (sempurna) seseorang diantara kamu, sebelum keinginan dirinya menuruti apa yang telah aku bawa (dari Allah). (Kata An-Nawawi: Hadits shahih kami riwayatkan dari kitab Al-Hujjah dengan sanad shahih). Asy-Sya'bi menuturkan: Pernah terjadi pertengkaran antara seorang munafik dan seorang Yahudi. Berkatalah orang Yahudi itu: Mari kita berhakim kepada Muhammad, karena ia mengerti bahwa beliau tidak mengambil risywah (sogok). Sedangkan orang munafik itu berkata: Mari kita berhakim kepada orang-orang Yahudi, karena ia tahu bahwa mereka mau menerima risywah. Maka bersepakatlah keduanya untuk datang berhakim kepada seorang dukun di Juhainah. Lalu turunlah ayat: Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang mengaku ... dst. (Diriwayatkan Ibnu Jarir Ath-Thabari dalam kitab tafsirnya) Dikatakan pula bahwa ayat di atas diturunkan berkenaan dengan dua orang yang bertengkar. Salah seorang mengatakan: Mari kita bersama-sama mengadukan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, sedangkan yang lainnya mengatakan: Kepada Ka'b Al-Asyraf. Kemudian keduanya mengadukan perkara mereka kepada 'Umar. Salah seorang diantara keduanya menjelaskan kepadanya tentang kasus yang terjadi. Lalu 'Umar bertanya kepada orang yang tidak rela dengan keputusan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam: Benarkah demikian? Ia menjawab: Ya. Akhirnya, dihukumlah orang itu oleh 'Umar dengan dipancung pakai pedang. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Indahnya Sakit
Indahnya Sakit By: agussyafii Malam seolah berlalu bersama tenggelamnya matahari. Angin berhembus terasa dingin sekali. Malam itu anak-anak Amalia terilhat sibuk membuat 'MADING.' (Majalah Dinding). Wajah mereka terlihat gembira. Kegembiraan diwajah mereka terdengar suara riuh bertanda hadirnya kebahagaiaan. Lantunan shalawat nabi oleh Eko terdengar sahdu. Malam itu di Rumah Amalia kedatangan seorang tamu. Beliau seorang Wirausaha yang sukses. Beliau sangat peduli dengan kesejahteraan karyawannya, semua karyawan mengorhormatinya namun disisi lain dirinya adalah orang yang jauh dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Sampai datanglah 'sentilan' Allah untuknya. Tiba-tiba tubuhnya limbung dan jatuh sakit. Harta yang dimilikinya menjadi tidak berarti dokter sudah angkat tangan, pertanda menyerah. Sebuah keajaiban itu hadir justru dengan doa dan ibadah, dirinya menjadi sembuh. Setelah hampir lima bulan sakit, kemudian berobat ke Singapura bahkan ke Australia sakitnya para dokter tidak bisa berbuat apa-apa. Tubuhnya terasa lemas dan tidak berdaya. Pernah sampai pada suatu malam salahsatu putranya mengatakan karena ayah jauh dari Allah sakitnya jadi tambah parah. Ucapan itu membuat hatinya bagai 'tersentil' dan merenungkan, barangkali apa yang diucapkan putranya memang benar. Sampai kemudian beliau memutuskan untuk menjalankan sholat lima waktu dengan tertib ditengah sakitnya. Malam hari disaat menunaikan sholat tahajud, beliau menangis tersedu-sedu ingat akan dosa-dosa yang telah lalu sangat jauh dari Allah. Kehidupannya semakin sukses justru membuat dirinya lupa akan bersyukur atas Karunia Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Air mata itu bagaikan merobek-robek hatinya yang mengalirkan semua dosa-dosanya dimasa lalu. Tak kuasa menahan semua derita dari akibat kesalahan yang pernah beliau lakukan. Setiap menjalankan sholat lima waktu dan sholat tahajud tanpa terasa sudah sampai beberapa bulan. Keajaiban itu hadir tanpa disadarinya, tubuhnya mulai bisa digerakkan, tangan bisa diangkat untuk bertakbir. Tubuhnya untuk sujud sudah tidak lagi merasa sakit lagi. Dokter yang mengobatinya mengira sakitnya sudah tidak bisa disembuhkan. Anak-anak dan istrinya bahkan sampai syukuran di Rumah Amalia atas kesembuhan beliau. Malam itu beliau mengatakan kepada saya, 'Sakit itu indah. karena sakit berasal dari Allah dan sembuh juga berasal dari Allah dan saya ikhlas menerima sakit karena selama ini jauh dariNya, satu-satu harapan kesembuhan, saya memohon kepada Allah.' Tutur beliau malam itu. Air matanya mengalir dengan penuh haru. Bersyukur kepada Allah atas kesembuhannya. Itulah Indahnya sakit bagi beliau. Subhanallah. 'Hai orang-orang yang beriman, jika kamu bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepadamu pedoman dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahanmu dan mengampuni dosa-dosamu (QS. al-Anfal : 29). Wassalam, agussyafii Yuk, hadir di Kegiatan 'Amalia Cinta al-Quran (ACQ).' Hari Ahad, Tanggal 20 Juni 2010 Di Rumah Amalia, Jl. Subagyo IV blok ii, No.23 Komplek Peruri, Ciledug. Silahkan kirimkan dukungan dan partisipasi anda di http://www.facebook.com/agussyafii3, atau http://agussyafii.blogspot.com/, http://www.twitter.com/agussyafii atau sms di 087 8777 12 431. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
Dwi Soegardi-Bismilahirrahmanirrahiim. Ketiga ulama2 yg anda sebutkan itu tidak termasuk Yang saya maksudkan adalah MUI yang mengharamkan Pluralis,ahmadiyah.Liberal dll Coba ada Fatwanya yg disampaikan MUI Apakah pengurus yg mengeluarkan Fatwa itu sudah diganti? Ataukan pengerus baru ini,masih menerima fatwa itu. salam --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Dwi Soegardi soega...@... wrote: Alatif, Ini dia susunan pengurus MUI. Ente bisa bilang MUI sarangnya anti demokrasi, teroris, anti-Pancasila, dll, coba tunjuk hidung aja, mana dari orang-orang berikut ini yang pantas dikirim ke Guantanamo? Atau dituntut dengan tuduhan subversi? Kiai Sahalkah? Doktor Din? Kiai Hasyim Muzadi? Prof Quraisy Shihab? Kalo cuma njeplak ya gampang, apalagi cuma di milis. Kalo ngga ada bukti ente bisa dituntut balik ke pengadilan lho Kalo ngga bisa buktikan, ya diam aja, minta maaf, kalo masih bandel, apa perlu dibantu dibikin diam? Susunan Pengurus MUI Pusat[image: PDF]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusatformat=pdfoption=com_contentItemid=54[image: Cetak]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusattmpl=componentprint=1layout=defaultpage=option=com_contentItemid=54[image: E-mail]http://mui.or.id/index.php?option=com_mailtotmpl=componentlink=aHR0cDovL211aS5vci5pZC9pbmRleC5waHA/b3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD01MjpzdXN1bmFuLXBlbmd1cnVzLW11aS1wdXNhdCZjYXRpZD0zOm5ld3NmbGFzaCZJdGVtaWQ9NTQ=Ditulis oleh mui Jumat, 08 Mei 2009 07:04 *DEWAN PENASEHAT MUI* * * * * * * 01. Prof.Dr.KH. Tolchah Hasan (Ketua) 02. KH.M. Kafrawi Ridwan, MA (Wakil Ketua) 03. Dr.H. Fuad Amsyari (Wakil Ketua) 04. Ir.H. Azwar Anas (Wakil Ketua) 05. KH. Hussein Umar, SH (Wakil Ketua) 06. H.M. Maftuh Basyuni (Anggota) 07. Prof.Dr.H. Quraisy Shihab (Anggota) 08. Dr.H. Tarmizi Thaher (Anggota) 09. Prof. Dr. Bustanul Arifin, SH (Anggota) 10. KH. Yusuf Hasyim (Anggota) 11.KH. Hasyim Muzadi (Anggota) 12.Prof.Dr.A. Syafii Ma'arif (Anggota) 13.KH. Abdullah Faqih (Anggota) 14.Prof.Dr.Hj. Zakiah Daradjat (Anggota) 15.KH. Fachrudin Masturo (Anggota) 16.Prof.Dr.Hj. Chamamah Suratno (Anggota) 17.Drs.H. Irsyad Djuwaeli (Anggota) 18.Drs.H.A. Chalid Mawardi (Anggota) 19.H. Ismael Hasan, SH (Anggota) 20.Prof.Dr.H. Muardi Chatib (Anggota) 21.Dra.Hj. Asmah Syahroni (Anggota) 22.KH. Habib Adnan (Anggota) 23.Prof.Drs.H. Aswadi Syukur, Lc (Anggota) 24.KH. Totoh Abdul Fattah (Anggota) 25.KH. Cholid Fadlullah, SH (Anggota) 26.H. Yudo Paripurno, SH (Anggota) 27.Hj. Aisyah Hamid Baidlowi (Anggota) 28.H. Aziddin, SE (Anggota) 29.KH. Abdurrahman Nawi (Anggota) 30.KH. Syukron Makmun (Anggota) 31.KH. Abdur Rasyid AS (Anggota) 32.Drs.H.A. Mubarok (Anggota) 33.Dr.H. Muslim Ibrahim (Anggota) 34.KH. Zainal Munawwir (Anggota) 35.Drs.H. Rusydi Hamka (Anggota) 36.Dr.Hj. Suryani Thaher (Anggota) 37.Prof.Dr.Hj. Aisyah Girindra (Anggota) 38.KH.Drs. Siddiq Amin (Anggota) 39.Prof.Dr.H. Muslimin Nasution (Anggota) 40.Prof.Dr.H. Roem Rowi (Anggota) 41.KH.Dr. Maghfur Usman (Anggota) 42.Prof.Dr.H. Salim Bajerei (Anggota) 43.Prof.Dr.H. Sutarmadi (Anggota) 44.Dr.H. Sulastomo, MPH (Anggota) 45.Prof.Dr.H. Mastuhu (Anggota) 46.Drs.H. Abdurrahman (Anggota) 47.H. Yos Sutomo (Anggota) 48.Drs.H. Zaidan Djauhari (Anggota) 49.Geys Ammar, SH (Anggota) 50.KH.Tb. Fadhlul 'Azhim (Anggota) Sekretaris (ex officio): Drs.H.M. Ichwan Sam Wakil Sekretaris : Drs.H. Irfan, SH, MPd * * * * *II. DEWAN PIMPINAN HARIAN* * * *Ketua Umum : Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudh* Wakil Ketua Umum: Prof. Dr. H. M. Din Syamsuddin Ketua : Prof. Dr. H. Umar Shihab Ketua : Prof. Drs. KH. Asmuni Abdurrahman Ketua : KH. Ma'ruf Amin Ketua : KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA Ketua : Drs. H.A. Nazri Adlani Ketua : Drs. H. Amidhan Ketua : Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc, MA Ketua : KH. Cholil Ridwan Ketua : Prof. Dr. Hj. Khuzaemah T. Yanggo Ketua : Dr. Hj. Tuty Alawiyah Ketua
Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
mas dwi... kadang emang gemess juga ya mbaca postingan si alatif ini. tapi seperti kata kawan2 di milist ini, semakin ditanggapin #(negasi)abdullatif ini semakin seneng. artinya jualannya laku. mau gak koment, gemess juga. kalo nurut ane...ngabisin waktu kita ajah...:D Wass WrWb Nitra Hafas From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 26, 2010 11:22:34 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila Anda yang menuduh, Anda yang bawa bukti, Bukan malah tanya-tanya. Anda sudah bilang sarang teroris, sarang anti-demokrasi Saya tunjukkan orang-orang pengurus MUI, Anda tidak bisa menunjukkan mana terorisnya. Apa tukang sapunya MUI yang teroris? Kalopun ada yang membuat fatwa, apa berarti Kiai Sahal tidak terlibat? Doktor Din tidak terlibat? Namanya juga Ketua Umum harus bertanggung jawab atas segala sesuatunya. Lain dengan Anda yang asbun dan asal njeplak tapi tidak bertanggungjawab. 2010/5/26 abdul latifabdul...@yahoo.com Dwi Soegardi-Bismilahirrahmanirrahiim. Ketiga ulama2 yg anda sebutkan itu tidak termasuk Yang saya maksudkan adalah MUI yang mengharamkan Pluralis,ahmadiyah.Liberal dll Coba ada Fatwanya yg disampaikan MUI Apakah pengurus yg mengeluarkan Fatwa itu sudah diganti? Ataukan pengerus baru ini,masih menerima fatwa itu. salam --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com, Dwi Soegardi soega...@... wrote: Alatif, Ini dia susunan pengurus MUI. Ente bisa bilang MUI sarangnya anti demokrasi, teroris, anti-Pancasila, dll, coba tunjuk hidung aja, mana dari orang-orang berikut ini yang pantas dikirim ke Guantanamo? Atau dituntut dengan tuduhan subversi? Kiai Sahalkah? Doktor Din? Kiai Hasyim Muzadi? Prof Quraisy Shihab? Kalo cuma njeplak ya gampang, apalagi cuma di milis. Kalo ngga ada bukti ente bisa dituntut balik ke pengadilan lho Kalo ngga bisa buktikan, ya diam aja, minta maaf, kalo masih bandel, apa perlu dibantu dibikin diam? Susunan Pengurus MUI Pusat[image: PDF] http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusatformat=pdfoption=com_contentItemid=54 [image: Cetak] http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusattmpl=componentprint=1layout=defaultpage=option=com_contentItemid=54 [image: E-mail] http://mui.or.id/index.php?option=com_mailtotmpl=componentlink=aHR0cDovL211aS5vci5pZC9pbmRleC5waHA/b3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD01MjpzdXN1bmFuLXBlbmd1cnVzLW11aS1wdXNhdCZjYXRpZD0zOm5ld3NmbGFzaCZJdGVtaWQ9NTQ= Ditulis oleh mui Jumat, 08 Mei 2009 07:04 *DEWAN PENASEHAT MUI* * * * * * * 01. Prof.Dr.KH. Tolchah Hasan (Ketua) 02. KH.M. Kafrawi Ridwan, MA (Wakil Ketua) 03. Dr.H. Fuad Amsyari (Wakil Ketua) 04. Ir.H. Azwar Anas (Wakil Ketua) 05. KH. Hussein Umar, SH (Wakil Ketua) 06. H.M. Maftuh Basyuni (Anggota) 07. Prof.Dr.H. Quraisy Shihab (Anggota) 08. Dr.H. Tarmizi Thaher (Anggota) 09. Prof. Dr. Bustanul Arifin, SH (Anggota) 10. KH. Yusuf Hasyim (Anggota) 11. KH. Hasyim Muzadi (Anggota) 12. Prof.Dr.A. Syafii Ma'arif (Anggota) 13. KH. Abdullah Faqih (Anggota) 14. Prof.Dr.Hj. Zakiah Daradjat (Anggota) 15. KH. Fachrudin Masturo (Anggota) 16. Prof.Dr.Hj. Chamamah Suratno (Anggota) 17. Drs.H. Irsyad Djuwaeli (Anggota) 18. Drs.H.A. Chalid Mawardi (Anggota) 19. H. Ismael Hasan, SH (Anggota) 20. Prof.Dr.H. Muardi Chatib (Anggota) 21. Dra.Hj. Asmah Syahroni (Anggota) 22. KH. Habib Adnan (Anggota) 23. Prof.Drs.H. Aswadi Syukur, Lc (Anggota) 24. KH. Totoh Abdul Fattah (Anggota) 25. KH. Cholid Fadlullah, SH (Anggota) 26. H. Yudo Paripurno, SH (Anggota) 27. Hj. Aisyah Hamid Baidlowi (Anggota) 28. H. Aziddin, SE (Anggota) 29. KH. Abdurrahman Nawi (Anggota) 30. KH. Syukron Makmun (Anggota) 31. KH. Abdur Rasyid AS (Anggota) 32. Drs.H.A. Mubarok (Anggota) 33. Dr.H. Muslim Ibrahim (Anggota) 34. KH. Zainal Munawwir (Anggota) 35. Drs.H. Rusydi Hamka (Anggota) 36. Dr.Hj. Suryani Thaher (Anggota) 37. Prof.Dr.Hj. Aisyah Girindra (Anggota) 38. KH.Drs. Siddiq Amin (Anggota) 39. Prof.Dr.H. Muslimin Nasution (Anggota) 40. Prof.Dr.H. Roem Rowi (Anggota) 41. KH.Dr. Maghfur Usman (Anggota) 42. Prof.Dr.H. Salim Bajerei (Anggota) 43. Prof.Dr.H. Sutarmadi (Anggota) 44. Dr.H. Sulastomo, MPH (Anggota) 45. Prof.Dr.H. Mastuhu (Anggota) 46. Drs.H. Abdurrahman (Anggota) 47. H. Yos Sutomo (Anggota) 48. Drs.H. Zaidan Djauhari (Anggota) 49. Geys Ammar, SH (Anggota) 50. KH.Tb. Fadhlul 'Azhim (Anggota) Sekretaris (ex officio) : Drs.H.M. Ichwan Sam Wakil Sekretaris : Drs.H. Irfan, SH, MPd * * * * *II. DEWAN PIMPINAN HARIAN* * *
Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
Gue bilang juge ape.. sekate-kate tuh orang.. Pada 26 Mei 2010 11:47, N17R4 H4F45 nitra_ha...@yahoo.com menulis: mas dwi... kadang emang gemess juga ya mbaca postingan si alatif ini. tapi seperti kata kawan2 di milist ini, semakin ditanggapin #(negasi)abdullatif ini semakin seneng. artinya jualannya laku. mau gak koment, gemess juga. kalo nurut ane...ngabisin waktu kita ajah...:D Wass WrWb Nitra Hafas From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com soegardi%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 26, 2010 11:22:34 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila Anda yang menuduh, Anda yang bawa bukti, Bukan malah tanya-tanya. Anda sudah bilang sarang teroris, sarang anti-demokrasi Saya tunjukkan orang-orang pengurus MUI, Anda tidak bisa menunjukkan mana terorisnya. Apa tukang sapunya MUI yang teroris? Kalopun ada yang membuat fatwa, apa berarti Kiai Sahal tidak terlibat? Doktor Din tidak terlibat? Namanya juga Ketua Umum harus bertanggung jawab atas segala sesuatunya. Lain dengan Anda yang asbun dan asal njeplak tapi tidak bertanggungjawab. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
mungkin cara paling manjur adalah bagi kawan2 yang pnya waktu, buat postingan yang bisa kita diskusikan..(kalau dia reply) gak usah ditanggapin kekeke :D piss Wass WrWb Nitra Hafas From: Irwan Kurniawan irwank...@gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 26, 2010 11:52:45 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila Gue bilang juge ape.. sekate-kate tuh orang.. Pada 26 Mei 2010 11:47, N17R4 H4F45 nitra_ha...@yahoo.com menulis: mas dwi... kadang emang gemess juga ya mbaca postingan si alatif ini. tapi seperti kata kawan2 di milist ini, semakin ditanggapin #(negasi)abdullatif ini semakin seneng. artinya jualannya laku. mau gak koment, gemess juga. kalo nurut ane...ngabisin waktu kita ajah...:D Wass WrWb Nitra Hafas From: Dwi Soegardi soega...@gmail.com soegardi%40gmail.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 26, 2010 11:22:34 Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila Anda yang menuduh, Anda yang bawa bukti, Bukan malah tanya-tanya. Anda sudah bilang sarang teroris, sarang anti-demokrasi Saya tunjukkan orang-orang pengurus MUI, Anda tidak bisa menunjukkan mana terorisnya. Apa tukang sapunya MUI yang teroris? Kalopun ada yang membuat fatwa, apa berarti Kiai Sahal tidak terlibat? Doktor Din tidak terlibat? Namanya juga Ketua Umum harus bertanggung jawab atas segala sesuatunya. Lain dengan Anda yang asbun dan asal njeplak tapi tidak bertanggungjawab. [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] berhukum dengan hukum ALLAH
Kayaknya ayat dibawah ini artinya tidak cocok deh. Yudi wrote: Dan apabila dikatakan kepada mereka (orang-orang munafik): Janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi*), mereka menjawab: Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan. (Al-Baqarah: 11) *) maksudnya: janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi dengan kekafiran dan perbuatan maksiat lainnya. Karena kalau arti berbuat kerusakan adalah kekafiran dan perbuatan maksiat, maka nanti jadi tidak cocok dengan ayat berikut: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya ... (Al-A'raf: 56) Karena Allah tidak pernah memperbaiki kekafiran dan perbuatan maksiat dan hingga hari ini hal tersebut masih tetap exist. (kafir dan maksiat yg diam2 itu tidak berskala merusak, dan itu sengaja Allah ciptakan, dan kalau kita memaksa mereka untuk beriman itu malah salah, dan ironisnya, akan menjerumuskan kita sendiri ke dalam kekafiran karena telah berbuat kerusakan). 10:99. Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya? Salam. From: Yudi Yuliyadi y...@geoindo.com To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wed, May 26, 2010 10:48:04 AM Subject: [wanita-muslimah] berhukum dengan hukum ALLAH Orang2 JIL selalu beranggapan bahwa hukum islam ( potong tangan, rajam, dera, dsb) sebagai hukum primitive dan barbar atau tidak sesuai dengan zaman padahal kebanyakan mereka beragama islam. Paling sarter mereka mengaku agama adlah sama dan orang berhak mengaku dirinya sebagai nabi serta menentang syariat islam meraka berusaha mencabut uu penodaan agama dengan dalil sekulerisme dan kebebasan tanpa arah. Musdah aulia dan kawan2 (JIL) membuat draft komplikasi hukum islam yang salah satu isinya mengatkan bahwa poligami adlah haram, begitulah gaya anak JIL yang halal diharamkan dan yang haram dihalalkan ( lesbian, zinah, sekuler) mereka berpedoman pada HAM dan hukum buatan manusia Berikut adalah dalil dari al-qur`an dan sunnah, mengenai manusia yang tidak mau berhukum selain dengan hukum ALLAH (syariat islam yang haq) Berhakim Kepada Selain Allah dan Rasul-Nya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab _ Firman Allah Ta'ala (artinya): Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan sebelum-mu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintahkan untuk mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya. Apabila dikatakan kepada mereka: Marilah kamu (tunduk) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum Rasul, niscaya kamu lihat orang-orang munafik itu menghalangi (manusia) dari (mendekati) kamu dengan sekuat-kuatnya. Maka bagaimanakah halnya, apabila mereka ditimpa sesuatu musibah disebabkan perbuatan tangan mereka sendiri, kemudian mereka datang kepadamu seraya bersumpah: Demi Allah, sekali-kali kami tidak menghendaki selain penyelesaian yang baik dan perdamaian yang sempurna.. (An-Nisa': 60-62) Dan apabila dikatakan kepada mereka (orang-orang munafik): Janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi*), mereka menjawab: Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan. (Al-Baqarah: 11) *) maksudnya: janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi dengan kekafiran dan perbuatan maksiat lainnya. Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya ... (Al-A'raf: 56) Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki; dan tidak ada yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi orang-orang yang yakin? (Al-Ma'idah: 50) Diriwayatkan dari 'Abdullah bin 'Amr Radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Tidaklah beriman (sempurna) seseorang diantara kamu, sebelum keinginan dirinya menuruti apa yang telah aku bawa (dari Allah). (Kata An-Nawawi: Hadits shahih kami riwayatkan dari kitab Al-Hujjah dengan sanad shahih). Asy-Sya'bi menuturkan: Pernah terjadi pertengkaran antara seorang munafik dan seorang Yahudi. Berkatalah orang Yahudi itu: Mari kita berhakim kepada Muhammad, karena ia mengerti bahwa beliau tidak mengambil risywah (sogok). Sedangkan orang munafik itu berkata: Mari kita berhakim kepada orang-orang Yahudi, karena ia tahu bahwa mereka mau menerima risywah. Maka bersepakatlah keduanya untuk datang berhakim kepada seorang dukun di Juhainah. Lalu turunlah ayat: Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang mengaku ... dst. (Diriwayatkan Ibnu Jarir Ath-Thabari dalam kitab tafsirnya) Dikatakan pula bahwa ayat di atas diturunkan berkenaan dengan dua orang yang bertengkar. Salah seorang mengatakan: Mari kita bersama-sama mengadukan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, sedangkan yang lainnya mengatakan: Kepada Ka'b Al-Asyraf. Kemudian keduanya mengadukan perkara mereka kepada 'Umar. Salah seorang diantara keduanya
[wanita-muslimah] Re: Seharusnyalah SBY ;Membubarkan MUI Sarang anti Demokrasi Panca Sila
bantu ajah, mas bantu. Baek deh mas Dwi ngebantuin orang...:-)) Sesekali saya ngintip di WM tercinta ini, tapi kalo isinya satu layar tulisan cakadul ini, saya langsung kabu ajah lagi and nangkring di milis2 yang ngobrolin (kegiatan) bersepedah and soal pernak pernik sepedah ajah mo ngintip2 lagi dulu ah..kali2 ada tulisan bagus yang bisa menambah wawasan dan ilmu wassalam, --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Dwi Soegardi soega...@... wrote: Alatif, Ini dia susunan pengurus MUI. Ente bisa bilang MUI sarangnya anti demokrasi, teroris, anti-Pancasila, dll, coba tunjuk hidung aja, mana dari orang-orang berikut ini yang pantas dikirim ke Guantanamo? Atau dituntut dengan tuduhan subversi? Kiai Sahalkah? Doktor Din? Kiai Hasyim Muzadi? Prof Quraisy Shihab? Kalo cuma njeplak ya gampang, apalagi cuma di milis. Kalo ngga ada bukti ente bisa dituntut balik ke pengadilan lho Kalo ngga bisa buktikan, ya diam aja, minta maaf, kalo masih bandel, apa perlu dibantu dibikin diam? Susunan Pengurus MUI Pusat[image: PDF]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusatformat=pdfoption=com_contentItemid=54[image: Cetak]http://mui.or.id/index.php?view=articlecatid=3%3Anewsflashid=52%3Asusunan-pengurus-mui-pusattmpl=componentprint=1layout=defaultpage=option=com_contentItemid=54[image: E-mail]http://mui.or.id/index.php?option=com_mailtotmpl=componentlink=aHR0cDovL211aS5vci5pZC9pbmRleC5waHA/b3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD01MjpzdXN1bmFuLXBlbmd1cnVzLW11aS1wdXNhdCZjYXRpZD0zOm5ld3NmbGFzaCZJdGVtaWQ9NTQ=Ditulis oleh mui Jumat, 08 Mei 2009 07:04 *DEWAN PENASEHAT MUI* * * * * * * 01. Prof.Dr.KH. Tolchah Hasan (Ketua) 02. KH.M. Kafrawi Ridwan, MA (Wakil Ketua) 03. Dr.H. Fuad Amsyari (Wakil Ketua) 04. Ir.H. Azwar Anas (Wakil Ketua) 05. KH. Hussein Umar, SH (Wakil Ketua) 06. H.M. Maftuh Basyuni (Anggota) 07. Prof.Dr.H. Quraisy Shihab (Anggota) 08. Dr.H. Tarmizi Thaher (Anggota) 09. Prof. Dr. Bustanul Arifin, SH (Anggota) 10. KH. Yusuf Hasyim (Anggota) 11.KH. Hasyim Muzadi (Anggota) 12.Prof.Dr.A. Syafii Ma'arif (Anggota) 13.KH. Abdullah Faqih (Anggota) 14.Prof.Dr.Hj. Zakiah Daradjat (Anggota) 15.KH. Fachrudin Masturo (Anggota) 16.Prof.Dr.Hj. Chamamah Suratno (Anggota) 17.Drs.H. Irsyad Djuwaeli (Anggota) 18.Drs.H.A. Chalid Mawardi (Anggota) 19.H. Ismael Hasan, SH (Anggota) 20.Prof.Dr.H. Muardi Chatib (Anggota) 21.Dra.Hj. Asmah Syahroni (Anggota) 22.KH. Habib Adnan (Anggota) 23.Prof.Drs.H. Aswadi Syukur, Lc (Anggota) 24.KH. Totoh Abdul Fattah (Anggota) 25.KH. Cholid Fadlullah, SH (Anggota) 26.H. Yudo Paripurno, SH (Anggota) 27.Hj. Aisyah Hamid Baidlowi (Anggota) 28.H. Aziddin, SE (Anggota) 29.KH. Abdurrahman Nawi (Anggota) 30.KH. Syukron Makmun (Anggota) 31.KH. Abdur Rasyid AS (Anggota) 32.Drs.H.A. Mubarok (Anggota) 33.Dr.H. Muslim Ibrahim (Anggota) 34.KH. Zainal Munawwir (Anggota) 35.Drs.H. Rusydi Hamka (Anggota) 36.Dr.Hj. Suryani Thaher (Anggota) 37.Prof.Dr.Hj. Aisyah Girindra (Anggota) 38.KH.Drs. Siddiq Amin (Anggota) 39.Prof.Dr.H. Muslimin Nasution (Anggota) 40.Prof.Dr.H. Roem Rowi (Anggota) 41.KH.Dr. Maghfur Usman (Anggota) 42.Prof.Dr.H. Salim Bajerei (Anggota) 43.Prof.Dr.H. Sutarmadi (Anggota) 44.Dr.H. Sulastomo, MPH (Anggota) 45.Prof.Dr.H. Mastuhu (Anggota) 46.Drs.H. Abdurrahman (Anggota) 47.H. Yos Sutomo (Anggota) 48.Drs.H. Zaidan Djauhari (Anggota) 49.Geys Ammar, SH (Anggota) 50.KH.Tb. Fadhlul 'Azhim (Anggota) Sekretaris (ex officio): Drs.H.M. Ichwan Sam Wakil Sekretaris : Drs.H. Irfan, SH, MPd * * * * *II. DEWAN PIMPINAN HARIAN* * * *Ketua Umum : Dr. KH. M.A. Sahal Mahfudh* Wakil Ketua Umum: Prof. Dr. H. M. Din Syamsuddin Ketua : Prof. Dr. H. Umar Shihab Ketua : Prof. Drs. KH. Asmuni Abdurrahman Ketua : KH. Ma'ruf Amin Ketua : KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA Ketua : Drs. H.A. Nazri Adlani Ketua : Drs. H. Amidhan Ketua : Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc, MA Ketua : KH. Cholil Ridwan Ketua : Prof. Dr. Hj. Khuzaemah T. Yanggo Ketua : Dr. Hj.
[wanita-muslimah] Re: Latar Belakang Timbulnya Radikalisme
Om Sunny yang baik hati dan tidak sombong, Seorang teman Katolik saya bercerita bahwa dia pernah diajak teman2 seimannya untuk menonton video kebrutalan umat Islam di Maluku. Dan itu membuat teman saya, yang saya anggap cukup netral dalam berbagai masalah, tersulut marah karena bgmnpun dia merasa teman2 seimannya dibantai. Namun dalam beberapa minggu kemudian teman saya itu diajak teman2 muslimnya untuk menonton video pula. Yang menakjubkan isinya hampir persis sama seperti yang minggu lalu dia tonton bersama teman2 Katoliknya. So what? salam introspeksi, Lina --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, sunny am...@... wrote: Pak HMNA yang terhormat, Anda menulis dalam artikel Anda bahwa kaum muslimin dizalimi maka itu dikirim laskar Jihad ke Ambon (Maluku). Bisakah Anda memberikan contoh-contoh apa yang dizalimkan di Maluku? Sangat berterimaksih atas jawaban Anda. Wassalam, Sunny - Original Message - From: H. M. Nur Abdurahman To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 25, 2010 1:14 AM Subject: [wanita-muslimah] Latar Belakang Timbulnya Radikalisme Latar Belakang Timbulnya Radikalisme oleh HMNA Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman nas-nas Alquran yang literal. Kekerasan (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan. Laskar Jihad, misalnya, tidak akan repot-repot mengirim anggotanya ke Ambon(*), Poso(**), , dll. sekiranya umat Islam di sana tidak dizalimi; Front Pembela Islam tidak akan susah-susah merekrut relawan untuk dikirim ke Palestina, seandainya ada pihak-pihak yang mau dan mampu mengendalikan perilaku barbar bangsa Yahudi; aksi bom syahid dan intifadhah tidak akan ada kalau bangsa Palestina tidak diteror secara membabi-buta oleh bangsa Yahudi; dan seterusnya dan seterusnya. Radikalisme berwujud terror di Indonesia, adalah ijtihad meeka yang menganggap Indonesia ini adalah Dar al-Harbi, daerah perang. Padahal menurut ijtihad yang lain (termasuk yang difahami penulis dan Abu Bakar Ba'asyir), Indonesia ini BUKAN Dar al-Harbi. WaLla-hu a'lamu bi shshawa-b. - (*) BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 408. Masalah Ambon dan Maluku Utara Respons dan sikap ummat Islam sehubungan dengan masalah Ambon dan Maluku Utara haruslah dipilah secara regional, yaitu: Pertama, sikap ummat Islam di daerah yang terlibat langsung dalam perang. (Untuk selanjutnya akan dipakai bahasa Al Quran, yaitu qital, yang akar katanya dibentuk oleh qaf, ta dan lam, QTL qatala artinya membunuh. Jika dibubuhkan alif diantara qaf dan ta, menjadilah QATL qa-tala yang berarti saling bunuh = perang). Kedua, sikap ummat Islam di daerah yang tidak terlibat dalam qital. Daerah pertama ialah Ambon dan Maluku Utara sedangkan daerah kedua adalah daerah di luarnya. Untuk daerah Ambon dan Maluku Utara pembahasan harus dimulai dari permulaan yang menyulut qital (pembantaian), yaitu pada waktu ummat Islam sedang shalat Iyd pada 19 Januari 1999 sekonyong-konyong diserbu dan dibantai oleh gerombolan pengacau liar non-Muslim, kemudian ummat Islam diusir meninggalkan tempatnya bermukim. Apapun alasannya, apakah itu kesenjangan sosial, lebih-lebih jika itu berbau SARA ataupun apakah itu ulah penghasut (provokator) elit politik yang bertujuan mengacaukan Sulawesi Selatan (para exodus Muslim etnis Bugis-Makassar dari Ambon dan Kupang) untuk mendiskreditkan Habibie yang mempunyai hubungan emosional dengan orang Bugis-Makassar, maka bagi ummat Islam yang sedang shalat Iyd yang dizalimi di Ambon itu setahun yang lalu, akan merasakan dan meresapkan betul dalam hati sanubari akan makna Firman Allah: -- ADZN LLDZYN YQATLWN BANHM ZHLMWA WAN ALLH 'ALY NSHRHM LQDYR. ALDZYN AKHRJWA MN DYARHM BGHYR HQ ALA AN YQWLWA RBNA ALLH (S. ALHJ, 39-40), dibaca: Udzina lilladzi-na yuqa-talu-na biannahum zhulimu- wainnaLla-ha 'ala- nashrihim laqadi-r. Alladzi-na ukhriju- min diya-rihim bighayri haqqin illa- ayyaqu-lu- rabbunaLla-hu (s. alhjj), artinya: -- Diizinkan berperang karena mereka dizalimi. Yaitu orang-orang yang diusir dari tempatnya bermukim dengan tidak benar hanya karena mereka berkata Maha Pemelihara kami adalah Allah (22 : 39-40). -- KTB 'ALYKM ALQTAL WHW KRH LKM W'ASY AN TKRHWA SYY^N WHW KHYR LKM W'ASY AN THBWA SYY^AN WHW SYR LKM WALLH Y'ALM WANTM LA T'ALMWN (S. ALBQRT, 216), dibaca: Kutiba 'alaykumul qita-lu wahuwa karhul lakum wa'asa- an takrahu- syay.aw wahuwa khayrul lakum wa'asa- an
