Kurang komprehensif nih Eyang mikirnya...
Jadi, "kencing unta sebagai obat" itu halal, karena ada pedoman hadits khusus.
Apakah artinya, karena Rasulullah tidak bicara secara khusus tentang "kencing
manusia sbg obat" maka "hukumnya haram" sesuai dengan hadits-hadits yang umum?
Jadi ngapain kemaren mengeluarkan hadits "kencing unta sebagai obat" untuk
membahas "kencing manusia sbg obat" segala? Bukannya gak nyambung dan malah
menjadi kabur?
Lebih jauh, gimana mau kritik matan ya kalo cara berfikirnya seperti ini.
Rasulullah saw kan dalam hidupnya yang didokumentasikan sbg hadits kan tidak
sedang buat UU.
Hadits itu yang buat orang lain, bukan Rasulullah sendiri. Kata-katanya pun
kadang2 dikutip tidak lengkap dan sangat kontekstual. IMHO, malah konsistensi
menjadi penting untuk melihat mana hadits yang bener, mana yang ngaco, karena
Rasulullah itu PASTI KONSISTEN.
----- Original Message -----
From: H. M. Nur Abdurahman
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, March 09, 2010 3:20 AM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Hadits ttg Kencing Unta Sebagai Obat
----- Original Message -----
From: "Ary Setijadi Prihatmanto" <ary.setij...@gmail.com>
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, March 09, 2010 00:46
Subject: Re: [wanita-muslimah] Hadits ttg Kencing Unta Sebagai Obat
Lalu, bagaimana dengan hadits2 seperti:
"Sesungguhnya Allah tidak menjadikan obat bagimu pada apa-apa yang
diharamkan." (HR Bukhari dan Baihaqi).
"Sesungguhnya Allah SWT menurunkan penyakit dan obat, dan menjadikan setiap
penyakit ada obatnya. Hendaklah kalian berobat, dan janganlah kalian berobat
dengan sesuatu yang haram." (HR Abu Dawud)
##########################################################################################################
HMNA:
Ada hukum secara umum, ada hukum secara khusus. Untuk itu berlaku qaidah:
Pakai hukum yang khusus dari yang umum. Urine unta yang menyusui yang dicampur
dengan susu unta tsb adalah hukum yang khusus. Otoritas yang membuat hukum
khusus adalah Nabi SAW. Dari situ dapat dijabarkan dengan Qiyas.
Dalam hukum negarapun demikian pula. Pidana umum pakai KUHP. Sedangkan pidan
khusus UU-Pers adalah hukum khusus. Maka khusus pidana dalam hal pers dipakai
UU-Pers, bukan KUHP. Qaidah ini tidak difahami oleh mantan Kapolda Sulselbar
(sudah lupa namanya, tidak punya waktu mencari namanya di arsip). Makanya ia
kalah dalam pengadilan. Kasihan, malu dia. Dia ditarik ke pusat karena hal itu.
###########################################################################################################
Lebih jauh, IMHO haditsnya secara matan saja bermasalah. Hukuman pidana
seperti itu bukan cara-cara yang islami yang sebetulnya tidak mungkin dilakukan
oleh Rasulullah. Namanya Qishash dalam kasus pembunuhan itu ya langsung dibunuh
dengan cara yang baik, bukan model seperti itu.
Anggap haditsnya tidak problematis dan memang Rasulullah lakukan, jika kita
analisis haditsnya,
- Penyakit untuk air kencing unta itu untuk penyakit karena ketidakcocokan
udara kota, bukan sembarang penyakit.
- Rasulullah juga tidak pernah bilang apa-apa tentang obat dari "kencing
manusia". Oleh karenanya tidak perlu merasa tidak islami jika tidak sesuai.
Diluar masih banyak hal yang belum bisa diobati, ilmu pengobatan modern
sebetulnya telah begitu maju. Selain itu juga, sudah mulai menjangkau hal-hal
yang dulunya dianggap sebagai pengobatan alternatif. Tentu saja diadopsi dengan
cara-cara yang sistematis dan tetap ilmiah.
Persoalan terbesar kita, IMHO adalah akses ke hasil-hasil pengobatan modern
masih rendah, sangat mahal dan tidak terjangkau karena kemampuan kita sebagai
bangsa menguasainya masih rendah. Banyak tragedi kesehatan terjadi karena
bangsa ini masih salah urus.
----- Original Message -----
From: H. M. Nur Abdurahman
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Monday, March 08, 2010 5:23 PM
Subject: [wanita-muslimah] Hadits ttg Kencing Unta Sebagai Obat
Hadits ttg Kencing Unta Sebagai Obat
Anas ra bercerita; " Beberapa org dari 'Ukl atau dari 'Urainah datang ke
Madinah, sedangkan hawa kota Madinah tidak sesuai dgn mereka (yg menyebabkan
mereka selalu sakit-sakit). Maka Nabi menyuruh mereka mencari unta betina yg
sedang menyusui, dan menyuruh pula mereka minum air kencing dan susu unta itu.
Mereka pergi dan melakukan seperti apa yg dianjurkan oleh baginda.
Setelah sehat kembali, mereka telah membunuh tuan gembala unta itu, dan
untanya mereka bawa (curi). Berita kejadian (kelakuan )mereka itu sampai kpd
Nabi pada pagi hari. Lalu Nabi memerintahkan supaya mengikuti jejak mereka.
Kira-kira tengah hari mereka dapat ditangkap. Maka Nabi memerintahkan supaya
memotong tangan dan kaki mereka, dan mata mereka ditusuk, kemudian dijemur
ditempat panas, dan apabila mereka meminta minum jangan diberikan.
Berkata Abu Qalabah, "Mereka itu mencuri, membunuh, kafir sesudah iman,
bahkan menentang Allah dan Rasulnya." [Sahih Bukhari, Jilid 1, hadis 154]
***
Kencing unta sebagai obat, sudah menjadi suatu hukum, yaitu minum kencing dan
susu unta yg sedang menyusui utk dibuat obat ketika sakit-sakitan. Namun, jika
sudah sehat kembali, minum air kencing itu, maka hukumnya haram.
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
