saya menambahkan
Islam ada dan dilahirkan sebagai penyempurna agama agama samawi terdahulu,
(haji wada, reff)
jika orang yahudi yang menjalankan kitab samawi sebelum islam itu dibenarkan
akan tetapi setelah munculnya islam , hukum dan peraturannya tidak dibenarkan
untuk dilakukan, karena sudah disempurnakan dengan ISlam
terima kasih
----- Original Message -----
From: sunny
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, May 22, 2010 6:42 PM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Ibn Arabi Pendukung Pluralisme Agama,
Benarkah?
Sekadar info. Kutipan Anda tentang ayat 5:69 ditulis (diulangi) dalam ayat
2:62
Wassalam
----- Original Message -----
From: alatif25
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, May 22, 2010 1:29 PM
Subject: [wanita-muslimah] Re: Ibn Arabi Pendukung Pluralisme Agama, Benarkah?
"sunny"----------Bismilahirrahmanirrahiim
Kami tidak sependapat dgn Ibn Arabi dalam hal;
Bahwa orang2 yahudi dan Nasrani yang ==TIDAK BERIMAN KPD MUHAMMAD==
adalah tidak masuk Golongan Syurga.
Kalau begitu pendapatnya bertentangan dgn peringatan ALLAH kpd Rasul waktu
itu,dimana ALLAH memperingatkan Rasul bahwa orang2 yahudi dan Nsrani itu saya
berikan==kiblat masing2== dan kitab masing2==rasul masing2.
Kalau mereka mengikuti kitab2nya, beriman kpd ALLAH dan beriman kpd'hari
kemudian dan berbuat baik.----->> maka mereka golongan
Syurga.
=====================================
Sesungguhnya orang-orang Mukmin, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang
Nasrani, siapa saja (di antara mereka) (1)yang benar-benar beriman kepada
Allah, (2)hari kemudian dan (3) beramal saleh, maka tidak ada kekhawatiran
terhadap mereka(masyuk syurga) dan tidak (pula) mereka bersedih hati.QS.5:69.
=========================================
dari ayat itu jelas bahwa orang2 yahudi dan nasrani
yang tdk beriman kpd Muahmmad saw tetap golongan syurga...
asalkan saja mereka tidak memerangi Rasul dan agama Islam
salam
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "sunny" <am...@...> wrote:
>
> " My heart has adopted every shape; it has become a pasture for a gazelles,
and a convent for Christian monks.A temple for idols, and a pilgrim's Ka'ba,
The tables of a Torah, and the pages of a Koran. I follow the religion of Love;
wherever Love's camels turn, there Love is my religion and faith."
>
> - Ibn Arabi[4]
> ^ Cited in Monroe, James T. (2004). Hispano-Arabic poetry: a student
anthology. Gorgias Pr Llc. p. 320. ISBN 978-1593331153.
http://books.google.co.uk/books?
>
>
>
http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/khazanah/10/05/22/116710-ibn-arabi-pendukung-pluralisme-agama-benarkah
>
> Ibn Arabi Pendukung Pluralisme Agama, Benarkah?
> Sabtu, 22 Mei 2010, 17:02 WIB
>
>
>
> REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Meskipun lebih dikenal sebagai tokoh Sufi, Ibn
'Arabi juga kampium dalam studi agama-agama. Ia bernama lengkap Abu Bakr
Muhammad ibn al'Arabi al-Hatimi al-Tai, asal Murcia, Spanyol. Ia lahir tanggal
17 Ramadhan 560 H/28 Juli 1165 dan meninggal pada 16 November 1240 bertepatan
tanggal 22 Rabiul Akhir 638 pada usia tujuh puluh tahun.
>
> Oleh para pengikutnya, Ibn Arabi diberi julukan "Syaikh al-Akbar" (Sang
Mahaguru) atau"Muhyiddin" ("Sang Penghidup Agama"). Ayahnya adalah pegawai
penguasa Murcia, Spanyol. Ketika Ibn 'Arabi berusia tujuh tahun, Murcia
ditaklukkan oleh Dinasti al Muwahiddun (al-Mohad) sehingga ayahnya membawa
pergi keluarganya ke Sevilla.
>
> Pada tahun 620/1233, Ibn 'Arabi menetap secara permanen di Damaskus, tempat
sejumlah muridnya, termasuk al-Qunawi yang menemaninya sampai akhir hayat.
Selama periode tersebut, penguasa Damaskus dari Dinasti Ayyubiyah, Muzhaffar
al-Din merupakan salah seorang muridnya. Ibn 'Arabi wafat di Damaskus pada 16
November 1240 bertepatan tanggal 22 Rabiul Akhir 638 pada usia tujuh puluh
tahun.
>
> Ibn 'Arabi telah menulis 289 buku dan risalah. Bahkan menurut Abdurrahman
Jami, ia telah menulis 500 buku dan risalah. Sedangkan menurut al-Sya'rani,
karya Ibn Arabi berjumlah 400 buah. Di antara karya Ibn Arabi yang paling
terkenal adalah al-Futûhat al-Makkiyyah, Fushûshul Hikam, dan Turjumân
al-Asywâq.
>
> Beberapa dasawarsa terakhir Ibn 'Arabi oleh sebagian kalangan sering
diklaim sebagai pelopor paham Pluralisme Agama. Dr Syamsuddin Arif menyebut,
nama Ibn 'Arabi dicatut dan dijadikan bemper untuk membenarkan konsep 'agama
perennial' atau religio perennis yang dipopulerkan oleh Frithjof Schuon, Seyyed
Hossein Nasr dan William C Chittick dalam tulisan-tulisan mereka.
>
> Padahal Ibn 'Arabi tegas menyatakan bahwa Islam adalah satu-satunya agama
yang sah di dalam pandangan Allah SWT. Setelah Nabi Muhammad SAW diutus, maka
pengikut agama-agama para Nabi sebelumnya, wajib beriman kepada Nabi Muhammad
SAW dan mengikuti syariatnya. Sebab, dengan kedatangan sang Nabi terakhir, maka
syariat agama-agama sebelumnya otomatis tidak berlaku lagi.
>
> Dr Mohd Sani bin Badrun, alumnus ISTAC-IIUM, dalam tesisnya berjudul "Ibn
al-'Arabi's Conception of Religion", menegaskan bahwa menurut Ibn Arabi,
syariat para Nabi terikat dengan periode tertentu, yang akhirnya terhapuskan
oleh syariat Nabi sesudahnya. Hanya Alquran, menurutnya, yang tidak
terhapuskan. Bahkan Alquran menghapuskan syariat yang diajarkan oleh
Kitab-kitab sebelumnya. Karena itu, syariat yang berlaku bagi masyarakat,
adalah syariat yang dibawa oleh Nabi terakhir.
>
> Salah satu kesimpulan penting dari teori agama-agama Ibn Arabi yang
diteliti oleh Dr Mohd Sani bin Badrun adalah: "Kaum Yahudi wajib mengimani
kenabian Isa AS dan Muhammad SAW. Kaum Kristen juga wajib beriman kepada
kenabian Muhammad SAW dan Alquran. Jika mereka menolaknya, maka mereka menjadi
kafir." Bahkan, Ibn Arabi pun berpendapat, para pemuka Yahudi dan Kristen
sebenarnya telah mengetahui kebenaran Muhammad SAW, tetapi mereka tidak mau
mengimaninya karena berbagai faktor, seperti karena kesombongan dan kedengkian.
>
> Menurut Ibn 'Arabi, sebagaimana dikutip oleh Dr Mohd Sani bin Badrun, tanda
paling nyata kebenaran Muhammad saw adalah Alquran, yang diturunkan dalam
bahasa Arab yang secara mutlak tidak dapat ditiru oleh orang-orang Arab sendiri
(al-Futûhat, 3:145). Bahkan beliau bertanya secara retoris, "Apalagi tanda yang
lebih bermukjizat selain daripada Alquran?" (al-Futûhat, 4:526). Alquran juga
mendatangkan apa yang sebagiannya telah disampaikan oleh kitab-kitab terdahulu
yang Muhammad tidak tahu isi kandungannya melainkan melalui dari Alquran.
>
> Menurut Sani, Ibn 'Arabi justru meyakini bahwa orang-orang Yahudi, Nasrani,
ahli-ahli kitab (ashab al-kutub) pasti tahu bahwa Alquran adalah bukti dari
Allah akan kebenaran Muhammad (al-Futûhat, 3:145). Oleh karena mereka yang
mendustakan kebenaran Nabi Muhammad bakal diazab Tuhan karena Ia telah
menurunkan Alkitab dengan haq dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih itu
benar-benar dalam penyimpangan yang jauh (al-Futûhat, 4:526).
>
> Ibn 'Arabi juga menegaskan bahwa para pemimpin ahli kitab telah menyesatkan
pengikut mereka dengan memerintahkan apa yang tidak pernah dikatakan Allah,
bahkan menyatakan kepada pengikutnya bahwa "ini dari Tuhan". Seperti dalam
Alquran, Ibn 'Arabi mengumpamakan para pemimpin ahli kitab itu seperti orang
yang diberi kitab tapi dilemparkan ke punggung mereka dan menjualnya dengan
harga yang murah.
>
> Mereka berbuat demikian karena sikap sombong (uluww). Sebagai fakta
sejarah, ini cukup untuk menjadikan agama ahli kitab sebagai 'agama hawa nafsu'
pemimpin mereka yang menyalahi kandungan Kitab mereka yang asal (al-Futûhat,
1:303). Menurut Ibn 'Arabi, 'agama hawa nafsu' ini terlembagakan di kalangan
Yahudi dan Nasrani yang akibatnya kebenaran Nabi Muhammad SAW tersembunyi dari
pengikut ahli kitab.
>
> Karena itu, dengan membaca karya-karya Ibn 'Arabi secara serius, sangat
keliru jika memasukkan sang tokoh ini ke dalam barisan Transendentalis, yang
memandang bahwa semua agama sebenarnya jalan yang sama-sama sah menuju Tuhan
dan akan bertemu pada level esoteris. Menurut Dr Sani, kekacauan terbesar soal
pemikiran keagamaan Ibn Arabi muncul dari karya William Chittick, Imaginal
World: Ibn al'Arabi and the Problem of Religious Diversity. Namun masih banyak
kaum Muslimin yang salah dalam membaca pemikiran Ibn 'Arabi karena mengikuti
pemikiran pemikir Barat tersebut.
>
> Red: irf
> Rep: Budi Handrianto, Mahasiswa S3 Pendidikan Islam, Universitas Ibnu
Khaldun, Bogor
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
=======
Wiadomosc przeskanowana przez Spyware Doctor - nie znaleziono wirusów ani
spyware.
(Email Guard: 7.0.0.18, baza wirusów/spyware: 6.15050)
http://www.pctools.com
=======
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
