3 января 2009 г. 12:28 пользователь Michael Shigorin <m...@osdn.org.ua> написал: > On Sat, Dec 20, 2008 at 05:42:50PM +0300, Денис Смирнов wrote: >> >> А понятие кармы само по себе модель, которая одним словом >> >> объединяет несколько понятий: >> >> 1. то, что связано с предыдущими реинкарнациями -- >> >> соответственно не имеет смысла для тех кто в это не верит >> MS> Ну это часть того, что характеризуется как обречённость. >> Я не встречал модели в которой карма означала бы обреченность, кстати. >> Везде предусматривается какая-то логика исправления. > > Автоматичность.
Отнюдь. Я уже советовал на эту тему почитать повесть Киплинга "Ким". Автоматичность выходит при автоматичном ознакомлении с предметом, без реальных опытов воплощения в жизнь (хотя бы на чужих биографиях). В концепции перевоплощений есть свои поводы для оптимизма и нет готовых алгоритмов на все случаи жизни. Впрочем, при любых раскладах, каждый практикующий выставляет акценты по своему. > Человек, имеющий понятие о нематериальном мире, будет сравнивать > по другим критериям, нежели материалист. При ненулевом > количестве вводных и честности он же найдёт и разницу между > механической кармой и милосердием Божиим, которое выше > справедливости. Если разницу искать, то она безусловно найдется и встанет во главу угла. А если поставить вопрос о сосуществовании двух концепций, то получится, что карма - это один из физических законов, как ветер, который одних сбивает с ног, а другим надувает паруса и крутит ветряки. Учителя, по-видимому, могут использовать законы кармы гораздо эффективнее обычных людей. А уж аватары (в терминах восточных религий) и подавно. ИМХО... _______________________________________________ smoke-room mailing list smoke-room@lists.altlinux.org https://lists.altlinux.org/mailman/listinfo/smoke-room