di ilik2 asa pabaliut ninggali argument ti kang YADI sakapeung heueuh ceunah sakapeung deui lain
mun rek negakkan beneran kang nya urang kantung back AL-qur'an dan As-Sunnah lain back to tazkirah... jeung deui di ilik2 di akurkeung asana al-qur'an nu ku akang di cekel benten jeung nu abdi nya boa boa akang mah al-qur'an versi ahmadiyah anu tebela sekitar 10-15 cm an nya' dihareupna kaligrafi arab tuisan Gulam Ahmad abdi oge gaduh kang nu eta mah.. surat al-maidah oge tos gentos nami teras kang Nabi Muhammad oge tos teu disebatkeu Kangjeung Nabi Muhammad SAW tapi ukur di sebut yang disucikan peu' ah baktos AP On Mon, Jun 16, 2008 at 5:19 PM, YADI supriadi wendy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > oman abdurahman wrote: > > Walah, nepi ka nganggo jurus "ciuman nu pangakhirna" di bangsa barat > sagala kang Wendy kanggo ngejelaskeun maksud kecap "khatam" teh? Tega > kituna Kang wendy keur ngajelaskeun bab Rosul anu mulya, dugi ka > nyutat bab ciuman ala barat :. Asana teu kedah kitu kang lamun teu > popohona teuing mah. > > > > > > > kang oman nu dipihormat ku sim kuring, > kuring teu kantos nulis "ciuman nu pangakhirna" dina sulis ti payun. > eta estu rekaan kang oman, bari dikomentaran nu sanesna, dugi ka > nimbulkeun kesan ["image"] kokoboyan dina nganalisa soal agama. > hal ieu, jujur bae, tiasa nimbulkeun kesan anti pati ka nu lian. kade > ah.... > asana teh teu lepat pami dina nalungtik hiji perkara naon bae, salah > sawios metodologina ku jalan ngayakeun analogi. tah ieu oge maksud kuring > teh > analogi ngagunakeun kecap "khaataman" dina khaatamannabiyin babasaan > hamka nu ngagunakeun kecap khaatam. > sanaos kitu mangga ku kuring analogi eta dicabut, pami kang oman ka abotan > mah. > tapi kuamaha hal nu tilu deui ku kang oman teu dikomentaran? > leres khaataman mahluqot hartosna mahluk nu pangmulyana? sanes mahluk > pamungkas? > leres khaataman muhajirin hartosna nu hijrah pangmulyana? sanes nu hijrah > pamungkas > leres khaataman aulia hartosna wali nu pangmulyana? sanes wali pamungkas? > deui masalah kayakinan mah [bade percaya bade teu] eta mah tos aya > dina alquranna - yen urang bakal sesah miceun kapercayaan nu tos > dianggem ku aki nini urang. mung nu ku kuring di tandeskeun teh dina > raraga "memahami sesuatu" sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku - > sanes ku peraosan. > urang mah sanes rek milari meunang eleh tapi bebeneran. > kitu manawi kang..... > salam, > yadi > > > > Oge, upami Kang Wendy emut salah sahiji ayat Al Qur'an anu dina eta > ayat ngarendeng antara kecap Nabi jeung Rosul, ngandung maksudna ari > Nabi jeung Rosul dina maksud kanabian jeung karosulan Muhammad saw teh > eta-eta keneh. Jadi, "khotaman nabiyin" jeung "khotaman rasulin" teh > sadarajat, eta-eta keneh, teu peryogi nganggo jurus ciuman ala koboy > sagala rupa. Upama anu dimaksud teh lain dina maksud > kanabian/karosulan anu sadarajat Nabi/Rosul Muhammad saw, keur naon > atuh? > > Engke, mungkin aya bantahan, dumasar ayat Al Qur'an, yen aya rupa-rupa > "rosul" anu diantarana hartina teu kudu para nabi wae. Muhun da ari > narjamahkeun Al Qur'an teh teu kedah ditingal konteksna? Basa Arab, > siga anu gampang, tapi upama teu paham konteksna bisa pabaliut. > Upamana wae, kecap "waro'a" hartina bisa "di hareup" bisa oge "di > tukang". Dina ayat ngeunaan Nabi Khidir as anu ngajelaskeun ka Nabi > Musa as kunaon anjeunna bet molongoan parahu anu keur ditumpakan ku > aranjeunna, kecap "waro'a" teh hartina "di hareup" tawa "bakal > kasorang". Tapi, dina kalimah sejen, kecap "waro'a" hartina bisa "di > tukangeun" atawa "geus kaliwat". Conto sejen, kecap "maula" hartina > bisa "pamimpin" atawa "anu dipimpin". > > manAR. > > On Thu, Jun 5, 2008 at 3:30 PM, YADI supriadi wendy <[EMAIL > PROTECTED]<yadi%40wendy.web.id>> > wrote: > > ua duq wrote: > > > > ari kuring mah pernah maca, cenah ahmadiyah jeung islam 'umum' bedana > > teh dina napsirkeun kecap 'khataman nabiyin' dina qur'an. kaum ahmadi > > teu ngartikeun khataman di dinya 'panganggeusan' saperti umumna islam > > sejen ngahartikeun tapi dihartian 'cap' atawa 'stempel'. > > > > > > > > > > > > > > > > ari pamanggih mah ngeunaan ahmadiyah teh kieu - sumber formal ti inyana. > > cenah eta mah dina sungut, jeun teuing. aya urusanana sareng allah ta ala > > ieuh. > > allah ta ala nu kagungan islam, allah ta ala nu ngariksana, allah ta ala > ku > > anjeun pasti kagungan cara kanggo ngajagina. > > kuring ge nu acong-acongan shalat, can karuhan husu - da hate mah inget > bae > > ka popotongan - naha mun katohyan ku fpi bakal didemo kitu? > > tah, mun piagam jakarta jadi bubuka uud 45, kuring mungkin "satuju" mun > fpi > > jadi "polisi" ibadah. ahmadiyah teu sapuk jeung mainstream, sikat. jil > beda > > jeung nu lian, lipet., kulantaran aya kawajiban ngalakukeun syareat islam > > versi panguasa. hartina mun teu betah, silahkan kabur ti ieu nagri. > > > > (ngeunaan hal > > ieu nyanggakeun ka ahli basa arab keur nerangkeunna). > > > > > > aya kecap sejen nu kapanggih: manusa teh "khaataman mahluqot", naha > hartina > > manusa teh mahluk pangahirna? atawa pang mulyana di antara mahluk-mahluk > > allah [sato, tutuwuhan jeung manusa]? > > aya deui ali teh "khaataman aulia", naha hartina teu aya deui wali satos > > sayidina ali? ari wali sanga? > > oge aya kecap: yen utsman teh "khaataman muhajirin", naha teu aya deui nu > > hijrah satos sayidina utsman? duka teuing, tapi kamari taun opat puluhan > > siliwangi hijrah ka jogja. > > malah almarhum hamka, dina carponna "sebulan di amerika", make nyebutkeun > > yen ciuman di sawatara urang bule mah mangrupa hadiah nu paling khaatam. > > naha si lalaki moal mere hadiah deui ka pasanganana kitu? piraku? paling > > oge, hartina hadiah nu paling afdol! > > jadi deui khaataman bisa oge hartina nu utama, nu pangmulyana. > > > > tah ti dinya > > maranehna bisa ngabenerkeun kana kanabian mirza ghulam ahmad.. > > > > > > > > > > > > > > numutkeun kn muhammad saw, n isa ibnu maryam bakal sumping deui. naha ieu > > sanes kalungsuran nabi satos kn muhammad saw? pan nabi isa a.s. mah > periode > > kanabianana satacan kn muhammad saw. haaar, dimana ilmiahna pami salami > ieu > > nabi isa a.s. masih jumeneng keneh di langit [nurutan kapercayaan > kristen, > > kitu?]. padahal raden gatot gaca, eh lepat, astronot pulang anting ka > bulan, > > teu pendak sareng n isa. sarengan deui seueur ayat-ayat alquran [pami > kersa > > macana] nu nunjukkeun yen wahyu, nabi, khalifatullah masih aya keneh > sabada > > kn muhammad saw! nu moal aya deui teh wahyu syariat [alquran kitab suci > > pamustungan]. > > malih hti - nu ngupayakeun daulah khilafah - nyebatkeun khalifah nu bade > > diwangun teh disebatna oge "khalifah min hajjin nubuwwah", hartosna > daulah > > khalifah tina dasar kanabian. kitu deui oge nu, nyebatkeun nabi isa a.s. > > [imam mahdi] bakal lungsur deui. tong lepat habib assegaf (fpi) oge > nungguan > > n isa sareng imam mahdi. > > > > salam, > > yadi > > > > > > > > > > -- ----------------------------------------------------------- AGUS PAKUSARAKAN 08128377662 www.smarthubtech.co.id----------------------------------------------------------- www.independen.wordpress.com www.inkas.wordpress.com www.garut0262.wordpress.com www.azzoman.indonetwork.net
