Betul sekali pak, memang itulah maksud saya, kemarin
berhubung saya nge-net sambil nyuapin 2 balita di
rumah jadi gak bisa panjang2 nulisnya :).
Semua berbalik ke diri masing-masing tentang pemahaman
hukum Islam, Seberapa jauh kita berusaha
menjalankannya, sedemikianlah kadar iman kita. Dan ini
hanya untuk menilai diri kita.
(sempat baca juga emailnya salah satu ibu di milis
ini)==> soal orang berjilbab trus pacaran di taman2,
di kebon, di hutan sekalipun. Itu mah gak usah
dibahas, gak penting, dan jangan menyalahkan jilbabnya
karena memang kadar iman seseorang berbeda.
Orang yang rajin sholat, ngaji, mondar mandir naik
haji tapi korupsi, ya jangan salahin sholat dan ibadah
yg dia lakukan, mungkin dia melakukan ibadah2 tersebut
dengan hati yang Riya/sombong, ujung2nya jadi gak
berkah.
Mau complain panjang lebar selebar2nya, kalau hukum
Islam sudah bilang, harus di jalani. Yakini saja bahwa
segala peraturan yg di buat oleh Agama kita itu benar
dan tidak bermaksud merugikan, Insya Allah
menjalaninya lebih damai di hati dan tanpa dirasa
menjadi beban.
Piiissss
Ida S
--- rsa <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Singkat dan padat ni tanggapan mba Ida. Point yang
> saya tangkap:
> [1] di manapun kita berada, kita tetap harus
> mentaati hukum
> Islam/Allah, tanpa kecuali. Seberapa jauh kita
> berusaha
> menjalankannya, sedemikianlah kadar iman kita. Dan
> ini hanya untuk
> menilai diri kita dan bukan orang lain. Tapi jika
> orang lain yang
> lalu seolah tampak tidak kukuh imannya ini lalu
> mulai propaganda
> kepada sesama untuk mengikuti sikapnya, dan
> mengumumkan kepada selain
> muslim bahwa apa yang ia lakukan itu adalah wajah
> Islam yang
> sebenarnya, wajib kita ingatkna ybs atau lebih dari
> sekadar
> mengingatkan sec lisan.
> [2] jilbab ... atau lebih tepatnya menutup aurat,
> sebagaimana
> dicontohkan Rasulullah dan para shahabat, adalah
> bagian dari mentaati
> hukum Allah/Islam. Dan yang namanya hukum
> Allah/Islam itu pasti
> bermanfaat buat hamba2Nya. Salah satu manfaat itu
> bisa berupa
> perlindungan bagi ybs, atau hal positif lain. Tapi
> yang perlu diingat
> adalah, tidak berarti ketika sebuah hukum dijalankan
> lalu tanpa
> adanya hal positif yang dirasa itu berarti hukum itu
> void atau
> menjadi batal. Misalnya, makan daging babi (atau
> apapun yang dari
> babi) itu Haram. Salah satu hikmahnya adalah karena
> dengan tidak
> memakan daging babi maka terhindar dari cacing yang
> ada dalam daging
> babi. Lalu ketika ada proses yang membuat cacing itu
> hilang dari
> daging babi, tidak berarti daging itu menjadi haram.
> Kembali ke jilbab, menutup aurat. Masalah kebaikan
> perempuan, yang
> juga bisa lebih luas dari rasa perlindungan, spt
> masalah terhindarnya
> diri dari berbuat maksiat. Ketika pemakai jilbab
> masih berbuat
> maksiat, tidak menjadikan hukum wajib berjilbab itu
> jd batal.
> Sebagaimana shalat, yang oleh Allah dinyatakan
> sebagai mekanisme
> untuk mencegah pelakunya dari berbuat keji dan
> munkar, tidak
> menggugurkan kewajiban shalat saat si pelaku
> (musholi) itu berbuat
> keji dan munkar.
>
> Wah apa saya berlebihan mba 'menafsirkan' tanggapan
> mba ini?
>
> salam,
> Satriyo
>
> --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Ida Syafyan
> <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > Di manapun tempat berpijaknya, kalau hukum Islam
> > bilang menutup aurat itu wajib, ya harus di
> > laksanakan. Yang harus di sadari adalah maksud
> > berjilbab itu sendiri kan demi kebaikan perempuan,
> > melindungi perempuan.
> >
> > Piiisss
> > Ida
> >
> >
> > --- Rani Kirana <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > >
> > > Mbak Lestari ini bisa aja..
> > > saya terpingkal-pingkal sampai sakit perut..saat
> > > membaca celetukan
> > > mbak.." Singkong di ragiin.....tapeeee
> > > dehhhhh:))"...
> > >
> > > memang kalau berdiskusi dengan beberapa orang di
> > > forum ini..; kita
> > > perlu relaks dan ndak terlalu dimasukin hati..;
> > > kalau ndak bisa
> > > ketularan s*****g..:-)
> > >
> > >
> > > Wassalam,
> > >
> > > Rani
> > >
> > >
> > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com,
> "lestarin"
> > > <lestarin@>
> > > wrote:
> > > >
> > > > Yth. Pak Satriyo/Pak rsa,
> > > >
> > > > Di mana Bumi dipijak, di situ langit di di
> > > junjung....Lha jelas
> > > > masyarakat Aceh aslinya tidak berjilbab kok.
> > > Sementara perda
> > > > syariat, kan sekali lagi seperti yang
> sudah-sudah
> > > saya sampaikan,
> > > > produk dari kebijakan politik, yang tentu saja
> > > tidak selalu sesuai
> > > > dengan kondisi masyarakat yang ada. Jadi
> banyak
> > > kok perempuan Aceh
> > > > yang sesungguhnya memang tidak berjilbab. Mau
> > > kembali diskusi
> > > jaman
> > > > Cut Nyak Dien dan lain-lain? Kan dulu sudah
> pernah
> > > kita panjang
> > > > lebar diskusikan.
> > > >
> > > > Sama hal-nya nanti kalau saya sudah pulang ke
> > > Sawangan, Depok,
> > > Lalu
> > > > tiba-tiba terjadi penerapan syariat Islam ala
> > > Aceh, lalu apakah
> > > ini
> > > > namanya malah tidak "menjungkir balikkan"
> keadaan.
> > > Aslinya bumi
> > > > Depok mah tidak ber syariat, masyarakatnya pun
> > > heterogen, tidak
> > > > semuanya muslim, dan tidak semua muslimahnya
> > > berjilbab. Jadi
> > > > bagaimana? Nyuruh yang beda keluar dari
> Depok??
> > > Ini juga ga
> > > > menyelesaikan persoalan Pak:)
> > > >
> > > > Singkong di ragiin.....tapeeee dehhhhh:))
> > > >
> > > >
> > > > Wassalam
> > > >
> > > > Lestari
> > > >
> > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "rsa"
> > > <efikoe@> wrote:
> > > > >
> > > > > Setuju mbak. Menghakimi semaunya itu tidak
> > > boleh. Tapi
> > > menghakimi
> > > > > sesuai Al-Qur'an spt diteladani Rasul dan
> para
> > > shahabat dan
> > > ulama
> > > > itu
> > > > > wajib.
> > > > >
> > > > > Perlu memang kita mengingatkan, menasehati,
> tapi
> > > mungkin konteks
> > > > di
> > > > > aceh itu, sudah jelas ada aturan, tapi ybs
> spt
> > > nantangin. Kan di
> > > > mana
> > > > > bumi dipijak, di sana langit dijunjung.
> Karena
> > > lain padang lain
> > > > > ilalang. Kalo di Aceh begitu ya ikuti saja,
> toh
> > > tidak disuruh
> > > yang
> > > > > maksiat ... ;-]
> > > > >
> > > > > Saya pribadi tidak setuju dengan cara
> penerapan
> > > syariat yang
> > > > > diperdakan. Perda syariat adalah alat yang
> > > dibakukan ketika
> > > > > masyarakat setempat sec defacto sudah
> > > menjalankan syariat. Di
> > > > Makkah
> > > > > (setelah 'futuh makkah') dan Madinah di masa
> > > Rasul pasti tidak
> > > ada
> > > > > perda-perda an. Artinya hukum tertulis.
> > > al-Qur'an dan Hadis,
> > > jika
> > > > > bisa dianggap serupa dengan written law,
> baru
> > > wujud setelah
> > > Rasul
> > > > > wafat.
> > > > >
> > > > > Jadi perda syariat di daerah yang notabene
> buta
>
=== message truncated ===
____________________________________________________________________________________
Get the free Yahoo! toolbar and rest assured with the added security of spyware
protection.
http://new.toolbar.yahoo.com/toolbar/features/norton/index.php
