ಯೋಗ್ಯ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. On 21-Mar-2016 10:08 PM, "Harishchandra Prabhu" <[email protected]> wrote:
> ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ > > > *ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ . ಪಿ.* > ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕರು > ಸರಕಾರಿ ಪದವಿ ಪೂವF ಕಾಲೇಜು ಬೆಳ್ಳಾರೆ , ಸುಳ್ಯ ,ದ.ಕ 574212 > e-mail: [email protected] > blog:NammaBellare.blogspot.com > school blog:* gpucbellare.blogspot.com <http://gpucbellare.blogspot.com>* > mobile: 9449592475 > > 2016-03-21 21:59 GMT+05:30 Veeresh Arakeri <[email protected]>: > >> "ಭಾಷೆ ಅನ್ನುವುದು ದೈವ ಮೂಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ >> ಬಂದದ್ದು ಅಂತ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವನು ಯಾರು?" >> >> >> ಅನ್ನೋ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವರು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ಲೇಖನವು ಆ >> ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದೆ. >> >> .......................... >> >> >> ಜಗತ್ತಿನ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಎಂಬುದು "ದೈವೀ ಮೂಲ" ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಋಗ್ವೇದದ >> ಪ್ರಾಕಾರ "ವಾಗ್ದೇವಿ"ಯೇ ಭಾಷೆಯ ಅಧಿದೇವತೆ. ಬೈಬಲ್ಲಿನ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ GOD , ಈಜಿಪ್ಟ್ >> ನವರಿಗೆ "ಥಾಥ್" ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಭಾಷಾ ಅಧಿದೇವತೆಗಳು. ಭಾರತದ ಇನ್ನೊಂದು ನಂಬಿಕೆಯ ( >> ಬಹುಶ..ಪಾಣಿನಿಯ ಪ್ರಕಾರ?!) ಪ್ರಕಾರ ಈ ಭಾಷೆ / ದ್ವನಿಗಳು ಶಿವನ ಡಮರುಗ ದಿಂದ >> ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ಢಮರುಗದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮೊದಲು "ಓಂ" ಕಾರ ಹೊರಟಿತು. ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು >> ಭಾಗದಿಂದ ಇತರ "ಅಕ್ಷರ"ಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಪಾಣಿನಿಯ(?) ಮಹೇಶ್ವರ ಸೂತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮೂಲ >> ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಯ ಕೆಲವು ಮೂಲ >> ಧ್ವನಿಗಳು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿವೆ. >> >> >> ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾಷೆಯು ದೈವೀಮೂಲವೆಂದು ಒಪ್ಪದೇ, >> ಮಾನವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಮೂಲಕಾರಣವೇ ಭಾಷೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣ >> ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. >> >> >> ಭಾಷೆಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಾದಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ್ವಾವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐದು. >> ೧. ಅನುಕರಣವಾದ >> ೨. ಉದ್ಗಾರವಾದ >> ೩. ಅನುರಣನ ವಾದ >> ೪. ಶ್ರಮ ಪರಿಹಾರ ವಾದ >> ೫. ಸಂಜ್ಞ್ಯ ಭಾಷೆಯ ವಾದ >> ...ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಿವೆ >> >> >> ಅನುಕರಣವಾದ >> >> ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವ ತನ್ನ ಪರಿಸರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು. ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಶಬ್ಧಗಳನ್ನು >> ಅನುಕರಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲವೇ ಭಾಷೆ ಎಂಬುದು ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಎಂಬುವನ ವಾದ. ಹೆಚ್ಚಿನ >> ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವಾದವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಸ್ತುಗಳ ಶಬ್ಧಗಳನ್ನು >> ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಮನುಷ್ಯ ಅನುಕರಿಸುತ್ತನೆಂದರೆ ಒಪ್ಪಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೇನಸ್ >> ಎಂಬಾತ ಈ ವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಷ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅಂತೂ ಈ ವಾದವನ್ನು bow wow >> ವಾದವೆಂದು ವಿಡಮ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ. >> >> >> >> >> ಉದ್ಗಾರವಾದ >> >> ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಉತ್ಕಟ "ಭಾವಾವೇಶ"ಗಳ ಫಲವಾಗಿ ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಟ ಉದ್ಗಾರಗಳನ್ನೇ ಭಾಷೆ >> ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನ್ಸಿರಬಹುದು ಅನ್ನುವುದು ಹಮ್ಬೋಲ್ತ್ ಮತ್ತು ಹಿಲ್ಮಾರ್ ಅವರ >> ವಾದ. >> >> ಆದರೆ ಹರ್ಡ್ರರ್ ಎಂಬಾತ 'ಓಹೋ', 'ಆಹಾ' , 'ಛೇ' , 'ಥೂ' ಎಂಬ ಉದ್ಗಾರಗಳಿಂದ ಭಾಷೆ >> ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂದು ಈ ವಾದವನ್ನು ಅಲ್ಲಗೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. >> >> >> >> >> ಅನುರಣನ ವಾದ (ನಾದ ಸಿದ್ದಾಂತ) >> >> ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಮತ್ತೊಂದರೊಡನೆ ಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯದೇ ಆದ >> ಶಬ್ಧಗಳು ಹೊರಡುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಶಬ್ಧಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಮೂಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ >> "ಧ್ವನ್ಯನುರಣನ" ವೆ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಜ್ ಮುಲ್ಲರ್ ವಾದಿಸಿದ್ದ. ಆದರೆ ಈ ವಾದವೂ ಅನುಕರಣ >> ವಾದದಂತೆಏ ಕಂಡದ್ದರಿಂದ ಅವನೇ ತನ್ನ ವಾದವನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ. >> >> ಕೆಲವರು ಮ್ಯಾಕ್ಷ್ ಮುಲ್ಲರ್ ನ ಈ ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ding dong theory ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯ >> ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. >> >> >> >> >> ಶ್ರಮ ಪರಿಹಾರ ವಾದ >> >> ಮಾನವ ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸುಸ್ತಾಗುವಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ ಉಸಿರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ >> ಹೊರಹಾಕುವುದರಿಂದ ( ಉದಾ. ಉಷ್ಯಪ್ಪಾ..ಹುಹ್..ಇತ್ಯಾದಿ) ಸುಸ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಗುವೆದೆಂದು , >> ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೇ, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಿದ >> ಉಸಿರಿನೋಡೋನೆ ಬಂದ ಧ್ವನಿಗಳೇ ಭಾಷೆಯ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂಬುದು ನೋರಿ ಯ ವಾದ. >> >> ಕೆಲವರು ಈ ವಾದವೆನ್ನು "ಯೋ-ಹೇ-ಹೋ" ವಾದಬೆಂದು ಕರೆದರು. >> >> >> >> ಸಂಜ್ಞ್ಯಾ ಭಾಷೆಯ ವಾದ >> >> ಆಂಗಿಕ ಅಭಿನಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಮೇಣ ಉಸುರಿದ ಶಬ್ಧಗಳೇ >> ಭಾಷೆಯ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂಬುದು ವುಂಡ್ಟ್ ಎಂಬಾತನ ವಾದ. >> >> ..................................... >> >> ಒಂದು ನುಡಿಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಇದ್ದಾರೂ ಇವೆಲ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಒಂದೊಂದು >> ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಹೊರತು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಲಿಸಲ್ಲ. >> >> >> >> >> ಎಸ್ಪರ್ಸನ್ ಎಂಬಾತ "ಭಾಷೆಯ ಉಗಮವನ್ನು ಕುರಿತ ವಾದಗಳು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳತ್ತ >> ಗಮನವೇ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾರಂಬಿಕ ಅವಸ್ತೆಯನ್ನು >> ತಿಳಿಯಲು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ. >> >> ೧. ತೊದಲ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷೆ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನ. >> >> >> ಮಕ್ಕಳು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ, ತನ್ನ ಪರಿಸರದವರು ಆಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು >> ಗಮನಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮಗುವೊಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ >> ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. >> >> >> >> ೨. ಆದಿವಾಸಿ ಜನಾಂಗಗಳು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ >> >> >> ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಭಾಷೆ ಬದಲಾವಣೆ ಗೊಂಡಿರದೆ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. >> ಅದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಮೂಲರೂಪಗಳನ್ನ ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಭಾಷೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. >> ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಆದಿವಾಸಿ ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ( ಉದಾ. ಸೋಲಿಗರ ಭಾಷೆ >> ಕನ್ನಡ ಮೂಲ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಳಹು ಕೊಡಬಲ್ಲುದು). ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು >> ತಿಳಿಯಬಹುದು. >> >> ೩. ಭಾಷಾ ಚರಿತ್ರೆಯ ಅಧ್ಯಯನ. >> >> >> ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಆ ಭಾಷೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು >> ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. >> >> >> >> ಆದರೆ ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಷೆಯ "ಹುಟ್ಟಿನ" ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ >> ಬರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. :) >> >> >> -- >> VEERESH P, AM, Govt. EX.muncipal HS, Davangere. >> >> -- >> *For doubts on Ubuntu and other public software, visit >> http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Frequently_Asked_Questions >> >> **Are you using pirated software? Use Sarvajanika Tantramsha, see >> http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Public_Software >> ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತಂತ್ರಾಂಶ >> ***If a teacher wants to join STF-read >> http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Become_a_STF_groups_member >> --- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "SocialScience STF" group. >> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an >> email to [email protected]. >> To post to this group, send email to [email protected]. >> Visit this group at https://groups.google.com/group/socialsciencestf. >> To view this discussion on the web visit >> https://groups.google.com/d/msgid/socialsciencestf/CAFK4Wv9c1xvxNKt_RzKKw4cMWUPpZLy%2Bm%2BaXfZw8G3qA7J5fUA%40mail.gmail.com >> <https://groups.google.com/d/msgid/socialsciencestf/CAFK4Wv9c1xvxNKt_RzKKw4cMWUPpZLy%2Bm%2BaXfZw8G3qA7J5fUA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> >> . >> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. >> > > -- > *For doubts on Ubuntu and other public software, visit > http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Frequently_Asked_Questions > > **Are you using pirated software? Use Sarvajanika Tantramsha, see > http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Public_Software > ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತಂತ್ರಾಂಶ > ***If a teacher wants to join STF-read > http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Become_a_STF_groups_member > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "SocialScience STF" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To post to this group, send email to [email protected]. > Visit this group at https://groups.google.com/group/socialsciencestf. > To view this discussion on the web visit > https://groups.google.com/d/msgid/socialsciencestf/CABtYOUVx6bdyYWD6Tuue5BpV7uUHSdOWruRXkqp2N3%2BedrbgxA%40mail.gmail.com > <https://groups.google.com/d/msgid/socialsciencestf/CABtYOUVx6bdyYWD6Tuue5BpV7uUHSdOWruRXkqp2N3%2BedrbgxA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> > . > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > -- *For doubts on Ubuntu and other public software, visit http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Frequently_Asked_Questions **Are you using pirated software? Use Sarvajanika Tantramsha, see http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Public_Software ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತಂತ್ರಾಂಶ ***If a teacher wants to join STF-read http://karnatakaeducation.org.in/KOER/en/index.php/Become_a_STF_groups_member --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "SocialScience STF" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To post to this group, send email to [email protected]. Visit this group at https://groups.google.com/group/socialsciencestf. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/socialsciencestf/CA%2BGC3T-Wn8AkUiOYTUQ_PzChTHZabkFmPm7cjObJNo7pfWZQVA%40mail.gmail.com. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
