José Luis, Convenhamos que é complicado fazer afirmações categóricas sobre a origem de formas musicais. Sempre haverá controvérsias por falta de documentação. O melhor exemplo é a origem do próprio fado. Tinhorão causou arrepios nos portugueses quando apontou o Brasil como o seu berço, apoiado em documentação histórica. E, como não há referências mais remotas, prevalece essa interpretação, que vem sendo cada vez mais aceita pelos portugueses estudiosos do fado. O caso de Cabo Verde é único, e não me parece nada absurdo afirmar que a música portuguesa esteve na base da morna e de outras formas musicais caboverdianas. Fatos são fatos. Negar isso, movido por um tardio sentimento anti-colonialista, é que me parece pouco sensato. Estamos falando de fusão musical, processo espontâneo nascido no cotidiano das populações. Lembre-se que as ilhas eram desabitadas. Os portugueses levaram para lá toda a população negra, começando por escravos de origem guineense. A população branca era majoritariamente portuguesa, misturada com marinheiros de diversas origens, principalmente genoveses. Da mesma forma que no Brasil e nas outras colônias, os portugueses levaram a sua música e seus instrumentos, como a viola, o cavaquinho e o bandolim. Os africanos levaram também sua música e lá fizeram seus instrumentos. Do contato dessas duas sensibilidades nasceram diversas formas musicais. O lundu é um bom exemplo disso, misturando harmonias e melodias européias com os cantos e ritmos africanos. Na dança, o lundu mistura o estalar dos dedos das danças ibéricas com a umbigada típica das danças africanas. Consta que o lundu preexistia, foi levado para Cabo Verde, lá tomando características próprias. Abs Alan
Em 09/08/07, José Luis Vivas Frontana<[EMAIL PROTECTED]> escreveu: > Alan Romero wrote: > > > > >É natural e indiscutível que a música > >portuguesa esteja na origem profunda da música feita nas ilhas, como > >decorrência do próprio processo de colonização. > > > É discutível sim, e não tem nada de natural. Justamente uma das > hipóteses mais verossímeis sobre a origen do fado é o lundum de Cabo > Verde, levado pelos marinheiros. Não há nada na música portuguesa de > origem camponesa que se pareça ao fado, que eu saiba. O que o processo > de colonização determinou é que tudo o que é original vem da metróple, > as colônias só copiam. Não há nenhum a base para essa afirmação. > Poderiamos também dizer que "é natural e indiscutível que a música > caboverdiana esteja na origem profunda da música feita em Portugal". É > uma hipótese tão lógica como a oposta, e se parece mais estranha é > porque nossas mentes ainda estão muito colonizadas. > > JLV > > > >Certamente aí tiveram > >seu papel o lundu, a valsa e outras formas musicais ao gosto da época, > >da mesma forma como ocorreu no Brasil colonial. > >Por outro lado, como a música é um fenômeno em constante > >transformação, é totalmente compreensível que a música brasileira > >tenha dado seu contributo, de alguma forma influenciando a música que > >já se fazia nas ilhas, principalmente a partir do advento do rádio e > >sua popularização. Não sou eu que o afirmo, e sim os próprios > >caboverdianos. Pode não estar documentado em livros, mas é a tradição > >oral e a própria experiência da geração que faz música hoje. O > >arquipélago está relativamente próximo da costa brasileira, e o oceano > >propicia condições ideais para a propagação das ondas hertzianas. Isso > >já era um fato nas primeiras décadas do século passado, aparelhos de > >rádio comuns captam facilmente emissoras brasileiras. Cesária Évora > >sempre fala da alegria que sentia ao ouvir cada novo disco da Ângela > >Maria. Como foi discutido aqui anteriormente, a semelhança da morna > >com as formas musicais brasileiras salta à vista (melhor dizendo: aos > >ouvidos! hehe), de uma maneira que não ocorre com outras músicas. Para > >quem tem ouvidos de ouvir, creio ser o melhor indicador dessa > >influência. > >Abs > >Alan > > > > > >Em 08/08/07, Joaquim Pinho<[EMAIL PROTECTED]> escreveu: > > > > > >>Permito-me "discordar",ou melhor,sugiro,aos interessados,a pesquisa de quem > >>influenciou quem,embora predomine o princípio de vasos comunicantes:- > >>-a seresta -séc XVIII,está um pouco na linha das modas e modinhas(Caldas > >>Barbosa,etc...);o Fado (de Lisboa),como é hoje conhecido,vem do mesmo séc-o > >>mais antigo conhecido é o Fado do Marinheiro + ou- 1850,ou seja após um > >>século,e nada tem a vêr (?)com o Fado (dança,tipo umbigada,com origem no > >>Rio de Janeiro-qual a semelhança com o Fado de Quissamâ,ainda hoje > >>conhecido?-O 1ºsamba-canção gravado ,é o Pelo Telefone-1917 pelo > >>Bahiano!!!Que curiosamente no 1º ano de gravações no Brasil-1902 grava > >>Fados,(em Portugal a 1ªgravação é em 1904)entre eles o mais famoso > >>Fado-CANÇÂO DE COIMBRA-O Fado Hilário do ex-estudante de Coimbra Augusto > >>Hilário (1864-1896),e ainda hoje cantado-a melhor gravação é do Dr.Luiz > >>Goes.Para esse estudo vidé:Memória de um Sargento de Milícias (brasileiro)e > >>Scenas da Foz e Boémias do Espírito,do Camilo Castelo Branco."O fado" de > >>João do Rio. No século XIX é que se dá a entrada da Guitarra Portuguesa no > >>Fado.Nota-a afinação e a maneira de tocar,da Guitarra,bem como a sua fórma e > >>dimensões é diferente em Coimbra,aqui, um tom abaixo do Si Lá Mi Si Lá Ré. > >>-a principal via de transmissão,não foi via rádio,ou via disco,mas sim > >>transmissão oral pelos marinheiros que escalavam os pórtos do > >>Mindelo(o+imp)e da Praia.,excepto a partir de meados do séc XX-julgo que > >>estatísticamente predominavam os marinheiros de origem portuguesa (mesmo no > >>Brasil e na navegação de costa predominavam e que originou um célebre artigo > >>duma Constituição Brasileira que proibia a propriedade de Qualquer tipo de > >>embarcações-quaisquer que fossem as dimensões-a não brasileiros e que > >>originou a célebre revolta dos Poveiros! Pescadores da Póvoa de Varzim,que > >>então eram numerosos no Rio de Janeiro.Quem mais divulgou em Portugal a > >>música caboverdeana nos anos sessenta foi o BANA. > >>-Julgo interessante o estudo de Baptista Siqueira ,da Escola de Música da > >>Universidade Federal do Rio de Janeiro-LUNDUM x LUNDU -1970 e não é talvez > >>por acaso que o livro que citei de homenagem ao mais célebre compositor > >>Caboverdeano-B.LEZA ,cite Mórnas e Lundu... > >>-a tradição de Serenatas,em Portugal,tem,ainda hoje,a sua maior expressão em > >>Coimbra,quer pelos estudantes,quer pelos futricas,(os não estudantes da > >>cidade de Coimbra)-- A Universidade,foi fundada em 1290 e até 1911,à > >>excepção duma temporada em que existiu,também a Universidade de Évora, era > >>onde estudavam pessoas oriundas de todos os territórios que foram > >>portugueses-entre eles muitos Brasileiros.Considera-se que o Fado-CANÇÃO DE > >>COIMBRA é o resultado da mistura das músicas que os estudantes traziam das > >>suas terras,à preexistente na população.-é uma música em geral de > >>exterior---No Fado de Lisboa não ha qualquer intervenção tipo Serenata-é > >>mais das Tascas,dentro de portas.mais informações sobre a Canção de Coimbra > >>in---www.guitarradecoimbra.blogspot.com---e no sítio da Universidade de > >>Coimbra ---www.uc.pt---a Biblioteca Nacional de Lisboa tem muitas partituras > >>disponíveis gratuitamente ---www.bn.pt--- > >>J.PINHO > >> > >>---- Original Message ----- > >>From: "Alan Romero" <[EMAIL PROTECTED]> > >>To: "Tribuna" <[email protected]> > >>Sent: Wednesday, August 08, 2007 9:34 PM > >>Subject: Re: [S-C] cabo verde - Brasil > >> > >> > >>Gente, > >>Pegando o bonde andando, quero dar o meu pitaco. Já estive em Cabo > >>Verde e entrevistei muita gente por lá. De fato, em tudo parece um > >>"pequeno Brasil", na mistura racial e na musicalidade do povo. Na > >>verdade, o que aconteceu foi uma influência direta da música brasileira na > >>música cabo-verdiana. Como o arquipélago é situado praticamente à > >>altura do nordeste brasileiro, sempre foi costume por lá ouvir as nossas > >>rádios > >>possuidoras de sinal mais forte. Cesária Évora mesmo cita esse fato em > >>entrevistas quando fala de sua paixão pela Ângela Maria. A morna > >>moldou-se na mistura da nossa seresta e do samba-canção com o fado, > >>utilizando no acompanhamento a formação típica do nosso regional de > >>choro. Não é por acaso... Qualquer músico caboverdiano conhece Waldir > >>Azevedo, Pixinguinha, Jacob do Bandolim e outros autores e intérpretes > >>do choro. São ícones por lá. O melhor exemplo é o Bau, já citado aqui > >>pela Sônia. Ele começou acompanhando a Cesária Évora e depois partiu > >>para uma brilhante carreira solo. Tenho todos os seus discos e já o vi > >>em concerto diversas vezes em Lisboa. Bau é um apaixonado pela música > >>de Waldir Azevedo. Em todos os seus CDs ele gravou uma de suas > >>músicas, como homenagem a seu mestre. > >> > >>Vi na cidade do Mindelo uma serenata autêntica, como nunca tinha visto > >>no Brasil, e conhecia mais por relatos históricos. Estava numa casa de > >>morna, onde depois de uma noite de cantoria, com os cantores > >>rivalizando como num desafio (ou numa "desgarrada", como é costume nas > >>casas de fado, em Portugal), o povo saiu pela porta cantando na > >>madrugada e foram pelas ruas até chegar na casa do homenageado. Claro > >>que a rua inteira acordou, e o show continuou pela noite adentro. Foi > >>fantástico. > >> > >>A influência brasileira não é só na música, chegando nas artes > >>plásticas e na literatura. Nesse quesito, o melhor exemplo é o > >>movimento Claridade, iniciado nos anos 30 e que recebeu influência do > >>realismo nordestino. > >> > >>Cabo Verde é um país admirável. Povo pacífico, que gosta de curtir a > >>vida, comer bem, namorar, ir à praia, dançar e cantar. Apesar da > >>aridez das ilhas, os caboverdianos tocam a sua vida com grande > >>bravura. Voltei de lá impressionado com a civilidade e solidariedade > >>do povo. Só como exemplo: ninguém joga lixo nas ruas que são tão > >>impecavelmente limpas como as da Suíça! Apesar da pobreza que de fato > >>existe, o povo vive altivamente, com muita dignidade. Quem puder ir lá > >>visitar, não perca a oportunidade. > >>Abs > >>Alan > >>_______________________________________________ > >>Para CANCELAR sua assinatura: > >> http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela > >>Para ASSINAR esta lista: > >> http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina > >>Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: > >> http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta > >> > >> > >> > >_______________________________________________ > >Para CANCELAR sua assinatura: > > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela > >Para ASSINAR esta lista: > > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina > >Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: > > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta > > > > > > _______________________________________________ > Para CANCELAR sua assinatura: > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela > Para ASSINAR esta lista: > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina > Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta > _______________________________________________ Para CANCELAR sua assinatura: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela Para ASSINAR esta lista: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta
