Di Kalimantan aya ulama nu karyana sok dijadikeun rujukan ku urang luar nagri. Jenenganana Syeh Muhamad Arsyad Al-Banjari. Anjeuna nulis kitab Sabilal Mu-tadin.
salam, mh 2009/3/2 waluya2006 <[email protected]>: > Umumna urang Indonesia, sok reueus lamun aya urang Indonesia boga > prestasi di luar negeri. Ngan hanjakal pisan di Dunya Islam, ampir > teu aya ulama-ulama Indonesia nu "diaku" sacara internasional. Rata- > rata urang Islam di Indonesia nu ngacu ka ulama-ulama di luar. Tapi > sabenerna mah aya ulama asal Banten nu boga reputasi diaku ku ulama- > ulama sejen di luar Indonesia, ulama ieu Sheikh Nawawi Al Bantani > asal Banten. Nyanggakeun artikelna meunang ti millis tatangga: > > Syeikh Nawawi Al Bantani > > Para Ulama Makkah pun Berguru kepadanya > (http://finance.groups.yahoo.com/group/mediacare/message/94212) > > Kemasyhuran dan nama besar Syeikh Nawawi al-Bantani kiranya sudah > tidak perlu diragukan lagi. Melalui karya-karyanya, kira-kira > mencapai 200-an kitab, ulama kelahiran Kampung Tanara, Serang, > Banten, 1815 M ini telah membuktikan kepada dunia Islam akan > ketangguhan ilmu ulama-ulama Indonesia. > > Para ulama di lingkungan Masjidil Haram sangat hormat kepada > kealimannya. Bahkan ketika Syeikh Nawawi berhasil menyelesaikan > karyanya Tafsir Marah Labid, para ulama Mekkah serta merta > memberikan penghormatan tertinggi kepadanya. Pada hari yang telah > ditentukan para ulama Mekah dari berbagai penjuru dunia mengarak > Syeikh Nawawi mengelilingi Ka`bah sebanyak tujuh kali sebagai bukti > penghormatan mereka atas karya monumentalnya itu. > > Nama Imam Nawawi begitu dominan, terutama dalam lingkungan ulama- > ulama Syafi'iyah. Beliau sangat terkenal kerana banyak karangannya > yang dikaji pada setiap zaman dari dahulu sampai sekarang. Nama ini > adalah milik Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syirfu an-Nawawi yang > dilahirkan di Nawa sebuah distrik di Damaskus Syiria pada bulan > Muharram tahun 631 H. > > Pada penghujung abad ke-18 lahir pula seseorang yang bernama Nawawi > di Tanara, Banten. Nama lengkapnya adalah Syeikh Muhammad Nawawi bin > Umar ibnu Arabi bin Ali al-Jawi al-Bantani. Anak sulung seorang > ulama Banten, lahir pada tahun 1230 H/1814 M di Banten dan wafat di > Mekah tahun 1314 Hijrah/1897 Masehi. > > Ketika kecil, sempat belajar kepada ayahnya sendiri, kemudian > memiliki kesempatan belajar ke tanah suci. Datang ke Mekah dalam > usia 15 tahun dan meneruskan pelajarannya ke Syam (Syiria) dan > Mesir. Tidak diketahui secara pasti, berapa lama Imam Nawawi > mengembara keluar dari Mekah kerana menuntut ilmu hingga kembali > lagi ke Mekah. Keseluruhan masa tinggal di Mekah dari mulai belajar, > mengajar dan mengarang hingga sampai kemuncak kemasyhurannya lebih > dari setengah abad lamanya. > > Karena Syeikh Nawawi yang lahir di Banten ini juga memiliki > kelebihan yang sangat hebat dalam dunia keulamaan melalui karya- > karya tulisnya, maka kemudian ia diberi gelar Imam Nawawi kedua > (Nawawi ats-Tsani). Orang pertama memberi gelar ini adalah Syeikh > Wan Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani. Gelar ini akhirnya diikuti > oleh semua orang yang menulis riwayat ulama asal dari Banten ini. > Sekian banyak ulama dunia Islam sejak sesudah Imam Nawawi pertama, > Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syirfu (wafat 676 Hijrah/1277 > Masehi) hingga saat ini, belum pernah ada orang lain yang mendapat > gelaran Imam Nawawi kedua, kecuali Syeikh Nawawi yang kelahiran > Banten (Imam Nawawi al-Bantani). > > Meskipun demikian masyhurnya nama Nawawi al-Bantani, namun Beiau > adalah sosok pribadi yang sangat tawadhu'. Terbukti kemudian, > meskipun Syeikh Nawawi al-Bantani diakui alim dalam semua bidang > ilmu keislaman, namun dalam dunia tarekat para sufi, tidak pernah > diketahui Beliau pernah membaiat seorang murid pun untuk menjadi > pengikut thariqah. Hal ini dikarenakan, Syeikh Ahmad Khathib Sambas > (Kalimantan), guru Thariqah Syeikh Nawawi al-Bantani, tidak > melantiknya sebagai seorang mursyid Thariqat Qadiriyah- > Naqsyabandiyah. Sedangkan yang dilantik ialah Syeikh Abdul Karim al- > Bantani, sepupu Syeikh Nawawi al-Bantani, yang sama-sama menerima > thariqat itu dari Syeikh Ahmad Khathib Sambas. Tidak diketahui > secara pasti penyebab Nawawi al-Bantani tidak dibaiat sebagai > Mursyid. Syeikh Nawawi al-Bantani sangat mematuhi peraturan, > sehingga Beliau tidak pernah mentawajuh/ membai'ah (melantik) > seorang pun di antara para muridnya, walaupun sangat banyak di > antara mereka yang menginginkan untuk menjalankan amalan-amalan > thariqah. > > > Guru-gurunya > > Di Mekah Syeikh Nawawi al-Bantani belajar kepada beberapa ulama > terkenal pada zaman itu, di antara mereka yang dapat dicatat adalah > sebagai berikut: Syeikh Ahmad an-Nahrawi, Syeikh Ahmad ad-Dimyati, > Syeikh Muhammad Khathib Duma al-Hanbali, Syeikh Muhammad bin > Sulaiman Hasbullah al-Maliki, Syeikh Zainuddin Aceh, Syeikh Ahmad > Khathib Sambas, Syeikh Syihabuddin, Syeikh Abdul Ghani Bima, Syeikh > Abdul Hamid Daghastani, Syeikh Yusuf Sunbulawani, Syeikhah Fatimah > binti Syeikh Abdus Shamad al-Falimbani, Syeikh Yusuf bin Arsyad al- > Banjari, Syeikh Abdus Shamad bin Abdur Rahman al-Falimbani, Syeikh > Mahmud Kinan al-Falimbani, Syeikh Aqib bin Hasanuddin al-Falimbani > dan lain-lain. > > > Murid-muridnya > > Syeikh Nawawi al-Bantani mengajar di Masjidil Haram menggunakan > bahasa Jawa dan Sunda ketika memberi keterangan terjemahan kitab- > kitab bahasa Arab. > > Murid-muridnya yang berasal-dari Nusantara banyak sekali yang > kemudian menjadi ulama terkenal. Di antara mereka ialah, Kiai Haji > Hasyim Asy'ari Tebuireng, Jawa Timur; Kiai Haji Raden Asnawi Kudus, > Jawa Tengah; Kiai Haji Tubagus Muhammad Asnawi Caringin, Banten; > Syeikh Muhammad Zainuddin bin Badawi as-Sumbawi (Sumba, Nusa > Tenggara); Syeikh Abdus Satar bin Abdul Wahhab as-Shidqi al-Makki, > Sayid Ali bin Ali al-Habsyi al-Madani dan lain-lain. Tok Kelaba al- > Fathani juga mengaku menerima satu amalan wirid dari Syeikh Abdul > Qadir bin Mustafa al-Fathani yang diterima dari Syeikh Nawawi al- > Bantani. > > Salah seorang cucunya, yang mendapat pendidikan sepenuhnya dari > nawawi al-Bantani adalah Syeikh Abdul Haq bin Abdul Hannan al-Jawi > al-Bantani (1285 H./1868 M.- 1324 H./1906 M.). Banyak pula murid > Syeikh Nawawi al-Bantani yang memimpin secara langsung barisan jihad > di Cilegon melawan penjajahan Belanda pada tahun 1888 Masehi. Di > antara mereka yang dianggap sebagai pemimpin perlawanan Perjuangan > di Cilegon ialah Haji Wasit, Haji Abdur Rahman, Haji Haris, Haji > Arsyad Thawil, Haji Arsyad Qasir, Haji Aqib dan Tubagus Haji Ismail. > Para ulama pejuang bangsa ini adalah murid Syeikh Nawawi al-Bantani > yang dikader di Mekkah. [] > > > > Disadur kembali oleh Syaifullah Amin > > > > ------------------------------------ > > Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id > Yahoo! Groups Links > > > >
